{"id":37046,"date":"2023-03-21T23:26:42","date_gmt":"2023-03-21T23:26:42","guid":{"rendered":"https:\/\/encartes.mx\/?p=37046"},"modified":"2024-04-24T09:53:50","modified_gmt":"2024-04-24T15:53:50","slug":"navarro-arquitectura-neogotica-jalisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/navarro-arquitectura-neogotica-jalisco\/","title":{"rendered":"Vers une interpr\u00e9tation g\u00e9ographique et historique de l'architecture n\u00e9ogothique de Jalisco"},"content":{"rendered":"

Le livre Neogothic in Jalisco. Gu\u00eda b\u00e1sica para la apreciaci\u00f3n del entorno cultural edificado<\/em>, de Mart\u00edn Checa-Artasu, pr\u00e9sente une enqu\u00eate int\u00e9ressante sur le d\u00e9veloppement historique, les typologies et la distribution g\u00e9ographique de l'architecture n\u00e9ogothique dans l'\u00c9tat mexicain de Jalisco, en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne culturel d'adaptation et de r\u00e9interpr\u00e9tation \u00e0 l'\u00e9chelle r\u00e9gionale d'une tendance architecturale mondiale. Pour aborder le sujet, l'auteur adopte une perspective interdisciplinaire dans laquelle le temps et la diffusion territoriale des id\u00e9es entourant la conception et les symbolismes du renouveau gothique<\/em> sont essentiels pour interpr\u00e9ter le panorama actuel de l'architecture n\u00e9ogothique de Jalisco construite entre la fin du xixe<\/span> si\u00e8cle et le d\u00e9but du xx<\/span> si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Comme peu d'autres ouvrages sur ce sujet, le livre de Mart\u00edn Checa-Artasu1<\/a> s'appuie sur une \u00e9tude rigoureuse des sources historiques, documentaires, orales et bibliographiques, compl\u00e9t\u00e9e par une documentation photographique exhaustive des exemples pr\u00e9sent\u00e9s dans les diff\u00e9rents chapitres du livre. En ce sens, il s'agit d'une publication pionni\u00e8re qui contribue \u00e0 l'\u00e9tude d'un type de patrimoine culturel qui a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s peu analys\u00e9 du point de vue de la recherche universitaire, non seulement dans cette r\u00e9gion de l'ouest du Mexique, mais dans le pays en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n

Le livre est structur\u00e9 en deux sections principales. La premi\u00e8re est d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 partir d'une perspective multi-\u00e9chelle dans laquelle sont pr\u00e9sent\u00e9s le contexte et les caract\u00e9ristiques g\u00e9n\u00e9rales de l'architecture n\u00e9o-gothique dans le monde, en Am\u00e9rique latine, au Mexique et, enfin, \u00e0 Jalisco. La deuxi\u00e8me section explique en d\u00e9tail les typologies de l'architecture n\u00e9ogothique de Jalisco, ainsi que plus de dix exemples que Checa-Artasu a choisi d'examiner en profondeur comme des cas repr\u00e9sentatifs d'un univers plus large.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re partie de l'ouvrage est intitul\u00e9e \"Historique et caract\u00e9ristiques\". Dans la premi\u00e8re section, consacr\u00e9e au n\u00e9ogothique dans une perspective globale, l'auteur d\u00e9crit les origines de l'historicisme gothique et son application dans la conception architecturale \u00e0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle et au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle dans le nord-ouest de l'Europe (Clark, 1995). \u00c0 ses d\u00e9buts, le n\u00e9ogothique est une lecture romantique qui exalte le pass\u00e9 m\u00e9di\u00e9val et le mysticisme des formes gothiques dans la conception architecturale et ornementale. Il est \u00e9galement apparu comme une v\u00e9ritable alternative stylistique au n\u00e9oclassicisme qui avait domin\u00e9 la conception architecturale tout au long de la seconde moiti\u00e9 du XVIIIe si\u00e8cle. C'est dans ce contexte d'interpr\u00e9tation de l'histoire que les principaux id\u00e9ologues de ce qu'on appelle le gothic revival<\/em> ont jet\u00e9 les bases de l'expansion d'une culture architecturale qui allait prendre des accents mondiaux pendant le reste du xixe<\/span> si\u00e8cle<\/span> (Yorke, 2017). Parmi ces pionniers, les Britanniques Thomas Rickman, Augustus Pugin et John Ruskin, ainsi que le Fran\u00e7ais Eug\u00e8ne Viollet-Le-Duc (Rickman, 1848 ; Viollet-Le-Duc, 1863 ; Pugin et Wilson, 1921), se distinguent par la pertinence de leurs travaux th\u00e9oriques, de leur conception ornementale et de leurs projets de construction.<\/p>\n\n\n\n

C'est \u00e0 partir de ce d\u00e9veloppement initial en Angleterre et en France que l'architecture n\u00e9o-gothique a trouv\u00e9 diverses voies de transmission vers le reste du monde anglo-saxon, sur la c\u00f4te est des \u00c9tats-Unis, au Canada et dans les territoires imp\u00e9riaux d'outre-mer en Oc\u00e9anie. Dans ces r\u00e9gions du monde, son application s'est manifest\u00e9e principalement dans la construction de cath\u00e9drales, d'universit\u00e9s et de tous types de b\u00e2timents publics.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette m\u00eame section, l'auteur d\u00e9crit les voies d'entr\u00e9e et les manifestations de l'architecture n\u00e9ogothique en Am\u00e9rique latine au cours de la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle, dont l'une des plus r\u00e9currentes est la construction de temples catholiques monumentaux en tant que points de rep\u00e8re urbains dans diff\u00e9rentes villes de la r\u00e9gion. Selon l'auteur, la construction de ces grandes cath\u00e9drales et basiliques a \u00e9t\u00e9 l'expression d'une s\u00e9rie de symbolismes qui ont rehauss\u00e9 la figure de l'\u00c9glise catholique, soit pour l\u00e9gitimer son pouvoir pendant le processus politique de consolidation des jeunes \u00c9tats-nations, soit pour r\u00e9cup\u00e9rer sa visibilit\u00e9 sociale \u00e0 la fin des affronts lib\u00e9raux qui ont domin\u00e9 la r\u00e9gion pendant la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle. Quoi qu'il en soit, le r\u00e9sultat de ces processus \u00e0 grande \u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 la construction de temples grandiloquents d'architecture n\u00e9ogothique tels que la cath\u00e9drale de l'Immacul\u00e9e Conception \u00e0 La Plata ou la basilique Notre-Dame de Luj\u00e1n, toutes deux en Argentine, ou encore la basilique du Voto Nacional \u00e0 Quito, en \u00c9quateur, pour ne citer que quelques exemples.<\/p>\n\n\n\n

Poursuivant ce th\u00e8me, l'auteur d\u00e9veloppe une nouvelle section dans laquelle l'\u00e9chelle change pour s'en tenir au niveau national mexicain et concentre son analyse sur deux aspects principaux : le premier est une lecture innovante et int\u00e9ressante de l'architecture n\u00e9ogothique en termes quantitatifs qui, bien que descriptive, remplit son objectif en offrant un aper\u00e7u synth\u00e9tique, par exemple, du nombre de cas d'architecture n\u00e9ogothique enregistr\u00e9s dans un recensement national de sa propre \u00e9laboration, des p\u00e9riodes de construction, des typologies constructives ou des agents impliqu\u00e9s dans les travaux. L'aper\u00e7u quantitatif est pr\u00e9sent\u00e9 en d\u00e9tail \u00e0 travers une s\u00e9rie de graphiques, de chronologies et de descriptions en pourcentage qui offrent une lecture beaucoup plus objective du ph\u00e9nom\u00e8ne n\u00e9ogothique \u00e0 l'\u00e9chelle nationale. Cette pr\u00e9sentation est compl\u00e9t\u00e9e par une repr\u00e9sentation cartographique de la distribution g\u00e9ographique du recensement de l'architecture n\u00e9ogothique au niveau national.<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me partie de cette section, consacr\u00e9e au Mexique, d\u00e9crit les formes qu'a prises l'architecture n\u00e9ogothique dans le pays, ainsi que les diff\u00e9rentes mani\u00e8res dont elle a \u00e9t\u00e9 introduite, diffus\u00e9e et interpr\u00e9t\u00e9e \u00e0 l'\u00e9chelle r\u00e9gionale ou locale. Parmi ces voies, le transfert d'\u00e9rudits, de professeurs et d'intellectuels de l'architecture et du design qui a eu lieu entre diff\u00e9rentes acad\u00e9mies mexicaines et europ\u00e9ennes \u00e0 partir de la seconde moiti\u00e9 du 20e si\u00e8cle est particuli\u00e8rement remarquable, de m\u00eame que le transfert d'\u00e9rudits, de professeurs et d'intellectuels de l'architecture et du design qui a eu lieu entre diff\u00e9rentes acad\u00e9mies mexicaines et europ\u00e9ennes \u00e0 partir de la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle. D'autre part, le r\u00f4le des architectes et ing\u00e9nieurs \u00e9trangers qui, pour diverses raisons, ont immigr\u00e9 au Mexique \u00e0 la fin du si\u00e8cle, apportant l'esprit constructif et l'exp\u00e9rience de l'architecture n\u00e9o-gothique europ\u00e9enne appliqu\u00e9e aux nouvelles constructions des villes et villages du pays, est remarquable. Plus importants encore dans le d\u00e9veloppement de ce type d'architecture sont les acteurs tels que les ma\u00eetres d'\u0153uvre, les ma\u00eetres d'ouvrage, les cur\u00e9s et les \u00e9lites locales qui ont montr\u00e9 leur pr\u00e9dilection pour l'utilisation et la r\u00e9interpr\u00e9tation du gothique dans la construction de temples, de chapelles, de palais et de monuments fun\u00e9raires grandiloquents. Ces derniers ont \u00e9t\u00e9, dans de nombreux cas, le principal vecteur de diffusion de la culture de l'architecture n\u00e9ogothique dans tout le pays.<\/p>\n\n\n\n

Cette section se termine par la section \u00e0 l'\u00e9chelle r\u00e9gionale dans laquelle l'auteur d\u00e9veloppe le cas sp\u00e9cifique de Jalisco. La premi\u00e8re partie donne un aper\u00e7u quantitatif et descriptif de la distribution g\u00e9ographique de cette architecture dans l'ensemble de l'\u00c9tat de Jalisco. Ensuite, l'auteur d\u00e9crit une s\u00e9rie de typologies qui nous permettent de comprendre les diff\u00e9rentes formes que l'architecture n\u00e9ogothique a adopt\u00e9es dans la r\u00e9gion au cours d'une p\u00e9riode qui s'\u00e9tend de la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle aux ann\u00e9es 1930. Cette s\u00e9rie typologique se compose de cinq formes d'architecture n\u00e9ogothique de nature vari\u00e9e qui, \u00e0 leur tour, expliquent dans une large mesure la mani\u00e8re dont cet historicisme a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 la r\u00e9gion de Jalisco. La premi\u00e8re de ces formes est celle des \u00e9glises paroissiales catholiques, achev\u00e9es apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de construction. Il s'agit pour la plupart d'\u00e9difices \u00e0 croix latine et \u00e0 nef unique, situ\u00e9s principalement dans des environnements urbains de taille modeste ou dans des villes \u00e9troitement li\u00e9es \u00e0 l'environnement rural, o\u00f9 l'\u00e9glise n\u00e9ogothique contraste spatialement et visuellement dans une large mesure en raison de sa taille et de ses formes pointues. Parmi ces temples, on peut citer l'\u00e9glise de Santa Mar\u00eda de Guadalupe, dans la municipalit\u00e9 de Degollado, ou le temple du Se\u00f1or de la Misericordia \u00e0 Jalpa de C\u00e1novas, dans l'\u00c9tat de Guanajuato.<\/p>\n\n\n\n

Une deuxi\u00e8me typologie est celle des grands temples qui sont rest\u00e9s inachev\u00e9s \u00e0 ce jour en raison de la monumentalit\u00e9 de leurs travaux, du manque de ressources et des conflits politiques dans lesquels l'\u00c9glise et l'\u00c9tat mexicain \u00e9taient plong\u00e9s au cours des premi\u00e8res d\u00e9cennies du XXe si\u00e8cle. Il s'agit d'\u00e9glises \u00e0 une ou trois nefs, avec un plan en croix latine, une ou deux hautes tours, une coupole et un d\u00e9ambulatoire. Ce type de construction rappelle les grandes cath\u00e9drales n\u00e9ogothiques d'Europe et les grandes villes de la c\u00f4te est des \u00c9tats-Unis. Les temples monumentaux de San Jos\u00e9 Obrero, \u00e0 Arandas, et l'Expiatorio del Sant\u00edsimo Sacramento, \u00e0 Guadalajara, sont deux exemples embl\u00e9matiques de cette typologie.<\/p>\n\n\n\n

Une troisi\u00e8me typologie est celle des temples d\u00e9j\u00e0 existants, dont beaucoup ont \u00e9t\u00e9 construits au cours du XVIIIe si\u00e8cle ou m\u00eame avant, dans des styles tels que le n\u00e9oclassique ou le baroque, et sur lesquels des r\u00e9novations ou des adaptations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es pendant la p\u00e9riode de l'apog\u00e9e du n\u00e9ogothique. Ces op\u00e9rations ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es vers la fin du XIXe si\u00e8cle ou au cours des premi\u00e8res d\u00e9cennies du XXe si\u00e8cle, ce qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 des b\u00e2timents \u00e9clectiques dans des \u00e9l\u00e9ments tels que les fa\u00e7ades, les tours, les clochers ou les d\u00e9corations int\u00e9rieures dans les nefs, les chapelles, les presbyt\u00e8res, etc. Dans cette typologie, il convient de mentionner, par exemple, le cas de la fa\u00e7ade du temple du Sacr\u00e9-C\u0153ur, \u00e0 Tecolotl\u00e1n ; la tour et la fa\u00e7ade de la carri\u00e8re du temple de Nuestra Se\u00f1ora de la Soledad, \u00e0 Ayotl\u00e1n ; ou la fa\u00e7ade du Sanctuaire de Nuestra Se\u00f1ora del Refugio, \u00e0 Ojuelos de Jalisco, construit \u00e0 l'origine en style n\u00e9oclassique au cours du XVIIIe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Une quatri\u00e8me typologie propos\u00e9e par l'auteur pour l'architecture n\u00e9ogothique \u00e0 Jalisco correspond aux tours et aux clochers. Il s'agit d'un type de construction tr\u00e8s r\u00e9pandu dans la r\u00e9gion \u00e0 partir du milieu du XIXe si\u00e8cle et qui avait une fonction de r\u00e9paration, soit pour achever les travaux des temples \u00e0 moiti\u00e9 construits, soit pour reconstruire des parties endommag\u00e9es ou d\u00e9t\u00e9rior\u00e9es pour diff\u00e9rentes raisons. Un exemple paradigmatique de cette typologie, qui a servi d'inspiration \u00e0 d'autres temples, est la construction des tours n\u00e9ogothiques de la cath\u00e9drale m\u00e9tropolitaine de Guadalajara, un projet de l'architecte Manuel G\u00f3mez Ibarra, r\u00e9alis\u00e9 de mani\u00e8re pionni\u00e8re entre 1851 et 1854. D'autres cas comme la tour du temple de l'Immacul\u00e9e Conception \u00e0 Sayula ou la tour \u00e0 arcs en ogive du Sanctuaire de Notre-Dame de la D\u00e9fense \u00e0 Juanacatl\u00e1n se distinguent \u00e9galement.<\/p>\n\n\n\n

La cinqui\u00e8me typologie concerne pr\u00e9cis\u00e9ment les d\u00e9corations et les ornements : les retables et le mobilier \u00e0 l'int\u00e9rieur des \u00e9glises qui ont \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9es, r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es ou r\u00e9nov\u00e9es. Dans cette typologie, d\u00e9crit Checa-Artasu, il existe de nombreux exemples de projets de grande qualit\u00e9 qui se sont concr\u00e9tis\u00e9s \u00e0 partir des derni\u00e8res d\u00e9cennies du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Dans la sixi\u00e8me typologie, l'auteur s'\u00e9loigne de l'architecture religieuse et nous emm\u00e8ne vers l'architecture civile, o\u00f9 les maisons priv\u00e9es des villes et les haciendas situ\u00e9es dans les zones agricoles repr\u00e9sentent le plus grand nombre d'exemples de ce type. Enfin, la derni\u00e8re typologie propos\u00e9e est celle de l'architecture n\u00e9ogothique, que l'on retrouve dans les cimeti\u00e8res et les n\u00e9cropoles de Jalisco.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 ce stade, l'auteur de N\u00e9o-gothique \u00e0 Jalisco<\/em> pr\u00e9sente la deuxi\u00e8me grande section de l'ouvrage, qu'il a intitul\u00e9e \"\u0152uvres singuli\u00e8res\". Cette section d\u00e9crit les d\u00e9tails historiques de ce que Mart\u00edn Checa-Artasu a consid\u00e9r\u00e9 comme les cas les plus pertinents de son \u00e9tude et qui, d'une certaine mani\u00e8re, sont repr\u00e9sentatifs de toutes les typologies d\u00e9crites ci-dessus pour l'\u00c9tat. La partie consacr\u00e9e aux cas concrets se distingue par une revue bibliographique approfondie, mais surtout par la recherche de sources historiques de premi\u00e8re main, ainsi que par la r\u00e9cup\u00e9ration de t\u00e9moignages oraux qui rendent compte de l'histoire constructive de tous les exemples pr\u00e9sent\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Pour le lecteur int\u00e9ress\u00e9 par les d\u00e9tails d'un cas particulier trait\u00e9 dans cette section, la table des mati\u00e8res des \"\u0152uvres singuli\u00e8res\" est d\u00e9crite :<\/p>\n\n\n\n