{"id":32609,"date":"2020-09-22T05:06:56","date_gmt":"2020-09-22T05:06:56","guid":{"rendered":"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/?post_type=ensayos-fotograficos&p=32609"},"modified":"2020-09-23T15:34:15","modified_gmt":"2020-09-23T15:34:15","slug":"perello-isolda-sergio-torres-frontera-ceuta-melilla","status":"publish","type":"ensayos-fotograficos","link":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/ensayos-fotograficos\/perello-isolda-sergio-torres-frontera-ceuta-melilla\/","title":{"rendered":"Transitando por la frontera hispano-marroqu\u00ed: un recorrido hist\u00f3rico visual"},"content":{"rendered":"\n
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Mar\u00eda Isolda Perell\u00f3 Carrascosa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Forma parte del equipo de Trabajo del Grupo de Investigaci\u00f3n en migraci\u00f3n y Desarrollo de la Universidad de Valencia (i<\/span>nmide<\/span>). Doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de Valencia, Espa\u00f1a (2015-2019), l\u00ednea de Investigaci\u00f3n: Migraci\u00f3n, Movilidad y Cambio Social. Tesis codirigida por la Universidad de Valencia (Espa\u00f1a) y El Colef (Tijuana, M\u00e9xico). M\u00e1ster en Cooperaci\u00f3n al Desarrollo, con especialidad en Codesarrollo y Movimientos Migratorios (2011-2013). L\u00edneas de investigaci\u00f3n: migraci\u00f3n irregular, pol\u00edtica migratoria de control de fronteras, procedimientos de detenci\u00f3n y deportaci\u00f3n, y el papel de la sociedad civil en el \u00e1mbito de la ayuda humanitaria y defensa de los derechos humanos en las fronteras de M\u00e9xico-Estados Unidos y Espa\u00f1a-Marruecos.<\/p>\n\n\n\n

orcid<\/span>: 0000-0002-3682-0356<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Sergio Torres Gallardo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00e9cnico Superior en Artista Fallero y Construcci\u00f3n de Escenograf\u00edas (2013-2015). Premio Extraordinario Nacional y de la gva<\/span> (2014-2015), Familia Profesional de Artes y Artesan\u00edas. T\u00e9cnico Auxiliar en Imagen y Sonido (1990-1995). <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Entre fortificaciones y murallas: las ciudades fronterizas de Ceuta y Melilla en el mediterr\u00e1neo occidental<\/h2>\n\n\n\n
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La frontera natural<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tras las aguas del Estrecho, se vislumbra a la izquierda la costa marroqu\u00ed; en el centro, C\u00e1diz, y a la derecha, Gibraltar. Ceuta ha ocupado a lo largo de la historia dentro del \u00e1mbito de las comunicaciones internacionales una posici\u00f3n privilegiada en el paso del estrecho de Gibraltar. Ubicada frente a las costas de C\u00e1diz y la bah\u00eda de Algeciras, de la que le separa una distancia de 14 kil\u00f3metros, est\u00e1 conformada por la pen\u00ednsula de Almina (en cuya punta se encuentra el monte Hacho, que se une a la parte continental por un istmo), adem\u00e1s de la isla del Perejil e islotes menores (Vilar, 2003:274).<\/p>\n\n\n\n

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El mirador de \u00c1frica<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Panor\u00e1mica del istmo de Almina y monte Hacho (izq.), desde el Mirador Isabel ii<\/span>. A la derecha Marruecos. Con una extensi\u00f3n de 19.48 km2 (Procesa, Sociedad P\u00fablica de Desarrollo de Ceuta, 2013:4), Ceuta constituye en la actualidad la \u00fanica ciudad europea ubicada en el \u00c1frica septentrional (Vilar y Vilar, 2002). Durante un largo periodo de mil a\u00f1os, su situaci\u00f3n geogr\u00e1fica de ciudad abierta al oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico y al mar Mediterr\u00e1neo atrajo el asentamiento de distintas civilizaciones.<\/p>\n\n\n\n

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Ceuta vigila el Estrecho<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Torre Vig\u00eda de la Punta de Sauci\u00f1o, ubicada en el Recinto del Hacho, que data del siglo xviii<\/span>. Desde el princip\u00eco, Ceuta ha estado militarizada de alguna manera y ha sido objeto de numerosas disputas b\u00e9licas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La muralla y el foso<\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Foso Real, Baluarte de la Bandera y Plaza de Armas del conjunto monumental de las Murallas, Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con un pasado cristiano-bizantino, sometida a la conquista musulmana en el siglo viii<\/span> y a la Reconquista portuguesa en el siglo xv<\/span>, la frontera comenz\u00f3 a ser trazada durante la Edad Media y Moderna para la defensa de un espacio que depend\u00eda del armamento y sistema de fortificaciones con el que se contaba en el territorio (Vilar y Vilar, 2002; G\u00f3mez-Barcel\u00f3, 2009). Muestra de ello es el Revell\u00edn del \u00c1ngulo de San Pablo, una construcci\u00f3n del siglo xviii<\/span> situada en el extremo norte del amurallamiento. A mediados de los noventa fue donde se concentraron masivamente los migrantes y refugiados que atravesaban la frontera de manera irregular, lo que dio lugar a graves altercados con la poblaci\u00f3n local.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Melilla la Vieja<\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Fortaleza de Melilla, agosto de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

La historia de Melilla va ligada a la de Ceuta; ha sido testigo de numerosos acontecimientos hist\u00f3ricos: la ciudad fundada por los fenicios, anexionada por el Imperio romano y conquistada por los cartagineses, qued\u00f3 bajo dominio bizantino y musulm\u00e1n, hasta que pas\u00f3 a formar parte de la Corona espa\u00f1ola en 1556. Tambi\u00e9n fue territorio del Protectorado (1913-1956) y posteriormente testigo de la sublevaci\u00f3n militar que dio lugar a la cruenta Guerra Civil espa\u00f1ola (1936).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Defensa de la costa<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Fuerte del Desnarigado, Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Antiguamente este fuerte serv\u00eda para vigilar una cala cercana a Ceuta, la cual era lugar de reuni\u00f3n habitual de los corsarios que proced\u00edan de Marruecos. Uno de estos piratas, el Desnarigado<\/em>, dio su nombre tanto a la cala como a la fortaleza. Este recinto fue utilizado por los \u00e1rabes y desde 1415 por los portugueses, y fue modificado en 1693. El actual castillo se construy\u00f3 en el siglo xix<\/span>. Durante el Protectorado se desmantel\u00f3, y en 1936 qued\u00f3 desartillado, aunque con las campa\u00f1as africanas de la ii<\/span> Guerra Mundial volvi\u00f3 a la actividad militar (Portal de Cultura de Defensa, sin fecha).<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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El corredor mar\u00edtimo del Estrecho<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Monte Hacho, Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

En la imagen puede verse un polvor\u00edn militar custodiado por una torreta. Al fondo a la derecha se halla el Pe\u00f1\u00f3n de Gibraltar. Ceuta y Melilla constituyen un punto esencial para el control de la migraci\u00f3n irregular que procede de \u00c1frica dentro del entramado de defensa espa\u00f1ola, pese a que no forman parte de la alianza militar intergubernamental del Tratado Atl\u00e1ntico Norte (otan<\/span>), a la cual Espa\u00f1a ratific\u00f3 su pertenencia en 1986 (Juan Carlos Rois Alonso, Colectivo Utop\u00eda Contagiosa, comunicaci\u00f3n personal de 13 de octubre de 2015).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La securitizaci\u00f3n del control migratorio en la frontera hispano-marroqu\u00ed<\/h2>\n\n\n\n
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La zona prohibida I<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

M.I. Perell\u00f3. Espig\u00f3n de Benz\u00fa, Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde la torreta de Benyunes-Benz\u00fa los ven y los interceptan en el agua, antes de que pasen. Ellos tratan de pasar desde la punta. Pero por las noches, las t\u00e9rmicas y el Sistema Integrado de Vigilancia Exterior (sive<\/span>) los detectan.<\/p>Alfonso Cruzado, responsable de Comunicaci\u00f3n de la Comandancia de la Guardia Civil en Ceuta, comunicaci\u00f3n personal de 10 de septiembre de 2014<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La zona prohibida II<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

M.I. Perell\u00f3. Valla fronteriza de Ceuta y su carretera de circunvalaci\u00f3n, 10 de septiembre de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

La valla es un elemento de apoyo [\u2026] que permite dar 6 \u00f3 7 minutos desde que se detecta o activa en el sistema la intrusi\u00f3n, de modo que puedan acceder las patrullas hasta el punto, y evitar el paso por un lugar que no est\u00e1 habilitado para ello.<\/p>Alfonso Cruzado, responsable de comunicaci\u00f3n de la Guardia Civil, comunicaci\u00f3n personal de 10 de septiembre de 2014<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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La zona prohibida I<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>II<\/h3>\n\n\n\n

M.I. Perell\u00f3. Valla de Ceuta<\/em>, 10 de septiembre de 201<\/em>4<\/p>\n\n\n\n

La concertina, una vez que la presionas, se queda arrugada como un acorde\u00f3n. Por eso, cuando los inmigrantes la van a saltar suelen llevar puesta bastante ropa y utilizan un cart\u00f3n, porque el cierre de las concertinas no es fijo, sino ondulado.<\/p>Alfonso Cruzado, responsable de comunicaci\u00f3n de la Guardia Civil, comunicaci\u00f3n personal de 10 de septiembre de 2014<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La frontera del Tarajal I<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tramo de la valla fronteriza correspondiente al \u201cArroyo de las Bombas\u201d, ubicado junto al pol\u00edgono del Tarajal. La carretera que circunvala la valla mide 8 kil\u00f3metros de longitud.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Convivir con la valla<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Valla fronteriza, sector Benz\u00fa, Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Benz\u00fa es una pedan\u00eda al noroeste de Ceuta de gran importancia arqueol\u00f3gica. En la parte superior de la imagen se encuentra el monte ceut\u00ed Garc\u00eda Aldave, conocido como monte Tortuga. En la parte superior derecha se halla el monte Yebel Musa o de la Mujer Muerta, perteneciente al territorio marroqu\u00ed de Benyunes.<\/p>\n\n\n\n

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La Mujer Muerta y la valla<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Playa de Benz\u00fa, Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c9sta es la distancia m\u00e1xima de aproximaci\u00f3n permitida a la valla si no se cuenta con autorizaci\u00f3n de la Guardia Civil espa\u00f1ola.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La bruma<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres.<\/em> Playa de Benz\u00fa, Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

El viento de Levante es uno de los momentos aprovechados por las personas migrantes de origen subsahariano que se encuentran ocultas en los campamentos forestales cercanos al paso terrestre de Benyunes, para tratar de acceder a las costas espa\u00f1olas a trav\u00e9s de peque\u00f1as embarcaciones.<\/p>\n\n\n\n

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La trampa de acero<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres.<\/em><\/em> Valla de Melilla, 15 de agosto de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Coronando la primera valla (la que da al lado marroqu\u00ed), se encuentran las temibles concertinas. En abril de 2015 finalizaron las obras de construcci\u00f3n de otro vallado con concertinas, que fue separado del lado melillense mediante un foso de cinco metros de profundidad (sjm<\/span>, 2016, pp. 21-22). En mayo de 2019 el Ministerio del Interior espa\u00f1ol estableci\u00f3 que este sistema que ha provocado a lo largo de los a\u00f1os un gran n\u00famero de mutilaciones fuera sustituido por cilindros rotativos. Se calcula que en 2020 est\u00e9n finalizadas las obras (El pueblo de Ceuta, 2019).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Tras el salto<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Valla de Melilla, 15 de agosto de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Operario realizando tareas de mantenimiento y colocando la \u201cmalla antitrepa\u201d despu\u00e9s de que se registraran varios saltos masivos en los d\u00edas anteriores. La valla por el lado espa\u00f1ol se inclina 10\u00ba hacia el lado marroqu\u00ed para evitar ser escalada. Hoy en d\u00eda en Melilla es muy complicado que lleguen a saltar la valla, debido a la fuerte represi\u00f3n y la vigilancia de las fuerzas auxiliares marroqu\u00edes, as\u00ed como a la legalizaci\u00f3n de las \u201cdevoluciones en caliente\u201d, de manera que la forma m\u00e1s habitual de intento de entrada irregular es en embarcaciones y pateras.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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La frontera del Tarajal II<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres.<\/em><\/em> Ceuta, 8 de julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Per\u00edmetro de seguridad antes de la valla. En este lugar, el 6 de febrero de 2014 se produjeron los sucesos de \u201cla Tragedia del Tarajal\u201d, en que resultaron muertas quince personas de origen subsahariano cuando trataban de cruzar a nado la valla fronteriza del espig\u00f3n, a causa de las acciones de contenci\u00f3n ejercidas por los agentes fronterizos espa\u00f1oles.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La playa de la tragedia<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres.<\/em><\/em> Paso fronterizo del Tarajal y valla del espig\u00f3n, Ceuta, julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tales hechos dieron lugar a la apertura de una causa judicial promovida por varias organizaciones de la sociedad civil, la cual fue sobrese\u00edda el 30 de octubre de 2019. En ella fueron imputados 16 guardia civiles por los presuntos delitos de homicidio por imprudencia grave con resultado de muerte y de denegaci\u00f3n de auxilio, archiv\u00e1ndose los de lesiones y prevaricaci\u00f3n. Anualmente se celebran en este lugar las \u201cMarchas de la Dignidad\u201d en su recuerdo (cear<\/span>, 2020).<\/p>\n\n\n\n

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Malienses en la frontera de Ceuta<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres.<\/em><\/em> Benyunes, Marruecos, 22 de agosto de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cEl futuro para m\u00ed es sobrevivir, porque vivir es un riesgo. [\u2026] Yo actualmente tengo un plan y [\u2026] es que voy a montar sobre el mar para pasar a Europa. [\u2026] Tampoco es el primero que ha dejado su vida dentro del mar. Hay muchos desde hace muchos a\u00f1os. [\u2026] Hay peligros que tienes que afrontar. Hay obst\u00e1culos, pero hace falta diez veces m\u00e1s coraje y diez veces m\u00e1s rabia para llegar\u201d .<\/p>Portavoz de grupo de migrantes malienses del campamento de Benyunes, comunicaci\u00f3n personal, 22 de agosto de 2014<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Entre Bangladesh y Camer\u00fan<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres<\/em><\/em>. ceti<\/span><\/em> de Ceuta, 18 de julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

En los Centros de Estancia Temporal de Inmigrantes (ceti<\/span>) de Ceuta y Melilla, donde se presta la primera acogida a migrantes y refugiados, han de convivir personas de diversas nacionalidades (con sus respectivas costumbres) y en una situaci\u00f3n de estr\u00e9s emocional.<\/p>\n\n\n\n

La funci\u00f3n del psic\u00f3logo aqu\u00ed es muy importante, porque cuando llegan, est\u00e1n euf\u00f3ricos [\u2026], pero cuando se dan cuenta de que Ceuta no es la pen\u00ednsula y que pasar no es tan f\u00e1cil, vienen los bajones.<\/p>Germinal Castillo, Portavoz de Cruz Roja Ceuta, comunicaci\u00f3n personal de 9 de septiembre de 2014<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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La larga espera<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, 28 de julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mirador ubicado junto a la cuesta de la carretera que conduc\u00eda al ceti<\/span> de Ceuta. Era habitual verlos sentados al atardecer contemplando las aguas del Estrecho, justo cuando se aproximaba la hora de la cena.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Luces y sombras en la feria de Ceuta<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres.<\/em><\/em><\/em><\/em> Ceuta, 6 de agosto de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Durante las fiestas patronales de la ciudad se permite a los residentes subsaharianos del ceti<\/span> entrar m\u00e1s tarde al centro, aunque la Polic\u00eda Nacional activaba un operativo especial para evitar que, con el desmontaje de las atracciones, trataran de cruzar a la pen\u00ednsula escondidos en los camiones de los feriantes.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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El campamento de refugiados sirios<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres.<\/em><\/em> Plaza de los Reyes, Ceuta, 11 de julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mohamad Ali Mahmoud (centro) y Ahmad Hussein (derecha), refugiados kurdos.<\/p>\n\n\n\n

[\u2026] Los primeros d\u00edas tuvimos muchos problemas con la polic\u00eda, porque nos acosaban. [\u2026] Hace tanto que empez\u00f3 la guerra, y que no nos ayuden\u2026es una pena. Porque acnur<\/span> solo interviene para dar asilo pol\u00edtico y \u00fanicamente lo ha reconocido a diez personas. Solo queremos salir de Ceuta para cruzar la Pen\u00ednsula. Solo queremos paz y libertad.<\/p>Mohamad Ali Mahmoud, comunicaci\u00f3n personal, 13 de julio de 2014<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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En mitad del camino<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. ceti<\/span> de Melilla, 14 de agosto de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Residente camerun\u00e9s del ceti<\/span> de Melilla. Con la llegada de las familias de refugiados sirios, el centro lleg\u00f3 a estar tan saturado que debieron ubicar triples literas fuera de las habitaciones.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Las tiendas al sol<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. ceti<\/span> de Melilla, 14 de agosto de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tiendas de Cruz Roja con literas. No se permiti\u00f3 sacar im\u00e1genes de los barracones, donde se dieron situaciones de hacinamiento.<\/p>\n\n\n\n

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El mismo cielo para todos<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. T\u00e1nger, Marruecos 1 de agosto de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Catedral de Nuestra Se\u00f1ora de Lourdes en T\u00e1nger. Al fondo, la mezquita Mohamed v<\/span>. La gesti\u00f3n migratoria se hace tambi\u00e9n desde un enfoque humanitario, en el que la Iglesia Cat\u00f3lica ocupa un papel relevante, a trav\u00e9s de la acci\u00f3n de las distintas \u00f3rdenes religiosas, para la protecci\u00f3n y promoci\u00f3n de los derechos humanos de las personas migrantes y refugiadas en tr\u00e1nsito.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La fiesta sagrada de Ramad\u00e1n: oraci\u00f3n y ayuno en la frontera<\/h2>\n\n\n\n
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Ceuta, ciudad multicultural<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Mezquita en la avenida de \u00c1frica de Ceuta, 4 de julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

En esta ciudad, el presente convive con su pasado colonial, al igual que lo hacen los velos, las chilabas, las mezquitas y las iglesias cristianas, o el templo hind\u00fa y la sinagoga jud\u00eda. Del mismo modo, se celebran diferentes festejos religiosos como la procesi\u00f3n de la Virgen de \u00c1frica, el Ramad\u00e1n, la fiesta de Ganesh (una alegre tradici\u00f3n en la que esta deidad es paseada por una comitiva de fieles a trav\u00e9s de las calles entre c\u00e1nticos y flores hasta su santuario) o el Januc\u00e1 (con la ancestral costumbre del encendido de las luces en la puerta de la sinagoga durante el invierno).<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Desayuno de Ramad\u00e1n<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. El Morro, Ceuta, 5 de julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desayuno para romper el ayuno antes del alba, ofrecido por el hotel Entre Dos Mares. La chuparqu\u00eda (Chebakia) es un dulce tradicional marroqu\u00ed de Ramad\u00e1n, al igual que la sopa harira, los cuales act\u00faan como un poderoso reconstituyente. La sopa suele ir acompa\u00f1ada de un huevo cocido.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La purificaci\u00f3n del alma<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres.<\/em><\/em><\/em> Ceuta, 8 de julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sandalias de los fieles a la entrada de la mezquita.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Los fieles<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, 8 de julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mezquita de la Asociaci\u00f3n Cultural de Benz\u00fa Ibn Ruchd.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Pescadores al atardecer<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, 5 de julio de 2014<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El almuec\u00edn llamaba al rezo. Ese d\u00eda el ayuno acababa a las 21:47, hora en la que se comenz\u00f3 a escuchar el bullicio de las calles por todos sus rincones.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Larache renaciendo en Ramad\u00e1n<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Larache, Marruecos, 22 de julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esta ciudad costera del Atl\u00e1ntico marroqu\u00ed es el reflejo de una ciudad colonial en decadencia, aunque durante el Ramad\u00e1n, recobra todo su esplendor. Actualmente sigue constituyendo uno de los puntos de salida de las pateras que emplean los migrantes marroqu\u00edes que buscan alcanzar territorio espa\u00f1ol.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Hora del rezo en El Tarajal<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, playa del Tarajal, 8 de julio de 2014<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Cuando llegamos a la playa que se ubica en el paso fronterizo del Tarajal, hab\u00eda dos hombres que estaban realizando la abluci\u00f3n menor antes de la oraci\u00f3n. Comenzaron a lavarse las manos y los pies en las peque\u00f1as fuentes que hay para los ba\u00f1istas. Despu\u00e9s, con un simple cart\u00f3n, se pusieron mirando al mar para hacer sus plegarias. \u00c9sta es una playa tranquila, pero no es posible el acceso a la valla fronteriza que alcanza el mar. Los carteles de no pasar<\/span> que tanto les gustan a las autoridades espa\u00f1olas te disuaden de cruzarla a pie.<\/p>Notas de diario de campo, 8 de julio de 2014<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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El trasiego de mercanc\u00edas en los pasos fronterizos<\/h2>\n\n\n\n
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Paso Fronterizo del Tarajal<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cuando Marruecos se independiz\u00f3 de Espa\u00f1a la aduana fue trasladada a Ceuta, pero el pa\u00eds africano nunca acept\u00f3 la existencia de una frontera comercial, ni la soberan\u00eda espa\u00f1ola sobre las ciudades aut\u00f3nomas de Ceuta y Melilla.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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El recibimiento de los taxistas marroqu\u00edes<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Paso fronterizo del Tarajal, Marruecos, julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Parada de taxis, justo al salir de la frontera del Tarajal. Tras la guerra con Marruecos, Ceuta pas\u00f3 a ser el puerto de entrada al pa\u00eds vecino. Adem\u00e1s, en 1918 se inaugur\u00f3 una l\u00ednea de ferrocarril que llegaba hasta Tetu\u00e1n, pero se cort\u00f3 despu\u00e9s del proceso de independencia, aunque se mantuvieron autobuses directos con el itinerario Ceuta-Castillejos-Tetu\u00e1n y T\u00e1nger hasta el a\u00f1o 1975. Cuando muri\u00f3 Franco, este servicio tambi\u00e9n dej\u00f3 de existir. Ahora estos trayectos han de hacerse en taxi o en veh\u00edculo propio.<\/p>\n\n\n\n

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Panor\u00e1mica de la barriada Pr\u00edncipe Alfonso<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Imagen tomada desde el Mirador de Isabel ii<\/span>. La barriada se considera no solo un gran foco de pobreza, sino tambi\u00e9n de delincuencia y del terrorismo yihadista. Precisamente en ella operan las mafias dedicadas al tr\u00e1fico de drogas, adem\u00e1s de las redes de venta de documentaci\u00f3n falsa y de veh\u00edculos destinados al tr\u00e1fico de migrantes, cuya actividad es favorecida por su cercan\u00eda al paso fronterizo del Tarajal.<\/p>\n\n\n\n

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Rotonda de la barriada del Pr\u00edncipe<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

La mala fama de la barriada est\u00e1 motivada por la pol\u00e9mica y el bombo que le dan los pol\u00edticos y los medios [\u2026]. De siempre han sido rebeldes. [\u2026] Han empezado con el tema este del yihadismo. Han pillado a diez pamplinas, que en realidad ni son terroristas ni nada. Son gente que\u2026que no hay trabajo y no hay nada. No hay inversi\u00f3n social aqu\u00ed para sacarlos de la calle. El otro viene y va a rezar y le dicen, mira, lo que le est\u00e1n haciendo a los musulmanes. Le est\u00e1n lavando el cerebro y le captan. [\u2026] La gente del centro no sabe nada. Esto es independiente: de la puerta del campo para arriba y para abajo. Esta gente de un lado es un mundo y la del otro, otro mundo. La del centro sabe del Pr\u00edncipe lo que oyen en la tv<\/span>, aunque sean de Ceuta.<\/p>Reduan Mohamed, voluntario en Pedagog\u00eda Ciudadana, comunicaci\u00f3n personal, 15 de julio de 2014<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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El alminar<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, 2014<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El Ayuntamiento ten\u00eda previsto invertir 20 millones de euros de 2014 hasta 2020 para favorecer su regeneraci\u00f3n urbana. La proliferaci\u00f3n de mezquitas y centros de culto se vinculaba con la radicalizaci\u00f3n de los j\u00f3venes musulmanes de la barriada, lo cual ha hecho que las medidas de vigilancia fronteriza y policial se extremen, criminalizando especialmente a ese sector de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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El paso fronterizo del Biutz<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por la ma\u00f1ana, los agentes de la Polic\u00eda Nacional imped\u00edan el acceso y la toma de im\u00e1genes en esta zona restringida, donde se produc\u00eda el porteo peatonal de mercanc\u00edas<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Pol\u00edgono industrial del Tarajal fuera de horario comercial<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

En este pol\u00edgono cercano al Pr\u00edncipe se desarrollaban las actividades de \u201ccomercio at\u00edpico\u201d o contrabando, hasta su suspensi\u00f3n indefinida en octubre de 2019.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Porteadoras formando una hilera<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Una media de 6,000 a 8,000 mujeres porteadoras cruzaban a diario la frontera por el paso del Biutz, haciendo acopio de mercanc\u00edas en el Pol\u00edgono del Tarajal, para volver a atravesarla con pesados fardos (Fuentes-Lara, 2018, pp. 83-84).<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Mujer porteadora acompa\u00f1ada de una persona invidente<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

La mayor\u00eda de las porteadoras son mujeres viudas, repudiadas, con cargas familiares y muy pobres. El fin del porteo ha supuesto para ellas que se agrave su situaci\u00f3n, debido a la falta de alternativas gubernamentales. Muchas de las porteadoras proceden de zonas rurales de la Wilaya de Tetu\u00e1n, y han de buscarse la vida como pueden en el sector informal.\f<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Vendedora de higos chumbos (tunas)<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong> con el traje t\u00edpico bereber<\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Tetu\u00e1n, Marruecos, julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

En las inmediaciones de la Medina de la capital de la Wilaya tetuan\u00ed suelen concentrarse grupos de mujeres de la etnia Amazigh (Alonso-Meneses, 1997) que viven de la venta ambulante.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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De ruta por el campo<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

M.I. Perell\u00f3 y<\/em> Sergio Torres. Tetu\u00e1n, Marruecos, julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

En estos lugares, es habitual ver en las cunetas de las carreteras a personas vendiendo fruta y verdura.<\/p>\n\n\n\n

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Preparando la carrera a empujones<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Polic\u00eda Nacional realizaba las tareas de vigilancia de un comercio at\u00edpico que se desarrollaba en condiciones laborales deplorables y ofrec\u00eda im\u00e1genes dantescas. Eran frecuentes las avalanchas, que llegaron a ocasionar muertes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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El acopio<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Pol\u00edgono Industrial del Tarajal, Ceuta, julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Las porteadoras, conocidas como \u201cmulas\u201d, recib\u00edan una comisi\u00f3n por fardo de 5 a 10 \u20ac, en funci\u00f3n de lo que cargaran en ellos, lo que les exig\u00eda hacer varios viajes en un mismo d\u00eda (Fuentes-Lara, 2018, pp. 83-84). En los almacenes embalaban mantas, zapatillas, ropa deportiva, etc. Cuando los agentes de la Polic\u00eda Nacional les permit\u00edan el paso, se lanzaban a correr entre gritos hacia los almacenes, para ser las primeras en cargar las mercanc\u00edas.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Porteadora en busca de un puesto<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Ceuta, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

En febrero de 2017 se abri\u00f3 el paso fronterizo del Tarajal ii<\/span> para hacer el porteo, a trav\u00e9s del cual llegaron a transitar diariamente unas 3,000 personas hasta que fue cerrado unilateralmente en octubre de 2019 por Marruecos (Europa Press, 2019).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Toda su vida a las espaldas<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Pol\u00edgono del Tarajal, Ceuta, julio de 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

A la derecha de la imagen, mujeres porteadoras bereberes de muy avanzada edad y otra de ellas con muletas.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Paso fronterizo del barrio Chino<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Melilla, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

La suspensi\u00f3n del porteo lleg\u00f3 a la aduana comercial de Melilla, aunque en febrero de 2020 se reactiv\u00f3 (Ceuta al d\u00eda, 2020).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Paso fronterizo de Beni Enzar<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sergio Torres. Melilla, 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

El estado de alarma decretado en los pa\u00edses por la pandemia del coronavirus de 2020, oblig\u00f3 al cierre excepcional de todas las fronteras entre pa\u00edses (Garc\u00eda, 2020).<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Bibliograf\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

Alonso-Meneses, Guillermo (1997). \u201cLa resistencia \u00e9tnica amazigh en el norte de \u00c1frica, desde la prehistoria hasta finales del siglo xx<\/span>\u201d, \u00c1frica Internacional<\/em>, n\u00fam. 19. Recuperado de http:\/\/www.eurosur.org\/ai\/19\/afr1902.htm, consultado el 17 de septiembre de 2020.<\/p>\n\n\n\n

Aziza, Mimoun (2011). \u201cUne fronti\u00e8re europ\u00e9enne en terre marocaine. Analyse des relations transfrontali\u00e8res entre Nador et Melilla\u201d, en Natalia Ribas Mateos (ed.), El r\u00edo Bravo mediterr\u00e1neo: Las regiones fronterizas en la epoca de la globalizaci\u00f3n<\/em>. Barcelona: Bellaterra, pp. 307-321.<\/p>\n\n\n\n

Comisi\u00f3n Espa\u00f1ola de Ayuda al Refugiado (cear<\/span>) (2020, 6 de febrero). \u201cCaso Tarajal: 15 muertes y seis a\u00f1os de impunidad\u201d, cear<\/span>. Recuperado de https:\/\/bit.ly\/3bA4vtS, consultado el 17 de septiembre de 2020.<\/p>\n\n\n\n

Europa Press (2019, 9 de octubre). \u201cEspa\u00f1a suspende indefinidamente el porteo peatonal de mercanc\u00edas hacia Marruecos desde Ceuta\u201d, Europa Press<\/em>. Recuperado de https:\/\/bit.ly\/3fRPEOJ, consultado el 17 de septiembre de 2020.<\/p>\n\n\n\n

Fuentes-Lara, Cristina (2018). \u201cLas mujeres porteadoras y el comercio irregular en la frontera de Ceuta\u201d, en Xavier Ferrer-Gallardo y Lorenzo Gabrielli (ed.), Estados de excepci\u00f3n en la excepci\u00f3n del Estado. Ceuta y Melilla<\/em>. Barcelona: Icaria M\u00e1s Madera, pp. 73-94.<\/p>\n\n\n\n

Garc\u00eda, Luis (2020, 13 de marzo). \u201cMarruecos cierra la frontera con Espa\u00f1a tras suspender las conexiones por mar y aire\u201d, La Vanguardia<\/em>. Recuperado de https:\/\/bit.ly\/2T71Mla, consultado el 17 de septiembre de 2020.<\/p>\n\n\n\n

G\u00f3mez-Barcel\u00f3, Jos\u00e9 Luis (2009). \u201cEl siglo xix<\/span>\u201d, en vvaa<\/span>, Historia de Ceuta. De los or\u00edgenes al a\u00f1o 2000<\/em>, vol. 2, pp. 118-209.
<\/p>\n\n\n\n

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Ceuta al d\u00eda (2020, 13 de febrero). \u201cMientras la frontera de Ceuta sigue bloqueada, vuelve el porteo en Melilla\u201d, Ceuta al D\u00eda<\/em>. Recuperado de https:\/\/bit.ly\/3cFGX8k, consultado el 17 de septiembre de 2020.<\/p>\n\n\n\n

Portal de Cultura de Defensa (sin fecha). \u201cFuerte de Desnarigado (Ceuta)\u201d, en Ministerio de defensa. Fortificaciones, \u00c1rea Cultural<\/em>. Recuperado de https:\/\/bit.ly\/3byrVju, consultado el 17 de septiembre de 2020.<\/p>\n\n\n\n

Procesa, Sociedad P\u00fablica de Desarrollo de Ceuta (2013). “Datos B\u00e1sicos. Datos de situaci\u00f3n y localizaci\u00f3n”, en Anuario Estad\u00edstico. Ciudad Aut\u00f3noma de Ceuta<\/em> 2013\u201d. Recuperado de https:\/\/procesa.es\/estadisticas\/?sec=14, consultado el 17 de septiembre de 2020.<\/p>\n\n\n\n

Servicio Jesuita a Migrantes – Espa\u00f1a (sjm<\/span>) (2016). Sin protecci\u00f3n en la frontera. Derechos Humanos en la Frontera Sur: entre Nador y Melilla<\/em>. Recuperado de http:\/\/goo.gl\/2MsDKN, consultado el 17 de septiembre de 2020.<\/p>\n\n\n\n

Vilar, Juan (2003). \u201cLa frontera de Ceuta con Marruecos: Or\u00edgenes y conformaci\u00f3n actual\u201d, Cuadernos de Historia Contempor\u00e1nea<\/em>, n\u00fam. extraordinario, pp. 273-287. Recuperado de http:\/\/goo.gl\/Yg1OFO, consultado el 17 de septiembre de 2020.<\/p>\n\n\n\n

Vilar, Juan y M\u00aa Jos\u00e9 Vilar (2002). L\u00edmites, fortificaciones y evoluci\u00f3n urbana de Ceuta (siglos XV-XX<\/span><\/em>) en su cartograf\u00eda hist\u00f3rica y fuentes in\u00e9ditas<\/em>. Ciudad Aut\u00f3noma de Ceuta: Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n y Cultura, Archivos y Museos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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