{"id":35755,"date":"2022-03-21T20:42:40","date_gmt":"2022-03-21T20:42:40","guid":{"rendered":"https:\/\/encartes.mx\/?p=35755"},"modified":"2024-04-23T19:00:52","modified_gmt":"2024-04-24T01:00:52","slug":"abreu-entrevista-mark-potok-derecha-radical-medios-eeuu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/abreu-entrevista-mark-potok-derecha-radical-medios-eeuu\/","title":{"rendered":"La droite radicale et les r\u00e9cits num\u00e9riques transm\u00e9dias aux \u00c9tats-Unis d'Am\u00e9rique"},"content":{"rendered":"

L'actualit\u00e9 politique dans le monde, en particulier en Europe et aux \u00c9tats-Unis, est conditionn\u00e9e par une multitude de discours perturbateurs qui provoquent de grands bouleversements sociaux et une controverse permanente dans les m\u00e9dias. La crise financi\u00e8re de 2008 a d\u00e9clench\u00e9 une crise socio-\u00e9conomique sans pr\u00e9c\u00e9dent r\u00e9cent dans les pays occidentaux et, dans le m\u00eame temps, une d\u00e9t\u00e9rioration acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e des niveaux de vie. \u00c0 l'heure actuelle, ces conjonctures cycliques sont aggrav\u00e9es par les premiers signes des effets du changement climatique et l'apparition de la pand\u00e9mie de coronavirus. Cette situation tr\u00e8s compliqu\u00e9e pour les classes populaires a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 un malaise progressiste, qui a \u00e9t\u00e9 per\u00e7u par les groupes conservateurs r\u00e9trogrades et les groupes de droite radicale comme une occasion unique de gagner du pouvoir \u00e9lectoral et de la repr\u00e9sentation institutionnelle. L'escalade des discours de haine s'est produite parall\u00e8lement \u00e0 la mont\u00e9e en popularit\u00e9 de nombreux leaders de droite, \u00e0 tel point que des concepts tels que \"fake news\", \"peur collective\", \"d\u00e9sinformation\", \"populisme\", \"endogamie id\u00e9ologique\", etc. ont \u00e9t\u00e9 introduits dans les cadres pluridisciplinaires des sciences sociales.<\/p>\n\n\n\n

La structure de la recherche tente d'\u00e9tablir des \u00e9quilibres th\u00e9matiques sur une s\u00e9rie de questions cl\u00e9s afin de comprendre la composition culturelle et les mentalit\u00e9s des groupes d'extr\u00eame droite, depuis leurs dirigeants et id\u00e9ologues jusqu'\u00e0 la masse sociale des adeptes et sympathisants. Le pr\u00e9sident Trump a de nombreux \u00e9mules dans le monde et une forte pr\u00e9dominance programmatique. Depuis 2016, les campagnes \u00e9lectorales am\u00e9ricaines ont pris de l'ampleur dans les m\u00e9dias pour devenir un ph\u00e9nom\u00e8ne journalistique mondial. Le premier bloc th\u00e9matique, \"L'administration Trump et la polarisation sociale\", cherche \u00e0 d\u00e9gager quelques \u00e9l\u00e9ments de comparaison entre les g\u00e9n\u00e9rations actuelles de politiciens r\u00e9publicains et les leaders historiques tels que Warren Harding, Herbert Hoover, Dwight Eisenhower, Richard Nixon, Ronald Reagan et George Bush (Jr.). Les niveaux de tension sociale et les probl\u00e8mes de coexistence font \u00e9galement partie des th\u00e8mes abord\u00e9s dans les questions de la premi\u00e8re section.<\/p>\n\n\n\n

Les livres historiques sont souvent truff\u00e9s de mythes et d'artifices quasi litt\u00e9raires. Depuis l'\u00e8re pr\u00e9industrielle, les \u00e9lites \u00e9conomiques et politiques ont souvent construit des r\u00e9cits triomphalistes avec leur version des \u00e9v\u00e9nements historiques. Le monde intellectuel patriotique-nationaliste, depuis les grandes perc\u00e9es th\u00e9oriques du 20\u00e8me si\u00e8cle xix<\/span> Le discours conservateur sur les mani\u00e8res de raconter l'histoire a d\u00e9form\u00e9 les r\u00e9cits par des passions id\u00e9ologiques, tombant souvent dans le \"pr\u00e9sentisme\" et les comparaisons vides et futiles. Ce discours conservateur identifie souvent les contextes actuels comme des moments transcendants et uniques. De m\u00eame, ces discours \u00e9tablissent souvent des r\u00e9f\u00e9rences comparatives sans parvenir \u00e0 clarifier le r\u00e9cit historique. En d'autres termes, chaque g\u00e9n\u00e9ration de conservateurs se consid\u00e8re comme vivant un moment d'influence et de signification transg\u00e9n\u00e9rationnelle.<\/p>\n\n\n\n

La deuxi\u00e8me section de questions s'intitule \"Les mythes de la droite radicale am\u00e9ricaine\" ; ses diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments visent \u00e0 donner une vision concr\u00e8te du processus d'id\u00e9alisation historique au fil du temps, \u00e0 travers le prisme de la droite radicale am\u00e9ricaine. La troisi\u00e8me section, \"Les objectifs de la droite radicale\", cherche \u00e0 identifier les agendas les plus saillants de ces groupes conservateurs, sans perdre la perspective historique, puisque le pass\u00e9 est toujours pr\u00e9sent\u00e9 comme un aspect de la l\u00e9gitimation politique.<\/p>\n\n\n\n

Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du si\u00e8cle xx<\/span> une alliance de collaboration a \u00e9t\u00e9 forg\u00e9e entre les secteurs les plus conservateurs de la soci\u00e9t\u00e9 et les groupes protestants fondamentalistes. Les repr\u00e9sentants conservateurs des partis d\u00e9mocrate et r\u00e9publicain se sont disput\u00e9 les faveurs du conservatisme religieux. Au milieu du si\u00e8cle dernier, cette alliance s'est recentr\u00e9e sur une strat\u00e9gie ouvertement commune entre le parti r\u00e9publicain et les h\u00e9ritiers culturels du fondamentalisme. Ces liens sont devenus beaucoup plus \u00e9troits pendant les mandats pr\u00e9sidentiels de Ronald Reagan et de George Bush (Jr.). Cependant, avec la victoire de Donald Trump aux primaires r\u00e9publicaines de 2016, les priorit\u00e9s strat\u00e9giques et les discours \u00e9lectoraux ont formellement chang\u00e9. Les mouvements traditionalistes religieux ont continu\u00e9 \u00e0 soutenir fermement les projets r\u00e9publicains, tandis que la rh\u00e9torique religieuse d\u00e9clinait dans les mises en sc\u00e8ne \u00e9lectorales ; de nouvelles variables radicales ont germ\u00e9 en dehors du r\u00e9seau traditionnel des militants protestants. Les grands t\u00e9l\u00e9-pr\u00e9dicateurs conservateurs qui ont toujours contribu\u00e9 aux victoires pr\u00e9sidentielles du Parti r\u00e9publicain ont \u00e9t\u00e9 supplant\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es par d'autres types de discours d'usure et de m\u00e9thodes de pression militante. \"L'alliance entre le fondamentalisme et le conservatisme\" est le titre du quatri\u00e8me bloc th\u00e9matique de l'entretien.<\/p>\n\n\n\n

L'histoire du pr\u00e9sent, \u00e9galement connue sous le nom d'histoire \"v\u00e9cue\" ou \"du monde actuel\", est souvent un terrain de confrontation et d'accusations d'intrusion professionnelle entre historiens et journalistes. Au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, avec la diffusion des r\u00e9seaux sociaux et des nouvelles plateformes num\u00e9riques, les discours politiques et les r\u00e9cits historiques se sont consid\u00e9rablement multipli\u00e9s, si bien que les interpr\u00e9tations et les m\u00e9thodes du journalisme et de l'historiographie ont \u00e9t\u00e9 remises en question. Pour se d\u00e9fendre contre cette remise en question radicale, les praticiens du journalisme et les chercheurs universitaires en histoire ont uni leurs forces pour lutter contre la manipulation du pass\u00e9, l'intoxication de l'information et les messages de haine. La polarisation sociale est clairement motiv\u00e9e par l'id\u00e9ologie et mine \u00e9galement les mod\u00e8les d\u00e9mocratiques qui \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme consolid\u00e9s dans tous les pays occidentaux. Les trois derni\u00e8res sections de questions, \"Journalistes et historiens face au discours de haine\", \"La diffusion mondiale d'informations sp\u00e9cialis\u00e9es\" et \"Radicalisme et instrumentalisation du pass\u00e9\", comportent des \u00e9l\u00e9ments concomitants et se r\u00e9f\u00e8rent aux questions susmentionn\u00e9es \u00e0 partir de diverses hypoth\u00e8ses de communication et d'analyse historique.<\/p>\n\n\n\n

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Image 1 : Mark Potok. Source : site web de Mark Potok.<\/div>
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L'entretien s'est d\u00e9roul\u00e9 au cours de la seconde moiti\u00e9 du mois d'ao\u00fbt 2021 par l'\u00e9change de plusieurs questionnaires et textes (par courrier \u00e9lectronique). Au d\u00e9part, l'intervieweur et l'interview\u00e9 ne se connaissaient pas personnellement. La motivation principale de l'entretien \u00e9tait de conna\u00eetre les interpr\u00e9tations de Mark Potok, l'un des principaux experts de la pens\u00e9e politique actuelle et des mouvements de droite radicaux et violents en Europe et en Am\u00e9rique du Nord. Sa carri\u00e8re se caract\u00e9rise par une grande sensibilit\u00e9 sociale, un rythme de travail hyperactif et un engagement d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 \u00e0 diffuser ses domaines d'expertise dans tous les types de m\u00e9dias.<\/p>\n\n\n\n

Mark Potok est dipl\u00f4m\u00e9 de l'universit\u00e9 de Chicago. Pendant plus de vingt ans, il a \u00e9t\u00e9 chercheur principal au Southern Poverty Law Center (splc<\/span>) pour tenter de d\u00e9noncer les groupes haineux et de promouvoir les droits de l'homme et une culture de la paix. Potok est un reporter et un commentateur \u00e9ditorial qui, gr\u00e2ce \u00e0 l'impact de ses apparitions \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et \u00e0 la radio, est devenu une personnalit\u00e9 tr\u00e8s reconnaissable et influente. Le projet splc<\/span> (non gouvernemental) lui a donn\u00e9 l'occasion de diffuser des contenus en faveur du mouvement des droits civiques et de promouvoir un mod\u00e8le social tol\u00e9rant \u00e0 l'\u00e9gard des minorit\u00e9s. Au cours de sa longue et fructueuse carri\u00e8re de journaliste, il a collabor\u00e9 avec utiliser<\/span> Aujourd'hui<\/em> et Le Miami Herald<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

L'administration Trump et la polarisation sociale<\/h2>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Abreu (ja<\/span>):<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s son investiture, avec son discours inhabituel et son management charismatique, Donald J. Trump a provoqu\u00e9 des d\u00e9sordres institutionnels et des manifestations de protestation.Le pr\u00e9sident Trump a-t-il pris la t\u00eate d'un mouvement de droite radicale ou a-t-il instrumentalis\u00e9 des groupes radicaux ? Quel niveau de pouvoir l'aile droite du parti r\u00e9publicain a-t-elle atteint avec les victoires \u00e9lectorales du pr\u00e9sident Trump ?<\/p>\n\n\n\n

Mark Potok (mp<\/span>): <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Essentiellement, Trump a normalis\u00e9 une id\u00e9ologie et un comportement qui \u00e9taient auparavant interdits dans le discours dominant respectable. C'est ce que l'on a appel\u00e9 \"l'effet Trump\". Pour \u00eatre clair : lorsque Trump a fait des choses comme dire qu'il y avait des \"gens tr\u00e8s bien\" parmi les n\u00e9o-nazis \u00e0 Charlottesville, en Virginie, en 2017, il a rendu acceptable pour les Am\u00e9ricains de pousser les id\u00e9es des supr\u00e9macistes blancs et des nationalistes blancs. Je ne qualifierais pas Trump de \"leader\" de la droite radicale am\u00e9ricaine ; il n'y a pas vraiment de leader. Mais il a lib\u00e9r\u00e9 les forces nationalistes blanches en faisant sentir aux personnes qui ont ces penchants qu'il est parfaitement acceptable de d\u00e9fendre ce genre d'id\u00e9es en public. De nombreuses \u00e9tudes montrent que ses d\u00e9clarations ont donn\u00e9 \u00e0 un grand nombre de personnes le sentiment qu'elles pouvaient dire et faire en public des choses qui n'\u00e9taient auparavant pas socialement acceptables. L'insurrection du 6 janvier au Capitole en est un bon exemple. En ce qui concerne le parti r\u00e9publicain, Trump a permis l'\u00e9mergence d'une aile v\u00e9ritablement radicale. Le parti a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e0 droite pendant des d\u00e9cennies, mais ces derni\u00e8res ann\u00e9es, il est devenu si radical qu'il pourrait finir par s'effondrer, en particulier \u00e0 mesure que la population du pays se diversifie.<\/p>\n\n\n\n

ja<\/span>: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les messages \u00e9lectoraux et institutionnels du pr\u00e9sident Trump ont \u00e9t\u00e9 une sorte de synth\u00e8se s\u00e9lective du conservatisme r\u00e9publicain : Warren Harding, Herbert Hoover, Dwight Eisenhower, Richard Nixon, Ronald Reagan, etc..<\/em> La strat\u00e9gie de communication du Parti r\u00e9publicain est-elle en partie responsable du contexte actuel de polarisation sociale ? Le rythme d'augmentation des conflits sociaux peut-il s'expliquer sans l'impact des r\u00e9seaux sociaux et des nouveaux usages d'Internet ?<\/p>\n\n\n\n

mp<\/span>: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je pense qu'Internet et les m\u00e9dias sociaux ont contribu\u00e9 \u00e0 la mont\u00e9e de la droite radicale, mais je ne pense pas qu'ils en soient la cause profonde. En bref, cette mont\u00e9e est une r\u00e9ponse directe \u00e0 un changement socio-\u00e9conomique majeur, non seulement aux \u00c9tats-Unis, mais aussi en Europe et ailleurs. Ainsi, par exemple, aux \u00c9tats-Unis, l'\u00e9volution d\u00e9mographique - le fait que les Blancs perdront leur majorit\u00e9 d'ici une vingtaine d'ann\u00e9es - a cr\u00e9\u00e9 une \u00e9norme r\u00e9action de rejet parmi les Blancs qui se sentent menac\u00e9s par ces changements. Des changements \u00e9conomiques et culturels majeurs ont \u00e9galement contribu\u00e9 \u00e0 cette r\u00e9action. Je ne suis pas s\u00fbr de comprendre ce que vous entendez par la strat\u00e9gie de communication des R\u00e9publicains. Mais je suis certain que la mont\u00e9e en puissance de commentateurs de droite comme Lou Dobbs, Tucker Carlson et bien d'autres a grandement contribu\u00e9 \u00e0 la polarisation politique am\u00e9ricaine. Et oui, le parti r\u00e9publicain y a \u00e9galement beaucoup contribu\u00e9, \u00e0 la fois en soutenant des gens comme Dobbs et Carlson, et en permettant \u00e0 son parti de devenir le foyer d'extr\u00e9mistes comme la repr\u00e9sentante Marjorie Taylor Greene.<\/p>\n\n\n\n

Des supr\u00e9macistes blancs se rassemblent \u00e0 l'universit\u00e9 de Virginie avant la marche appel\u00e9e par des groupes radicaux \u00e0 Charlottesville, le 14 ao\u00fbt 2017. Source : IDENTITY IS UNSTOPPABLE, licence Attribution 3.0 Pas de couverture<\/a> (CC BY 3.0).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Les mythes de la droite radicale am\u00e9ricaine<\/h2>\n\n\n\n

ja<\/span>: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Historiquement, les r\u00e9cits radicaux ont laborieusement construit un imaginaire politique et un stock culturel pour une grande partie des conservateurs du pays. Quels sont les principaux mythes diffus\u00e9s dans les discours de la droite radicale ? Quels types de discours radicaux ont obtenu la plus grande acceptation sociale ?<\/p>\n\n\n\n

mp<\/span>: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le principal mythe de l'extr\u00eame droite am\u00e9ricaine est l'id\u00e9e que l'Am\u00e9rique est une nation cr\u00e9\u00e9e par et pour les chr\u00e9tiens blancs. Cela n'a jamais \u00e9t\u00e9 vrai et, bien s\u00fbr, l'est beaucoup moins aujourd'hui qu'au d\u00e9but de l'histoire de la nation. D\u00e8s le d\u00e9but, il y a eu beaucoup d'autres influences culturelles et d\u00e9mographiques. Un mythe tr\u00e8s important qui s'est d\u00e9velopp\u00e9 r\u00e9cemment est l'id\u00e9e du \"grand remplacement\" : l'affirmation selon laquelle des \u00e9lites tra\u00eetresses et d'autres groupes travaillent d'arrache-pied pour remplacer la population blanche autochtone par d'autres personnes. L'id\u00e9e est que ces \u00e9lites, g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9es comme des Blancs \"lib\u00e9raux\" ou des d\u00e9mocrates, sont encore plus destructrices et donc plus ennemies que, par exemple, les Juifs, les Noirs, les Latinos, les Asiatiques, les immigr\u00e9s, les personnes d'origine africaine et d'autres groupes, tels que le gouvernement des \u00c9tats-Unis. lgbtq<\/span>etc. La droite radicale am\u00e9ricaine est \u00e9galement accapar\u00e9e, et ce depuis des d\u00e9cennies, par une s\u00e9rie de th\u00e9ories de la conspiration qui v\u00e9hiculent l'id\u00e9e que certains individus ou groupes mal\u00e9fiques agissent pour d\u00e9truire ce que les \u00c9tats-Unis devraient l\u00e9gitimement \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

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Image 2. Discours institutionnel de Trump \u00e0 la Maison Blanche le 5 ao\u00fbt 2019. Source : La Maison Blanche.<\/div>
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ja<\/span>:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

William Peirce Randel a soutenu que de nombreux discours propagandistes ont fini par transcender leur moment politique gr\u00e2ce au travail des historiens. Le travail des historiens conservateurs a-t-il contribu\u00e9 \u00e0 la socialisation du syst\u00e8me de croyances de la droite radicale ? Existe-t-il aujourd'hui une \"bataille des livres\" ?<\/p>\n\n\n\n

mp<\/span>: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le regrett\u00e9 Samuel Huntington, de l'universit\u00e9 de Yale, a propos\u00e9 l'id\u00e9e d'un choc des civilisations, en particulier entre le monde chr\u00e9tien et le monde musulman. Bien que Huntington n'ait pas \u00e9t\u00e9 un nationaliste blanc, ses id\u00e9es ont servi de base aux futurs nationalistes blancs : l'id\u00e9e que la nation que les immigrants europ\u00e9ens ont construite en Am\u00e9rique est menac\u00e9e par des personnes qui ne ressemblent pas au reste d'entre nous, qui n'agissent pas, qui ne parlent pas, qui ne croient pas ou qui ne pratiquent pas le m\u00eame culte que nous. \u00c0 un niveau plus local, les travaux des historiens conservateurs du Sud am\u00e9ricain ont largement contribu\u00e9 \u00e0 l'id\u00e9e que le Sud avait raison dans la guerre civile, que le Sud est la partie la plus am\u00e9ricaine du pays et, sans parenth\u00e8ses, que les Noirs ont beaucoup accompli aux \u00c9tats-Unis et qu'ils devraient cesser de se plaindre. Il y a aussi beaucoup d'autres batailles dans les livres. L'id\u00e9e du \"grand remplacement\", propos\u00e9e par des radicaux europ\u00e9ens tels que Jean Raspail et Renaud Camus, est \u00e9galement tr\u00e8s vivante.<\/p>\n\n\n\n

Les objectifs de la droite radicale am\u00e9ricaine<\/h2>\n\n\n\n

ja :<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apparemment, les mouvements conservateurs radicaux ne sont pas homog\u00e8nes et ne sont pas coordonn\u00e9s entre eux. Quels sont les principaux objectifs des programmes radicaux aujourd'hui ? Est-il possible que ces programmes radicaux soient en mesure d'exercer une pression sur les processus l\u00e9gislatifs \u00e0 court terme ?<\/p>\n\n\n\n

mp : <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

L'objectif principal de l'extr\u00eame droite est de cr\u00e9er un ethno-\u00c9tat blanc au sein des \u00c9tats-Unis, vraisemblablement dans le Nord-Ouest, qui est la r\u00e9gion la plus blanche du pays. D'autres vont m\u00eame plus loin, esp\u00e9rant mener une guerre raciale qui se terminera par l'an\u00e9antissement de la race blanche.
les Noirs et de nombreuses autres minorit\u00e9s. Les secteurs les plus \"mod\u00e9r\u00e9s
de la droite radicale, comme les insurg\u00e9s du 6 janvier, sont assez fascistes, car ils aiment beaucoup l'id\u00e9e d'un \u00c9tat autoritaire dirig\u00e9 par Donald Trump ou quelqu'un comme lui. En g\u00e9n\u00e9ral, la droite radicale r\u00eave de transformer les \u00c9tats-Unis en un pays qui ressemble beaucoup plus \u00e0 celui qu'ils imaginent exister, un endroit o\u00f9 les minorit\u00e9s, les femmes, les personnes et les pauvres ont plus de chances de pouvoir vivre de la m\u00eame mani\u00e8re. lgbtq<\/span> et d'autres sont essentiellement r\u00e9prim\u00e9s et n'ont que tr\u00e8s peu de pouvoir. Sur ce dernier point, ils progressent \u00e0 grands pas, gr\u00e2ce \u00e0 la radicalisation du parti r\u00e9publicain, qui se livre aujourd'hui \u00e0 de graves suppressions de lois et \u00e0 des attaques contre les institutions fondamentales de la d\u00e9mocratie. En ce qui concerne la cr\u00e9ation d'un ethno-\u00c9tat blanc ou la provocation d'une guerre raciale, non, ces agendas n'obtiendront aucun soutien l\u00e9gislatif.<\/p>\n\n\n\n

ja :<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

L'impact institutionnel du Ku Klux Klan a \u00e9t\u00e9 rendu possible par la coop\u00e9ration de nombreux individus qui ne faisaient pas partie de l'organisation. William Peirce Randel est all\u00e9 jusqu'\u00e0 utiliser le concept d'\"esprit du Klan\" pour tenter d'expliquer ces synergies conservatrices. Dans quelle mesure la droite radicale a-t-elle conditionn\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble dans un pass\u00e9 r\u00e9cent ? Les comparaisons entre le Ku Klux Klan historique et les groupes QAnon ou Proud Boys d'aujourd'hui sont-elles raisonnables ?<\/p>\n\n\n\n

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Image 3 : Rassemblement de groupes radicaux \u00e0 Charlotteville, 12 ao\u00fbt 2017. Source : Anthony Crtider, licence Attribution 2.0 Generic (CC BY 2.0).<\/div>
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mp : <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Je pense que le Klan et la multitude de formations actuelles, telles que QAnon et Proud Boys, sont tr\u00e8s diff\u00e9rents. Le Klan, du moins dans les ann\u00e9es 1860 et 1920, ses deux premi\u00e8res \u00e9poques, \u00e9tait en grande partie l'expression de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine dominante : blanche, protestante et tr\u00e8s majoritairement masculine. Il \u00e9tait soutenu par des hommes politiques et des intellectuels de premier plan dans tout le pays. C'est beaucoup moins vrai pour des groupes contemporains comme les adeptes de QAnon, dont les th\u00e9ories conspirationnistes sont ridicules m\u00eame aux yeux de la grande majorit\u00e9 des r\u00e9publicains, et les Proud Boys, qui sont bien connus de tous les Am\u00e9ricains comme \u00e9tant une bande de petits voyous de rue violents.<\/p>\n\n\n\n

L'alliance entre le fondamentalisme et le conservatisme<\/h2>\n\n\n\n

ja :<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Depuis le premier tiers du 20e si\u00e8cle xx<\/span>Quelles sont les raisons pour lesquelles les organisations religieuses conservatrices finissent par adopter des discours politiques radicaux ? Les organisations religieuses conservatrices sont-elles d\u00e9sorient\u00e9es par le paysage politique actuel ?<\/p>\n\n\n\n

mp : <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

En raison des doctrines r\u00e9actionnaires qui ont pris racine dans les organisations religieuses en de nombreux endroits : l'id\u00e9e que l'homosexualit\u00e9 est une pratique r\u00e9pugnante qui devrait \u00eatre supprim\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 et le concept selon lequel l'avortement est en fait le meurtre d'enfants, l'affirmation selon laquelle l'islam n'est pas une pratique religieuse mais seulement une doctrine de conqu\u00eate sanguinaire, et ainsi de suite. Le fait que de nombreuses personnes soient aujourd'hui tr\u00e8s critiques \u00e0 l'\u00e9gard de certains aspects du christianisme a \u00e9galement pouss\u00e9 de nombreuses \u00e9glises et chefs religieux \u00e0 se tourner de plus en plus vers la droite, dans une sorte de r\u00e9action d\u00e9fensive.<\/p>\n\n\n\n

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\n \n \n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n
Donald Trump avec Jerry Falwell Jr, pr\u00e9sident de Liberty University et cofondateur du Mouvement de la majorit\u00e9 morale, le 13 mai 2017. Source : La Maison Blanche.<\/div>
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ja :<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans la seconde moiti\u00e9 du 20e si\u00e8cle xx<\/span>Les th\u00e9ories conspirationnistes actuelles de la droite radicale se r\u00e9pandent-elles dans les communaut\u00e9s en dehors des canaux m\u00e9diatiques traditionnels ?<\/p>\n\n\n\n

mp : <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

La droite religieuse a largement contribu\u00e9 \u00e0 r\u00e9pandre l'id\u00e9e que la civilisation am\u00e9ricaine traditionnelle est attaqu\u00e9e par une constellation de forces. Elle a largement contribu\u00e9 \u00e0 une sorte de parano\u00efa chez les chr\u00e9tiens blancs. Certains \u00e9l\u00e9ments de cette droite, en particulier les partisans de la ligne dure anti-avortement, ont \u00e9galement contribu\u00e9 \u00e0 normaliser l'id\u00e9e qu'il est juste d'assassiner des ennemis tels que des avorteurs pour \"d\u00e9fendre\" les enfants \u00e0 na\u00eetre. La droite religieuse a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 \u00e0 la t\u00eate, et \u00e0 bien des \u00e9gards \u00e0 l'origine, d'attaques incroyablement cruelles contre des personnes. lgbtq<\/span> depuis 30 ou 40 ans. Et oui, les th\u00e9ories du complot se sont r\u00e9pandues tr\u00e8s rapidement dans les cercles de la droite religieuse aux \u00c9tats-Unis, principalement par le biais des m\u00e9dias sociaux, de certaines cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision c\u00e2bl\u00e9es, et dans les discours et autres r\u00e9unions en face-\u00e0-face.<\/p>\n\n\n\n

Journalistes et historiens face aux discours de haine<\/h2>\n\n\n\n

ja :<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le travail journalistique est souvent discut\u00e9 et sous-\u00e9valu\u00e9 \u00e0 l'heure actuelle : crise du mod\u00e8le traditionnel, fake news, r\u00e9seaux sociaux, changements dans les habitudes de consommation de l'information, etc. Le journalisme progressiste a-t-il tort de consid\u00e9rer la d\u00e9mocratie comme un processus irr\u00e9versible ? Le journalisme conservateur sous-\u00e9value-t-il les effets des ph\u00e9nom\u00e8nes sociopolitiques d\u00e9clench\u00e9s par les fake news et les discours de haine ?<\/p>\n\n\n\n

mp : <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Je ne pense pas que le journalisme progressiste tienne la d\u00e9mocratie pour acquise ; au contraire, de nombreux journalistes progressistes am\u00e9ricains consid\u00e8rent actuellement que la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine est tr\u00e8s menac\u00e9e, voire en crise. Quant aux journalistes conservateurs, ce n'est pas tant qu'ils sous-estiment les effets des \"fake news\" et des discours de haine, c'est plut\u00f4t qu'ils s'en moquent. Ils sont pr\u00eats \u00e0 dire presque n'importe quoi s'ils pensent que cela contribuera \u00e0 renforcer l'extr\u00eame droite dans la politique am\u00e9ricaine. La plupart d'entre eux ne croient pas que le vaccin contre l'extr\u00eame droite puisse \u00eatre efficace. covid<\/span> Ils sont pr\u00eats \u00e0 dire qu'un tel vaccin peut contribuer \u00e0 des d\u00e9c\u00e8s massifs si cela sert leur cause n\u00e9faste.<\/p>\n\n\n\n

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\n \n \n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n
Des \u00e9lecteurs de Trump lors de la marche pour prendre d'assaut le Capitole, le 6 janvier 2021. Source : TapTheForwardAssist, licence Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0).<\/div>
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ja : <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Les consommateurs de m\u00e9dias conservateurs consid\u00e8rent souvent le multiculturalisme comme une perte d'identit\u00e9 nationale. Pourquoi la pens\u00e9e pluraliste est-elle interpr\u00e9t\u00e9e comme une cause de l'effondrement du syst\u00e8me de valeurs traditionnel ? Pourquoi de nombreux r\u00e9cits de haine et de nombreuses interpr\u00e9tations historiques du supr\u00e9macisme restent-ils tr\u00e8s vivants dans des secteurs sociaux tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s des organisations radicales ?<\/p>\n\n\n\n

mp : <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Parce qu'ils consid\u00e8rent l'identit\u00e9 comme un destin. Autrement dit, ce que vous \u00eates de par votre naissance est bien plus important que vos id\u00e9es. Il s'agit l\u00e0 de l'erreur fondamentale que leur ADN<\/span>C'est le fait qu'il soit un enfant, et non son \u00e9ducation ou son exposition \u00e0 de nouvelles id\u00e9es, qui fait de lui ce qu'il est.<\/p>\n\n\n\n

Diffusion mondiale d'informations sp\u00e9cialis\u00e9es<\/h2>\n\n\n\n

ja :<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

De nombreux th\u00e9oriciens de la communication et de l'information journalistique estiment que le travail de vulgarisation est grandement am\u00e9lior\u00e9 par le contexte technologique actuel. Comment la r\u00e9volution num\u00e9rique affecte-t-elle le processus traditionnel de vulgarisation historique ? Pourquoi existe-t-il un tel foss\u00e9 entre le monde universitaire et les m\u00e9dias sp\u00e9cialis\u00e9s dans les sciences sociales et humaines ?<\/p>\n\n\n\n

mp : <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

L'avantage fondamental des nouveaux m\u00e9dias pour la droite radicale est qu'ils contournent les gardiens traditionnels. Ils peuvent \u00e9crire ou s'adresser directement aux gens sans l'intervention, par exemple, des r\u00e9dacteurs en chef de Le New York Times<\/em> o nbc<\/span> Actualit\u00e9s. Bien s\u00fbr, les algorithmes de Facebook et d'autres, ainsi que les graves lacunes dans le contr\u00f4le du contenu de l'internet, y contribuent \u00e9galement.<\/p>\n\n\n\n

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\n \n \n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n
Trump tient un exemplaire de USA Today, 6 f\u00e9vrier 2020. Source : Maison Blanche : La Maison Blanche.<\/div>
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ja :<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les t\u00e9moignages de vie et les synth\u00e8ses acad\u00e9miques sont deux des principaux apports de l'oralit\u00e9 dans les archives audiovisuelles aujourd'hui. Quelle est la valeur des sources orales dans le processus de documentation de la recherche historique ? Quel est le poids des \u00e9valuations acad\u00e9miques r\u00e9alis\u00e9es pour diffuser les enjeux historiques et politiques ?<\/p>\n\n\n\n

mp : <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Il s'agit l\u00e0 d'une question qui s'adresse davantage \u00e0 un historien universitaire qu'\u00e0 moi.<\/p>\n\n\n\n

Radicalisme et instrumentalisation du pass\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

ja :<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

L'extr\u00eame droite (n\u00e9ofascisme, n\u00e9onazisme, nationalisme x\u00e9nophobe, supr\u00e9matisme racial) se renforce dans de nombreux pays d'Europe et d'Am\u00e9rique. Le radicalisme conservateur pourrait-il se cristalliser \u00e0 nouveau dans les institutions ? L'instrumentalisation du pass\u00e9 est-elle l'une des strat\u00e9gies politiques les plus utilis\u00e9es par les discours de haine ?<\/p>\n\n\n\n

mp<\/span>: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non, je ne crois pas que le radicalisme conservateur puisse reconstruire les institutions traditionnelles. Le monde change et les institutions devront changer avec lui ou elles finiront par tomber. Et oui, bien s\u00fbr, la droite radicale instrumentalise l'histoire, comme nous l'avons vu plus haut \u00e0 propos de la guerre civile am\u00e9ricaine. Il s'agit d'un concept cl\u00e9. M\u00eame les droites radicales, et peut-\u00eatre surtout les droites radicales, ont besoin de sentir qu'elles se portent bien, et une version falsifi\u00e9e de l'histoire est essentielle pour les aider \u00e0 maintenir cette illusion. Le d\u00e9bat aux \u00c9tats-Unis sur les statues conf\u00e9d\u00e9r\u00e9es et autres monuments comm\u00e9moratifs de la guerre de S\u00e9cession en est un bon exemple.<\/p>\n\n\n\n

ja :<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les nationalismes en Europe sont devenus beaucoup plus mod\u00e9r\u00e9s dans leur discours apr\u00e8s la d\u00e9vastation mat\u00e9rielle de la Seconde Guerre mondiale. Que pensez-vous de la strat\u00e9gie de certains leaders nationalistes qui adaptent les r\u00e9cits historiques pour justifier et \u00e9tayer les programmes politiques actuels ? L'Union europ\u00e9enne est-elle menac\u00e9e de disparition par la mont\u00e9e des nationalismes et la nouvelle mentalit\u00e9 \u00e9conomique qui se rapproche du protectionnisme ?<\/p>\n\n\n\n

mp<\/span>: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les fascistes et les ultranationalistes europ\u00e9ens ont mod\u00e9r\u00e9 leur discours apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale parce qu'ils ont \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement et totalement vaincus. Les camps de concentration et d'autres aspects de l'Holocauste ont \u00e9t\u00e9 rendus publics et ont choqu\u00e9 la conscience d'une grande partie du monde. Ainsi, par exemple, il est essentiel pour le mouvement n\u00e9o-nazi de nier l'existence de l'Holocauste. Vous ne pouvez pas pr\u00e9tendre qu'un tel mouvement repr\u00e9sente tout ce qui est juste et bon, par exemple, si les gens sont au courant de l'extermination de 6 millions de Juifs. Vous \u00eates donc oblig\u00e9 de dire que ce n'\u00e9tait pas le cas, et au diable toutes les preuves historiques, si cela doit permettre de recruter des gens pour votre cause. Mon opinion sur ceux qui tentent de r\u00e9\u00e9crire l'histoire pour soutenir leurs id\u00e9ologies extr\u00e9mistes est qu'ils sont de sacr\u00e9s menteurs. Et ils sont tr\u00e8s, tr\u00e8s dangereux. C'est la voie qui m\u00e8ne au g\u00e9nocide. En ce qui concerne l'Union europ\u00e9enne, oui, je pense qu'il existe un risque important qu'elle soit s\u00e9rieusement affaiblie par le nouveau nationalisme et le protectionnisme. Si l'UE ne peut pas discipliner, par exemple, la Hongrie, elle est en difficult\u00e9. En outre, l'incroyable bureaucratie des organes de Bruxelles constitue une menace s\u00e9rieuse pour la p\u00e9rennit\u00e9 de son pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Jos\u00e9 Antonio Abreu Colombri<\/em>. Il a termin\u00e9 ses \u00e9tudes de premier cycle en histoire (Universidad Complutense de Madrid) et en journalisme (Universidad Rey Juan Carlos). Il a ensuite suivi des \u00e9tudes de troisi\u00e8me cycle et de doctorat dans le cadre du programme d'\u00e9tudes nord-am\u00e9ricaines. Sciences sociales et juridiques (Universit\u00e9 d'Alcal\u00e1). Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, il a r\u00e9dig\u00e9 plusieurs publications sur l'histoire de la communication sociale, l'\u00e9volution des mentalit\u00e9s et les \u00e9tudes culturelles. Parall\u00e8lement, il a effectu\u00e9 des s\u00e9jours de recherche dans plusieurs universit\u00e9s au Portugal et au Mexique.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L'entretien s'est d\u00e9roul\u00e9 au cours de la seconde moiti\u00e9 du mois d'ao\u00fbt 2021 par l'\u00e9change de plusieurs questionnaires et textes (par courrier \u00e9lectronique). Au d\u00e9part, l'intervieweur et l'interview\u00e9 ne se connaissaient pas personnellement. La motivation principale de l'entretien \u00e9tait de conna\u00eetre les interpr\u00e9tations de Mark Potok, l'un des principaux experts de la pens\u00e9e politique actuelle et des mouvements de droite radicaux et violents en Europe et en Am\u00e9rique du Nord. Sa carri\u00e8re se caract\u00e9rise par une grande sensibilit\u00e9 sociale, un rythme de travail hyperactif et un engagement d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 \u00e0 diffuser ses domaines d'expertise dans tous les types de m\u00e9dias.<\/p>","protected":false},"author":8,"featured_media":35756,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[241,945,264],"coauthors":[704],"class_list":["post-35755","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-12","tag-derecha-politica","tag-europa","tag-religion","personas-jose-antonio-abreu-colombri","personas-mark-potok","numeros-888"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa derecha radical en los EUA. 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