{"id":30740,"date":"2018-09-21T13:02:16","date_gmt":"2018-09-21T13:02:16","guid":{"rendered":"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/wordpress\/?p=30740"},"modified":"2024-04-24T11:37:33","modified_gmt":"2024-04-24T17:37:33","slug":"anita-brenner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/anita-brenner\/","title":{"rendered":"Cultura escrita, interseccionalidade e subjetividade"},"content":{"rendered":"<p><p class=\"no-indent\"><em><span class=\"dropcap\">A<\/span>nita Brenner. Uma escritora judia com o M\u00e9xico em seu cora\u00e7\u00e3o<\/em> concentra-se nos escritos de Anita Brenner (1905-1974), filha de imigrantes judeus da Let\u00f4nia que trabalharam em Aguascalientes. \u00c9 um estudo refinado e inovador nas historiografias da cultura escrita, autobiografia, biografia, universidades, migra\u00e7\u00e3o judaica, hist\u00f3ria das mulheres e do g\u00eanero no M\u00e9xico revolucion\u00e1rio e p\u00f3s-revolucion\u00e1rio. Com base na consulta cuidadosa de diferentes arquivos no M\u00e9xico e nos Estados Unidos, L\u00f3pez Arellano apresenta propostas cr\u00edticas, te\u00f3ricas e metodol\u00f3gicas que, sem d\u00favida, marcar\u00e3o as historiografias mencionadas. Marcela L\u00f3pez Arellano analisa Anita Brenner a partir das categorias de cultura escrita e g\u00eanero. Essas perspectivas permitem que a autora v\u00e1 al\u00e9m dos diversos estudos publicados sobre Brenner (Susannah Glusker, 1998, 2002, 2006, 2010, 2011; Alicia Azuela, Carlos Monsiv\u00e1is, Ana Indych, Nadia Ugalde, Carol Miller; Ricardo P\u00e9rez Montfort, 2007\/2008; Masha Salazkina, 2009; Rick A. L\u00f3pez, 2010; Yolanda Padilla Rangel, 2010), que se concentraram em determinadas etapas de sua vida e obra. <em>Anita Brenner. Uma escritora judia com o M\u00e9xico em seu cora\u00e7\u00e3o<\/em> \u00e9 a primeira obra a enfocar os diferentes g\u00eaneros de escrita a que Brenner recorreu ao longo de sua vida: autobiografias, di\u00e1rios pessoais, cartas, artigos de jornal, teses de doutorado e artigos de revista, entre outros.<\/p>\n<p>L\u00f3pez Arellano realiza uma an\u00e1lise conceitual de cada uma de suas fontes, o que revela um conhecimento profundo das mesmas e proporciona uma vis\u00e3o dos processos de autopercep\u00e7\u00e3o de Anita Brenner, bem como dos temas e problemas que motivaram sua escrita sob a perspectiva da hist\u00f3ria local, nacional e transnacional. L\u00f3pez Arellano entrela\u00e7a diferentes historiografias (cultura escrita, migra\u00e7\u00e3o judaica, universidades, g\u00eanero e hist\u00f3ria das mulheres e imprensa) e contextos, concentrando-se nas v\u00e1rias dobras do \"eu\" de Anita Brenner.<\/p>\n<p><em>Anita Brenner. Uma escritora judia com o M\u00e9xico em seu cora\u00e7\u00e3o<\/em> \u00e9 uma an\u00e1lise equilibrada dos \"eus\" de Anita e de como ela passou pelo processo de identidade de g\u00eanero, etnia e classe para se ver e se sentir como uma mulher judia mexicana. A autora revela essa interseccionalidade nos v\u00e1rios ciclos de vida de Anita Brenner por meio de sua escrita. Embora a autora se concentre em sua escrita e em sua subjetividade em diferentes momentos de sua vida, os escritos de Anita nos levam ao seu contexto; \u00e0s suas redes, como a B'nai B'rith no M\u00e9xico; \u00e0s atividades culturais, pol\u00edticas e econ\u00f4micas; \u00e0s pr\u00e1ticas de leitura e escrita no M\u00e9xico.<\/p>\n<p>L\u00f3pez Arellano argumenta que as reportagens jornal\u00edsticas de Brenner contribuem para o conhecimento da imigra\u00e7\u00e3o judaica para o M\u00e9xico, das leis de imigra\u00e7\u00e3o e do porto de Veracruz, bem como das concep\u00e7\u00f5es de g\u00eanero a partir das regulamenta\u00e7\u00f5es de eugenia e imigra\u00e7\u00e3o da \u00e9poca. Elas tamb\u00e9m mostram o interesse dos jornais e revistas judaicos americanos na situa\u00e7\u00e3o dos imigrantes que chegavam ao M\u00e9xico, bem como os contextos e a hist\u00f3ria das publica\u00e7\u00f5es judaicas naquele pa\u00eds.<\/p>\n<p>O autor argumenta que, ao examinar os di\u00e1rios e a representa\u00e7\u00e3o de Anita Brenner como uma \"garota moderna\", \u00e9 poss\u00edvel aprender sobre os diversos espa\u00e7os que jovens independentes como ela podiam acessar durante a d\u00e9cada de 1920, tanto no M\u00e9xico quanto nos Estados Unidos: universidades, jornais e revistas, o mundo intelectual e art\u00edstico de ambos os pa\u00edses, mulheres profissionais e feministas no M\u00e9xico e estudantes de gradua\u00e7\u00e3o da Columbia em Nova York.<\/p>\n<p>\u00c9 uma obra que contribui para a hist\u00f3ria das mulheres e do g\u00eanero n\u00e3o apenas no M\u00e9xico, mas tamb\u00e9m nos Estados Unidos e na Europa, pois mostra os contatos e as amizades, como no caso de Tina Modotti, e as entrevistas que ela fez com algumas das professoras, feministas e lutadoras pelos direitos das mulheres, como Elvia Carrillo Puerto, Elena Torres, Concha Michel e a advogada Mar\u00eda Sandoval de Zarco - como ela registrou em seus di\u00e1rios pessoais -, e deu seu texto a Ernest Gruening, que o incluiu em seu livro <em>M\u00e9xico e seu patrim\u00f4nio <\/em>(1928), em um cap\u00edtulo intitulado \"Mulheres\". Os relacionamentos entre mulheres e homens tamb\u00e9m s\u00e3o registrados, como os de Anita com Ernest Gruening, Carleton Beals, Frank Tannenbaum, Jean Charlot, Franz Boas, Manuel Gamio, apenas para mencionar alguns casos.<\/p>\n<p>Outra contribui\u00e7\u00e3o importante do <em>Anita Brenner. Uma escritora judia com o M\u00e9xico em seu cora\u00e7\u00e3o<\/em> \u00e9 uma reconstru\u00e7\u00e3o de seus estudos de doutorado em antropologia na Universidade de Columbia como aluna de Franz Boas, considerado o \"pai da antropologia nos Estados Unidos\" e a for\u00e7a motriz por tr\u00e1s do historicismo antropol\u00f3gico. Boas foi seu mentor e orientador de tese. Ela tamb\u00e9m foi aluna da antrop\u00f3loga cultural Ruth Benedict e dividiu espa\u00e7o com Margaret Mead, conhecida por seus estudos sobre os povos n\u00e3o alfabetizados da Oceania, especialmente no que diz respeito ao condicionamento cultural do comportamento sexual, car\u00e1ter natural e mudan\u00e7a cultural. Al\u00e9m disso, em Nova York, Anita iniciou sua colabora\u00e7\u00e3o, que duraria v\u00e1rias d\u00e9cadas, em publica\u00e7\u00f5es como <em>A Na\u00e7\u00e3o<\/em> e <em>The New York Times<\/em>e publicou seus livros <em>\u00cddolos atr\u00e1s de altares <\/em>(1929), <em>Suas f\u00e9rias no M\u00e9xico <\/em>(1932) y <em>O vento que varreu o M\u00e9xico <\/em>(1943), sempre com o M\u00e9xico no centro de sua escrita.<\/p>\n<p>Os quatro cap\u00edtulos do livro apresentam contribui\u00e7\u00f5es para a hist\u00f3ria mexicana vinculadas \u00e0 cultura escrita de Anita Brenner, como sua experi\u00eancia como fam\u00edlia de estrangeiros em Aguascalientes, sua percep\u00e7\u00e3o da Revolu\u00e7\u00e3o Mexicana quando crian\u00e7a, o interesse dos editores americanos pelo que estava acontecendo no M\u00e9xico, o desenvolvimento da antropologia, os diferentes momentos de sua vida em narrativas autobiogr\u00e1ficas e seu impacto na percep\u00e7\u00e3o pessoal de seu contexto.<\/p>\n<p>L\u00f3pez Arellano demonstra erudi\u00e7\u00e3o e um manuseio completo do material analisado. Seu livro foi escrito em prosa clara e acad\u00eamica. A vers\u00e3o anterior deste trabalho foi a tese de doutorado da autora, \"An\u00e1lisis de las narrativas de Anita Brenner (1905-1974). Cultura escrita, identidade e g\u00eanero\", defendida em dezembro de 2013 na Universidad Auton\u00f3ma de Aguascalientes e distinguida com o Pr\u00eamio Rabino Jacobo Goldberg 2015 pela Comunidade Ashkenazi do M\u00e9xico.<\/p>\n<p><em>Anita Brenner. Uma escritora judia com o M\u00e9xico em seu cora\u00e7\u00e3o<\/em> Ele tem impacto em v\u00e1rios campos: cultura escrita, discurso autobiogr\u00e1fico, hist\u00f3ria da imprensa e das universidades, hist\u00f3ria da antropologia, mulheres e g\u00eanero, migra\u00e7\u00e3o e judeus e hist\u00f3ria transnacional. O livro de L\u00f3pez Arellano cumpre brilhantemente o que seu projeto se prop\u00f4s a fazer, que \u00e9 iluminar os estudos sobre cultura escrita e g\u00eanero a partir de novas perspectivas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anita Brenner. A Jewish writer with Mexico in her heart concentra-se nos escritos de Anita Brenner (1905-1974), filha de imigrantes judeus da Let\u00f4nia que trabalharam em Aguascalientes. \u00c9 um estudo refinado e inovador sobre as historiografias da cultura escrita, autobiografia, biografia, universidades, migra\u00e7\u00e3o judaica, hist\u00f3ria das mulheres e do g\u00eanero no M\u00e9xico revolucion\u00e1rio e p\u00f3s-revolucion\u00e1rio.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[334,335,336,337],"coauthors":[551],"class_list":["post-30740","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10","tag-anita-brenner","tag-cultura-escrita","tag-interseccionalidad","tag-subjetividad","personas-fernandez-aceves-maria-teresa","numeros-277"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Cultura escrita, interseccionalidad y subjetividad &#8211; Encartes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/pt\/anita-brenner\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cultura escrita, interseccionalidad y subjetividad &#8211; Encartes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Anita Brenner. 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