{"id":39568,"date":"2025-03-21T13:00:00","date_gmt":"2025-03-21T19:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/encartes.mx\/?post_type=ensayos-fotograficos&p=39568"},"modified":"2025-03-30T12:50:43","modified_gmt":"2025-03-30T18:50:43","slug":"manifestaciones-conflicto-palestina-imagenes-mundo","status":"publish","type":"ensayos-fotograficos","link":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/ensayos-fotograficos\/manifestaciones-conflicto-palestina-imagenes-mundo\/","title":{"rendered":"Manifestaciones globales en torno al conflicto Israel-Palestina en im\u00e1genes\u00a0est\u00e9ticas antib\u00e9licas en distintos lugares del mundo"},"content":{"rendered":"\n

La preocupaci\u00f3n por el conflicto armado desatado el mes de octubre de 2023 en la zona conocida como la Franja de Gaza ha provocado movilizaciones, toma de espacios p\u00fablicos y performances<\/em> en todo el mundo. Aunque forma parte de un conflicto territorial de larga data entre dos grupos etno-nacionales, se ha convertido en una preocupaci\u00f3n global de distintos grupos de estudiantes, religiosos, activistas de derechos humanos y pol\u00edticos que se manifiestan en contra de una guerra que ha contravenido los acuerdos internacionales y que ha incrementado discursos de odio y ataques a la sociedad civil \u2013principalmente a ni\u00f1os y mujeres, adultos mayores y periodistas\u2013.<\/p>\n\n\n\n

Durante 2024 la guerra se recrudeci\u00f3 y ampli\u00f3 el radio territorial m\u00e1s all\u00e1 de Palestina. Esta situaci\u00f3n ha suscitado m\u00faltiples manifestaciones que hacen uso de expresiones simb\u00f3licas ritualizadas para exigir un alto a la guerra y denunciar los horrores que provoca. En distintas ciudades se han conformado comit\u00e9s pro Palestina que se oponen a la guerra y denuncian lo que Amnist\u00eda Internacional denomin\u00f3 genocidio. Por otra parte, las tensiones tambi\u00e9n se han desplazado a espacios p\u00fablicos, lo que ha provocado represiones polic\u00edacas a las protestas.<\/p>\n\n\n\n

Debido a la importancia que tiene este tema en el tiempo actual, la revista Encartes <\/em>lanz\u00f3 una invitaci\u00f3n abierta a participar en el vi concurso de fotograf\u00eda con im\u00e1genes que capturaran objetos, sujetos, lugares, paisajes, s\u00edmbolos y est\u00e9ticas que han acompa\u00f1ado las movilizaciones y manifestaciones en torno al conflicto b\u00e9lico Israel-Palestina que tienen lugar en distintas universidades, plazas p\u00fablicas, frente a las embajadas, en festividades patrias, en ceremonias pol\u00edticas y religiosas e, incluso, en desfiles y dem\u00e1s festividades.<\/p>\n\n\n\n

La convocatoria se\u00f1al\u00f3 que las im\u00e1genes deb\u00edan cubrir los siguientes contenidos: mostrar los procesos de creatividad est\u00e9tica generadores de manifestaciones antib\u00e9licas y antinacionalistas, de denuncia de la violencia, que instrumenten no solo la palabra sino tambi\u00e9n la puesta en escena, las instalaciones y tomas de sitios emblem\u00e1ticos y las intervenciones estil\u00edsticas de s\u00edmbolos, as\u00ed como la creaci\u00f3n de una iconograf\u00eda de denuncia o la metaforicidad (deconstrucci\u00f3n de signos de poder) con que se expresan los conflictos de raza, naci\u00f3n, etnicidad, territorio, religi\u00f3n y g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

La convocatoria se extendi\u00f3 a artistas visuales, realizadores, investigadores, comunidades, colectivos, estudiantes de ciencias sociales y humanidades para que enviaran sus fotograf\u00edas acompa\u00f1adas de un t\u00edtulo descriptivo y de los datos del pie de foto (haciendo hincapi\u00e9 en el evento, el lugar donde se realiz\u00f3, qui\u00e9nes son los participantes y la fecha), y un peque\u00f1o texto que explicara los sentidos expresivos de la manifestaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

 La respuesta fue muy buena. Recibimos 105 fotograf\u00edas de 21 participantes. Las fotograf\u00edas recibidas documentan manifestaciones en torno al conflicto Israel-Palestina en nueve distintas ciudades, dando cuenta del impacto que este tema ha tenido a escala global: Guadalajara, Guanajuato, Ciudad de M\u00e9xico, Tijuana, San Crist\u00f3bal de las Casas (Chiapas), Santiago de Chile, Nueva York y Los \u00c1ngeles (Estados Unidos) y Uruguay. Debido a la calidad de las im\u00e1genes y la fuerza de las situaciones que lograron captar con sus c\u00e1maras, no fue f\u00e1cil la selecci\u00f3n y menos a\u00fan decidir cu\u00e1les obtendr\u00edan los primeros lugares. As\u00ed pues, tuvimos que establecer varios criterios para conformar una selecci\u00f3n de 17 fotograf\u00edas: primero, se consider\u00f3 la calidad de la fotograf\u00eda (encuadre, composici\u00f3n est\u00e9tica, resoluci\u00f3n de la imagen); segundo, se tom\u00f3 en cuenta la fuerza expresiva de la imagen (que en s\u00ed misma pudiera generar un mensaje); tercero, los miembros del jurado ten\u00edamos en mente la narrativa en conjunto e intentamos que las fotos escogidas nos permitieran conformar una narrativa visual que diera cuenta de la diversidad de situaciones, lugares y actores involucrados en las manifestaciones. De esta manera nos vimos forzados a evitar la repetici\u00f3n de contenidos y elegir solo una fotograf\u00eda cuando esto suced\u00eda. En el comit\u00e9 de selecci\u00f3n participamos cinco miembros del equipo editorial.<\/p>\n\n\n\n

Nos decidimos por otorgarle el primer lugar a la fotograf\u00eda de Elizabeth Sauno, que muestra a una manifestante representando a una madre palestina que lleva en brazos a un beb\u00e9 ensangrentado. La foto fue tomada durante la Marcha por Palestina el 17 de diciembre de 2023 en la Ciudad de M\u00e9xico. El segundo lugar fue otorgado a Rodolfo Ontiveros por la fotograf\u00eda \u201cCercos\u201d que genera la met\u00e1fora del cuerpo como territorio lacerado por un alambre de p\u00faas; fue tomada el 5 de septiembre de 2024, durante una manifestaci\u00f3n en el Paseo de la Reforma en la Ciudad de M\u00e9xico. Decidimos otorgar el tercer lugar a dos fotograf\u00edas:      una de Charlie Eherman y otra de Jos\u00e9 Manuel Mart\u00edn P\u00e9rez. La del primer autor describe a \u201cDos hombres, un palestino (a la izquierda) y un jud\u00edo ortodoxo (a la derecha), muestran signos de paz junto a la Casa Blanca en Washington D. C., EE UU., durante una manifestaci\u00f3n nacional\u201d (8 de junio de 2024, Washington). La segunda fotograf\u00eda presenta c\u00f3mo la acci\u00f3n global de solidaridad con Palestina se articula con las demandas feministas que tuvieron lugar en la ya llamada Plaza de la Resistencia en San Crist\u00f3bal de las Casas durante la marcha del 8 de marzo de 2024, en el marco del D\u00eda Internacional de la Mujer .<\/p>\n\n\n\n

Cada una de las cuatro fotograf\u00edas ganadoras documenta un rostro distinto de las manifestaciones, pero, al verlas juntas, permiten reconocer que los s\u00edmbolos compartidos dotan de una sola voz a personas de distintas nacionalidades que pueden no hablar el mismo idioma. A la vez nos ayudan a reconocer c\u00f3mo su instalaci\u00f3n en diferentes lugares despliega m\u00faltiples enunciaciones, haciendo de la fotograf\u00eda un recurso de la metaforicidad como matriz productiva para redefinir lo social (Bhabha, 2011) desde las manifestaciones pro Palestina y en contra de las acciones b\u00e9licas en la Franja de Gaza. <\/p>\n\n\n\n

La idea de los concursos fotogr\u00e1ficos organizados por Encartes<\/em> busca ensamblar las im\u00e1genes para poder generar una metanarrativa. Cada imagen captura un distinto escenario local que, al ser puesta en relaci\u00f3n, permite narrar distintas realidades articuladas por una est\u00e9tica global. Estas se articulan porque ocurren en la simultaneidad de un tiempo hist\u00f3rico aunque se repliquen en m\u00faltiples lugares distantes entre s\u00ed. A la vez la singularidad de cada toma da cuenta de la multiplicidad de actores, escenarios y expresiones simb\u00f3licas que ah\u00ed se manifiestan. El ejercicio permite sortear la paradoja de la homogeneidad pol\u00edtica y la heterogeneidad de pertenencias identitarias.<\/p>\n\n\n\n

El movimiento pro Palestina es, sin duda, una movilizaci\u00f3n transnacional que ha producido sus propios lemas y simbolog\u00eda. Estas marcas y emblemas est\u00e9ticos son la lengua franca que articula una communitas global<\/em> de una comunidad moral imaginada \u00adque comparte valores, aunque no se conocer\u00e1n ni interactuar\u00e1n nunca cara a cara (Anderson, 1993); que tiene en com\u00fan un sentido de agravio y a la vez de compromiso. Los distintos comit\u00e9s pro Palestina existen en distintos pa\u00edses, ciudades y poblados. Las consignas de denuncia y los s\u00edmbolos son representaciones compartidas y construyen una sola voz en tiempo simult\u00e1neo a lo largo y ancho del mundo. Por ejemplo, el vuelo de cometas es ya un acto emp\u00e1tico con la ni\u00f1ez del pueblo palestino; el uso o la representaci\u00f3n de la kufiya cubriendo cabeza y cuello es ya un elemento distintivo de Medio Oriente y portarlo coloca la enunciaci\u00f3n de un cuerpo activista. Las sand\u00edas, cuyos colores coinciden con la bandera Palestina, van de la mano de los coros y pancartas de Palestina libre, al igual que las banderas de Palestina. <\/p>\n\n\n\n

Lo interesante de la representaci\u00f3n es que estos s\u00edmbolos no aparecen en el vac\u00edo: visten cuerpos, se instalan en escenarios claves para intervenir los lugares. Los s\u00edmbolos han adquirido una potente metaforicidad con fuerza disidente. Por ejemplo, la cometa alcanza su vuelo en el edificio emblem\u00e1tico de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico o sobrevolando la plancha de concreto del z\u00f3calo de la Ciudad de M\u00e9xico (foto de Dzilam M\u00e9ndez Villagr\u00e1n). La bandera se coloca en la arena de una playa, restituyendo metaf\u00f3ricamente la consigna \u201cDesde el r\u00edo hasta el mar\u201d (foto de Pilar Aranda). La bandera es intervenida con la frase \u201cNunca m\u00e1s, nunca nadie\u201d y \u201cni un@ m\u00e1s\u201d por poblaci\u00f3n jud\u00eda que coloca el lema de oposici\u00f3n al holocausto en la bandera Palestina, para generar un h\u00edbrido de oposici\u00f3n a la guerra y deslinde del sionismo (fotos de Charlie Eherman).<\/p>\n\n\n\n

La bandera se usa para conquistar territorios. Su colocaci\u00f3n constituye la representatividad en un r\u00e9gimen de irrepresentabilidad (Ranci\u00e8re, 2009). En las distintas fotos seleccionadas, la bandera genera un r\u00e9gimen de visibilidad de solidaridad por Palestina que, al colocarse en lugares ic\u00f3nicos como los monumentos, adquiere un poder enunciativo metaf\u00f3rico: frente al \u00c1ngel de la Independencia en la avenida Reforma de la Ciudad de M\u00e9xico (foto de Elizabeth Sauna), frente a la Glorieta de la Minerva (s\u00edmbolo de justicia) en Guadalajara (foto de Christophe Alberto Palomera Lamas), colocada en el muro fronterizo que divide hoy a M\u00e9xico y Estados Unidos en lo que anteriormente era un mismo territorio habitado por familias que quedaron divididas por el muro (foto de Marco Vinicio Morales Mu\u00f1oz). Incluso, ampl\u00eda la enunciaci\u00f3n del genocidio a otras realidades, como sucede con la colocaci\u00f3n del cartel \u201cAlto al genocidio\u201d en el muro que divide a M\u00e9xico de Estados Unidos (foto de Priscilla Alexa Mac\u00edas Mojica), ampliando el clamor al endurecimiento de las pol\u00edticas migratorias. Los s\u00edmbolos tambi\u00e9n se desplazan para ocupar los espacios y cambiar su vocaci\u00f3n, como es la emblem\u00e1tica Estaci\u00f3n Central en Nueva York, tomada por los manifestantes de la comunidad jud\u00eda (foto de Charlie Eherman); o su presencia en la plaza de San Crist\u00f3bal de las Casas (foto de Jos\u00e9 Manuel Mart\u00edn P\u00e9rez) teniendo como fondo una cruz de madera que representa el catolicismo ind\u00edgena de la zona.<\/p>\n\n\n\n

La bandera transgrede territorialidades que tambi\u00e9n salen de sus territorios trazados por los Estados para configurar minidominios en otros pa\u00edses. Este es el caso de las embajadas. Las fotograf\u00edas de una manifestaci\u00f3n afuera de la embajada israelita reproducen escenarios y experiencias de enfrentamiento violento (foto de Gerardo Vieyra). Vemos bombas caseras, vallas polic\u00edacas, fuego, cuerpos ca\u00eddos. Esto no ocurri\u00f3 en Gaza, sino en M\u00e9xico, en el territorio de la embajada de Israel; pero tambi\u00e9n en el centro de la Ciudad de M\u00e9xico, frente al edificio Guardiola, que aloja al Banco de M\u00e9xico (foto de Ana Rodr\u00edguez). Los territorios se hacen practic\u00e1ndolos y las puertas de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara durante el \u00faltimo mes de noviembre adquieren notoriedad de foro internacional y, por tanto, de visibilidad m\u00e1s all\u00e1 de lo local (foto de Pilar Aranda).<\/p>\n\n\n\n

Los s\u00edmbolos vinculados a distintos cuerpos tambi\u00e9n generan intersecciones entre varios activismos: cobran y ampl\u00edan las demandas cuando se vinculan al movimiento feminista o cuando se articulan con las demandas de reconocimiento a transexuales; o la resimbolizaci\u00f3n que se logra al colocar el ya reconocido bigotito de Hitler, el exterminador de los jud\u00edos, en el retrato de Benjam\u00edn Netanyahu, actual primer ministro de Israel.<\/p>\n\n\n\n

Los invitamos a afinar la mirada para leer las m\u00faltiples realidades que generan las intervenciones est\u00e9ticas a favor de Palestina captadas por los lentes de las c\u00e1maras fotogr\u00e1ficas y a permitirse, a la vez, el goce de las maravillosas fotos que conforman este ensayo visual.<\/p>\n\n\n\n

Ren\u00e9e de la Torre<\/p>\n\n\n\n

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Marcha por Palestina 17 dic 2023 CDMX<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elizabeth Sauno, Ciudad de M\u00e9xico, 17 de diciembre de 2023.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Movilizaci\u00f3n en solidaridad con Palestina, realizada del \u00c1ngel de la Independencia al Z\u00f3calo, Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Cercos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rodolfo Oliveros, Paseo de la Reforma, CDMX, 05 de septiembre del 2024.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dos j\u00f3venes marchan por Palestina tomados de la mano; el cuerpo es el territorio cercado por el Estado de Israel.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Un a\u00f1o de genocidio, 76 a\u00f1os de ocupaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Manuel Mart\u00edn P\u00e9rez, Plaza de la Resistencia, San Crist\u00f3bal de Las Casas, Chiapas, M\u00e9xico, 8 de marzo de 2024.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El 8 de marzo, en el marco del d\u00eda internacional de la mujer, el movimiento feminista en Chiapas se solidariz\u00f3 con la acci\u00f3n global en solidaridad con Palestina.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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S\u00edmbolos de paz en la capital.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Charlie Ehrman, Washington DC, 8 de junio de 2024<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dos hombres, un palestino (a la izquierda) y un jud\u00edo ortodoxo (a la derecha), muestran signos de paz junto a la Casa Blanca en Washington DC, EEUU, durante una manifestaci\u00f3n nacional.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Minerva propalestina<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christophe Alberto Palomera Lamas, Movilizaci\u00f3n en solidaridad con Palestina. Glorieta la Minerva, Guadalajara, Jalisco. Comit\u00e9 de Solidaridad con Palestina GDL. 12 de noviembre de 2023.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Minerva, s\u00edmbolo emblem\u00e1tico de Guadalajara ha sido punto de reuni\u00f3n para festejar la identidad tapat\u00eda, pero tambi\u00e9n para protestar. Espectadora de la b\u00fasqueda de la justicia y la fortaleza da apertura a las primeras movilizaciones del Comit\u00e9 de Solidaridad con Palestina GDL. 12 de noviembre de 2023.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ni\u00f1o con papalote en la plaza del Z\u00f3calo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dzilam M\u00e9ndez Villagr\u00e1n, Z\u00f3calo de la Ciudad de M\u00e9xico, 14 enero de 2024.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un acto simb\u00f3lico para expresar apoyo a las y los ni\u00f1os de Gaza por medio de la elaboraci\u00f3n de papalotes, realizado en la plancha del Z\u00f3calo de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Una luz para Palestina<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sandra Suaste \u00c1vila, Ciudad de M\u00e9xico, 5 de noviembre de 2023.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un grupo de personas acad\u00e9micas y activistas se manifiestan y ofrendan flores de cempas\u00fachil, veladoras, pan y el deseo de que cese la violencia en la franja de Gaza. Mujeres mexicanas recuerdan a las mujeres palestinas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Alto al genocidio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Priscila Alexa Mac\u00edas Mojica, Tijuana, Baja California, 01 de junio de 2024.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cartel colocado en el muro fronterizo entre M\u00e9xico y Estados Unidos en una actividad art\u00edstica y comunitaria transfronteriza.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Acci\u00f3n global por Rafah en M\u00e9xico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gerardo Vieyra, Ciudad de M\u00e9xico, 28 de mayo de 2024.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El martes 28 de mayo de 2024, estudiantes de diversas universidades y organizaciones sociales en apoyo a Palestina, se manifestaron afuera de la Embajada de Israel en la Ciudad de M\u00e9xico, en rechazo a los ataques israel\u00edes que llegaron ese d\u00eda al centro de Rafah, al sur de la Franja de Gaza, el mismo d\u00eda en que Irlanda, Espa\u00f1a y Noruega reconocieran al Estado de Palestina y pese a la condena internacional por un bombardeo a un campamento de desplazados.\n\nDe acuerdo con datos de organizaciones de derechos humanos, han muerto m\u00e1s de 46 mil personas en Palestina y un gran n\u00famero de personas han resultado heridas y con repercusiones graves en su salud.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Mirando la resistencia desde el piso 10.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Fernanda L\u00f3pez L\u00f3pez, UNAM Ciudad Universitaria, Ciudad de M\u00e9xico, mayo 2024.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vista del campamento y pinta monumental escrita en la explanada de la biblioteca central de la UNAM, realizada por las personas integrantes del campamento estudiantil universitario, en apoyo a Palestina.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Una pausa en Grand Central, no m\u00e1s guerra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Charlie Ehrman, Manhattan, Nueva York, 27 de octubre de 2023.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cientos de manifestantes de la organizaci\u00f3n “Voz Jud\u00eda por la Paz” ocuparon el vest\u00edbulo de la Grand Central Station, en Manhattan, Nueva York, para detener el tr\u00e1fico de pasajeros y manifestarse a favor de un alto el fuego en el conflicto entre Israel y Ham\u00e1s.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Marcha 8M CDMX<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elizabeth Sauno, Ciudad de M\u00e9xico, 8 de Marzo de 2024.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Durante la marcha del 8 de Marzo en la Ciudad de M\u00e9xico, se hicieron presentes contingentes en solidaridad con Palestina, donde disidencias sexuales mostraron su apoyo a la causa Palestina.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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D\u00eda de Muertos CDMX 30 oct 2024.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elizabeth Sauno, 30 de octubre de 2024, Ciudad de M\u00e9xico.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En el marco del D\u00eda de Muertos, periodistas se dieron cita en el \u00c1ngel de la Independencia para visibilizar a los periodistas que han perdido la vida en la cobertura de la escalada militar de Israel contra el pueblo palestino.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Alto al genocidio, un grito colectivo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ana Ivonne Rodr\u00edguez Anchondo, Ciudad de M\u00e9xico, 15 de mayo de 2024.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Joven frente a bloqueo de polic\u00edas en el edificio Guardiola, durante las manifestaciones por el aniversario 76 de la Nakba Palestina, en la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Handala en la esquina del mundo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marco Vinicio Morales Mu\u00f1oz, Tijuana, Baja California, M\u00e9xico, 13 de febrero de 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Handala, s\u00edmbolo del pueblo palestino, plasmado en el muro fronterizo de Tijuana junto con otros elementos est\u00e9ticos y dise\u00f1os gr\u00e1ficos antib\u00e9licos que remiten al conflicto de Israel contra Palestina.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Censura en medios, y gritos en las calles<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ilze Nava, Plancha del Z\u00f3calo de la CDMX, 17 de febrero del 2024.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Manifestaci\u00f3n pro Palestina Libre 2024.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Periodistas en la FIL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pilar Aranda, Expo, Guadalajara (FIL), 5 de diciembre de 2024.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con motivo del XX encuentro internacional de Periodistas se mantuvo una protesta en las inmediaciones de la feria internacional del libro en Guadalajara, se reporta que en el “conflicto” hay cerca de 200 periodistas asesinados.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Bibliograf\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

Anderson, Benedict (1993). Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusi\u00f3n del nacionalismo<\/em>. M\u00e9xico: FCE.<\/p>\n\n\n\n

Bhabha, Homi K (2011). El lugar de la cultura<\/em>. Buenos Aires: Manantial.<\/p>\n\n\n\n

Ranci\u00e8re, Jacques (2009). El reparto de lo sensible<\/em>. Santiago de Chile: lom.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La preocupaci\u00f3n por el conflicto armado desatado el mes de octubre de 2023 en la zona conocida como la Franja de Gaza ha provocado movilizaciones, toma de espacios p\u00fablicos y performances en todo el mundo. 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