{"id":38691,"date":"2024-03-21T10:58:25","date_gmt":"2024-03-21T16:58:25","guid":{"rendered":"https:\/\/encartes.mx\/?p=38691"},"modified":"2025-06-17T12:02:12","modified_gmt":"2025-06-17T18:02:12","slug":"valenzuela-produccion-conocimiento-horizontal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/valenzuela-produccion-conocimiento-horizontal\/","title":{"rendered":"Dans une position horizontale, il y a beaucoup de choses \u00e0 inventer : Horizontalit\u00e9 dans les institutions de production de connaissances : perspective ou paradoxe ?"},"content":{"rendered":"

Il y a plus de vingt ans, Sarah Corona Berkin a propos\u00e9 un concept puissant qui remettait en question les m\u00e9thodes conventionnelles de production de connaissances, en cherchant \u00e0 transformer les relations coloniales et h\u00e9t\u00e9ronomes de la recherche symboliquement violente en m\u00e9thodes dialogiques de recherche horizontale. Cette proposition \u00e9tait fond\u00e9e sur son exp\u00e9rience de l'accompagnement et de la construction de connaissances avec les communaut\u00e9s. wixaritari<\/em> \u00e0 Jalisco et Nayarit.<\/p>\n\n\n\n

La production horizontale de connaissances, plus qu'une proposition th\u00e9orique et m\u00e9thodologique, constitue une forme de production dialogique de connaissances, de relations humaines et d'options inclusives du monde face aux perspectives vampiriques et extractivistes qui consid\u00e8rent les sujets comme des objets d'\u00e9tude ou qui les d\u00e9subjectivisent et se les approprient en tant qu'informateurs. Ainsi, la production horizontale de connaissances cherche \u00e0 comprendre, interpr\u00e9ter et transformer les conditions sociales \u00e0 partir de la relation dialogique entre les diverses voix, perspectives et connaissances qui participent aux r\u00e9alit\u00e9s situ\u00e9es et suppose qu'une perspective unique est incapable ou insuffisante pour y parvenir.<\/p>\n\n\n\n

La construction horizontale de la connaissance est un processus contextuel, dialogique et situ\u00e9 qui vise une production collective de la connaissance, dans laquelle chacun est pr\u00e9sent \u00e0 partir de lieux qui ne correspondent pas \u00e0 des positions ou \u00e0 des langues originales, mais \u00e0 partir d'un dialogue mutant d'appropriations et de recr\u00e9ations qui modifient et \u00e9largissent les horizons individuels et collectifs de compr\u00e9hension, d'interpr\u00e9tation et de participation, en \u00e9vitant le pi\u00e8ge politique qui consisterait \u00e0 essayer de conna\u00eetre les autres sans leur participation.<\/p>\n\n\n\n

Ces premi\u00e8res approches ont permis de constituer un groupe exceptionnel de chercheurs qui ont renforc\u00e9 la perspective de recherche de l'horizontalit\u00e9 par le biais du r\u00e9seau de production de connaissances horizontales (Horizontal Knowledge Production Network), auquel participent les coauteurs de cet ouvrage, qui ont \u00e9crit des textes importants tels que Entre les voix... Fragments d'\u00e9ducation \"interculturelle<\/em>de Sarah Corona Berkin (2007), qui s'appuie sur les exp\u00e9riences \u00e9ducatives des enseignants indig\u00e8nes. wixaritari<\/em> et les m\u00e9tis occidentaux sur la communication \"interculturelle\" et l'\u00e9ducation sur des questions actuelles et pertinentes pour les jeunes avec un positionnement qui nomme les relations politiques entre des sujets diff\u00e9rents et in\u00e9gaux dans l'espace public.<\/p>\n\n\n\n

Un autre livre allant dans ce sens est Ver con los otros. Comunicaci\u00f3n intercultural<\/em> de Jes\u00fas Mart\u00edn Barbero et Sarah Corona Berkin (2017), qui touche aux d\u00e9bats acad\u00e9miques concern\u00e9s par le r\u00f4le du champ scientifique dans la (re)production de l'ordre colonial et de l'in\u00e9galit\u00e9 sociale, \u00e0 travers une plateforme critique sur l'h\u00e9g\u00e9monie de l'Occident et les fa\u00e7ons de voir \u00e0 travers sa science et sa technologie, dans lesquelles la construction de l'image est d\u00e9finie par le contexte culturel et son impact sur la place sociale des gens.<\/p>\n\n\n\n

La vigilance \u00e9pist\u00e9mique et la double herm\u00e9neutique encadrent le cadre dialogique de l'exposition. Voir avec les autres<\/em>Le projet, qui contient une forte conviction que la recherche est faite pour pr\u00e9figurer un monde meilleur et exige que chacun participe \u00e0 la d\u00e9finition de la structure dialogique complexe qui d\u00e9finit ce que j'ai appel\u00e9 la condition du monde. \u00e9m\u00e9tique<\/em>Les fronti\u00e8res entre les deux sont viol\u00e9es et floues. \u00e9tique<\/em> et \u00e9mique<\/em>L'int\u00e9rieur et l'ext\u00e9rieur, le chercheur et l'objet d'\u00e9tude, le soi normalis\u00e9 et l'autre exotique, le savoir l\u00e9gitim\u00e9 et les savoirs proscrits.<\/p>\n\n\n\n

Un autre ouvrage collectif qui pr\u00e9c\u00e8de le livre qui fait l'objet de la pr\u00e9sente analyse est le suivant Horizontalit\u00e9.<\/em> Vers une critique de la m\u00e9thodologie<\/em>\u00e9dit\u00e9 par In\u00e9s Cornejo et Mario Ruffer (2020), qui fait une critique \u00e9pist\u00e9mologique de la production de connaissances visant \u00e0 \u00e9galiser les termes du dialogue entre les chercheurs et les personnes recherch\u00e9es et \u00e0 voir, \u00e0 partir de la m\u00e9taphore spatiale, que le mot invoque et que l'horizon est toujours au-del\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Plut\u00f4t que de pr\u00e9senter l'itin\u00e9raire trac\u00e9 \u00e0 partir des axes th\u00e9matiques d\u00e9finis par le livre \u00e0 l'\u00e9tude, qui implique des connaissances personnelles que les auteurs ont exp\u00e9riment\u00e9es dans les institutions, les textes abordent les expressions p\u00e9riph\u00e9riques, r\u00e9siduelles ou \u00e9mergentes de la production de connaissances qui expriment et r\u00e9sistent au poids normalisant, hi\u00e9rarchique et \u00e9crasant des institutions, en reconnaissant les limites institutionnelles qui limitent ou facilitent la production de nouvelles connaissances.<\/p>\n\n\n\n

La perspective r\u00e9flexive, critique et \u00e9clairante de ce travail repose sur l'implication de ses auteurs dans les cadres institutionnels qui interpr\u00e8tent les formes coloniales de production de connaissances, les relations institutionnelles bureaucratiques et disciplinantes, ainsi que sur l'engagement \u00e0 rendre visibles d'autres conditions possibles de la production horizontale de connaissances orient\u00e9es vers la conformation de projets d\u00e9coloniaux et d\u00e9mocratiques plus \u00e9galitaires et participatifs.<\/p>\n\n\n\n

Les quatre sections qui composent ce livre correspondent \u00e0 une taxonomie d'institutions productrices de connaissances imagin\u00e9es comme des r\u00e9alit\u00e9s am\u00e9lior\u00e9es par l'incorporation de formes horizontales dans leur fonctionnement. Ces sections classificatoires sont identifi\u00e9es par Sarah Corona Berkin et Mar\u00eda del Carmen de la Peza dans l'\"Introduction\", car elles prennent en consid\u00e9ration le d\u00e9bat sur la base des exp\u00e9riences internationales en mati\u00e8re de production de connaissances ; les institutions dont les principaux objectifs sont de financer, d\u00e9velopper et communiquer la nouvelle production de connaissances ; les exp\u00e9riences institutionnelles de l'\u00c9tat qui visent \u00e0 produire des connaissances pour une meilleure coexistence publique ; et la bureaucratie en tant que condition d'existence des institutions de l'\u00c9tat moderne.<\/p>\n\n\n\n

L'engagement horizontal \u00e0 \u00e9tablir des m\u00e9thodes de production de connaissances s'inscrit dans une perspective humaniste qui cherche \u00e0 \u00e9viter la d\u00e9subjectivisation de ceux qui participent au dialogue germinal de la connaissance, qui sont souvent r\u00e9duits \u00e0 des choses ou \u00e0 des objets, leur dialogue est ni\u00e9, leur connaissance est d\u00e9grad\u00e9e ou ils sont r\u00e9duits \u00e0 des intrants pour des m\u00e9ta-interpr\u00e9tations valid\u00e9es \u00e0 partir des codes ric-rac et fatigu\u00e9s qui soutiennent le syst\u00e8me disciplinaire des sciences sociales.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9thode horizontale de production de connaissances vise \u00e0 transformer le savoir-pouvoir en savoir-pouvoir et en savoir-pouvoir. Cette proposition s'inscrit dans les zones de contact entre des savoirs, des acteurs et des situations sociales diff\u00e9rents et in\u00e9gaux, c'est pourquoi elle doit remplir une fonction strat\u00e9gique de d\u00e9construction des pouvoirs qui produisent, reproduisent, structurent et instituent ces relations in\u00e9gales et subalternes. La d\u00e9construction horizontale des pouvoirs permet de se d\u00e9faire des apparences d'objectivit\u00e9 et d'asepsie m\u00e9thodologique qui masquent le r\u00f4le des perspectives h\u00e9t\u00e9ronomes dans la reproduction de l'ordre social, de ses cadres id\u00e9ologiques et des pouvoirs qui le maintiennent et le reproduisent.<\/p>\n\n\n\n

Il est int\u00e9ressant d'analyser les textes qui composent cet ouvrage en termes de d\u00e9construction horizontale des savoirs et des pouvoirs inter et intra-institutionnels en fonction des indices, des exp\u00e9riences et des propositions de leurs auteurs, comme c'est le cas des r\u00e9seaux de pouvoir et de savoir inscrits dans les relations et les projets de coop\u00e9ration internationale analys\u00e9s par Gabriela S\u00e1nchez Guti\u00e9rrez et Ra\u00fal Cabrera Amador dans \"International Institutions. Horizontalidad e instituciones de cooperaci\u00f3n internacional\" ; dans \"Algunas rutas para descolonizar la investigaci\u00f3n internacional : desandando el poder en sentido contrario\" par Ren\u00e9e de la Torre, ainsi que dans \"Horizontalizar las Naciones Unidas : la experiencia de los pueblos ind\u00edgenas\" par Jochen Kemner.<\/p>\n\n\n\n

Sur L'horizontalit\u00e9 dans les institutions de production de connaissances : perspective ou paradoxe ?<\/em> remettre en question de mani\u00e8re critique le fonctionnement, l'organisation, les crit\u00e8res et les structures de pouvoir qui d\u00e9finissent l'action des institutions charg\u00e9es de g\u00e9n\u00e9rer, d'organiser et de g\u00e9rer la production de connaissances scientifiques, comme le montre le texte de Mar\u00eda del Carmen de la Peza Casares : \"La horizontalidad en las instituciones de financiamiento a la ciencia : el caso del Conacyt M\u00e9xico\" (L'horizontalit\u00e9 dans les institutions de financement de la science : le cas de Conacyt Mexico) ; ou dans \"Las instituciones de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica en M\u00e9xico : mover el eje comunicativo hacia la horizontalidad\" de Mario Andr\u00e9s De Leo Winkler.<\/p>\n\n\n\n

Les interpr\u00e9tations des hi\u00e9rarchies et des structures de pouvoir-savoir et les dispositifs biopolitiques qui d\u00e9finissent le fonctionnement et les relations asym\u00e9triques dans les institutions sanitaires, culturelles, psychiatriques et judiciaires sont \u00e9galement explor\u00e9es, comme dans \"La horizontalidad en las instituciones de salud\" de Beatriz Nogueira Beltr\u00e3o et Carlos Alberto Navarrete ; dans \"Instituciones estatales. Requerir cultura, administrar el mito : paradojas de la horizontalidad en instituciones culturales estatales\" de Mario Rufer et Maai Ortiz et dans \"De c\u00f3mo reciprocar\" de Mar\u00eda G. Lugones.<\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame, Sarah Corona Berkin, dans le chapitre \"La cuarta reforma de los libros de texto gratuito. Un processus horizontal\", offre une interpr\u00e9tation importante des axes conceptuels et de la logique politique qui organise les manuels gratuits dans une perspective critique, diachronique et transsexuelle. Enfin, dans \"Democracia traspapelada. Towards a critique of actually existing red tape\", David Bak Geler r\u00e9fl\u00e9chit avec acuit\u00e9 \u00e0 l'inconfort g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par l'enchev\u00eatrement des mondes bureaucratiques - identifi\u00e9s comme des instances protectrices des int\u00e9r\u00eats collectifs - pour les membres des classes sup\u00e9rieures et des groupes de pouvoir, pour lesquels les m\u00e9diations bureaucratiques deviennent des obstacles encombrants, car ils sont habitu\u00e9s \u00e0 imposer leurs volont\u00e9s et leurs int\u00e9r\u00eats sans obstacles, inconv\u00e9nients ou r\u00e9glementations.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 des projets de recherche et des r\u00e9seaux universitaires g\u00e9n\u00e9r\u00e9s, le r\u00e9seau horizontal de production de connaissances est devenu le programme de recherche scientifique, \u00e0 la Imre Lakatos, dans lequel une perspective th\u00e9orico-conceptuelle organise des champs de recherche \u00e0 long terme qui articulent diverses recherches et forment une plateforme heuristique et dialogique pour la recherche-action et le plaidoyer, Le programme de recherche scientifique a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u \u00e0 partir de relations horizontales dans le processus de recherche-transformation entre les sujets qui transforment la relation entre le chercheur et la recherche dans la production de connaissances, un processus qui affecte \u00e9galement les processus de changement dans leurs cadres prox\u00e9miques.<\/p>\n\n\n\n

Je recommande vivement L'horizontalit\u00e9 dans les institutions de production de connaissances : perspective ou paradoxe ?<\/em>Je consid\u00e8re qu'il est essentiel pour les chercheurs et les enseignants int\u00e9ress\u00e9s par la construction de processus de recherche qui cherchent \u00e0 influencer la r\u00e9alit\u00e9 sociale afin de la transformer en un endroit meilleur, plus inclusif, plus d\u00e9mocratique et plus heureux \u00e0 vivre.<\/p>\n\n\n\n

Bibliographie<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Corona, Sarah (2007). Entre voces\u2026 Fragmentos de educaci\u00f3n \u201centrecultural\u201d. <\/em>Guadalajara: Universidad de Guadalajara.<\/p>\n\n\n\n

Barbero, Jes\u00fas Mart\u00edn y Sarah Corona Berkin (2017). Ver con los otros. Comunicaci\u00f3n intercultural<\/em>. M\u00e9xico: fce<\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Cornejo, In\u00e9s y Mario Ruffer (eds.) (2020). Horizontalidad: hacia una cr\u00edtica de la metodolog\u00eda<\/em>. Buenos Aires: clacso<\/span>; M\u00e9xico: Centro de Estudios Latinoamericanos Avanzados (calas<\/span>).<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Jos\u00e9 Manuel Valenzuela Arce<\/em>Professeur \u00e9m\u00e9rite au El Colegio de la Frontera Norte et chercheur \u00e9m\u00e9rite du Syst\u00e8me national des chercheurs (sni<\/span>) de la Conahcyt. Il est titulaire d'un doctorat en sciences sociales avec une sp\u00e9cialisation en sociologie de El Colegio de M\u00e9xico et d'un doctorat en sciences sociales de l'Universit\u00e9 de Mexico. honoris causa<\/em> par l'universit\u00e9 autonome de Basse-Californie. Ses travaux ont \u00e9t\u00e9 pionniers et d'une grande importance pour la compr\u00e9hension des processus socioculturels qui d\u00e9finissent la fronti\u00e8re entre les \u00c9tats-Unis et le Mexique, les \u00e9tudes culturelles latino-am\u00e9ricaines, les cultures populaires et les mouvements de jeunesse en Am\u00e9rique latine et aux \u00c9tats-Unis. Ses ouvrages les plus r\u00e9cents sont les suivants : La danse des disparus. Juvenicide, violence et pouvoirs des tueurs \u00e0 gages en Am\u00e9rique latine<\/em>. M\u00e9xico: udg\/colef<\/span>, 2022 ; y Cuchum\u00e1. La montagne sacr\u00e9e de Tecate<\/em>. Mexique : Gedisa\/colef<\/span>, 2022. Elle effectue actuellement un s\u00e9jour de recherche sabbatique \u00e0 l'Universidad Aut\u00f3noma de Baja California, Instituto de Investigaciones Culturales-Museo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je recommande vivement La horizontalidad en las instituciones de producci\u00f3n de conocimiento : \u00bfperspectiva o paradoja ? car je consid\u00e8re qu'il est essentiel pour les chercheurs et les enseignants int\u00e9ress\u00e9s par la construction de processus de recherche qui cherchent \u00e0 influencer la r\u00e9alit\u00e9 sociale afin de la transformer en un endroit meilleur, plus inclusif, plus d\u00e9mocratique et plus heureux \u00e0 vivre.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":38693,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[1255,1254,1256],"coauthors":[551],"class_list":["post-38691","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-10","tag-conocimiento","tag-horizontalidad","tag-instituciones","personas-valenzuela-jose-manuel","numeros-1187"],"acf":[],"yoast_head":"\nEn posici\u00f3n horizontal 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