Visual and narrative approaches to the Mexican collection of photographs at the 1892 Columbian Historical Exposition<\/em><\/p>\n\n In 1892, as part of its exhibit at the Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana (Historical American Exposition) in Madrid, Mexico presented a collection of 768 photographic objects. This article investigates these materials, revealing different ways of engaging with the images by contextualizing the collection and its relationship with other documentary sources. It also emphasizes how they were constructed as a body of materials that oscillates between the visual and the written, serving to explore aspects of the country’s presence and representation at the exhibition.<\/p>\n\n Keywords: photographs, Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana, Historical American Exposition, display, visual records, Pre-Columbian artifacts, Indigenous population.<\/p>\n\n\n\n Este art\u00edculo1<\/a> aborda problem\u00e1ticas que se desprenden de la investigaci\u00f3n hecha con y sobre materiales fotogr\u00e1ficos. Es una aproximaci\u00f3n a la colecci\u00f3n de fotograf\u00edas que M\u00e9xico mostr\u00f3 en la Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana de Madrid en 1892, que centra su atenci\u00f3n en la metodolog\u00eda seguida para integrarlas como un corpus documental, para despu\u00e9s exponer las caracter\u00edsticas del conjunto fotogr\u00e1fico y algunos aspectos de su funcionamiento y de sus contenidos.<\/p>\n\n Empiezo con una breve s\u00edntesis de la investigaci\u00f3n realizada con el fin de enmarcar el acercamiento a la colecci\u00f3n de fotos de M\u00e9xico. A continuaci\u00f3n, contextualizo la exposici\u00f3n, la participaci\u00f3n y la propuesta de M\u00e9xico, as\u00ed como la conformaci\u00f3n de su colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica expuesta. Despu\u00e9s, me enfoco en los procesos de b\u00fasqueda y en la metodolog\u00eda, es decir, presento los materiales y documentos escritos y visuales que us\u00e9 en la investigaci\u00f3n, y explico la forma en que los integr\u00e9 como fuentes. Finalmente, me detengo en algunos casos particulares y en cuestiones relacionadas con el funcionamiento de la colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica de M\u00e9xico y la representaci\u00f3n visual del pa\u00eds en la exposici\u00f3n, que se hacen evidentes gracias a los cruces entre fuentes documentales de distinta naturaleza.<\/p>\n\n La intenci\u00f3n es poner en evidencia el proceso de integraci\u00f3n de un corpus fotogr\u00e1fico que combina lo visual y lo textual para poner sobre la mesa formas en que se puede abordar una colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica que constituye, en este caso, una fuente documental \u00fatil no solo para estudiar la representaci\u00f3n de M\u00e9xico en la Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana, sino tambi\u00e9n para investigar diversos procesos sociales.<\/p>\n\n El acercamiento a la colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica que M\u00e9xico present\u00f3 en la Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana deriva de un estudio sobre la participaci\u00f3n que tuvo el estado de Yucat\u00e1n en ella. Mi inter\u00e9s por este grupo de 54 fotograf\u00edas me llev\u00f3 a analizar los 768 objetos fotogr\u00e1ficos que se expusieron. Para ahondar en los materiales fotogr\u00e1ficos y entender su comportamiento es necesario contextualizar su presencia en dicha exposici\u00f3n: considerar las especificidades de su inclusi\u00f3n, ubicaci\u00f3n y despliegue dentro de la l\u00f3gica de las salas de M\u00e9xico, para lo que era necesario conocer la estructura general de la exposici\u00f3n y la estructura discursiva y espacial de la secci\u00f3n que correspond\u00eda al pa\u00eds; revisar los procesos de organizaci\u00f3n de su participaci\u00f3n en este evento, el dise\u00f1o de su propuesta expositiva y la producci\u00f3n, recopilaci\u00f3n e integraci\u00f3n de sus colecciones, en particular, las fotograf\u00edas. Procurar reconstruir y mantener una visi\u00f3n de conjunto era importante, ya que las fotograf\u00edas no se consumieron de forma aislada, sino en medio de miles de objetos de diversa \u00edndole. Es decir, la colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica formaba parte de una selecci\u00f3n de objetos que sirvi\u00f3 como carta de presentaci\u00f3n de M\u00e9xico en el extranjero.<\/p>\n\n La Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana de 1892 fue uno de los eventos m\u00e1s importantes organizados por Espa\u00f1a en el marco de las celebraciones del iv<\/span> centenario de la llegada de los espa\u00f1oles al continente americano. Fue una exposici\u00f3n internacional de car\u00e1cter hist\u00f3rico que congreg\u00f3 a unos pocos pa\u00edses europeos, a Estados Unidos y a la mayor\u00eda de los pa\u00edses americanos que hab\u00edan formado parte de la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica. Su sede fue un edificio reci\u00e9n construido sobre el Paseo de Recoletos en Madrid, destinado a albergar la biblioteca y los museos nacionales. En su planta baja se instal\u00f3 la Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana, que abri\u00f3 sus puertas al p\u00fablico el 30 de octubre, aunque fue inaugurada oficialmente la tarde del 11 de noviembre de 1892, con la presencia de la reina regente Mar\u00eda Cristina de Habsburgo y los reyes de Portugal (Del Blanco, 2018: 79; El Siglo Diez y Nueve<\/em>, 2 noviembre 1892: 3).<\/p>\n\n La Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana (eha<\/span> a partir de ahora) pretend\u00eda mostrar el estado de los pueblos americanos cuando llegaron los espa\u00f1oles y en el momento de las conquistas inmediatas (Del Blanco, 2017: 54-55).2<\/a> En el texto que acompa\u00f1a un plano de la muestra se anunciaba que los materiales expuestos, “adem\u00e1s de servir de recreo, y \u00e1 la vez de instrucci\u00f3n al visitante, ser\u00e1n fuentes de estudio para el sabio y contribuir\u00e1n a aclarar muchedumbre de puntos todav\u00eda obscuros \u00f3 no bien averiguados, que existen en la confusa historia de los pueblos que poblaron la hermosa tierra americana”.3<\/a> Esta ventana orientada al pasado servir\u00eda a Espa\u00f1a para estrechar v\u00ednculos con los pa\u00edses americanos y, al mismo tiempo, apuntalar su importancia en la historia y desarrollo de estos pueblos.4<\/a><\/p>\n\n El gobierno de M\u00e9xico, a trav\u00e9s de la Secretar\u00eda de Justicia e Instrucci\u00f3n P\u00fablica, congreg\u00f3 a un grupo de intelectuales dedicados a las ciencias hist\u00f3ricas para dise\u00f1ar la propuesta expositiva y organizar la participaci\u00f3n del pa\u00eds: la Junta Colombina; posteriormente, form\u00f3 una comisi\u00f3n que se encargar\u00eda de instalar la secci\u00f3n de M\u00e9xico en Madrid.5<\/a><\/p>\n\n Seg\u00fan el Cat\u00e1logo de la secci\u00f3n de M\u00e9xico<\/em> (Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em> a partir de ahora), la Junta Colombina se dar\u00eda a la tarea de “acopiar objetos que revelaran el adelanto de nuestros abor\u00edgenes, tanto de la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, como en la posterior a la Conquista, y el estado que actualmente guardan” (1892: 7). Para reunir los materiales que se expondr\u00edan en Madrid, recurri\u00f3 a la selecci\u00f3n y reproducci\u00f3n de objetos del Museo Nacional, organiz\u00f3 expediciones para explorar sitios arqueol\u00f3gicos y recorrer diversas localidades del pa\u00eds, pidi\u00f3 la colaboraci\u00f3n a particulares de provincia e hizo un llamado a los gobiernos estatales y las jefaturas pol\u00edticas de los territorios federales para que remitieran materiales o piezas concretas que se sab\u00eda que estaban bajo su custodia.<\/p>\n\n La secci\u00f3n de M\u00e9xico, al fondo del edificio, ocupar\u00eda cinco salas contiguas que bordeaban un patio interior. Estas albergaron m\u00e1s de 18 000 objetos prehisp\u00e1nicos, coloniales y decimon\u00f3nicos de diversa naturaleza (mapas, libros, fotograf\u00edas, pinturas, trajes, reproducciones de yeso, objetos de piedra, madera, tela, barro, etc.).6<\/a> En las \u00faltimas tres salas se expusieron 768 objetos fotogr\u00e1ficos: 767 fotograf\u00edas unitarias y un \u00e1lbum que inclu\u00eda varias impresiones. Este conjunto represent\u00f3 el 4.3% del total de piezas que el pa\u00eds mostr\u00f3 en sus cinco salas. Aunque el conjunto de fotograf\u00edas expuestas resulta \u00ednfimo en relaci\u00f3n con el total de objetos, este adquiere mayor relevancia al conocer su contexto de producci\u00f3n e integraci\u00f3n.<\/p>\n\n Al indagar c\u00f3mo se organiz\u00f3 la participaci\u00f3n de M\u00e9xico surgieron datos que resaltan la importancia que se le dio a la producci\u00f3n y el acopio de los materiales fotogr\u00e1ficos: desde el inicio del proceso de planeaci\u00f3n de los contenidos y el dise\u00f1o de la secci\u00f3n de M\u00e9xico se pens\u00f3 en incluir fotograf\u00edas y, adem\u00e1s, se busc\u00f3 recopilarlas a lo largo y ancho del pa\u00eds.7<\/a> El Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em> se\u00f1ala que “De las providencias que la Junta Colombina iba dictando, dos tuvieron car\u00e1cter general y rindieron frutos inmediatos: la circular que se dirigi\u00f3 \u00e1 los Gobernadores de los Estados para que remitiesen fotograf\u00edas de ruinas y de tipos ind\u00edgenas, y una excitativa que se hizo a los particulares \u00e1 fin de que proporcionaran objetos para la Exposici\u00f3n […]” (1892: 17). La pronta colaboraci\u00f3n de los estados que enviaron fotos quiz\u00e1 se deba a que las im\u00e1genes eran dispositivos que permit\u00edan a los gobiernos mostrar ciertos aspectos de los lugares que administraban.<\/p>\n\n La producci\u00f3n de fotograf\u00edas fue una de las tareas de la Junta Colombina para conformar “una colecci\u00f3n de vistas fotogr\u00e1ficas de los monumentos arqueol\u00f3gicos que existen diseminados en diversas regiones del pa\u00eds, y otra colecci\u00f3n de tipos de razas ind\u00edgenas” (Circular de la Junta Colombina<\/em>, 1891). No era nueva la voluntad de integrar una colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica que diera cuenta de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena y de los monumentos prehisp\u00e1nicos, lo novedoso fue que se lograra efectivamente. La concentraci\u00f3n y exposici\u00f3n de una colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica de esta magnitud, integrada por materiales provenientes de distintas regiones del pa\u00eds, fue algo in\u00e9dito.8<\/a><\/p>\n\n Para lograr esta empresa procedi\u00f3 de tres maneras: us\u00f3 fotograf\u00edas generadas en un par de expediciones recientes al estado de Veracruz, emprendidas por el Museo Nacional, y organiz\u00f3 nuevas expediciones y visitas a otros lugares del pa\u00eds –Chihuahua, Chiapas, Tabasco, Tlaxcala y Puebla– con el fin de conseguir m\u00e1s materiales. Para enriquecer el conjunto, se instal\u00f3 un taller fotogr\u00e1fico provisional dentro del Museo Nacional, donde se reproducir\u00edan cientos de piezas prehisp\u00e1nicas de su colecci\u00f3n (Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em>, 1892: 9, 13, 20-26; 1893: 365-366, 385-386).9<\/a> Adem\u00e1s, como he se\u00f1alado, se dirigi\u00f3 una solicitud a los gobernadores de los estados y a los jefes pol\u00edticos de los territorios para que enviaran fotograf\u00edas; algunos de ellos “se esmeraron en obsequiar los deseos de la Junta, y remitieron colecciones muy notables […]” (Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em>, 1892: 17). Es interesante distinguir que m\u00e1s del 35% de las fotos provino de los env\u00edos de los gobiernos y territorios que respondieron a la petici\u00f3n, casi el 40% fue producto de las expediciones y visitas, mientras que la serie producida en el Museo Nacional representa poco m\u00e1s del 20%.<\/p>\n\n En la colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica se encuentran im\u00e1genes de los estados de Chiapas, Chihuahua, Colima, Guanajuato, Guerrero, Jalisco, Michoac\u00e1n, Morelos, Nuevo Le\u00f3n, Oaxaca, Puebla, Quer\u00e9taro, Sonora, Tabasco, Tlaxcala, Veracruz, Yucat\u00e1n y Zacatecas, as\u00ed como del Distrito Federal y de los territorios federales de Baja California y Tepic (Dom\u00ednguez, 2023: 177).<\/p>\n\n En el conjunto se reconocen registros de personas, escenas de trabajo, monumentos y vestigios hist\u00f3ricos y arqueol\u00f3gicos, objetos utilitarios, obras pict\u00f3ricas y escult\u00f3ricas, c\u00f3dices, paisajes, vistas urbanas y rurales, arquitectura civil y religiosa, edificios p\u00fablicos y viviendas. Estos asuntos representados en las im\u00e1genes remiten a lo prehisp\u00e1nico y lo colonial, pero tambi\u00e9n a un presente decimon\u00f3nico o contempor\u00e1neo de la muestra. En ese sentido, las fotos no se limitan a la temporalidad que ped\u00edan los organizadores de la eha<\/span>, sino que la extienden.<\/p>\n\n Para localizar e identificar las fotograf\u00edas de las salas de M\u00e9xico en la eha<\/span> trabaj\u00e9 con el Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em> (1892-1893), con el acervo de la Fototeca Nacional del inah<\/span>, a trav\u00e9s de su repositorio de consulta digital (la Mediateca), y con la edici\u00f3n facsimilar del Cat\u00e1logo de la Colecci\u00f3n de Antropolog\u00eda del Museo Nacional<\/em> de 1895 (2018).<\/p>\n\n El Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em> es un material escrito que funcion\u00f3 como punto de partida para rastrear y trabajar con el conjunto de fotos de M\u00e9xico. Est\u00e1 firmado por Francisco del Paso y Troncoso, quien fuera miembro de la Junta Colombina y presidente de la comisi\u00f3n reunida en Madrid, responsable de la instalaci\u00f3n de la secci\u00f3n de M\u00e9xico en la eha<\/span>. Se organiza en tres tomos, aunque solo alcanzaron a publicarse los primeros dos.10<\/a> Rese\u00f1a la organizaci\u00f3n de la producci\u00f3n y acopio de objetos y, de manera general, los trabajos para participar en la muestra; describe diversos aspectos de lo que hoy llamar\u00edamos dise\u00f1o museogr\u00e1fico de las salas e integra una especie de sumario de los objetos expuestos en el que los enlista, describe y\/o comenta, seg\u00fan el caso.<\/p>\n\n El cat\u00e1logo describe los temas o asuntos de las im\u00e1genes fotogr\u00e1ficas y a veces incorpora datos de sus soportes como leyendas o anotaciones al reverso del soporte secundario. Adem\u00e1s, en este documento se puede encontrar informaci\u00f3n de la ubicaci\u00f3n, el mobiliario usado y otro tipo de estructuras en las que se colocaron las fotograf\u00edas, los formatos, la procedencia y a veces los autores atribuidos. Es pertinente puntualizar que el cat\u00e1logo no incluye las im\u00e1genes como elementos visuales, solo conten\u00eda sus descripciones o referencias escritas. Este material proporcion\u00f3 una vista global de las fotograf\u00edas expuestas en las salas de M\u00e9xico, lo que facilit\u00f3 su entendimiento como un conjunto y no como piezas aisladas.<\/p>\n\n Por otro lado, la b\u00fasqueda y el reconocimiento de las fotograf\u00edas –en su calidad de objetos visuales– se llev\u00f3 a cabo principalmente en el repositorio de la Fototeca Nacional del inah<\/span>: un ejercicio en el que las im\u00e1genes se confrontaron con la informaci\u00f3n del Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em> para identificarlas.11<\/a><\/p>\n\n Para esta pesquisa fue de gran utilidad el mencionado facs\u00edmil del Cat\u00e1logo de la Colecci\u00f3n de Antropolog\u00eda del Museo Nacional<\/em>, editado por Teresa Rojas Rabiela e Ignacio Guti\u00e9rrez Ruvalcaba (2018).12<\/a> Este cat\u00e1logo registraba los contenidos de una renovada secci\u00f3n de antropolog\u00eda del Museo Nacional en 1895, en la que se hab\u00eda incluido parte de la colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica de la eha<\/span>. Cabe se\u00f1alar que el cat\u00e1logo original de 1895 tampoco inclu\u00eda las im\u00e1genes –como elementos visuales–, solo referencias escritas. El valor del facs\u00edmil radica en que sus editores incluyeron un ap\u00e9ndice con las im\u00e1genes de la colecci\u00f3n de antropolog\u00eda de 1895 que lograron ubicar dentro de la Fototeca Nacional. Es por ello que facilit\u00f3 la identificaci\u00f3n de las im\u00e1genes que buscaba, en particular las relacionadas con los registros etnogr\u00e1ficos. Esas im\u00e1genes visuales se contrastaron con las descripciones escritas de las fotos de la eha<\/span>, lo que sirvi\u00f3 para reconocer algunas, pero tambi\u00e9n para desechar otras que en alg\u00fan momento se pens\u00f3 que hab\u00edan sido parte de la exposici\u00f3n de 1892 y, as\u00ed, corregir el equ\u00edvoco.<\/p>\n\n Antes de continuar, es pertinente se\u00f1alar que se considera a la imagen como una de las partes del objeto fotogr\u00e1fico. Es decir, se habla de fotograf\u00edas para referir a objetos compuestos por la imagen, el soporte primario o papel sensibilizado fotogr\u00e1ficamente, el soporte secundario sobre el que se coloca el anterior, adem\u00e1s de elementos como inscripciones, sellos, leyendas y otras marcas que se incorporan sobre estos dos soportes –a veces al momento de su producci\u00f3n y otras posteriormente– en el camino que va recorriendo el objeto fotogr\u00e1fico (Aguayo Hern\u00e1ndez, 2008: 141-142).13<\/a><\/p>\n\n Lo id\u00f3neo ser\u00eda encontrar las fotograf\u00edas originales expuestas en 1892, con sus respectivas im\u00e1genes y soportes con marcas y huellas de su paso por la eha<\/span>. Sin embargo, no hay que perder de vista que las fotos (en general) pod\u00edan ser reutilizadas para diversos fines. Por ejemplo, una foto producida como un retrato personal para un consumo privado pod\u00eda aparecer posteriormente en un peri\u00f3dico, como postal de un lugar o servir como propaganda en un anuncio; es decir, pasaba a tener una circulaci\u00f3n p\u00fablica. Es posible que las fotograf\u00edas de la eha<\/span> –o las im\u00e1genes que contienen– se hayan reproducido previa y posteriormente a la muestra. Basta pensar que muchas de ellas servir\u00edan como materiales de estudio cient\u00edfico pasada la exposici\u00f3n, asunto que abordar\u00e9 m\u00e1s adelante.<\/p>\n\n De ah\u00ed que en el proceso de b\u00fasqueda contempor\u00e1nea uno se pueda topar con objetos fotogr\u00e1ficos que no son necesariamente los que se expusieron de manera f\u00edsica en Madrid, pero que derivan de ellos, o con varios objetos fotogr\u00e1ficos que contienen la misma imagen o una versi\u00f3n editada, sobre soportes secundarios con leyendas o anotaciones distintas a las originales (Aguayo, 2019). Un ejemplo de esta reproducci\u00f3n y edici\u00f3n dentro de la colecci\u00f3n de fotos de M\u00e9xico en la eha<\/span> es la fotograf\u00eda del mestizo yucateco perteneciente a la serie que envi\u00f3 el gobierno de Yucat\u00e1n (v\u00e9ase imagen 1).<\/p>\n\n Se trata de una imagen vertical que sit\u00faa al centro de la composici\u00f3n la figura de un hombre joven de pie y cuerpo completo. Es una foto de estudio que se sirve del tel\u00f3n de fondo con un paisaje y de objetos como una reja de madera, una maceta al frente y un par de troncos y piedras en el piso para simular una toma al aire libre. La reja de madera corta la imagen a la mitad y divide el espacio representado en un \u00e1rea abierta y una m\u00e1s acotada pr\u00f3xima al espectador, quiz\u00e1s el solar, en cuyo umbral posa el mestizo. La rigidez de su postura frontal se rompe cuando adelanta ligeramente la pierna izquierda y mira hacia un lado. El hombre viste el traje de lujo del mestizo: camisa larga o filipina de lino o algod\u00f3n blanca que cae suelta a medio muslo, con un pantal\u00f3n de dril o tela blanca. Calza alpargatas y sostiene un sombrero de jipijapa, tejido fino de hoja de palma.<\/p>\n\n De esta imagen expuesta en la eha<\/span>, se identific\u00f3 una similar que recorta una porci\u00f3n del lado derecho, eliminando la maceta en primer plano y parte del \u00e1rbol del tel\u00f3n de fondo. Con esta imagen se cre\u00f3 un nuevo objeto fotogr\u00e1fico, ya que est\u00e1 colocada sobre otro soporte y con una leyenda diferente a la original: en vez del t\u00edtulo “Tipo yucateco-mestizo” consignado para la eha<\/span>, dice “Maya. Estado de Yucat\u00e1n” (v\u00e9ase imagen 2). Es decir, que una figura que alguna vez se expuso como mestizo de Yucat\u00e1n, una categor\u00eda distinta a la de indio maya, pas\u00f3 a ser una representaci\u00f3n de hombre maya sin aludir a una mezcla racial.<\/p>\n\n De la colecci\u00f3n expuesta en las salas de M\u00e9xico, conformada por 768 objetos fotogr\u00e1ficos, logr\u00e9 reconocer visualmente y ubicar 218 fotograf\u00edas –o im\u00e1genes derivadas– dentro del acervo de la Fototeca Nacional, con excepci\u00f3n de tres im\u00e1genes que se ubican en la colecci\u00f3n Legado de Teobert Maler (1842-1917) del Instituto Iberoamericano de Berl\u00edn.14<\/a> Como cualquiera que investiga materiales fotogr\u00e1ficos del siglo xix<\/span>, me enfrent\u00e9 con muchas ausencias y huecos –acaso p\u00e9rdidas o destrucciones– dentro de la colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica de M\u00e9xico en la eha<\/span>.<\/p>\n\n En ese proceso de b\u00fasqueda de las fotos,15<\/a> tener a la mano el Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em> signific\u00f3 disponer de una especie de gu\u00eda narrada de las im\u00e1genes que proporcionaba una visi\u00f3n completa de la colecci\u00f3n. Una gu\u00eda con suficiente precisi\u00f3n que hac\u00eda m\u00e1s evidentes los vac\u00edos o faltantes del corpus fotogr\u00e1fico de M\u00e9xico expuesto en la eha<\/span>: aquellas im\u00e1genes que todav\u00eda no se han logrado ubicar a pesar de que la tarea de rastrear fotograf\u00edas e im\u00e1genes fue constante en la investigaci\u00f3n.<\/p>\n\n Sin duda, lo \u00f3ptimo ser\u00eda reunir las fotograf\u00edas expuestas para poder trabajar con ese corpus visual completo.16<\/a> Ante ese escenario id\u00f3neo, a\u00fan lejano, est\u00e1 el escenario presente real en el que se tiene identificada una parte de las im\u00e1genes de la colecci\u00f3n y se cuenta con las descripciones escritas de todas las fotos. Parece pertinente usufructuar esas descripciones y no limitarlas a ser solo un apoyo en la b\u00fasqueda de las fuentes visuales originales. Es decir, optar por considerar tanto los materiales visuales encontrados –identificados como parte de la eha<\/span>— como las descripciones de las fotos articuladas en el Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em>. La propuesta es construir un corpus que una las fotograf\u00edas en su versi\u00f3n visual y en su versi\u00f3n narrada: yuxtaponer lo visual y lo textual para enriquecer la perspectiva general del conjunto fotogr\u00e1fico, pero tambi\u00e9n para acercarse a los asuntos y temas en \u00e9l representados. Ese es el cuerpo documental con el que se puede trabajar y el que puede usarse para conocer y abordar aquello que M\u00e9xico mostr\u00f3 en las salas de Madrid.<\/p>\n\n Hay que se\u00f1alar que las descripciones del Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em> presentan lo que est\u00e1 contenido dentro del cuadro y tambi\u00e9n comentan algunos aspectos relacionados con las personas, lugares o cosas que aparecen en la imagen. Sin embargo, aparte de los elementos visibles –personas, cosas, lugares, paisajes, acciones, costumbres, etc.–, las fotograf\u00edas como objetos tienen informaci\u00f3n en sus soportes y en su propia materialidad, por ejemplo, leyendas, t\u00edtulos, firmas, sellos o anotaciones.<\/p>\n\n Algunas de las fotos que llegaron a manos de la Junta Colombina de M\u00e9xico ten\u00edan leyendas pegadas sobre la imagen y en el anverso del soporte o notas en el reverso del soporte secundario que conten\u00edan t\u00edtulos y comentarios sobre lo representado en la imagen. Al ser expuestas, estos elementos no necesariamente quedaban visibles para el visitante, sea porque estaban en los reversos de los soportes o porque la ubicaci\u00f3n y\/o el montaje de la foto imped\u00eda su lectura. Los textos del cat\u00e1logo tampoco fueron le\u00eddos por los visitantes.<\/p>\n\n Sin embargo, hoy nos interesan porque son datos que pueden contextualizar lo que se presenta en la imagen, las soluciones elegidas para representar algo y para construir narrativas sobre diversos asuntos; ayudan a dibujar el sentido que se le dio a cientos de registros que se integraron al conjunto fotogr\u00e1fico expuesto. La recuperaci\u00f3n de estos dos tipos de informaci\u00f3n da pistas del lugar al que se quer\u00eda orientar la mirada del espectador y de la intencionalidad de las fotos.<\/p>\n\n Del Paso, a la hora de redactar el Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em>, recupera la informaci\u00f3n de los soportes de las fotos y, en ocasiones, cuando estaba muy desordenada o ten\u00eda errores, consideraba necesario corregirla o ampliarla. Por ejemplo, de una serie de fotos de “ruinas de Yucat\u00e1n” que el gobierno de dicho estado envi\u00f3, Del Paso advert\u00eda que los asuntos de cada imagen “ven\u00edan se\u00f1alados desde Yucat\u00e1n en la parte inferior de los cuadros, pero como se han hecho las inscripciones con mucho descuido, tendr\u00e9 que rectificar algunas de ellas” (Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em>, 1893: 31, 36). Tal fue el caso de una fotograf\u00eda que mostraba estructuras de Chich\u00e9n Itz\u00e1 y dec\u00eda ser de Uxmal. En particular esta serie reun\u00eda ampliaciones de vestigios de sitios mayas ya conocidos y fotografiados a\u00f1os antes de la exposici\u00f3n –Chich\u00e9n Itz\u00e1, Uxmal, Kabah, Labn\u00e1 y Sabacch\u00e9– sin se\u00f1alar la autor\u00eda de las fotos. Es probable que reuniera im\u00e1genes de distintos autores.<\/p>\n\n En ese sentido, al contrastar las fotograf\u00edas identificadas visualmente con sus descripciones escritas, se encuentran coincidencias entre la informaci\u00f3n que tra\u00edan escrita las propias fotos y lo que el cat\u00e1logo consigna, pero tambi\u00e9n se detectaron diferencias o matices. La informaci\u00f3n que los remitentes de las fotos quer\u00edan dar a conocer pod\u00eda diferir de lo que la Junta Colombina buscaba enfatizar. Destaca un registro grupal proveniente del territorio de Tepic que se presenta en el cat\u00e1logo como una “familia de la raza ind\u00edgena que habita en las ciudades” (v\u00e9ase imagen 3). La imagen deja ver una familia compuesta por el padre, quien lleva puesto el uniforme del ej\u00e9rcito federal y sostiene una bayoneta, la madre que carga a uno de sus hijos en el regazo y tres ni\u00f1os sentados a ambos lados de ella, todos mirando al frente. En su descripci\u00f3n, Del Paso aclara que “el remitente cree que presenta caracteres de haberse mezclado con otras razas”, pero que “el aspecto de los individuos es de raza ind\u00edgena casi pura” (Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em>, 1893: 256-257). El comentario deja ver que Del Paso hac\u00eda correcciones cuando consideraba que la informaci\u00f3n con la que llegaban las fotos enviadas no era atinada. Lo interesante es que, por lo general, explicitaba el error que correg\u00eda o al menos indicaba que har\u00eda una modificaci\u00f3n.<\/p>\n\n El corpus fotogr\u00e1fico de M\u00e9xico, conformado como he dicho por elementos de naturaleza visual y textual, puede ponerse a dialogar o confrontarse con otros documentos escritos y gr\u00e1ficos. Adem\u00e1s de los dos cat\u00e1logos mencionados, est\u00e1 el Cat\u00e1logo general de la Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana de Madrid 1892<\/em> (1893), que re\u00fane los cat\u00e1logos de los dem\u00e1s pa\u00edses participantes; el Suplemento-gu\u00eda de las Exposiciones Hist\u00f3ricas<\/em> (1892),17<\/a> del peri\u00f3dico madrile\u00f1o El D\u00eda<\/em>, que era un folleto con un plano esquematizado de las instalaciones, una descripci\u00f3n general de los contenidos e incluso algunas ilustraciones de piezas expuestas; el Plano de la Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana<\/em> (1892) que da cuenta de la distribuci\u00f3n espacial de los pa\u00edses en la sede; un documento de Jes\u00fas Galindo y Villa (1892), quien fuera parte de la comisi\u00f3n mexicana en Madrid, que incluye un croquis de las salas de M\u00e9xico que muestra tanto la divisi\u00f3n espacial como la distribuci\u00f3n del mobiliario base; la Gu\u00eda para visitar los salones de historia del Museo Nacional<\/em>, redactada por Galindo y Villa (1899), en el que se encuentran referencias a algunas fotograf\u00edas de la eha<\/span>; una serie de diez fotos con vistas del interior de las salas de M\u00e9xico;18<\/a> el “\u00c1lbum Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana de Madrid 1892”,19<\/a> con registros de diversas secciones, entre las que aparecen tres vistas de la secci\u00f3n de M\u00e9xico; una circular emitida por la Junta Colombina a los gobiernos estatales (Circular de la Junta Colombina<\/em>, 1891); adem\u00e1s de hemerograf\u00eda de la \u00e9poca, por ejemplo, las rese\u00f1as de la secci\u00f3n de M\u00e9xico de los arque\u00f3logos espa\u00f1oles Jos\u00e9 Ram\u00f3n M\u00e9lida Alinari y Eduardo Toda y G\u00fcell en los peri\u00f3dicos de Espa\u00f1a La Ilustraci\u00f3n Art\u00edstica<\/em> y La Ilustraci\u00f3n Espa\u00f1ola y Americana<\/em>; y notas y avisos que daban cuenta de los avances y preparativos del pa\u00eds para la eha<\/span> en peri\u00f3dicos nacionales como El Monitor Republicano<\/em> y El Siglo Diez y Nueve<\/em>.<\/p>\n\n Este di\u00e1logo del corpus fotogr\u00e1fico con otras fuentes permite develar escenarios y aspectos interesantes sobre c\u00f3mo se pretendi\u00f3 (re)presentar al pa\u00eds en la eha<\/span> y c\u00f3mo funcion\u00f3 la colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica. A continuaci\u00f3n, abordo algunos casos relacionados tanto con los contenidos de las fotos como con el montaje.<\/p>\n\n En el conjunto fotogr\u00e1fico predominan los registros de tipos ind\u00edgenas y de monumentos y objetos prehisp\u00e1nicos. Salvo un par de excepciones,20<\/a> la mayor\u00eda de estos \u00faltimos fueron producidos ex profeso<\/em> en el Museo Nacional para la muestra, los monumentos se recopilaron en las expediciones y mediante solicitudes puntuales, y los tipos se reunieron en su mayor\u00eda gracias a la respuesta de los estados a la petici\u00f3n que hizo la Junta Colombina, aunque tambi\u00e9n provienen de las incursiones que impuls\u00f3 esta.21<\/a><\/p>\n\n Al confrontar las fotograf\u00edas con la narrativa del Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em>, el Cat\u00e1logo general<\/em>, el Suplemento-gu\u00eda<\/em> y rese\u00f1as de la prensa espa\u00f1ola, salta a la vista que M\u00e9xico muestra asuntos que no siempre se alinean con el prop\u00f3sito de la exposici\u00f3n. A diferencia de los registros de piezas y monumentos prehisp\u00e1nicos que embonaban bien con el objetivo de la eha<\/span>, las series de razas ind\u00edgenas representaban un componente contempor\u00e1neo que no termina de encajar con las intenciones de la muestra.<\/p>\n\n A trav\u00e9s de su colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica, M\u00e9xico ostentaba un pasado ind\u00edgena grandioso, sobre todo mediante los registros de vestigios de construcciones monumentales y, al mismo tiempo, presentaba una poblaci\u00f3n ind\u00edgena contempor\u00e1nea con distintos grados de “civilizaci\u00f3n” y mestizaje, que se enfatiza principalmente a trav\u00e9s del vestido.<\/p>\n\n Eran 178 las fotograf\u00edas de “tipos etnol\u00f3gicos”, a saber, registros de ind\u00edgenas y mestizos de distintas regiones del pa\u00eds. En el Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em> se presentan como tipos o indios de un estado o territorio, con excepci\u00f3n de una serie que se titula “Trabajadores del estado de Zacatecas” y otra “Descendientes de Cosijoeza, rey de Zaachila”, y en sus descripciones individuales se precisa el estatus de “indio” o de mestizo de las personas representadas. Es decir, que una constante en los t\u00edtulos y las descripciones del cat\u00e1logo es se\u00f1alar el componente racial y la pureza o mestizaje de las personas registradas. Adem\u00e1s, una treintena de fotos asocia, mediante objetos y herramientas propias del oficio representado o a trav\u00e9s de un texto –sea en la propia fotograf\u00eda o en las descripciones–, a las personas con una ocupaci\u00f3n o con trabajos generales como artesano o m\u00e1s espec\u00edficos como marimbero o escobetero.<\/p>\n\n El grupo de tipos etnol\u00f3gicos constituye casi una cuarta parte del conjunto fotogr\u00e1fico. Junto con una colecci\u00f3n de trajes de algunos pueblos ind\u00edgenas de entonces y otros objetos contempor\u00e1neos, las fotos de tipos constituyen un polo etnogr\u00e1fico en la quinta sala e inclinan la balanza hacia la representaci\u00f3n del presente, dentro de una exposici\u00f3n de car\u00e1cter hist\u00f3rico. As\u00ed pues, estas im\u00e1genes embonaban con el objetivo que desde un principio hab\u00eda explicitado la Junta Colombina: mostrar el estado que guardaba la poblaci\u00f3n ind\u00edgena; sin embargo, distaba de lo que en primera instancia interesaba a la organizaci\u00f3n espa\u00f1ola: poner en evidencia el estado de la poblaci\u00f3n y el territorio al momento de la llegada de los espa\u00f1oles y de las primeras conquistas. En una rese\u00f1a sobre las salas de M\u00e9xico, M\u00e9lida Alinari celebraba lo siguiente: “Por fortuna, pocos poqu\u00edsimos objetos pertenecen a los tiempos modernos; todos los dem\u00e1s son de los tiempos precolombinos, que son los que nos interesan” (1892: 455).<\/p>\n\n M\u00e1s all\u00e1 de las intenciones de la exposici\u00f3n general y de la Junta Colombina, hay que pensar que las im\u00e1genes dejaban ver una variedad de individuos y grupos ind\u00edgenas y mestizos que en 1892 coexist\u00edan en M\u00e9xico. Dicho de otra forma, al visitante le mostraban una faceta del presente: la subsistencia de una poblaci\u00f3n ind\u00edgena a lo largo del territorio mexicano. A pesar de que algunos estados no participaron ni tuvieron presencia dentro de la colecci\u00f3n, el grupo de im\u00e1genes s\u00ed daba un panorama de la diversidad de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena viva y de los vestigios de las civilizaciones prehisp\u00e1nicas existentes en el pa\u00eds.<\/p>\n\n Las fotos acercaban a la vista contempor\u00e1nea y pon\u00edan a la altura del ojo vestigios prehisp\u00e1nicos que por formato y ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica eran inaccesibles para la mayor\u00eda de las personas y, al mismo tiempo, a cientos de habitantes ind\u00edgenas de M\u00e9xico. En conjunto asociaban visualmente un pasado prehisp\u00e1nico y un presente ind\u00edgena, \u00bfacaso evidenciando un v\u00ednculo de continuidad?<\/p>\n\n Por otra parte, las fotograf\u00edas de objetos y monumentos prehisp\u00e1nicos y de las “razas ind\u00edgenas” estaban directamente relacionadas con los esfuerzos para promover el desarrollo de estudios cient\u00edficos que M\u00e9xico impulsar\u00eda, en particular el Museo Nacional. Por ejemplo, las cr\u00f3nicas de los preparativos de la exposici\u00f3n se\u00f1alan que en el proceso de manufactura de las 180 fototipias expuestas en Madrid se hab\u00edan sacado m\u00e1s de 600 negativos de piezas albergadas en el museo en su mayor\u00eda, material que nutrir\u00eda sus colecciones y sobre todo servir\u00eda para la investigaci\u00f3n que se gestar\u00eda en esta instancia (Casanova, 2008; Ram\u00edrez, 2009; Rojas y Guti\u00e9rrez, 2018). Asimismo, la comparaci\u00f3n de los cat\u00e1logos de 1892 y de 1895 muestra que parte de la colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica expuesta en la eha<\/span> se incorporar\u00eda al acervo del Museo Nacional; por ejemplo, las fotos de tipos ind\u00edgenas pasar\u00edan a la secci\u00f3n de antropolog\u00eda.<\/p>\n\n Los registros de piezas y monumentos prehisp\u00e1nicos y de tipos ind\u00edgenas se reciclar\u00edan como materiales de estudio cient\u00edfico en el pa\u00eds. Junto con ellos, las descripciones asentadas en el cat\u00e1logo de 1892 se usar\u00edan como fuente para el estudio de los objetos, personas y entornos representados, tema que se retomar\u00eda un par de a\u00f1os despu\u00e9s en publicaciones que hace el Museo Nacional vinculadas con sus colecciones. Por ejemplo, el Cat\u00e1logo de la secci\u00f3n de antropolog\u00eda de 1895<\/em>, que formaba parte de un conjunto de cinco cat\u00e1logos que se produjeron en el marco de lo que se conocer\u00eda como el xi<\/span> Congreso de Americanistas, llevado a cabo en la ciudad de M\u00e9xico en 1895. Este documento divulgaba los contenidos de la secci\u00f3n de antropolog\u00eda del Museo Nacional, en la cual se expon\u00eda una colecci\u00f3n de fotograf\u00edas de razas ind\u00edgenas que incluy\u00f3 muchas de las expuestas a\u00f1os antes en la eha<\/span>, adem\u00e1s de otras que el museo hab\u00eda acopiado previa o posteriormente (Rojas y Guti\u00e9rrez, 2018). Ah\u00ed se enlistaban o presentaban brevemente y los autores recurrieron a las descripciones que Del Paso escribi\u00f3 en el cat\u00e1logo de 1892. Es decir que en 1895 se reutilizaron algunas fotos de la eha<\/span> y tambi\u00e9n la informaci\u00f3n ya consignada sobre ellas.<\/p>\n\n Asimismo, el contraste de fuentes arroja que no todas las fotos de car\u00e1cter etnogr\u00e1fico mostradas en la eha<\/span> se destinaron a la secci\u00f3n de antropolog\u00eda, sino que algunas pasaron a ser parte de la secci\u00f3n de historia. La Gu\u00eda para visitar los salones de historia del Museo Nacional<\/em>22<\/a> enlista un grupo de fotos de la eha<\/span> ubicadas en dos facistoles, con lo que permite puntualizar la relaci\u00f3n entre las fotos de la eha<\/span> y las colecciones del Museo Nacional, a saber, aporta al conocimiento del devenir de las fotos de la eha<\/span>.<\/p>\n\n Esto quiere decir que la colecci\u00f3n de fotos –o parte de ella– constituir\u00eda un material para estudiar no solo las antiguas civilizaciones prehisp\u00e1nicas, sino a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena viva. Este uso como fuente de estudio cient\u00edfico que se le dar\u00eda a los materiales fotogr\u00e1ficos ayuda a explicar la inclusi\u00f3n de registros de tipos ind\u00edgenas en la eha<\/span>. En ese sentido, Rojas y Guti\u00e9rrez se\u00f1alan que “la ciencia conceb\u00eda a los ind\u00edgenas como ‘un sujeto de estudio al que se aspiraba a transformar'” (2018: 43-44). M\u00e9xico estaba mostrando parte de la realidad contempor\u00e1nea del pa\u00eds: un aspecto del presente que resultaba problem\u00e1tico dentro de la idea de naci\u00f3n moderna a la que aspiraba y que se pretend\u00eda cambiar. Pero tambi\u00e9n, al exponer estas fotos, demostraba que los representados eran objeto de estudio cient\u00edfico contempor\u00e1neo. Como afirma Aguayo, estas fotos llegaron a la eha<\/span> con el objetivo de evidenciar el trabajo cient\u00edfico que se llevaba a cabo en el pa\u00eds (2019: 107), lo que respond\u00eda a la voluntad de M\u00e9xico de insertarse en las pr\u00e1cticas modernas.<\/p>\n\n Algunas contradicciones que se hacen evidentes al yuxtaponer las im\u00e1genes con los datos de los cat\u00e1logos emergen entre los env\u00edos de los estados: fotos que poco tienen que ver con las tem\u00e1ticas y temporalidades deseadas y con lo solicitado por la Junta Colombina. Por ejemplo, Yucat\u00e1n, Michoac\u00e1n y Jalisco enviaron grupos de fotos que mostraban aspectos de una realidad presente, rememoraban personas y espacios vinculados con la lucha independentista y ostentaban arquitectura, avances tecnol\u00f3gicos y elementos de la modernidad. Todas estas im\u00e1genes fueron aceptadas por la Junta Colombina dentro de la colecci\u00f3n de fotos y engullidas por la propuesta expositiva de M\u00e9xico.<\/p>\n\n En el caso de Jalisco, su gobierno remiti\u00f3 una serie en la que est\u00e1 ausente lo prehisp\u00e1nico y lo ind\u00edgena contempor\u00e1neo y en la que predomina la arquitectura moderna de Guadalajara. En el conjunto se incluyeron seis vistas de la inauguraci\u00f3n del Ferrocarril Central que conectaba la capital del pa\u00eds con Guadalajara, un evento que hab\u00eda tenido lugar antes de la eha<\/span>, en 1888. Las im\u00e1genes muestran el protocolo de clavar el \u00faltimo riel y el arribo del tren de reconocimiento y el definitivo (Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em>, 1893: 223-227). La imagen 4 es una escena que deja ver el movimiento y la congregaci\u00f3n de gente alrededor de la v\u00eda. Se aprecia al fondo un panorama de la ciudad de Guadalajara y en primer plano algunos trabajadores cargando y colocando los durmientes de madera.<\/p>\n\n En el caso de Yucat\u00e1n, su gobierno solo remiti\u00f3 series de fotos. En ese sentido, la representaci\u00f3n del estado se construy\u00f3 en gran medida a trav\u00e9s de las fotograf\u00edas. Adem\u00e1s de registros de vestigios arqueol\u00f3gicos y tipos etnol\u00f3gicos, adjunt\u00f3 un muestrario de arquitectura que va de lo colonial hasta viviendas y edificios p\u00fablicos de fines del xix<\/span>. Es decir, las fotos presumen un pasado prehisp\u00e1nico maya, pero tambi\u00e9n una faceta contempor\u00e1nea del estado: la poblaci\u00f3n de origen maya, ind\u00edgena y mestiza, y el desarrollo arquitect\u00f3nico de M\u00e9rida.<\/p>\n\n El Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em> describe aspectos del dise\u00f1o expositivo como el mobiliario, los soportes, la ubicaci\u00f3n espacial de los mismos y la disposici\u00f3n de los contenidos, datos concretos que sirven para reconstruir la estructura de la propuesta expositiva. Esta reconstrucci\u00f3n de los espacios interiores con el mobiliario, aunado al montaje de los objetos, ayuda a vislumbrar c\u00f3mo pudo haber sido el recorrido de los visitantes y c\u00f3mo experimentaron en t\u00e9rminos espaciales las salas de M\u00e9xico.<\/p>\n\n Aparte de un comentario (Toda y G\u00fcell, 1893) en la prensa espa\u00f1ola de la \u00e9poca que criticaba el hecho de que los objetos carec\u00edan de informaci\u00f3n explicativa para saber qu\u00e9 era lo expuesto, hay poco material que nos hable de la experiencia de los visitantes. La importancia del conocimiento del espacio y el despliegue de los objetos nos da referencias puntuales para pensar c\u00f3mo se aproximaban y consum\u00edan los objetos expuestos, por ejemplo, qu\u00e9 tanto se pod\u00edan acercar a los distintos tipos de vitrinas y aparadores, seg\u00fan sus caracter\u00edsticas, desde d\u00f3nde se pod\u00edan apreciar los objetos, si se encontraban a la altura del ojo o hab\u00eda que inclinarse para mirar y esforzarse para que la vista llegara a lugares m\u00e1s elevados, etc\u00e9tera.<\/p>\n\n Si consideramos que el montaje determina el acceso y la visibilidad de los objetos, su recuperaci\u00f3n sirve tambi\u00e9n para distinguir los privilegios espaciales y visuales que se otorgan a unos y no a otros, es decir, las jerarqu\u00edas entre los objetos. El ubicar un objeto en un lugar determinado para que tenga una mejor visibilidad se relaciona con la importancia que se le da a ese objeto. Por ende, conocer el montaje de los objetos arroja pistas sobre qu\u00e9 era lo que se quer\u00eda destacar en la exposici\u00f3n. En ese sentido, las soluciones en la disposici\u00f3n espacial de los objetos son indicadores de las intenciones de la propuesta expositiva o de los involucrados en su organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n Al conocer el lugar y la manera espec\u00edfica en la que se desplegaron las fotograf\u00edas en las paredes y distintos tipos de mobiliario o soportes –escaparates, aparadores, facistoles y cuadros– y tener una visi\u00f3n detallada de su organizaci\u00f3n, se pueden identificar jerarqu\u00edas, cuestionar por qu\u00e9 algunos grupos ocuparon espacios con mayor visibilidad y por qu\u00e9 se separan series provenientes de un mismo lugar, entre otras cosas.<\/p>\n\n Como ejemplo, entre el conjunto de fotos que muestra los interiores de las salas de M\u00e9xico, hay una que deja ver parte del interior de la cuarta sala (v\u00e9ase imagen 5).23<\/a> La informaci\u00f3n visual que arroja coincide con los datos asentados en el Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em> sobre el montaje de la mencionada serie de fotos de “ruinas de Yucat\u00e1n”. En la cuarta sala se expuso un conjunto de 25 fotos que envi\u00f3 el gobierno del estado que mostraban estructuras de diversos sitios prehisp\u00e1nicos: “los monumentos m\u00e1s grandiosos de la Pen\u00ednsula” (Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em>, 1893: 31). Estas fotos eran ampliaciones, las de mayor tama\u00f1o de la colecci\u00f3n de M\u00e9xico (54 x 42 cm), y tuvieron una presencia visual dominante dentro de la sala. Veinte descansaban sobre las cornisas de los diez escaparates adosados a los muros que ocupaban la sala, esto es, un par en cada mueble y las cinco restantes colgaban en los pocos vanos disponibles en las paredes. En la vista del interior se ve esta disposici\u00f3n y se alcanzan a distinguir al menos nueve fotos, la mayor\u00eda reclinadas sobre los escaparates y unas adosadas a la pared.<\/p>\n\n A diferencia de otros grupos, esta serie tuvo mayor visibilidad no solo por sus dimensiones, sino por su ubicaci\u00f3n en la cuarta sala donde compart\u00eda el espacio con siete im\u00e1genes m\u00e1s; en otras palabras, no compet\u00eda con muchas otras fotos. Este fue un caso distinto al de la mayor\u00eda de las fotos que se colocaron en la quinta sala, donde compitieron visualmente con cientos de im\u00e1genes colocadas en los muros y en los seis facistoles, muebles que pod\u00edan contener hasta cien im\u00e1genes cada uno.24<\/a><\/p>\n\n Finalmente, en la cuarta sala se encuentra un caso que resulta excepcional en varios sentidos, ya que muestra c\u00f3mo la ubicaci\u00f3n puede reforzar una intenci\u00f3n particular de los objetos. Se trata de tres fotograf\u00edas de los descendientes de Cosijoeza, rey de Zaachila,25<\/a> que al parecer formaban parte de una serie m\u00e1s extensa de retratos de estudio, hechos en Oaxaca, de los familiares de este gobernante a quien toc\u00f3 recibir a los espa\u00f1oles que llegaron en el siglo xvi<\/span>.26<\/a> La imagen 6 corresponde a la segunda foto del grupo: es un retrato grupal vertical en el que aparecen algunos de los descendientes: Jos\u00e9 Antonio, Leandro, Pablo, Manuel, Eulalio y Victoriano P\u00e9rez Velasco (Cat\u00e1logo de M\u00e9xico<\/em>, 1893: 58-59).<\/p>\n\n
\n\n\n\nIntroducci\u00f3n<\/h2>\n\n
La investigaci\u00f3n<\/h2>\n\n
La Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana y la participaci\u00f3n de M\u00e9xico<\/h3>\n\n
Las fotograf\u00edas de M\u00e9xico y la integraci\u00f3n de una colecci\u00f3n<\/h2>\n\n
Fuentes, acervos y proceso de localizaci\u00f3n de las fotograf\u00edas<\/h2>\n\n
![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/image001.jpg\")
\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n ![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/image003.jpg\")
\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n La conformaci\u00f3n del corpus fotogr\u00e1fico con im\u00e1genes visuales y descripciones escritas<\/h2>\n\n
![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/image005.jpg\")
\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n La puesta en di\u00e1logo del corpus fotogr\u00e1fico con otras fuentes documentales escritas y gr\u00e1ficas<\/h2>\n\n
Consideraciones sobre lo que deja ver la colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica de M\u00e9xico en la eha<\/span><\/h2>\n\n
Uso posterior de las fotos: objetos, monumentos y tipos ind\u00edgenas<\/h2>\n\n
Particularidades de las fotos que env\u00edan los estados<\/h2>\n\n
![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/image007.jpg\")
\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n Consideraciones sobre la visibilidad de las fotos en la exposici\u00f3n<\/h2>\n\n
![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/image009.jpg\")
\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n
![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/image011.jpg\")
\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n