{"id":37603,"date":"2023-09-21T11:00:00","date_gmt":"2023-09-21T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/encartes.mx\/?post_type=ensayos-fotograficos&p=37603"},"modified":"2023-09-21T16:46:37","modified_gmt":"2023-09-21T22:46:37","slug":"la-conciencia-de-ser-mirados-dar-vista-al-puesto-de-tianguis","status":"publish","type":"ensayos-fotograficos","link":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/ensayos-fotograficos\/la-conciencia-de-ser-mirados-dar-vista-al-puesto-de-tianguis\/","title":{"rendered":"A consci\u00eancia de ser olhado: dando uma vis\u00e3o da banca de tianguis"},"content":{"rendered":"

Frances Paola Garnica Qui\u00f1ones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Colegio de San Luis, San Luis Potos\u00ed, M\u00e9xico.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00e9 bolsista de p\u00f3s-doutorado do Conacyt no El Colegio de San Luis. Ela tem mestrado e doutorado em Antropologia Social com M\u00eddia Visual pela Universidade de Manchester, Reino Unido. Seus t\u00f3picos de pesquisa incluem a percep\u00e7\u00e3o e o imagin\u00e1rio dos espa\u00e7os, a migra\u00e7\u00e3o chinesa em San Luis Potos\u00ed e os usos rituais e terap\u00eauticos do peiote a partir de uma abordagem de defesa territorial biocultural. Ela \u00e9 co-diretora do document\u00e1rio ...E eu n\u00e3o vou sair do bairro! <\/em>(2019).
Orcid: https:\/\/orcid.org\/0000-0001-6957-1299<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Imagem 1<\/p>\n\n\n\n

Tianguis: um lugar para assistir<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Uma vez por semana, a Ruta 8 de Mercados sobre Ruedas \u00e9 instalada em oito bairros diferentes da CDMX. As pessoas visitam o local com certas expectativas sobre ele:<\/p>\n\n\n\n

O tianguis \u00e9 uma l\u00e2mpada acesa, uma jornada, um vai e vem, indo em busca de algo com o desejo de obter algo, um espa\u00e7o aberto, sem paredes, sem muros. H\u00e1 espa\u00e7o para todos; \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o, uma aventura, um meio de sustento, um trabalho e uma chinga. - <\/em>Rodrigo, negociante.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 2<\/p>\n\n\n\n

\"O tianguis pode ser visto, cheirado e tocado\" (Jorge, negociante de arte).<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

A atmosfera de um tianguis \u00e9 gerada em grande parte pelo trabalho que os tianguistas fazem na apresenta\u00e7\u00e3o de suas barracas.<\/p>\n\n\n\n

As principais expectativas de um tianguis, do ponto de vista dos marchantes, s\u00e3o as seguintes: 1) ele deve ser instalado na via p\u00fablica; 2) deve haver uma atmosfera de explora\u00e7\u00e3o, sociabilidade e aten\u00e7\u00e3o personalizada; 3) deve haver produtos que n\u00e3o podem ser encontrados em outros estabelecimentos e a baixo custo; 4) a visita deve ser recreativa e agrad\u00e1vel; 5) deve haver espa\u00e7o para manobras na troca comercial, como barganha e o \"pil\u00f3n\".<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 3<\/p>\n\n\n\n

\"Por que eu sempre fico com fome nos tianguis?\" (Carlos, comerciante)<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 201<\/em>3.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Essas expectativas n\u00e3o s\u00e3o o resultado de um estudo de marketing em que as prefer\u00eancias da clientela em potencial foram calculadas e, em seguida, os tianguistas criaram e executaram um plano de a\u00e7\u00e3o de acordo com elas. Elas s\u00e3o o resultado das observa\u00e7\u00f5es e adapta\u00e7\u00f5es feitas pelos tianguistas para montar uma venda de rua. Eles re\u00fanem uma s\u00e9rie de conhecimentos sobre o uso do espa\u00e7o, higiene, apresenta\u00e7\u00e3o do produto, intera\u00e7\u00e3o com os vendedores e organiza\u00e7\u00e3o social interna. Como as barracas geralmente s\u00e3o passadas de pai para filho ou filha, esse conhecimento \u00e9 adquirido e herdado ao longo de d\u00e9cadas de conviv\u00eancia com os vendedores ambulantes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 4<\/p>\n\n\n\n

Montagem do poste<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0s oito horas da manh\u00e3, o apito constante do dem\u00f4nios <\/em>ou carregadores alertam os pedestres que andam no meio do tr\u00e2nsito de dem\u00f4nios <\/em>(carrinhos de m\u00e3o). Pesadas t\u00e1buas de madeira no ch\u00e3o marcam o lugar de cada barraca. As barracas meio montadas, como esqueletos, esperam para serem vestidas. Mas os tianguistas devem levar em conta as regras impostas pela pr\u00f3pria associa\u00e7\u00e3o, pelo governo e pelos vizinhos de cada col\u00f4nia: instalar o toldo da cor indicada, pintar os tubos da barraca da mesma cor, n\u00e3o ultrapassar os metros permitidos, n\u00e3o estragar as floreiras ou as paredes da col\u00f4nia, manter as caixas e outros materiais arrumados na parte de tr\u00e1s da barraca e evitar cabos, cordas e obst\u00e1culos nos corredores, entre outros.<\/p>\n\n\n\n

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Imagem 5<\/p>\n\n\n\n

Diablero<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Os diableros realizam principalmente trabalhos fisicamente exigentes. Um diablero pode carregar at\u00e9 100 quilos. Eles carregam, descarregam, montam e desmontam os tubos da barraca. Eles tamb\u00e9m podem atuar como assistentes, atendendo aos clientes e dando \"testadores\" aos vendedores. Para muitos migrantes, esse trabalho \u00e9 sua primeira entrada no mundo do trabalho na CDMX, pois os requisitos s\u00e3o m\u00ednimos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 6<\/p>\n\n\n\n

Assistente<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Os propriet\u00e1rios das barracas geralmente contratam funcion\u00e1rios para ajud\u00e1-los a descarregar a mercadoria e a mont\u00e1-la todos os dias. Os tianguistas que n\u00e3o t\u00eam seu pr\u00f3prio caminh\u00e3o contratam motoristas de carga que armazenam a mercadoria em seu caminh\u00e3o durante a noite e a entregam de manh\u00e3 cedo na col\u00f4nia onde o tianguis est\u00e1 instalado.<\/p>\n\n\n\n

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Imagem 7<\/p>\n\n\n\n

O alfaiate da postagem<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Abel, um assistente na barraca de bananas, parece um alfaiate dando os toques finais na barraca. Natural de Veracruz, ele considera que sua profiss\u00e3o \u00e9 a de agricultor, mas desenvolveu diversas habilidades ao longo de dez anos de manuseio dos materiais estruturais da barraca. Abel prepara e adapta a barraca para poss\u00edveis condi\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas: claro, chuvoso ou ventoso. Ele usa moedas que enrola e amarra nos cantos da cobertura da baia para obter uma melhor ader\u00eancia. Ele diz que gosta desse trabalho porque desperta sua criatividade.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 8<\/p>\n\n\n\n

A arte de plantar bananas<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Abel pega os cachos de bananas das fileiras que j\u00e1 formou e, com uma faca curva, corta habilmente a parte superior do caule sem rachar as bananas, fazendo com que a jun\u00e7\u00e3o pare\u00e7a mais plana: <\/p>\n\n\n\n

Estou dando a eles uma vis\u00e3o. \u00c9 mais atraente; as bananas parecem mais frescas e mais apetitosas.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Oferecendo uma vis\u00e3o<\/em> consiste em trabalhar na apresenta\u00e7\u00e3o est\u00e9tica e espacial da barraca e de seus produtos.<\/p>\n\n\n\n

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Imagem 9<\/p>\n\n\n\n

A barraca de meias<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

A poucos metros da barraca de bananas, Ol\u00edmpia est\u00e1 desempacotando as mercadorias de sua barraca de meias. Sua m\u00e3e a herdou. Depois que um carregador contratado monta sua barraca de dois metros e coloca grandes tambores cheios de roupas, Ol\u00edmpia organiza as mercadorias. Como parte da dar vis\u00e3o <\/em>para sua barraca, ela tamb\u00e9m costuma vestir sua mercadoria, uma estrat\u00e9gia que a ajudou a vender.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 10<\/p>\n\n\n\n

A doa\u00e7\u00e3o de vis\u00e3o \u00e9 herdada<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/p>\n\n\n\n

No balc\u00e3o da frente, Olimpia coloca meias coloridas que ela mandou tingir, porque \u00e9 mais barato. Ela as estende ao longo do canto da barraca, criando um arco-\u00edris de n\u00e1ilon. A luz \u00e9 filtrada pelo material transparente, destacando os padr\u00f5es delicados das meias, que s\u00e3o penduradas como pernas invis\u00edveis. Pacotes de meias retratando v\u00e1rias mulheres loiras de pele branca est\u00e3o pendurados na frente da barraca, balan\u00e7ando delicadamente com a brisa da manh\u00e3. <\/p>\n\n\n\n

Aprendi com minha m\u00e3e a mostrar minhas meias assim. Ela sempre me dizia para pendurar minhas meias assim. Elas ficam \u00f3timas, n\u00e3o ficam? N\u00e3o ficam? Veja. - <\/em>Olimpia, tianguista.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 11<\/p>\n\n\n\n

Variedade em 2 metros<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

A ampla variedade de mercadorias da Olimpia inclui mais de cem produtos diferentes. Depois de tr\u00eas horas arrumando meias, collants, leggings, meias-cal\u00e7as, saias de lycra e assim por diante, Olimpia arruma seu assento, que consiste em uma pilha de tampas de caixa em uma caixa de armazenamento, e verifica Galleta, seu pequeno poodle franc\u00eas, que est\u00e1 cochilando confortavelmente em uma almofada.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 12<\/p>\n\n\n\n

Dar uma vis\u00e3o \u00e9 inova\u00e7\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Na d\u00e9cada de 1980, antes do Acordo de Livre Com\u00e9rcio, os tianguis eram o local onde as inova\u00e7\u00f5es eram encontradas. Coisas que n\u00e3o tinham permiss\u00e3o para serem vendidas eram vendidas livremente nos tianguis. Era um lugar de novidades. As pessoas gostavam de encontrar algo novo, mesmo que fosse a mesma coisa, mas em uma forma diferente, por exemplo, curiosidades, como a jicama. Em vez de vend\u00ea-la em um pote, voc\u00ea colocava um palito na fatia de jicama e ela se tornava um picol\u00e9 especial chamado \"jicaleta\". Isso \u00e9 algo inovador e era vendido nos tianguis. Frutas cobertas com chocolate, coisas do g\u00eanero. A ideia era procurar algo atraente, algo curioso. Era mais do que apenas satisfazer o desejo de consumir.<\/em> - Roberto, tianguista.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 13<\/p>\n\n\n\n

O reconhecimento vem por meio da vis\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

No domingo, chegam mais estrangeiros e imagino que em seus pa\u00edses n\u00e3o haja tantas coisas como aqui. Para eles, \u00e9 uma maravilha ver nosso trabalho, porque n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil chegar l\u00e1 e encontrar tudo modelado, lavado, cortado, fatiado; \u00e9 uma grande tarefa que fazemos desde muito cedo, e eles ficam maravilhados. E eles veem isso como um tesouro que temos. N\u00e3o sei, talvez, se fiz\u00e9ssemos isso todos os dias, isso se tornaria mais habitual e talvez voc\u00ea n\u00e3o desse tanto valor a isso. Voc\u00ea v\u00ea o entusiasmo, a express\u00e3o em seus rostos, como eles se levantam com suas c\u00e2meras, filmam e pedem permiss\u00e3o. Muitos s\u00e3o mais observadores. Eles tentam ver as estruturas com as quais temos que trabalhar, porque n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, e ficam ainda mais surpresos quando v\u00e3o no dia seguinte e n\u00e3o h\u00e1 nada do que viram no dia anterior.<\/em>. - Abel, tianguista.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 14<\/p>\n\n\n\n

O bom operador<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Os tianguis o lembram de n\u00e3o presumir que n\u00e3o h\u00e1 rostos nas frutas. Aqui no tianguis, voc\u00ea pode ver que os vendedores trabalham pelas mercadorias. Eles compartilham seu conhecimento sobre os produtos, como eles podem ser consumidos. \u00c9 uma abordagem mais direta, n\u00e3o como nas vitrines das lojas. - <\/em> <\/em>Octavio, <\/em>negociante de arte.<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 15<\/p>\n\n\n\n

Laranjas com vista<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Duas vezes por semana, Roberto, tianguista e representante da Ruta 8, compra 90 quilos de laranjas em arpilla, outros tantos quilos de laranjas Val\u00eancia, toranjas e abacaxis.<\/p>\n\n\n\n

Em Abastos, um valor monet\u00e1rio mais alto \u00e9 dado \u00e0s laranjas que \"t\u00eam vis\u00e3o\", ou seja, aquelas que s\u00e3o grandes em tamanho - e, portanto, mais pesadas -, de cor uniforme e sem m\u00e1cula.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 16<\/p>\n\n\n\n

Sele\u00e7\u00e3o est\u00e9tica autom\u00e1tica e manual<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Na Central de Abastos, uma m\u00e1quina classifica as laranjas por tamanho e, por meio de uma esteira transportadora, as separa em compartimentos. Depois que as laranjas caem nesses compartimentos, dois classificadores de frutas as pegam e selecionam manualmente as laranjas que t\u00eam manchas ou amassados.<\/p>\n\n\n\n

Algumas frutas ficam com folhas presas a elas quando est\u00e3o crescendo e ficam manchadas. N\u00f3s cuidamos disso. Selecionamos as melhores e removemos as feias para que a fruta tenha uma melhor apresenta\u00e7\u00e3o. Isso \u00e9 o que ajuda as pessoas a comerem mais.<\/em>- \u00c1ngel, trabalhador da Central de Abastos.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 17<\/p>\n\n\n\n

De volta ao posto<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Roberto finalmente arruma as laranjas em sua banca. Essas laranjas passaram por um processo de sele\u00e7\u00e3o que faz parte de uma cadeia que envolve a est\u00e9tica do produto. As laranjas com a \"melhor vista\" s\u00e3o oferecidas a um pre\u00e7o mais alto para o vendedor. Roberto tamb\u00e9m compra laranjas para suco, abacaxi e grapefruit.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 18<\/p>\n\n\n\n

Mapa de uma barraca de tianguis montada nas proximidades do centro esportivo Velodrome.<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Esses s\u00e3o os elementos b\u00e1sicos que comp\u00f5em a montagem e a apresenta\u00e7\u00e3o de uma barraca de frutas c\u00edtricas da Ruta 8. As varia\u00e7\u00f5es tendem a ocorrer em rela\u00e7\u00e3o ao tipo de produtos vendidos, \u00e0 col\u00f4nia de instala\u00e7\u00e3o - em que o espa\u00e7o pode ser maior em algumas ruas do que em outras - e \u00e0s necessidades dos propriet\u00e1rios das barracas. Os anexos s\u00e3o mais tolerados no Vel\u00f3dromo, onde h\u00e1 muito mais espa\u00e7o do que, por exemplo, em La Condesa.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 19<\/p>\n\n\n\n

Controle social e vis\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Roberto, como representante da Ruta 8, juntamente com o coordenador do Programa Mercados sobre Rodas e o representante de um comit\u00ea de bairro, analisam as not\u00edcias para medir riscos, amea\u00e7as e pontos de melhoria. Eles se propuseram a realizar a supervis\u00e3o mensal das instala\u00e7\u00f5es da Ruta 8 no bairro de Condesa. Os crit\u00e9rios para essa supervis\u00e3o se concentram na apresenta\u00e7\u00e3o da barraca e no uso do espa\u00e7o.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 20<\/p>\n\n\n\n

A largura do corredor<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Roberto mede o espa\u00e7o do corredor junto com o coordenador. A manuten\u00e7\u00e3o de uma largura adequada \u00e9 importante para manter um fluxo de pessoas confort\u00e1vel e seguro. Tamb\u00e9m \u00e9 verificado se n\u00e3o h\u00e1 anexos ou extens\u00f5es de barracas al\u00e9m das dimens\u00f5es permitidas, para evitar a concorr\u00eancia desleal entre os vendedores.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 21<\/p>\n\n\n\n

Os anexos<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Um anexo \u00e9 qualquer extens\u00e3o de uma barraca de tianguis. Os anexos podem obstruir o espa\u00e7o de circula\u00e7\u00e3o do corredor e tamb\u00e9m invadir o espa\u00e7o da barraca de outro comerciante. Alguns tianguistas tamb\u00e9m relatam invas\u00e3o de suas bancas com anexos de outros:<\/p>\n\n\n\n

Se eu n\u00e3o reclamar, terei mais espa\u00e7o amanh\u00e3.<\/em>. - Tianguista na Rota 8.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 22<\/p>\n\n\n\n

A poucos cent\u00edmetros de dist\u00e2ncia da concorr\u00eancia desleal<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Exceder as limita\u00e7\u00f5es espaciais de uma barraca pode se traduzir em um problema para os tianguistas. As consequ\u00eancias dos anexos geralmente s\u00e3o reclama\u00e7\u00f5es de clientes e vizinhos ao governo local ou \u00e0 m\u00eddia, contribuindo para prejudicar a imagem p\u00fablica dos tianguis e para a suspens\u00e3o dos dias de trabalho dos comerciantes pelas autoridades. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 23<\/p>\n\n\n\n

Caminhando sem se queimar<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Eles tamb\u00e9m verificam se n\u00e3o h\u00e1 fog\u00f5es quentes, caixas, cabos el\u00e9tricos ou outros objetos que possam comprometer a seguran\u00e7a dos manifestantes. Na imagem, essas indica\u00e7\u00f5es s\u00e3o direcionadas aos donos de barracas que n\u00e3o necessariamente pertencem \u00e0 associa\u00e7\u00e3o Ruta 8, mas que se instalam em alguns bairros junto com eles. Essas barracas podem ser independentes ou pertencer a outras associa\u00e7\u00f5es de tianguistas. No entanto, para Roberto, \u00e9 importante que essas barracas cumpram as regras, caso contr\u00e1rio, \"podemos ser todos confundidos\".<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 24<\/p>\n\n\n\n

Aqueles que circulam<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Os crit\u00e9rios verificados durante a supervis\u00e3o do corredor baseiam-se nas pessoas que andam pelos tianguis, especialmente aquelas com limita\u00e7\u00f5es, como idosos, crian\u00e7as em carrinhos de beb\u00ea e pessoas com defici\u00eancias.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 25<\/p>\n\n\n\n

Cuidando do espa\u00e7o do revendedor<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

O tianguis desempenha um importante papel econ\u00f4mico e social no tempo de lazer dessa marchanta e de seu filho. O tianguis, al\u00e9m de lhe poupar uma longa viagem a um parque ou outro local de lazer, \u00e9 barato. Os residentes da CMDX crescem com os tianguis, seja por necessidade ou por divers\u00e3o, e os tianguis crescem junto com eles. A clientela recorrente \u00e9 a principal renda de um tianguista. Portanto, cuidar das barracas e evitar reclama\u00e7\u00f5es dos vizinhos ajuda a manter os tianguis econ\u00f4mica e socialmente. Mas, al\u00e9m do trabalho, os tianguistas t\u00eam mantido relacionamentos com at\u00e9 quatro gera\u00e7\u00f5es de marchantes, muitos s\u00e3o pr\u00f3ximos e confiantes, e houve at\u00e9 mesmo v\u00e1rios casos de casamentos entre tianguistas e marchantes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 26<\/p>\n\n\n\n

O pequeno teste<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

A dona de casa fica desconfiada e o vendedor redobra suas cortesias. - <\/em>Carlos Monsiv\u00e1is (2000, p. 223).<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 27<\/p>\n\n\n\n

Os vizinhos<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Em bairros como La Condesa, a participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica dos vizinhos por meio de comit\u00eas de bairro obrigou os tianguistas a prestar aten\u00e7\u00e3o especial \u00e0 est\u00e9tica de suas barracas. As reclama\u00e7\u00f5es em bairros de classe alta chegam rapidamente ao representante dos tianguis e, se n\u00e3o forem atendidas, os comit\u00eas de bairro geralmente tomam medidas legais. Roberto acredita que, nessas \u00e1reas, as pessoas se envolvem mais porque t\u00eam tempo para isso, enquanto as reclama\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o frequentes nas \u00e1reas de classe baixa porque:<\/p>\n\n\n\n

As pessoas est\u00e3o muito ocupadas trabalhando e n\u00e3o t\u00eam tempo para participar. <\/em>- Roberto, tianguista.  <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 28<\/p>\n\n\n\n

Carros versus barracas<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Eu n\u00e3o sabia que hoje era dia de tianguis!\", disse uma jovem ao seguran\u00e7a do pr\u00e9dio do qual estava saindo. Ao lado do carro preso da jovem, vendedores que deveriam estar montando suas barracas estavam parados na cal\u00e7ada ao lado de pacotes desempacotados da mercadoria que deveriam estar vendendo. Um deles comentou com os outros: \"Estamos perdendo um bom dia de trabalho.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 29<\/p>\n\n\n\n

Improvisa\u00e7\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

A coisa mais flex\u00edvel do universo \u00e9 o espa\u00e7o, sempre h\u00e1 espa\u00e7o para outra pessoa e outra e outra, e na Metro, a densidade humana n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de luta pela vida, mas sim o contr\u00e1rio. O sucesso n\u00e3o se trata de sobreviver, mas de encontrar espa\u00e7o no espa\u00e7o. Como dois objetos podem n\u00e3o ocupar o mesmo lugar ao mesmo tempo? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Carlos Monsiv\u00e1is (2000, pp. 111-112).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 30<\/p>\n\n\n\n

Direito \u00e0 moradia ou direito ao trabalho?<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

A solu\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria \u00e9 instalar a barraca ao redor do carro. Esse tipo de situa\u00e7\u00e3o causa tens\u00e3o e conflitos com os vizinhos e desencadeia uma discuss\u00e3o sobre quem tem mais ou menos direito \u00e0 rua. Os tianguistas priorizam o direito de seus vizinhos \u00e0 rua em detrimento de seu direito de trabalhar no dia estabelecido.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 31<\/p>\n\n\n\n

O avental, orgulho no trabalho<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Voc\u00ea pode me pegar cansado, mas nunca sem o desejo de vender\", diz a mensagem no avental desse ajudante. \u00c9 comum encontrar esse tipo de mensagem que refor\u00e7a o orgulho dos tianguistas em seu trabalho.<\/p>\n\n\n\n

Artigos publicados na m\u00eddia e em alguns discursos do governo usam palavras como \"combate\" ou \"ataque\" ao lado das palavras \"tianguis\" ou \"com\u00e9rcio informal\", \"desordem\", \"lixo\" e \"sujeira\". Diante de tais opini\u00f5es p\u00fablicas, Victor, um l\u00edder tianguista, responde:<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 todos os tipos de pessoas, aquelas que gostam e aquelas que n\u00e3o gostam de ir aos tianguis, mas se lhes falta algo, elas v\u00e3o aos tianguis. Muitas pessoas costumavam dizer: \"tianguistas imundos\", mas \u00e9 uma imund\u00edcie de trabalho, \u00e9 uma imund\u00edcie de esfor\u00e7o, \u00e9 uma imund\u00edcie de necessidade, n\u00e3o \u00e9 uma imund\u00edcie de pregui\u00e7a ou de ficar sentado empoeirado. \u00c9 algo que, no final das contas, deve ser respeitado porque o trabalho de um coletor de lixo \u00e9 t\u00e3o digno quanto o trabalho de um vendedor ambulante ou de um engenheiro.<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagem 32<\/p>\n\n\n\n

Improvisa\u00e7\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

No final do dia, os diableros, fleteros e vendedores se re\u00fanem novamente para trocar notas e anedotas do dia, enquanto os l\u00edderes cuidam para que ningu\u00e9m seja deixado para tr\u00e1s e para que o lixo seja coletado. Deixar a rua suja seria mais uma reclama\u00e7\u00e3o em detrimento da instala\u00e7\u00e3o da Ruta 8. \u00c0s vezes, essa tarefa pode levar at\u00e9 as dez horas da noite, pois os coletores de lixo costumam se atrasar. Em algumas col\u00f4nias, a Ruta 8, por meio de cotas, contrata servi\u00e7os particulares de coleta de lixo porque, de acordo com os tianguistas, o servi\u00e7o p\u00fablico muitas vezes n\u00e3o aparece.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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