Rubén Díaz Ramírez
Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Iztapalapa, México
é PhD em Antropologia Social pela Universidad Iberoamericana. Atualmente, está fazendo pesquisa de pós-doutorado na UAM-Iztapalapa. Sua carreira acadêmica foi dedicada à pesquisa histórica e etnográfica sobre vários aspectos das transformações sociotécnicas, bem como sobre os imaginários de progresso, modernização e desenvolvimento em várias localidades do município de Poncitlán, Jalisco. Seu trabalho atual trata da antropologia e da história tecnoambiental de Poncitlán, com ênfase em San Miguel Zapotitlán.
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-4424-0001

Imagem 1: Fantasmas e ruínas do progresso
San Miguel Zapotitlán, 16 de janeiro de 2022.
(Mariana no velho trator Oliver do ejido) A agricultura é um modo de vida em que os fantasmas e as ruínas de projetos passados continuam vivos, visíveis e invisíveis, pacíficos e violentos, efêmeros e duradouros. Esse modelo de trator Oliver foi uma das insígnias da "modernização" da agricultura do ejido na década de 1950. As crianças da geração nascida na década de 1980 brincavam em suas ruínas.
Imagem 2: Ressignificação das infraestruturas de progresso
San Miguel Zapotitlán, 07 de março de 2022.
(Antigos escritórios da CONASUPO, agora Castariz) Uma das funções da CONASUPO era evitar abusos de intermediários (conhecidos como coiotes) na comercialização do milho. A paisagem rural mexicana está repleta dessas ruínas que se assemelham a templos mesoamericanos. A imagem 2 mostra as bodegas de San Miguel Zapotitlán. O ejido aluga os armazéns para a Agropecuaria Castariz e a Integradora Arca, que se apropriaram simbólica e funcionalmente das materializações dos sonhos de progresso na agricultura mexicana do século XX.


Imagem 3: Presenças não humanas residuais
Potrero Barranquillas, 07 de maio de 2021.
(Datura florescendo em um beco próximo ao trigo) A sujeição da agricultura às cadeias de produção industrial em meados do século XX resultou não apenas na subjugação dos camponeses à produção de alimentos para o mercado urbano, mas também no deslocamento ou na aniquilação de outras espécies classificadas como "ervas daninhas" ou "pragas". As vielas (áreas entre os lotes) são espaços residuais, onde vivem espécies que também são residuais e, portanto, sobrevivem aos agroquímicos. Na Imagem 3, uma planta de toloache comum, talvez Datura stramonium L.
Imagem 4: Visitantes inesperados
Potrero Barranquillas, 06 de dezembro de 2018.
("Avenilla", beco) As histórias de seres vivos continuam na paisagem. Assim como um dia os castelhanos trouxeram suas espécies do outro lado do oceano, no século XX foram introduzidas variedades híbridas de milho, sorgo e trigo exógeno. Foram abertos caminhos para a chegada de outras espécies inesperadas. Por exemplo, a "avenilla" (possivelmente Themeda quadrivalvis), que coloniza áreas perturbadas em colinas e estradas, é uma indicação de seu movimento em cima de máquinas agrícolas.


Imagem 5. Trigo: irrigação com água contaminada do Rio Santiago
Potrero Barranquillas, 11 de janeiro de 2023.
(Os sistemas de irrigação são infraestruturas que combinam o tempo. No século XIX, os pequenos proprietários e os latifundiários monopolizavam as terras irrigadas, mas os camponeses conquistaram seu direito à água na reforma agrária do século XX. Esses sistemas fazem uso de valas, canais, diques e represas, alguns datando da época das fazendas, outros abertos nos anos da reforma agrária.
O trigo entre a tradição e o setor
Potrero Barranquillas, 21 de janeiro de 2023.
(Agricultores e irrigadores são especialistas em ver o terreno e usar a gravidade para direcionar a água para as parcelas para irrigar o trigo. Esse conhecimento é passado de geração em geração. O líquido para irrigação é retirado ou canalizado do rio Santiago, no qual as empresas do corredor industrial descartam seus resíduos tóxicos. Como se pode ver, a "natureza" e a agricultura são contidas pela tradição e pela indústria de maneiras pouco óbvias.


Dependência: monocultura e fertilizantes químicos
Potrero Barranquillas, 23 de fevereiro de 2021.
(Os dois Martin's entre sacos de ureia). A agricultura comercial depende de fertilizantes químicos. Entre 2021 e 2022, o preço da ureia na região chegou a 24.000 pesos por tonelada; 18.000 pesos de acordo com outras fontes (Index Mundi 2023). A situação foi agravada pela escassez causada pela guerra entre a Rússia e a Ucrânia, que começou em 24 de fevereiro de 2022.
Imagem 8: Uma dupla essencial: monocultura e nitrogênio
Bodega Libertad, San José de Ornelas, 10 de junho de 2023.
(Sulfato de amônio e paletes da Monsanto) A escassez de ureia e a guerra Rússia-Ucrânia levaram a aumentos no preço da ureia e, portanto, nos custos de produção por hectare de milho, de 5 a 10.000 pesos a mais do que nos anos anteriores. Em uma discussão entre agricultores, ouvi: Os Estados Unidos estão "muito à nossa frente" porque já têm semeadeiras e aplicadores de fertilizantes que dosam a quantidade certa de fertilizante por metro quadrado. No México, ao contrário, eles "jogam uniformemente". É por isso que "a terra que não precisa fica melhor e a terra que precisa fica pior porque não recebe o fertilizante necessário" (Diario de campo, 29 de maio de 2022).


Figura 9: Quando as montagens são alteradas
La Constancia, Zapotlán del Rey, 27 de março de 2021.
(Agricultores observam um carro de patrulha passar) Em 22 de março de 2021, Dia Mundial da Água, a polícia estadual destruiu equipamentos de partida do sistema de bombeamento em vários ejidos da região e atrasou a irrigação em um estágio crítico do ciclo do trigo. Com essas ações, o governador de Jalisco, Enrique Alfaro, culpou os agricultores pela crise de abastecimento de água potável sofrida pela cidade de Guadalajara e tentou ganhar a simpatia de seus governadores com o recurso típico de colocar o campo contra a cidade.
Figura 10: Quando as montagens são alteradas
La Constancia, Zapotlán del Rey, 27 de março de 2021.
(Agricultores organizados) Os agricultores buscaram o diálogo com o governo. No final, foi acordado que o equipamento seria restaurado, mas o dano já estava feito. As colheitas foram de duas a três toneladas por hectare, metade ou menos do que a média em anos normais. O preço do trigo era de 4.500 pesos por tonelada. A renda de nove mil pesos, no caso de colheitas de duas toneladas por hectare, é insuficiente; não cobre nem a metade dos custos de produção.


Imagem 11: O agave
Potrero Barranquillas, 15 de setembro de 2022.
(Novas culturas no ejido) A seca, as ações do governo estadual, os altos preços dos insumos agrícolas e a expansão do mercado de tequila forçaram vários agricultores a alugar seus lotes para produtores de agave (tequilana Weber). A corrida pelo agave se deve, em parte, ao alto preço obtido durante o período de 2019-2021. De acordo com uma reportagem de jornal on-line UDG TVo preço por quilograma de agave [...] ultrapassou 30 pesos, [30 vezes mais caro] do que em 2006, quando era vendido por 1 peso" (García Solís, 2020). Em 2024, o preço varia entre 15 e 8 pesos por quilograma.
Imagem 12. Eliminação de espécies não valiosas
Potrero Barranquillas, 21 de fevereiro de 2019.
(A monocultura envolve a eliminação sistemática de qualquer espécie animal ou vegetal que "compete" por espaço e recursos com as plantas cultivadas. Como Gilles Clément ressalta, "a erradicação de uma espécie invasora é sempre um fracasso: é afirmar que o estado atual de nosso conhecimento não nos permite outro recurso senão a violência" (2021: 19). Um dos herbicidas pós-emergentes mais usados em San Miguel Zapotitlán chama-se Ojiva (paraquat), mais uma evidência do vocabulário de guerra que sobrevive na agricultura (Romero, 2022:51).


Imagem 13: A colheita
Potrero Barranquillas, 19 de maio de 2021.
(Os traços verdes de outras espécies entre o trigo) O trigo é colhido em meados de maio. Esse cereal foi o carro-chefe das fazendas da região até a Revolução Mexicana de 1910 e se tornou o foco da ciência agronômica a partir de 1940 (Olsson, 2017: 150). As variedades de trigo mexicano foram exportadas para países tão distantes quanto a Índia, criando mais corredores globais de biotecnologia.
Imagem 14: As máquinas
Potrero Barranquillas 19 de maio de 2021.
(Colheitadeira carregando trigo no caminhão Dina) Um dos símbolos visíveis da modernização agrária nessa região são as máquinas. Desde a década de 1960, o trabalho nos ejidos de Poncitlán é inimaginável sem debulhadoras, tratores e caminhões. Os caminhões transportam os grãos para as fábricas Barcel, Kellogg's, Bimbo, Ingredion, Cargill ou PEPSICO, onde transformam os grãos em produtos industriais, que depois são devolvidos em caminhões de entrega para as lojas onde os agricultores os compram como mercadoria.


Figura 15: Pagamento da maquila
Potrero Barranquillas, 11 de junho de 2021.
(Em meados da década de 1980, os ejidatarios compravam maquinário agrícola para uso individual. Por vários motivos, esses agricultores perderam gradualmente seu maquinário e se tornaram dependentes dos maquiladores: proprietários de tratores, semeadoras, colheitadeiras e outros equipamentos que alugam seus serviços para quem precisa deles. Esse é outro motivo pelo qual as pequenas propriedades estão em declínio.
Imagem 16: Do milho mesoamericano à semente híbrida
Potrero Barranquillas, 11 de junho de 2021.
(Há algo de perturbador no fato de que as empresas privadas que comercializam sementes de milho híbrido possuem "milhares de anos de conhecimento acumulado por milhões de produtores" que foram depositados na semente como "germoplasma" (Warman, 2003: 185). Os agricultores de Poncitlán dependem dessas empresas para comprar sementes todos os anos desde meados do século XX. Naquela época, os híbridos eram chamados de "milho do governo" (Diario de campo, 25 de junho de 2022).


Imagem 17: A semeadura gera tensão
Potrero Barranquillas, 10 de junho de 2023.
(Agricultores supervisionam o plantio adequado de milho) O plantio de milho começa no final de maio, quando caem as primeiras chuvas. O plantio gera tensões nervosas entre os agricultores porque, como um deles me disse: "Jogamos dinheiro nos lotes". O investimento para produzir milho em 2018 foi de 20 a 30.000 pesos por hectare (Diário de campo, 2 de junho de 2018). Em 2023, o investimento foi de cerca de 40.000 pesos por hectare.
Imagem 18: Semeando no momento da necessidade
Potrero Barranquillas, 10 de junho de 2023.
(Noite de plantio de milho) É preciso olhar para o céu em busca de sinais do tempo. Em 2022, uma série de tempestades amoleceu o solo do ejido e depois parou de chover até junho. A chuva atrasou o plantio e a secura murchou as plantas, que nasceram para serem expostas a um sol inclemente com quase nenhuma umidade. Portanto, a semeadura é feita no horário que for necessário, até mesmo à noite, porque é imperativo lutar contra as mudanças climáticas.


Imagem 19: Eliminação da concorrência do milho
Potrero Barranquillas, 22 de junho de 2022.
(Os diaristas reabastecem as bombas de pulverização) Os diaristas estão em contato direto com pesticidas. De acordo com um estudo, 385 milhões de pessoas em todo o mundo adoecem por envenenamento por pesticidas todos os anos (Chemnitz et al., 2022: 18). Mas os efeitos dos pesticidas na saúde humana atingem até mesmo os consumidores urbanos de frutas e legumes contaminados por resíduos invisíveis.
Imagem 20: Queimadura
Potrero Barranquillas, 22 de junho de 2022.
(Os diaristas removem o "mostrenco") O "mostrenco" é o nome dado ao milharal que cresce a partir dos grãos de milho que não são colhidos pelas máquinas de colheita. É uma planta rebelde que germina onde não deveria: fora das linhas do sulco. Os agricultores chamam o trabalho de eliminação do mostrenco e de outras ervas daninhas de "queima", porque quando o herbicida age sobre as plantas, ele as seca, colorindo-as de dourado, amarelo ou branco. Um agricultor perguntou a um engenheiro por que a ciência ainda não inventou um agroquímico que acabe definitivamente com esse problema, ao que o engenheiro respondeu, em tom de brincadeira e verdade: "Se acabarmos com isso, que veneno vamos vender para eles?


Imagem 21: Observando a semeadura
Potrero Barranquillas, 31 de outubro de 2018.
(Acima, para uma visão melhor das parcelas) A agricultura envolve ver. Isso significa caminhar pela superfície do terreno, levantar poeira, ouvir sulcos desalinhados, puxar plantas que estão morrendo para a superfície, arrancar ervas daninhas, alargar um canal com uma pá; sentir tristeza pelas plantas que ainda não nasceram. Para ele, olhar é uma forma de conhecer o mundo, "movendo-o, explorando-o, prestando atenção a ele, sempre atento ao sinal pelo qual ele se revela" (Ingold, 2000: 55). O cultivo "moderno" depende dessas intuições "tradicionais" e sensíveis.
O ato de olhar na agricultura
Potrero Barranquillas, 21 de fevereiro de 2019.
(Olhando para o trigo) O ato de olhar na agricultura em San Miguel Zapotitlán é uma busca por sinais de emaranhados ruins das múltiplas espécies e suas sazonalidades. O agricultor olha entre as raízes e as folhas: se a cor for amarelada, é necessário fertilizar. Se as folhas estiverem mordiscadas, é porque há vermes. Ele está atento ao desenvolvimento de fungos, maiápodes ou vermes. Ele fica satisfeito quando a maioria das plantas está verde-escura e a população de plantas no terreno parece homogênea. Qual é a diferença entre a observação dos moradores urbanos modernos e a dos agricultores e camponeses?


Imagem 23. Colapso temporário: teocintle e milho
Potrero Barranquillas, 22 de junho de 2022.
(Teocintle entre milho híbrido) A lógica da modernização pressupõe que as variedades eficientes de milho substituirão as antigas e menos produtivas. O Teocintle, o ancestral evolutivo do milho, cresce entre os híbridos modernos nas terras do ejido. Essa "remora" evolutiva resiste a herbicidas e só é visível quando suas espigas se projetam acima do milho devido ao seu maior comprimento, que é quando os agricultores puxam a planta. O Teocintle foi misturado com híbridos como o Pioneer (Inzunza, 2013: 72).
Imagem 24: Fazendeiros crono-nautas
Potrero Barranquillas, 19 de dezembro de 2021.
(Colhedora esvaziando grãos em um caminhão) Escolher quando semear e colher é uma decisão delicada que depende das condições climáticas. Se você semear antes do início da estação chuvosa, a semente não brotará. Se você esperar muito tempo, o solo ficará tão macio que será impossível plantar. Se o milho não secar a tempo, as chuvas de inverno podem dificultar a colheita. O agricultor se torna um crono-nauta navegando entre temporalidades insubmissas, que estão se agitando no Antropoceno e na Era das Plantações.


Imagem 25: As novas e antigas demonstrações
Potrero La Bueyera, 09 de outubro de 2018.
(Registre-se para participar de uma demonstração) As demonstrações são as táticas antigas do extensionismo e da comunicação rural do século XX. Após a Segunda Guerra Mundial, havia uma "necessidade" de aumentar a produção de alimentos na América, "a consequência foi um forte interesse na mídia". Nesse contexto, "a persuasão foi considerada a arma certa" para incentivar a mudança e "facilitar o desenvolvimento" do campo (Díaz Bordenave, 1976: 136).
Figura 26: Demonstrar para vender
Potrero San Juanico, 18 de outubro de 2018.
(Engenheiro demonstrando o enchimento da espiga) Ao contrário do ver Na mente do agricultor, as demonstrações são uma exibição de retórica visual que busca convencê-lo a comprar um produto ou serviço. Os engenheiros agrícolas (anteriormente extensionistas) são os atores que tentam superar o suposto "ceticismo" da população rural por meio de táticas baseadas na ciência da comunicação.


Imagem 27: Rótulos para reconhecer o híbrido
Potrero San Juanico, 18 de outubro de 2018.
(Engenheiro brinca com os agricultores) Os agronegócios chamam isso de "vitrines", onde os benefícios de seus produtos são demonstrados ao agricultor (Diário de Campo, 15 de março de 2024). Recursos visuais são essenciais, como esta placa que indica a variedade plantada: Pioneer P3026W, que está associada ao inseticida Dermacor da DuPont.
Sociabilidade e publicidade dos agricultores
San Miguel Zapotitlán, 04 de novembro de 2022.
(Obrigado pelo almoço) Desde 2019, a Integradora Arca organiza a Expo Foro Maíz Amarillo em San Miguel Zapotitlán em novembro, uma feira que conecta agricultores com agronegócios, seguradoras, empresas financeiras e o setor industrial. Como o nome sugere, ela gira em torno das complexidades da produção de milho amarelo para consumo industrial. Após palestras e demonstrações, a Integradora Arca oferece uma refeição aos participantes, onde se destacam os itens promocionais coloridos das empresas, como os bonés azuis e brancos da Financiera Rural (FIRA).


Imagem 29. Novas tecnologias
San Miguel Zapotitlán, 04 de novembro de 2022
(No setor de agronegócios, o determinismo tecnológico persiste: presume-se que as novas tecnologias aumentem a produção quase imediatamente. A Figura 29 mostra a mais recente inovação: o drone de pulverização de plantações. Outro dispositivo militar que estende suas aplicações à agricultura e acrescenta à lista de maquinismos promovidos pela visão futurista do agronegócio (Marez, 2016).
Imagem 30: A religiosidade do trator
San Miguel Zapotitlán, 20 de setembro de 2023.
(Entrada de Gremios San Miguel Zapotitlán) Embora a agricultura seja uma atividade comercial abstraída entre o passado e o futuro, isso não significa que os aspectos religiosos estejam ausentes de sua operação. Missas por bom tempo e pedidos a San Isidro Labrador, santo padroeiro dos agricultores, são comuns em San Miguel Zapotitlán. A religião é parte integrante da produção de grãos para o setor "moderno".


Imagem 31: A religiosidade dos agrotóxicos
Poncitlán, 09 de outubro de 2018.
(Entrada de Gremios Poncitlán) A iconografia agrícola atravessa domínios para fazer parte de desfiles e procissões religiosas. Na Imagem 31, um contêiner gigante de agroquímicos aparece em cima de um carro alegórico que desfila na "Entrada de Gremios", um desfile que abre a festa da Virgem do Rosário em Poncitlán, a capital municipal. A agricultura não é apenas produção, é também cultura visual misturada com religião.
Imagem 32: Os ecuaros: policulturas no esquecimento
Cerro el Venadito, San Miguel Zapotitlán, 22 de março de 2023.
(Ecuaros em encostas) A agricultura comercial coexiste com uma prática de policultura chamada "ecuaro". Um fazendeiro define ecuaro como "um pequeno pedaço de terra para plantar legumes ou milho", como se dissesse: "apenas um pequeno pedaço de terra para plantar legumes ou milho". pa'. elotes" (Diario de campo, 6 de março de 2019). Essa prática está prestes a desaparecer, embora ainda existam alguns fazendeiros que cultivam seus ecuaros. Na Figura 32, podemos ver um ecuaro na estação seca e, ao longe, as planícies com trigo.


Imagem 33. Diversidade mesmo na seca
Cerro el Venadito, San Miguel Zapotitlán, 22 de março de 2023.
(Ecuaro del tío Conrado) Os camponeses eram especialistas em arranjos multiespécies antes da monocultura. Os ecuaros foram caracterizados como "sistemas agroflorestais" onde coexistem "um grande número de plantas perenes e anuais, selvagens e domesticadas, [bem como] espécies com diferentes usos" (Moreno-Calles et al., 2016: 5). Nesse aspecto, as policulturas são diferentes das monoculturas, em que a sobrevivência do trigo e do milho é garantida, mas não a de outras espécies. A Figura 33 mostra a cerca viva composta por espécies de madeira e frutas.
Imagem 34: Desmatamento e limpeza de terras
Cerro el Venadito, San Miguel Zapotitlán, 22 de março de 2023.
Antes de plantar o campo de milho, o agricultor "limpa" a terra. Ele corta as espécies consideradas ervas daninhas, enquanto tolera outras plantas úteis, criando assim a paisagem a partir da biodiversidade existente. A imagem 34 mostra o cacto nopal, chamado blanco, que é muito valorizado na culinária local por seu sabor e textura.


Imagem 35. Novos agricultores
San Miguel Zapotitlán, 16 de junho de 2022.
(Mariana plantando um novo ecuaro) A pandemia divulgou o "retorno à natureza" no nível do discurso popular. No entanto, esse fenômeno é relativamente comum nas sociedades pós-industriais, onde os "neo-camponeses" e os "neo-artesãos" recuperam o conhecimento e a práxis locais, retornando das cidades para o mundo rural (Chevalier, 1998:176). Na Imagem 34, Mariana cobre os buracos - cavados com uma ferramenta manual chamada enxada - onde ela colocou as sementes na esperança de colher.
Parcerias antigas e novas
San Miguel Zapotitlán, 24 de agosto de 2023.
(Os novos agricultores aprendem a cultivar a milpa com os ensinamentos dos antigos agricultores, mas também por meio de vídeos do YouTube, que foram filmados por pessoas que praticam a permacultura no Chile ou na Espanha. Assim, a milpa se torna um laboratório de experimentos - como tem sido há milênios - onde novas associações entre seres vivos são montadas e caminhos globais são traçados, diferentes daqueles da monocultura.


Imagem 37: Seleção de sementes emotivas
San Miguel Zapotitlán, 09 de março de 2024.
(Mariana selecionando a semente) As sementes semeadas na agricultura de Ecuaro são selecionadas pelos agricultores há dezenas de anos. Sua história genética é motivo suficiente para promover seu cuidado. Mesmo em meio a essa região onde a agricultura está se tornando cada vez mais tecnificada e comercial, as pessoas conservam variedades locais de sementes de feijão, abóbora e milho e as plantam onde quer que haja solo disponível. Esse modo popular de guardar sementes poderia garantir a preservação do milho nativo.
Imagem 38: A milpa além dos rendimentos
San Miguel Zapotitlán, 09 de março de 2024.
(Abóbora e suas sementes ao lado de espigas multicoloridas) Uma questão essencial na história econômica agrária é se a milpa é produtiva. Se compararmos a colheita dos ecuaros com o rendimento das monoculturas, a resposta é não. A monocultura foi projetada para produzir grandes quantidades de matéria-prima para a monocultura. A monocultura é projetada para produzir grandes quantidades de matéria-prima para a indústria. Em comparação, não há nem mesmo números exatos sobre a produção nos ecuaros. Mas o que se perde em quantidade com as policulturas, ganha-se em diversidade e salubridade: o sabor de abóboras ou milho sem pesticidas é imbatível. E as relações entre humanos e não humanos se intensificam com o cultivo e o compartilhamento desses alimentos.

Bibliografia:
Chemnitz, Christine, Katrin Wenz e Susan Haffman (2022), Pesticidas. Dados e informações sobre doações na agriculturaHeinrich-Böll-Stiftung; Bund. Amigos da Terra Alemanha; PAN Alemanha; Le Monde Diplomatique. Recuperado de: www.boell.de/pestizidatlas.
Chevalier, Michel (1993). "Fenômenos neo-rurais", em O espaço geográfico. Espaços, modos de usoEdição especial, pp. 175-191. Recuperado de: https://www.persee.fr/doc/spgeo_0046-2497_1993_hos_1_1_3201
Clément, Gilles (2021). O jardim em movimento. Barcelona: Gustavo Gili.
Díaz Bordenave, Juan (1976). "Comunicação de inovações agrícolas na América Latina.
The Need for New Materials", em Pesquisa de comunicaçãovol. 3, no. 2, pp. 135-154.
García Solís, Georgina Iliana (8 de maio de 2020). Sem escassez, o agave azul fica 3 mil% mais caro. UDG TV. Recuperado de: https://udgtv.com/noticias/sin-desabasto-el-agave-azul-se-encarece-en-3-mil-/168584
Index Mundi (2024). Preço mensal da ureia. Peso mexicano por tonelada. Recuperado de: https://www.indexmundi.com/es/precios-de-mercado/?mercancia=urea&meses=60&moneda=mxn
Ingold, Tim (2000). The Perception of the Environment (A percepção do ambiente). Essays on Livehood, Dwelling and Skill (Ensaios sobre Vida, Moradia e Habilidade). Londres: Routledge.
Inzunza Mascareño, Fausto R. (2013). "Hibridación entre teocintle y maíz en la Ciénega, Jal., México: propuesta narrativa del proceso evolutivo" (Hibridização entre teocintle e milho na Ciénega, Jal., México: proposta narrativa do processo evolutivo), em Revista de Geografia AgrícolaNo. 50-51, pp. 71-97.
Marez, Curtis (2016). Futurismo do trabalhador rural. Tecnologias especulativas de resistência. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Olsson, Tore (2017). Agrarian Crossings. Reformers and the Remaking of the US and Mexican Countryside.. Princeton: Princeton University Press.
Romero, Adam (2022). Envenenamento econômico. Industrial Waste and the Chemicalization of American Agriculture (Resíduos industriais e a quimificação da agricultura americana). Oakland: University of California Press.
Warman, Arturo (2003). Milho e capitalismo. Como a Botanical Bastard se tornou uma empresa global Dominância. Chapel Hill: The University of North Carolina Press.



