Fotografiar un proceso ritual

Pablo Uriel Mancilla Reyna

A Faculdade de San Luis

é doutorando no Programa de Estudos Antropológicos do El Colegio de San Luis. Seus interesses de pesquisa são ritual, antropologia visual, práticas religiosas e antropologia da arte. Ele faz parte do Laboratório de Antropologia Visual do El Colegio de San Luis (LAVSAN).

Imagem 1. Chapulhuacanito: lugar de gafanhotos e máscaras.

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Novembro de 2022

Durante os dias do festival Xanto, o centro de Chapulhuacanito é decorado para atrair os moradores e visitantes.

Este ano, esperamos que a delegação faça uma boa organização, pois o Xantolo é a grande festa de Chapulhuacanito.
Participante do grupo fantasiado do bairro de San José

Imagem 2: Semente para o dia de verão

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Novembro de 2019

A flor de cempasúchil que é colocada nos altares domésticos durante o Xantolo é deixada para secar e suas sementes serão aspergidas em 24 de junho (dia de São João Batista) do ano seguinte. Nesse dia, eles saem para os pátios de suas casas e espalham as sementes que lhes darão a flor do Xantolo daquele ano.

Imagem 3: Tamales para a ofrenda

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Outubro de 2023

Durante a descida das máscaras e os dias de Xantolo, as mulheres se organizam para fazer os tamales que oferecerão e que servirão de alimento para os participantes do grupo fantasiado, que virão comê-los quando terminarem de dançar nas ruas da comunidade.

A fabricação de tamales é uma das tarefas mais importantes e apóia o processo ritual do Xantolo ao oferecer e trocar alimentos.

Imagem 4. altar doméstico

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Novembro de 2019.

Estarei esperando por você em Xantolo para que você possa tirar uma foto minha com o altar que vou colocar aqui em casa", disse Don Barragán.
Extrato de meu diário de campo

Nas casas, um altar doméstico é montado e dedicado aos membros falecidos da família. Alimentos e oferendas são colocados nesse local e, às vezes, uma máscara também é colocada, referindo-se à sua participação em um grupo fantasiado.

Imagem 5: Não dizer obrigado

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Novembro de 2019

Nas oferendas domésticas, as pessoas colocam os alimentos que serão defumados e depois consumidos. Em Chapulhuacanito, durante os dias de Xantolo, as pessoas comem o que colocam no altar. Quando as pessoas são convidadas a ofrendar (consumir a comida no altar), elas não precisam agradecer, pois a comida foi preparada para o falecido e somente um é o veículo que a consome em sua forma material.

Imagem 6: A descida do demônio

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Novembro de 2023.

Na primeira descida das máscaras, é fundamental descer as máscaras de demônio com chifres curvados e chifres em pé. Elas são recebidas por um antigo empresário que, ao pegá-las, sopra copal do sahumerio.

Imagem 7: O palhaço

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Novembro de 2022.

Além das tradicionais máscaras cor-de-rosa do bairro de San José, há outras que levam os participantes a criar outros tipos de personagens.

Este ano, eles não sabem como vou me vestir, e não quero contar a ninguém, porque eles vão copiar.
Participante do grupo do bairro de San José

Imagem 8: O fotógrafo

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Novembro de 2019.

Estávamos na casa do empresário enquanto todos preparavam suas fantasias, quando Toño chegou e me disse: "Você não sabe como vou me vestir, você vai se surpreender, Uriel".
Extrato de meu diário de campo

Uma das qualidades do traje é que ele pode incluir elementos do que eles veem ou do que está acontecendo na época. Nesse caso, um dos fantasiados decidiu incluir meu trabalho como antropólogo/fotógrafo na forma como eu apareceria naqueles dias.

Imagem 9: Jogo de olhares

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Novembro de 2019.

Depois que a câmera de Toño foi destruída, apenas a lente foi preservada. O caráter lúdico do Xantolo criou um jogo de olhares no qual o olhar e a maneira de olhar foram expostos.

Imagem 10: Música para as máscaras

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Novembro de 2019.

A música do trio Huapango é fundamental para a descida das máscaras de cada um dos grupos fantasiados. Quando o trio chega à casa do empresário, ele começa a tocar "El canario" para as máscaras. Ele também acompanha os mascarados em sua dança pelas ruas da comunidade durante os quatro dias do festival.

Imagem 11: O demônio no mural

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Maio de 2023.

Uma das máscaras mais relevantes em Chapulhuacanito é a do demônio. Isso se deve ao fato de que a forma, a figura e a imagem dessa máscara são a maneira como o demônio apareceu nessa comunidade. Por esse motivo, alguns murais foram dedicados a destacar a importância dessa imagem.

Imagem 12. "Agora temos que começar a jogar cuetes". El Gordo, segundo empresário do bairro de San José

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Março de 2013.

Além da música, outro aspecto fundamental do som é o foguete ou, como as pessoas o chamam, "echar cohete". Seu estrondo no céu cria uma atmosfera festiva que serve para avisar grande parte da comunidade que está se preparando para as oferendas, para baixar as máscaras ou que as pessoas fantasiadas estão se preparando para sair às ruas da comunidade.

Imagem 13. "Tocar o chão significa que o passado já está aqui entre os vivos". Cecilio, um antigo empresário do bairro de San José.

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Outubro de 2023.

Durante a primeira descida de máscara, apenas sete máscaras principais são descidas. Nesse caso, foram baixados o demônio com chifres agachado, o demônio com chifres em pé, o estudante mais velho, o avô, a avó, a máscara do segundo empresário e a máscara do assobiador. Depois de baixá-las do teto falso da casa onde estão guardadas, é necessário que as máscaras toquem o chão, o que é um sinal de que o falecido já está no plano terreno, onde nós, os vivos, vivemos.

Imagem 14: "Na primeira bajada é algo íntimo, com poucas pessoas, e na segunda bajada é realmente grande". El Gordo, segundo empresário do bairro de San José

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Outubro de 2023.

Para a segunda descida das máscaras, o grupo de mascarados do bairro de San José se organiza e monta cadeiras para cerca de 50 pessoas, às vezes até mais. São oferecidos tamales, café, chocolate e refrigerantes a todas as pessoas.

Imagem 15. Transmissões

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Novembro de 2023.

O segundo baixar de máscaras pode ser um evento tão grande que os empresários gerenciam a transmissão do ritual. Às vezes, ele é transmitido apenas pela mídia social e, às vezes, eles trazem a estação de rádio comunitária para fazer a transmissão.

Figura 16: Alturas das máscaras

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Outubro de 2023.

Os altares nos quais as máscaras são colocadas geralmente são maiores do que os altares domésticos. Isso leva a uma maior elaboração do arco e dos colares de flores de cempasúchil. Fazer uma reverência para abaixar as máscaras significa prestígio e orgulho.

Figura 17: Tenha seu traje pronto para sair.

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Novembro de 2019.

Os participantes do grupo de fantasias se reúnem na casa do empresário, onde levam sua máscara e preparam a fantasia. Às vezes, eles pegam roupas das máscaras que já estão no lugar e são usadas ano após ano, às vezes trazem suas próprias roupas. Além de se disfarçarem com máscaras, alguns homens também se vestem de mulher para formar pares para dançar.

Imagem 18: As novas gerações

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Novembro de 2019.

Se você notar, esse grupo traz muitas crianças, muitas delas são atraídas por ele e vêm para cá, e isso é bom porque elas são as novas gerações. Eu costumava andar como eles desde que era pequeno, atrás das fantasias.
El Gordo

Imagem 19: Máscara pequena

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Novembro de 2019.

Já fiz uma máscara pequena para meu filho, que ele pode usar no Xantolo.
Chilo, mascarado da comunidade

Imagem 20: Suor

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Outubro de 2019.

Imagine tudo o que uma máscara passou em seu interior, ela tem o suor e a energia de tantas pessoas que a usaram.
Óscar, disfarçado de bairro de San José

Imagem 21: A descida da escola

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Outubro de 2023.

Cada uma das máscaras que é baixada precisa ser fumada antes de ser passada para o chão e receber aguardente para beber.

Imagem 22: Passando a bebida

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Outubro de 2023.

Entregar e receber: essas são palavras usadas na descida das máscaras e consistem em um diálogo entre os empresários do presente e do passado, no qual o compartilhamento da bebida (aguardiente) é fundamental durante o ritual, para fortalecer o processo de recepção do falecido.

Imagem 23. Sahumar para não enlouquecer

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Setembro de 2018.

Durante a descida das máscaras, é necessário que todas as pessoas presentes no ritual passem para fumar as máscaras. Isso evitará que elas enlouqueçam, o que consiste em não cair no sono e ouvir os mascarados. Em caso de enlouquecimento, o empresário deve esculpir uma máscara e beber o pó que sai com aguardente.

Imagem 24. Revelação do Óscar

Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Novembro de 2019.