Dans ce contexte, une enqu\u00eate virtuelle a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e au cours de la premi\u00e8re semaine de mai 2020 \u00e0 l'aide de Google Forms dans la r\u00e9gion m\u00e9tropolitaine de Guadalajara (amg<\/span>) et dans la r\u00e9gion m\u00e9tropolitaine de Colima (zmc<\/span>) dans le but de savoir comment les dimensions de la conjugalit\u00e9, des r\u00f4les de genre et des soins mutuels dans les couples h\u00e9t\u00e9rosexuels ont \u00e9t\u00e9 perturb\u00e9es, L'objectif de l'\u00e9tude \u00e9tait de d\u00e9couvrir comment les dimensions de la conjugalit\u00e9, des r\u00f4les de genre et des soins mutuels dans les couples h\u00e9t\u00e9rosexuels ont \u00e9t\u00e9 perturb\u00e9es dans la sph\u00e8re de l'intimit\u00e9 pendant l'enfermement caus\u00e9 par la pand\u00e9mie du covid-19. La recherche nous permet de conclure que l'intimit\u00e9 des couples h\u00e9t\u00e9rosexuels interrog\u00e9s montre que les couples mari\u00e9s et ceux qui ont une relation de plus de 10 ans de cohabitation ont connu des conflits mais n'ont pas envisag\u00e9 le divorce ou la s\u00e9paration comme une issue, comme l'a fait une plus grande proportion de couples non mari\u00e9s, et que les c\u00e9libataires non cohabitants - en particulier ceux du zmc<\/span> - \u00e9taient plus affect\u00e9s par le confinement et avaient des arrangements plus traditionnels que ce m\u00eame amg<\/span> groupe, et que tant les hommes que les femmes estimaient que la communication avec les partenaires, le fait d'avoir des int\u00e9r\u00eats et des objectifs communs, et le fait de tomber amoureux \u00e9taient des \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s affectant l'intimit\u00e9 maritale. D'autre part, les r\u00e9sultats montrent que les r\u00f4les de genre continuent d'\u00eatre l'une des sph\u00e8res de la vie priv\u00e9e et publique dans les deux villes qui sont sollicit\u00e9es dans des situations \u00e9mergentes et urgentes telles que la pand\u00e9mie, des situations qu'il est impossible d'\u00e9viter et qui ont un impact direct sur les conditions d'\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes. Enfin, en ce qui concerne les soins mutuels au sein du couple, on constate la reproduction des soins mat\u00e9riels\/\u00e9conomiques de la part de l'homme d'une part et, d'autre part, une f\u00e9minisation des soins \u00e9motionnels et de sant\u00e9 de la part des femmes. Dans les jeunes couples, cependant, on observe des tendances int\u00e9ressantes vers une plus grande implication des femmes et des hommes dans les t\u00e2ches de soins \u00e9motionnels et de sant\u00e9 en p\u00e9riode d'enfermement.<\/p>\n\n\n\n Mots cl\u00e9s : conjugalit\u00e9<\/a>, soins mutuels<\/a>, vie priv\u00e9e<\/a>, covid-19 pand\u00e9mie<\/a>, r\u00f4les de genre<\/a>, les couples h\u00e9t\u00e9rosexuels<\/a><\/p>\n\n\n\n Suite \u00e0 la pand\u00e9mie de COVID-19, l'Organisation mondiale de la sant\u00e9 (OMS) a recommand\u00e9 l'\u00e9loignement social comme mesure pour r\u00e9duire la vitesse de propagation du virus SARS-COV-2. L'une des cons\u00e9quences de cette mesure a \u00e9t\u00e9 la fermeture des centres d'\u00e9ducation et l'augmentation significative du travail \u00e0 distance (CEPALC, 2020c). Le confinement \u00e0 domicile peut cr\u00e9er, dans les zones d'intimit\u00e9, des situations de tension, de n\u00e9gociation et de conflit qui, associ\u00e9es \u00e0 l'incertitude produite par la pand\u00e9mie, doivent \u00eatre identifi\u00e9es et analys\u00e9es pour produire des connaissances pertinentes et opportunes face \u00e0 un probl\u00e8me sans pr\u00e9c\u00e9dent qui d\u00e9passe le domaine de la sant\u00e9 et confronte la vie quotidienne de nos populations.<\/p>\n\n\n\n Compte tenu de cette situation, une enqu\u00eate virtuelle a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e la premi\u00e8re semaine de mai 2020 \u00e0 l'aide de Google Forms dans la zone m\u00e9tropolitaine de Guadalajara (AMG) et la zone m\u00e9tropolitaine de Colima (ZMC) afin de d\u00e9terminer comment les dimensions de la vie conjugale, du genre et des r\u00f4les de soins mutuels ont \u00e9t\u00e9 perturb\u00e9es dans l'intimit\u00e9 des couples h\u00e9t\u00e9rosexuels pendant la fermeture caus\u00e9e par la pand\u00e9mie de covid-19. Cette enqu\u00eate nous permet de conclure que l'intimit\u00e9 des couples h\u00e9t\u00e9rosexuels interrog\u00e9s montre que les couples mari\u00e9s vivant ensemble depuis plus de 10 ans ont connu des conflits mais n'ont pas envisag\u00e9 le divorce ou la s\u00e9paration comme une issue, alors que les hommes et les femmes c\u00e9libataires l'ont davantage envisag\u00e9 ; les c\u00e9libataires ne vivant pas ensemble - en particulier dans la zmc - ont \u00e9t\u00e9 les plus touch\u00e9s par le confinement et ont pris des dispositions plus traditionnelles que le m\u00eame groupe dans l'amg, et le fait d'avoir des int\u00e9r\u00eats et des objectifs communs et le manque d'amour ont \u00e9t\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s qui ont affect\u00e9 l'intimit\u00e9 des couples. D'autre part, nos r\u00e9sultats montrent que les r\u00f4les de genre continuent d'\u00eatre, dans les deux villes, l'une des sph\u00e8res de la vie publique et priv\u00e9e les plus utilis\u00e9es dans les situations \u00e9mergentes et urgentes, telles que celle d\u00e9riv\u00e9e de la pand\u00e9mie, des situations auxquelles il est impossible d'\u00e9chapper et qui ont un impact direct sur l'\u00e9galit\u00e9 des conditions entre les hommes et les femmes. Enfin, en ce qui concerne les soins mutuels du couple, la reproduction des soins mat\u00e9riels\/\u00e9conomiques par les hommes se distingue par la f\u00e9minisation des soins de sant\u00e9 et \u00e9motionnels par les femmes. Toutefois, les jeunes couples affichent des tendances int\u00e9ressantes vers une plus grande implication des femmes et des hommes dans les t\u00e2ches de soins de sant\u00e9 et de soins \u00e9motionnels en p\u00e9riode d'enfermement.<\/p>\n\n\n\n Mots cl\u00e9s : pand\u00e9mie de covid-19, intimit\u00e9, conjugalit\u00e9, r\u00f4le de genre, soins mutuels, couples h\u00e9t\u00e9rosexuels.<\/p>\n\n\n\n En r\u00e9ponse \u00e0 la pand\u00e9mie de covid-19, l'Organisation mondiale de la sant\u00e9 (qui<\/span>) a recommand\u00e9 l'\u00e9loignement social comme mesure pour ralentir la propagation du virus sars-cov-2. L'une des cons\u00e9quences de cette mesure a \u00e9t\u00e9 la fermeture d'\u00e9tablissements d'enseignement et une augmentation significative du t\u00e9l\u00e9travail. D'ici au 30 mars 2020, selon les donn\u00e9es de la unesco<\/span> (cit\u00e9 dans cepal<\/span>Dans la r\u00e9gion de l'Am\u00e9rique latine et des Cara\u00efbes, 37 pays et territoires ont ferm\u00e9 leurs \u00e9coles. Cela a conduit \u00e0 une situation dans laquelle la population \u00e9tudiante est prise en charge \u00e0 la maison. Cette situation a entra\u00een\u00e9 une augmentation du temps consacr\u00e9 aux t\u00e2ches domestiques et aux soins, en particulier pour les femmes (cepal<\/span>, 2020a). En outre, dans de nombreux foyers, les femmes et les hommes travaillent \u00e0 distance, ce qui g\u00e9n\u00e8re des situations de tension, de n\u00e9gociation et de conflit qui, associ\u00e9es \u00e0 l'incertitude r\u00e9sultant de la pand\u00e9mie, doivent \u00eatre identifi\u00e9es et analys\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n C'est pourquoi nous avons entrepris de r\u00e9aliser une enqu\u00eate qui rendrait compte des changements que la pand\u00e9mie a engendr\u00e9s dans les relations de couple. L'\u00e9tude fait partie du macro-projet de recherche \"Intimit\u00e9 et relations de couple dans la r\u00e9gion centre-ouest du Mexique contemporain : d\u00e9fis socioculturels\", avec la participation de Zeyda Isabel Rodr\u00edguez Morales et Tania Rodr\u00edguez Salazar, de l'universit\u00e9 de Guadalajara ; Ana Josefina Cuevas Hern\u00e1ndez et Ana Gabriel Castillo S\u00e1nchez, de l'universit\u00e9 de Colima, et Roc\u00edo Enr\u00edquez Rosas, de l'Instituto Tecnol\u00f3gico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESM).iteso<\/span>). La recherche est financ\u00e9e par la sep-conacyt<\/span> de l'appel 2016 pour la science fondamentale, dans la modalit\u00e9 des groupes de recherche, avec le num\u00e9ro de projet 245227\/CB284023.<\/p>\n\n\n\n Le macro-projet vise \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer des connaissances dans le domaine des \u00e9tudes sur l'intimit\u00e9 des couples h\u00e9t\u00e9rosexuels urbains, dans trois groupes d'\u00e2ge, \u00e0 partir de cinq dimensions : a) la sexualit\u00e9, b) la conjugalit\u00e9, c) les r\u00f4les de genre, d) l'utilisation des nouvelles technologies et e) les soins mutuels. L'objectif est de savoir comment les couples de l'ouest du Mexique font face \u00e0 ces d\u00e9fis, en particulier dans les \u00c9tats de Jalisco et de Colima. L'aire m\u00e9tropolitaine de Guadalajara (amg<\/span>) et la r\u00e9gion m\u00e9tropolitaine de Colima (zmc<\/span>) ont \u00e9t\u00e9 choisis parce qu'ils font tous deux partie d'un territoire socioculturel (Gim\u00e9nez, 1999). Celui-ci donne forme et sens \u00e0 l'identit\u00e9 des individus et des groupes qui partagent des \u00e9l\u00e9ments \u00e9conomiques, g\u00e9opolitiques et socioculturels sur lesquels ils projettent leurs conceptions de la culture mat\u00e9rielle et spatiale qui, comme nous le verrons, sont tr\u00e8s homog\u00e8nes. Ces \u00e9l\u00e9ments identitaires sont socialis\u00e9s et int\u00e9rioris\u00e9s et permettent \"d'acqu\u00e9rir le sentiment et le statut d'appartenance socio-territoriale\" (Gim\u00e9nez, 1999 : 37). Ils refl\u00e8tent \u00e9galement le fait que la population \u00e9tudi\u00e9e partage des valeurs et des coutumes locales, des liens familiaux, sociaux et amicaux, ainsi qu'un degr\u00e9 \u00e9lev\u00e9 d'int\u00e9gration et de solidarit\u00e9 avec la communaut\u00e9 de r\u00e9f\u00e9rence. Cela explique la grande coh\u00e9rence des donn\u00e9es g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par l'enqu\u00eate, o\u00f9 les diff\u00e9rences s'expliquent davantage par le sexe, l'\u00e2ge ou l'anciennet\u00e9 de la cohabitation que par les diff\u00e9rences culturelles.<\/p>\n\n\n\n L'enqu\u00eate en ligne men\u00e9e par l'\u00e9quipe qui compose cette macro-recherche aborde cinq dimensions ; pour ce travail, la conjugalit\u00e9, les r\u00f4les de genre et les soins mutuels ont \u00e9t\u00e9 analys\u00e9s, et ils sont trait\u00e9s dans l'\u00e9tude. amg<\/span> et dans le zmc<\/span> comprendre comment les couples d'hommes et de femmes vivent les transformations de leur intimit\u00e9 dans le contexte actuel d'incertitude et de contingence sanitaire.<\/p>\n\n\n\n Dans une publication r\u00e9cente, Rodriguez et Rodriguez (2020), se basant sur l'enqu\u00eate en ligne, ont abord\u00e9 les r\u00e9sultats concernant les amg<\/span> sur les axes de la sexualit\u00e9 et de l'utilisation des technologies affectives. Leurs r\u00e9sultats indiquent que les effets sur les deux dimensions sont plus intenses chez les jeunes, les couples qui ont v\u00e9cu l'enfermement \u00e0 distance et ceux qui ont moins d'ann\u00e9es de relation. Leurs conclusions sur les effets de la pand\u00e9mie dans la population plus jeune et celle ayant moins d'ann\u00e9es de cohabitation sont coh\u00e9rentes avec les n\u00f4tres.<\/p>\n\n\n\n Dans cet article, nous nous proposons de r\u00e9pondre \u00e0 la question suivante : comment la pand\u00e9mie de covid-19 a-t-elle perturb\u00e9 l'intimit\u00e9 de trois g\u00e9n\u00e9rations de couples h\u00e9t\u00e9rosexuels r\u00e9sidant dans les zones m\u00e9tropolitaines de Guadalajara et de Colima dans les dimensions de la conjugalit\u00e9, des r\u00f4les de genre et des soins mutuels ?<\/p>\n\n\n\n L'objectif de cet article est de d\u00e9crire et d'analyser les principaux r\u00e9sultats de l'enqu\u00eate en ligne men\u00e9e au cours de la premi\u00e8re semaine de mai 2020 dans les zones m\u00e9tropolitaines de Guadalajara et de Colima afin de d\u00e9couvrir comment ces dimensions de l'intimit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 perturb\u00e9es pour les couples de la r\u00e9gion \u00e9tudi\u00e9e. L'application de l'enqu\u00eate \u00e0 la date susmentionn\u00e9e a favoris\u00e9 une enqu\u00eate opportune pour rendre compte de l'exp\u00e9rience de l'enfermement.<\/p>\n\n\n\n Les principaux r\u00e9sultats concernant les effets de la pand\u00e9mie sur la vie conjugale montrent que les personnes mari\u00e9es et celles engag\u00e9es dans une relation de plus de dix ans sont celles qui ont le moins l'intention de se s\u00e9parer de leur partenaire en raison des conflits rencontr\u00e9s au cours de la relation, que les personnes plus jeunes et celles engag\u00e9es dans une relation de moins de dix ans, en particulier les personnes \u00e2g\u00e9es de moins de dix ans, qui ont le moins l'intention de se s\u00e9parer de leur partenaire en raison des conflits rencontr\u00e9s au cours de la relation. zmc<\/span>a v\u00e9cu \u00e0 un rythme plus \u00e9lev\u00e9 que celui des amg<\/span> L'\u00e9tude a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les hommes et les femmes estimaient que le manque de communication, l'absence d'int\u00e9r\u00eats et d'objectifs communs et le fait de ne plus s'aimer \u00e9taient les principales causes d'un \u00e9ventuel divorce ou d'une rupture.<\/p>\n\n\n\n En ce qui concerne la dimension des r\u00f4les des hommes et des femmes, on constate que le travail domestique continue d'\u00eatre effectu\u00e9 principalement par les femmes dans les deux r\u00e9gions, bien que les conditions tendent vers une r\u00e9partition plus \u00e9quitable entre les femmes et les hommes dans les r\u00e9gions de l'Union europ\u00e9enne et de l'Union europ\u00e9enne. amg<\/span>contrairement \u00e0 la zmc<\/span>La situation des femmes et des hommes dans la r\u00e9gion, o\u00f9, comme mentionn\u00e9 ci-dessus, les valeurs patriarcales traditionnelles persistent et contribuent au profond d\u00e9s\u00e9quilibre entre les femmes et les hommes dans ce domaine.<\/p>\n\n\n\n En ce qui concerne les soins mutuels au sein du couple en temps de pand\u00e9mie, les r\u00e9sultats montrent une pr\u00e9dominance f\u00e9minine dans le d\u00e9ploiement de pratiques de soins envers le partenaire, tant dans le domaine de la sant\u00e9 que dans les dimensions \u00e9motionnelles et spirituelles. L'apport de ressources mat\u00e9rielles\/\u00e9conomiques est \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9 comme relevant principalement de la responsabilit\u00e9 des hommes. Chez les jeunes couples, on observe des tendances int\u00e9ressantes vers une plus grande implication des femmes et des hommes dans les t\u00e2ches de soins \u00e9motionnels, principalement.<\/p>\n\n\n\n Le document comprend une partie th\u00e9orique qui aborde chacun des trois axes, ainsi qu'une partie m\u00e9thodologique, puis nous pr\u00e9sentons l'analyse des r\u00e9sultats de l'enqu\u00eate, ainsi que les conclusions centrales qui mettent en garde contre les multiples fa\u00e7ons dont la pand\u00e9mie de covid-19 remet en question des cat\u00e9gories telles que l'intimit\u00e9, la conjugalit\u00e9, les r\u00f4les de genre et les soins mutuels en p\u00e9riode d'incertitude, o\u00f9 il y a peu de r\u00e9ponses et de nombreux d\u00e9fis pour la g\u00e9n\u00e9ration de connaissances sociales qui contribuent \u00e0 la compr\u00e9hension des processus socioculturels impliqu\u00e9s dans cette situation sans pr\u00e9c\u00e9dent et exceptionnelle.<\/p>\n\n\n\n Cette recherche s'inscrit dans une perspective socioculturelle qui vise \u00e0 explorer et \u00e0 construire des connaissances sur l'intimit\u00e9 chez les couples h\u00e9t\u00e9rosexuels en milieu urbain, dont la vie quotidienne a \u00e9t\u00e9 perturb\u00e9e par les effets de la pand\u00e9mie de covid-19. Nous partons du principe que l'intimit\u00e9 est un \"terrain de r\u00e9flexion, de n\u00e9gociation et de conflit\" subjectif et interpersonnel (Rodr\u00edguez et al., 2019 : 41), qui se compose et se comprend \u00e0 partir de sa multidimensionnalit\u00e9, de sa diversit\u00e9 et de son dynamisme. L'intimit\u00e9 a \u00e9merg\u00e9 de la modernit\u00e9 tardive (Giddens, 1993, 2000 ; Guevara, 2005 ; N\u00fa\u00f1ez et Zazueta, 2012) et cela a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 de profondes transformations dans l'individualisation et l'autod\u00e9termination personnelle, ainsi que dans la s\u00e9paration des sph\u00e8res publique et priv\u00e9e dans la vie sociale, culturelle, \u00e9conomique et politique.<\/p>\n\n\n\n Dans cette perspective, la conjugalit\u00e9 est comprise comme les arrangements formels et informels que les couples \u00e9tablissent pour vivre ensemble, sous le m\u00eame toit ou s\u00e9par\u00e9ment, dans le but de maintenir une relation temporaire ou permanente. Ces arrangements comportent des aspects moraux, organisationnels et r\u00e9sidentiels explicites ou implicites qui transcendent le statut marital des deux partenaires. Cette conceptualisation repose sur trois \u00e9l\u00e9ments : la volont\u00e9 de former un couple ou de s'engager dans une relation, la vie en couple avec ou sans toit commun et le type de lien par lequel la relation s'\u00e9tablit. Le concept est suffisamment large et flexible pour couvrir la formation de couples ind\u00e9pendamment de la raison de l'union, de sa dur\u00e9e, de l'existence ou non d'un toit commun et du type de lien qui les unit. Cela ne signifie pas que la distinction et l'analyse de ces \u00e9l\u00e9ments ne sont pas pertinentes ; au contraire, l'argument vise \u00e0 montrer que la conjugalit\u00e9, comme l'intimit\u00e9, est inh\u00e9rente \u00e0 la vie de couple ind\u00e9pendamment de la formalit\u00e9 et de la dur\u00e9e du lien, puisqu'elle implique la n\u00e9gociation, la communication, la confiance, l'\u00e9change de soins et l'attention \u00e0 diff\u00e9rents types de besoins, autant d'\u00e9l\u00e9ments centraux de l'intimit\u00e9 (Giddens, 1998, 2000 ; Guevara, 2005 et Zelizer, 2009). Selon cette logique, notamment issue de la psychologie (Mosmann et Wagner, 2008, et Oltramari, 2009), les couples dont la relation a de bonnes pratiques de communication et est bas\u00e9e sur la confiance et l'attention mutuelle auraient des fondations plus solides et durables. Comme nous le verrons plus loin, les enqu\u00eat\u00e9s ont v\u00e9cu au cours des premiers mois d'enfermement des conflits et des tensions qui refl\u00e8tent l'importance de ces \u00e9l\u00e9ments dans leur dynamique conjugale et mettent \u00e0 jour leurs faiblesses et leurs forces en tant que couple.<\/p>\n\n\n\n Outre la conjugalit\u00e9, c'est dans l'intimit\u00e9 que la dimension des r\u00f4les de genre se manifeste \u00e0 profusion, puisqu'apr\u00e8s la distinction entre le public et le priv\u00e9 - qui est apparue avec la modernit\u00e9 - un nouvel ordre social a \u00e9merg\u00e9, dont \"la division sexuelle du travail a repr\u00e9sent\u00e9 non seulement la sp\u00e9cialisation des femmes dans les t\u00e2ches domestiques et des hommes dans les activit\u00e9s productives, mais aussi une recomposition des espaces, des ressources et des formes d'exercice du pouvoir dans l'ensemble de la vie sociale\" (Guevara, 2005 : 870). En ce sens, c'est dans la sph\u00e8re intime que sont v\u00e9cus avec plus d'intensit\u00e9 les effets de l'ordre social, la d\u00e9tention asym\u00e9trique du pouvoir, les conflits, les affects, les \u00e9motions, les accords et les n\u00e9gociations quotidiennes qui permettent aux couples, aux familles et aux soci\u00e9t\u00e9s de fonctionner, dont les nuances se traduisent par des diff\u00e9rences et des in\u00e9galit\u00e9s pour les femmes et les hommes qui, selon Tenorio (2010) et Rojas (2016), sont de plus en plus prises en compte par les personnes pour \u00e9valuer leur satisfaction \u00e0 l'\u00e9gard de la relation de couple.<\/p>\n\n\n\n Les distinctions et les in\u00e9galit\u00e9s dict\u00e9es par les r\u00f4les de genre entre les femmes et les hommes se sont intensifi\u00e9es dans le contexte de la pand\u00e9mie et ont entra\u00een\u00e9 une augmentation du travail domestique et des soins non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s pour les femmes et les filles au Mexique et dans la r\u00e9gion de l'Am\u00e9rique latine - outre le fait que ce travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 est \u00e9galement effectu\u00e9 en majorit\u00e9 par des femmes - comme l'ont constat\u00e9 des institutions nationales (Instituto Nacional de las Mujeres, inmujeres<\/span>2020) et des organisations internationales telles que la Commission \u00e9conomique pour l'Am\u00e9rique latine et les Cara\u00efbes (cepal<\/span>2020a ; 2020b ; 2020c) et le Fonds des Nations Unies pour la population (unfpa<\/span>, 2020).<\/p>\n\n\n\n En ce qui concerne l'axe des soins, on consid\u00e8re que les actions dans ce sens sont li\u00e9es \u00e0 la production de biens et de services qui sont essentiels \u00e0 la r\u00e9solution de la vie quotidienne, impliquant un soutien instrumental, \u00e9motionnel, cognitif et d'autres formes de soutien. L'encadrement des soins du point de vue des droits de l'homme est \u00e9galement une question centrale (cepal<\/span>, 2020b). Parmi les activit\u00e9s de soins principalement exerc\u00e9es par les femmes, les soins qu'elles prodiguent \u00e0 leur partenaire et \u00e0 leurs enfants se distinguent (Lewis, 1992). Franco (2015) met en \u00e9vidence trois perspectives analytiques sur la d\u00e9finition des soins : en termes de travail, d'\u00e9motions et de politiques sociales.<\/p>\n\n\n\n Le care est une responsabilit\u00e9 sociale qui implique les familles, les entreprises, les communaut\u00e9s, les organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile et les institutions publiques dans la g\u00e9n\u00e9ration de politiques publiques qui cherchent \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins de care des personnes avec diff\u00e9rents niveaux de d\u00e9pendance (Franco, 2015). Pour Zelizer (2009 : 186), les relations de soins sont li\u00e9es \u00e0 un soutien personnel qui peut \u00eatre fourni de mani\u00e8re intensive et qui vise \u00e0 promouvoir le bien-\u00eatre de l'autre. Cependant, il est important de consid\u00e9rer que \" le m\u00e9lange des relations de care et des activit\u00e9s \u00e9conomiques dans le m\u00e9nage se fait dans un contexte de n\u00e9gociations permanentes, parfois dans un climat de coop\u00e9ration, parfois au milieu d'\u00e9clats de conflits \". Cette situation peut \u00eatre particuli\u00e8rement difficile en p\u00e9riode de tensions et de crises potentielles au sein des m\u00e9nages, comme c'est peut-\u00eatre le cas actuellement face \u00e0 la pand\u00e9mie de covid-19.<\/p>\n\n\n\n Fraga (2018) propose une logique d'\u00e9chelles pour savoir si la satisfaction des besoins de soins est li\u00e9e \u00e0 une perspective \u00e9troite ou large des soins et que les soins directs, les soins indirects et le travail de gestion mentale peuvent \u00eatre pr\u00e9sents, ce dernier \u00e9tant li\u00e9 \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments de nature affective et symbolique. Pour Zelizer (2009), les formes de soins varient en fonction du degr\u00e9 d'intimit\u00e9, puisqu'elles peuvent aller de l'impersonnel \u00e0 des liens \u00e9troits.<\/p>\n\n\n\n En ce qui concerne le cadre \u00e9thique des soins, Tronto (1987 : 17) souligne que les \u00eatres humains doivent faire l'exp\u00e9rience d'\u00eatre soign\u00e9s par d'autres et de soigner d'autres personnes, afin de d\u00e9velopper un sens moral des soins. \"On pourrait affirmer qu'une \u00e9thique des soins n'est rien d'autre qu'un ensemble de sensibilit\u00e9s que toutes les personnes morales m\u00fbres devraient d\u00e9velopper, parall\u00e8lement \u00e0 la sensibilit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la justice\". Le sens moral de l'attention est intimement li\u00e9 \u00e0 l'exp\u00e9rience de l'attention r\u00e9ciproque.<\/p>\n\n\n\n L'enqu\u00eate a \u00e9t\u00e9 administr\u00e9e num\u00e9riquement via un formulaire Google du 2 au 10 mai 2020 afin d'identifier les changements dans les relations de couple au cours des premi\u00e8res semaines de confinement du covid-19. Elle fait partie du projet sur l'intimit\u00e9 et les relations de couple dans trois g\u00e9n\u00e9rations d'adultes de l'Union europ\u00e9enne. amg<\/span> et le zmc<\/span>1<\/a> et couvre cinq axes : les trajectoires conjugales, les r\u00f4les de genre, les soins mutuels, la sexualit\u00e9 et l'utilisation des technologies num\u00e9riques dans les couples h\u00e9t\u00e9rosexuels. Nous analysons ici les tendances g\u00e9n\u00e9rales des trois premiers axes dans les deux domaines.<\/p>\n\n\n\n L'enqu\u00eate2<\/a> ne faisait pas partie de l'\u00e9tude initiale et a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e en examinant les changements dans la dynamique conjugale et familiale pendant l'enfermement.3<\/a> L'hyperlien a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 parmi les coll\u00e8gues, les r\u00e9seaux sociaux et les familles de l'\u00e9quipe de recherche, qui l'ont \u00e0 leur tour partag\u00e9 avec leurs propres contacts. Cela explique le niveau d'\u00e9ducation \u00e9lev\u00e9 de l'\u00e9chantillon : 44% avaient suivi des \u00e9tudes sup\u00e9rieures compl\u00e8tes ou incompl\u00e8tes et 36% \u00e9taient titulaires d'une licence.<\/p>\n\n\n\n Nous avons obtenu 1 553 questionnaires4<\/a> et 1406 ont \u00e9t\u00e9 valid\u00e9es qui r\u00e9pondaient aux crit\u00e8res d'\u00e2ge de la majorit\u00e9, de nationalit\u00e9 mexicaine et d'avoir ou d'avoir eu un partenaire. Sur ce total, 950 (n=950) ont \u00e9t\u00e9 analys\u00e9s, 760 correspondaient \u00e0 l'\u00e2ge de la majorit\u00e9, \u00e0 la nationalit\u00e9 mexicaine et au fait d'avoir ou d'avoir eu un partenaire. amg<\/span> et 190 \u00e0 la zmc<\/span>.<\/p>\n\n\n\n Les deux \u00e9chantillons ont \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s ind\u00e9pendamment afin d'identifier l'incidence des variables sociod\u00e9mographiques que sont l'\u00e2ge, le sexe, la scolarit\u00e9, le nombre d'enfants, la dur\u00e9e de cohabitation et la ville d'\u00e9tude dans l'analyse des r\u00e9sultats. En outre, les crit\u00e8res pour \u00e9tablir des tendances claires dans les r\u00e9sultats \u00e9taient \u00b130% entre les zones d'\u00e9tude, \u00b115% au sein des zones d'\u00e9tude et \u00b110% entre les variables elles-m\u00eames. Les r\u00e9sultats sont discut\u00e9s et compar\u00e9s \u00e0 ceux d'autres travaux similaires et d'enqu\u00eates nationales afin d'\u00e9tayer l'interpr\u00e9tation des donn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Les questions de l'enqu\u00eate \u00e9taient ferm\u00e9es, \u00e0 choix multiples avec possibilit\u00e9 de choisir une r\u00e9ponse et \u00e0 choix multiples avec possibilit\u00e9 de choisir trois options sur cinq. L'analyse a consist\u00e9 \u00e0 croiser les variables sociod\u00e9mographiques et les questions pos\u00e9es, afin de voir si celles-ci \u00e9taient affect\u00e9es ou non par le type de r\u00e9ponses obtenues dans la variable deux.<\/p>\n\n\n\n L'analyse des donn\u00e9es a consist\u00e9 en deux types de tableaux \u00e0 double entr\u00e9e et en l'interpr\u00e9tation des fr\u00e9quences absolues des r\u00e9ponses obtenues par zone d'\u00e9tude et des pourcentages relatifs. L'objectif \u00e9tait de savoir combien d'hommes et de femmes avaient r\u00e9pondu au questionnaire dans chaque zone g\u00e9ographique et que les r\u00e9ponses de chaque zone repr\u00e9sentaient 100%. Sur l'axe de la conjugalit\u00e9, nous avons travaill\u00e9 sur la satisfaction du couple, l'\u00e9volution de la relation de couple pendant la pand\u00e9mie, les conflits conjugaux lors du maintien \u00e0 domicile, les raisons des conflits et les raisons d'une \u00e9ventuelle rupture. Sur l'axe des r\u00f4les de genre, les changements dans les activit\u00e9s m\u00e9nag\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 analys\u00e9s et les changements en termes d'augmentation, de maintien, de diminution ou de non-application. Dans l'axe des soins mutuels, les variables des changements et des continuit\u00e9s dans les soins de sant\u00e9 mat\u00e9riels, \u00e9motionnels, physiques et spirituels mutuels ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9es. Dans les trois cas, les variables ont \u00e9t\u00e9 op\u00e9rationnalis\u00e9es et crois\u00e9es avec le sexe, l'\u00e2ge, l'\u00e9tat civil et la dur\u00e9e de cohabitation du couple.<\/p>\n\n\n\n 72% de l'\u00e9chantillon (n) \u00e9tait compos\u00e9 de femmes.5<\/a> et 57% pour les personnes mari\u00e9es, 20% pour les c\u00e9libataires et 16% pour les c\u00e9libataires. 41% des personnes de l'\u00e9chantillon avaient des enfants de moins de 18 ans, 19% avaient des enfants de plus de 18 ans et 39% n'avaient pas d'enfants. En outre, 24% avaient un partenaire et ne vivaient pas avec lui\/elle pendant la pand\u00e9mie et les 76% restants avaient un partenaire et\/ou un conjoint et partageaient le m\u00eame logement avec lui\/elle. En d'autres termes, il s'agit d'un \u00e9chantillon majoritairement f\u00e9minin qui a pass\u00e9 les premi\u00e8res semaines de confinement avec un partenaire et des enfants.<\/p>\n\n\n\n Les donn\u00e9es de l'enqu\u00eate montrent que 76% (n=950) des personnes interrog\u00e9es avaient un partenaire et partageaient le m\u00eame logement au moment de l'enqu\u00eate, 72% (n=950) partageaient le m\u00eame logement depuis le d\u00e9but de la pand\u00e9mie et seulement 9% (n=950) \u00e9taient s\u00e9par\u00e9es par un partenaire. Les r\u00e9sultats globaux par zone d'\u00e9tude, \u00e9tat matrimonial et groupe d'\u00e2ge sugg\u00e8rent une l\u00e9g\u00e8re tendance \u00e0 des arrangements plus traditionnels dans la zone d'\u00e9tude. zmc<\/span> que dans les amg<\/span>. Dans le premier cas, 50% des c\u00e9libataires et 39% des 18-37 ans ont \u00e9t\u00e9 les groupes les plus s\u00e9par\u00e9s par la pand\u00e9mie, contre seulement 20% et 6% des 18-37 ans. amg<\/span>. Cela s'explique probablement par leur statut matrimonial, le fait qu'ils ne vivent pas ensemble et qu'ils n'ont pas ou peu d'enfants ensemble. Cela sugg\u00e8re que les arrangements de cohabitation maritale des jeunes couples dans les zmc[versalitas] \u00e9taient plus traditionnels que ceux de la m\u00eame population [versalitas]amg.<\/span>Les deux pays, dont on peut d\u00e9duire qu'ils partagent le m\u00eame toit depuis avant la pand\u00e9mie (voir figure 1).<\/p>\n\n\n\n La pand\u00e9mie a brusquement chang\u00e9 la dynamique des familles et des couples. Nous avons donc demand\u00e9 si la capacit\u00e9 \u00e0 faire ce qu'ils voulaient faire s'\u00e9tait am\u00e9lior\u00e9e, \u00e9tait rest\u00e9e la m\u00eame ou s'\u00e9tait d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e. Les r\u00e9sultats r\u00e9v\u00e8lent des diff\u00e9rences int\u00e9ressantes en fonction de la tranche d'\u00e2ge et de la situation matrimoniale. 52% (n=950) de l'\u00e9chantillon ont estim\u00e9 que leur satisfaction \u00e9tait rest\u00e9e la m\u00eame, 54% (n=950) des personnes mari\u00e9es partageant ce point de vue. Dans le amg<\/span> les trois groupes d'\u00e2ge ont consid\u00e9r\u00e9 que leur situation s'\u00e9tait am\u00e9lior\u00e9e, dont 331 PT3T du total correspondent au groupe des 58 ans et plus, qui ont consid\u00e9r\u00e9 dans seulement 131 PT3T des cas que leur situation s'\u00e9tait d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e. Dans le groupe des zmc<\/span> La dur\u00e9e de cohabitation avec le partenaire a fourni des donn\u00e9es importantes sur le m\u00eame point. 13% du groupe ayant plus de 10 ans de cohabitation consid\u00e8rent que leur situation s'est d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e, contre 50% qui d\u00e9clarent qu'elle s'est am\u00e9lior\u00e9e. Cela sugg\u00e8re que plus ils sont \u00e2g\u00e9s, plus ils sont susceptibles d'\u00eatre satisfaits de leur partenaire, et donc que leur intimit\u00e9 \u00e9tait plus susceptible d'\u00eatre renforc\u00e9e au cours des premi\u00e8res semaines de la pand\u00e9mie (voir figure 2).<\/p>\n\n\n\n 50% de la population (n=950) interrog\u00e9e est rest\u00e9e \u00e0 la maison pendant les premi\u00e8res semaines de la pand\u00e9mie et 50% a d\u00e9clar\u00e9 avoir v\u00e9cu des conflits et des tensions avec son partenaire ou son conjoint. Au cours de la amg<\/span>Dans le cas des r\u00e9pondants s\u00e9par\u00e9s, 61% n'ont rapport\u00e9 aucun conflit, ce qui en fait le groupe qui a rapport\u00e9 le moins de conflits. De m\u00eame, l'hypoth\u00e8se \u00e9mise pr\u00e9c\u00e9demment concernant la plus grande capacit\u00e9 des personnes plus \u00e2g\u00e9es \u00e0 avoir une vie plus stable est renforc\u00e9e par l'observation que dans le groupe des r\u00e9pondants ayant plus de 10 ans de cohabitation, la vie la plus stable se trouve dans le groupe de ceux qui ont plus de 10 ans de cohabitation, et la vie la plus stable dans le groupe de ceux qui ont plus de 10 ans de cohabitation. zmc<\/span> 68% n'ont pas \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 des tensions et des conflits, alors que 31% l'ont \u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Malgr\u00e9 les conflits, 79% (n=950) de l'\u00e9chantillon n'ont pas pens\u00e9 \u00e0 un \u00e9ventuel divorce ou \u00e0 une s\u00e9paration, et 21% du reste de l'\u00e9chantillon y ont pens\u00e9. Les r\u00e9sultats obtenus dans chaque domaine indiquent que l'\u00e9tat matrimonial est un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 dans l'analyse de cette intention. Dans le amg<\/span> 39% des hommes et femmes c\u00e9libataires ont envisag\u00e9 cette possibilit\u00e9, contre seulement 14% des hommes et femmes mari\u00e9s, ce qui montre que le fait de vivre en couple et d'avoir une relation formelle a des effets positifs sur la stabilit\u00e9 de la relation. Dans l'enqu\u00eate zmc<\/span> Ce sont les hommes et les femmes s\u00e9par\u00e9s qui y ont pens\u00e9 et, comme dans la amg<\/span>Les hommes et les femmes mari\u00e9s sont les moins susceptibles d'envisager cette possibilit\u00e9 (50% contre 7%). Cela sugg\u00e8re, contrairement \u00e0 ce que l'imaginaire social dicte sur le c\u00e9libat, en particulier pour les hommes, que le mariage offre un abri, des soins et de l'attention \u00e0 la fois dans la vie quotidienne et en temps de crise pour les deux partenaires. Cette constatation d'un plus grand sentiment de bien-\u00eatre chez les hommes et les femmes mari\u00e9s a \u00e9t\u00e9 faite tant au Mexique que dans d'autres pays (inegi<\/span>2014, 2015, 2015, 2016 et 2017 et Bericat, 2018).<\/p>\n\n\n\n Le 50% pour les c\u00e9libataires du zmc<\/span> ont v\u00e9cu s\u00e9par\u00e9s du d\u00e9but de la pand\u00e9mie, de 21% du d\u00e9but de la pand\u00e9mie, de 21% du d\u00e9but de la pand\u00e9mie. amg<\/span>et 17% des hommes et femmes c\u00e9libataires de l'Union europ\u00e9enne. amg<\/span> ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s par elle, contre 59% des zmc<\/span>. En outre, 83% des couples qui vivent ensemble depuis plus de dix ans de la amg<\/span> et 91% de la zmc<\/span> n'ont pas envisag\u00e9 la s\u00e9paration, malgr\u00e9 les conflits rencontr\u00e9s. Cela sugg\u00e8re, comme nous l'avons postul\u00e9 plus haut, que la formalit\u00e9 et la dur\u00e9e du lien ont jou\u00e9 un r\u00f4le important dans l'\u00e9valuation d'une \u00e9ventuelle rupture avec le partenaire pendant l'enfermement. De m\u00eame, la population c\u00e9libataire et jeune de la zmc<\/span> a subi des pressions plus fortes que celle de la amg<\/span>en vivant dans une plus petite proportion avec leur partenaire.<\/p>\n\n\n\n En ce qui concerne les causes d'un \u00e9ventuel divorce ou d'une s\u00e9paration pendant la pand\u00e9mie, nous avons constat\u00e9 des diff\u00e9rences entre les hommes et les femmes et entre les sexes dans les deux domaines. Dans le zmc<\/span>57% des femmes ont d\u00e9clar\u00e9 qu'un chagrin d'amour serait une cause possible de divorce, contre 42% pour les hommes. amg<\/span> les pourcentages \u00e9taient respectivement de 73% et 26%. En d'autres termes, les habitants des deux r\u00e9gions consid\u00e8rent que ces \u00e9l\u00e9ments sont essentiels \u00e0 l'intimit\u00e9 du couple.<\/p>\n\n\n\n D'autres r\u00e9sultats allant dans le m\u00eame sens montrent que 100% des femmes de la zmc<\/span> ont cit\u00e9 les diff\u00e9rences d'int\u00e9r\u00eats et d'objectifs, le comportement violent de leur partenaire et le manque de communication comme les autres causes d'une \u00e9ventuelle rupture. Dans le amg<\/span> il a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9 que les valeurs et les aspirations \u00e0 une plus grande d\u00e9mocratie dans la vie conjugale, au sens d\u00e9fini par Giddens (1993, 1998), encourageaient l'id\u00e9e d'une rupture possible. Cela t\u00e9moigne de la centralit\u00e9 de ces \u00e9l\u00e9ments dans l'intimit\u00e9 conjugale contemporaine.<\/p>\n\n\n\n En ce qui concerne la dur\u00e9e de la cohabitation, il a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9 que la dur\u00e9e de la relation \u00e9tait d\u00e9terminante pour l'\u00e9valuation la plus positive de la stabilit\u00e9 conjugale. Dans l'enqu\u00eate zmc<\/span> conflits \u00e9taient dus \u00e0 la violence exerc\u00e9e par le partenaire intime (100% contre 60%). amg<\/span>) et les probl\u00e8mes li\u00e9s au travail (100% vs. 66%) chez les couples qui vivent ensemble depuis moins de dix ans. Dans le groupe des couples vivant ensemble depuis plus de dix ans, les principaux conflits portaient sur le temps que le couple passait sur l'internet (62% vs. 62% vs. 66%). amg<\/span> vs 0% de la zmc<\/span>), qui, ventil\u00e9 par sexe, a repr\u00e9sent\u00e9 un conflit pour le nombre total de femmes d'un million d'euros. amg<\/span> et les hommes de la zmc<\/span>. Cela sugg\u00e8re que le temps que les femmes et les hommes consacrent aux activit\u00e9s num\u00e9riques, que ce soit \u00e0 des fins de loisirs, de d\u00e9tente ou de travail, a une incidence sur la communication et le temps que les couples passaient ensemble au moment de l'enqu\u00eate.<\/p>\n\n\n\n L'exp\u00e9rience de la pand\u00e9mie de covid-19 a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 de nouveaux sc\u00e9narios de coexistence et d'activit\u00e9s pour les couples qui, bien qu'ils aient \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s ou aient r\u00e9alis\u00e9 certaines de ces activit\u00e9s auparavant, ont dans de nombreux cas connu des changements et des remises en question, en particulier en ce qui concerne les activit\u00e9s domestiques r\u00e9alis\u00e9es au sein du m\u00e9nage. En ce sens, les donn\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales montrent que les personnes interrog\u00e9es ont d\u00e9clar\u00e9 que les activit\u00e9s domestiques ont augment\u00e9 de 68%, et ce de mani\u00e8re similaire dans les trois groupes d'\u00e2ge, m\u00eame si, en comparant les deux villes, on observe des diff\u00e9rences dans les pourcentages des trois g\u00e9n\u00e9rations. Dans le cas de amg<\/span> Le pourcentage est similaire dans les trois groupes d'\u00e2ge, avec des pourcentages autour de 70% et un peu plus ; tandis que dans le groupe des zmc<\/span> l'augmentation \u00e9tait la plus forte pour le groupe des adultes moyens \u00e0 60%, et la plus faible pour les adultes plus \u00e2g\u00e9s \u00e0 23%. Ainsi, dans le groupe des amg<\/span>Les donn\u00e9es montrent une plus grande homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 entre les trois groupes d'\u00e2ge, alors que dans le groupe des zmc<\/span> Le contraire est vrai. Ainsi, dans le zmc<\/span>L'augmentation des activit\u00e9s domestiques semble correspondre au cycle de vie, l'augmentation \u00e9tant deux fois plus \u00e9lev\u00e9e dans le groupe des adultes moyens et plus faible dans les groupes d'\u00e2ge plus jeunes et plus \u00e2g\u00e9s. Toutefois, en g\u00e9n\u00e9ral, l'augmentation dans les trois groupes d'\u00e2ge est assez \u00e9lev\u00e9e, ce qui montre l'importance du travail domestique non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 pour la population interrog\u00e9e et le fait qu'il ne peut \u00eatre \u00e9vit\u00e9 quel que soit l'\u00e2ge.<\/p>\n\n\n\n Cependant, si l'on consid\u00e8re la variable du sexe (voir graphique 3), les donn\u00e9es montrent que dans les deux villes, l'augmentation de ces activit\u00e9s a \u00e9t\u00e9 plus importante pour les femmes dans 70% ; cependant, un nombre significatif d'hommes d\u00e9clarent \u00e9galement les pratiquer dans 63%, ce qui est compr\u00e9hensible si l'on consid\u00e8re que la plupart des personnes interrog\u00e9es dans notre enqu\u00eate ont d\u00e9clar\u00e9 \u00eatre ou avoir \u00e9t\u00e9 dans une relation dans laquelle le revenu \u00e9tait partag\u00e9 de mani\u00e8re \u00e9gale avec leur partenaire (37%) ; Cela pourrait conduire, m\u00eame si ce n'est pas enti\u00e8rement le cas, \u00e0 des relations de couple de plus en plus \u00e9quitables dans d'autres domaines -comme le partage des t\u00e2ches domestiques-, comme le soulignent certains auteurs (Aldana-Castro, Burgos-D\u00e1vila et Rocha S\u00e1nchez, 2018 ; Esquila et al., 2015 ; Rojas, 2010). De m\u00eame, ce pourcentage chez les hommes pourrait indiquer une augmentation de la coresponsabilit\u00e9 masculine dans le travail domestique, qui a \u00e9t\u00e9 si n\u00e9cessaire et de plus en plus \u00e9vidente dans le contexte de l'enfermement pand\u00e9mique. cet \u00e9gard, C\u00f3rdoba et Ibarra (2020) soulignent que certains hommes ont commenc\u00e9 \u00e0 s'impliquer dans le travail domestique et les soins aux enfants depuis l'enfermement, et que cela s'est poursuivi pour certains hommes qui le faisaient auparavant. Cependant, la r\u00e9ponse est rest\u00e9e la m\u00eame et a \u00e9t\u00e9 plus \u00e9lev\u00e9e pour les hommes (33%) que pour les femmes (25%), ce qui montre que, dans certains cas, l'ex\u00e9cution des activit\u00e9s domestiques conform\u00e9ment \u00e0 la division sexuelle n'a pas chang\u00e9 et qu'elles continuent d'\u00eatre effectu\u00e9es principalement par les femmes, comme l'a d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9 l'enqu\u00eate nationale sur l'utilisation du temps.6<\/a> (inegi<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n Toutefois, si l'on examine la situation par ville, on constate que les femmes originaires des amg<\/span> ont d\u00e9clar\u00e9 un pourcentage plus \u00e9lev\u00e9 d'augmentation de ces activit\u00e9s dans 75% par rapport aux femmes du groupe t\u00e9moin. zmc<\/span>qui avaient 50%. Bien que cela puisse indiquer que les femmes de l'\u00e9tude zmc<\/span> Dans ce domaine, les femmes ont obtenu des pourcentages plus \u00e9lev\u00e9s dans les options sont rest\u00e9es les m\u00eames (34% contre 23% des femmes dans l'option de l'ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente). amg<\/span>) et sans objet (14% vs. 0% des femmes de l'\u00e9tude amg<\/span>), ce qui pourrait indiquer que certaines femmes interrog\u00e9es dans le cadre de l zmc<\/span> Soit elles effectuaient d\u00e9j\u00e0 plus d'activit\u00e9s domestiques et n'ont donc pas identifi\u00e9 de changement significatif dans leur augmentation, soit certaines d'entre elles effectuent ces activit\u00e9s moins directement et celles-ci sont tr\u00e8s probablement d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es \u00e0 d'autres femmes de la famille ou \u00e0 une employ\u00e9e de maison. Cependant, quel que soit le sc\u00e9nario, ces situations ne les dispensent pas de contr\u00f4ler l'ex\u00e9cution de ces activit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Ceci est encore plus compr\u00e9hensible si l'on examine les diff\u00e9rences dans les pourcentages d'activit\u00e9s m\u00e9nag\u00e8res en fonction de l'\u00e9tat matrimonial, qui montrent globalement qu'ils ont augment\u00e9 pour toutes les personnes, quel que soit l'\u00e9tat matrimonial. Cependant, cette augmentation est encore plus forte pour les personnes mari\u00e9es (72%) et plus faible pour les personnes s\u00e9par\u00e9es (45%), ce qui montre des arrangements plus traditionnels parmi les personnes qui ont un partenaire l\u00e9gal et une diminution de cette situation parmi les personnes qui ont rompu un partenariat non l\u00e9gal ou qui ne sont pas encore divorc\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Dans les villes, en revanche, il convient de noter que, dans les pays de l amg<\/span> Les femmes divorc\u00e9es, avec 82%, ont enregistr\u00e9 le plus fort pourcentage d'augmentation des activit\u00e9s m\u00e9nag\u00e8res et, \u00e0 l'inverse, une augmentation plus faible chez les femmes s\u00e9par\u00e9es (44%). Et dans les zmc<\/span>En ce qui concerne l'\u00e9tat civil, les personnes mari\u00e9es (55%) ont d\u00e9clar\u00e9 la plus forte augmentation, tandis que les c\u00e9libataires ont d\u00e9clar\u00e9 la plus faible augmentation (20%). Ainsi, la variable de l'\u00e9tat matrimonial (voir graphique 4), m\u00eame avec ses diff\u00e9rences entre les deux villes, a enregistr\u00e9 une augmentation plus importante chez les personnes ayant un partenaire et celles dont la relation a \u00e9t\u00e9 dissoute par des liens juridiques\/religieux ou par la mort, contrairement aux personnes s\u00e9par\u00e9es et c\u00e9libataires, ce qui pourrait sugg\u00e9rer que chez les personnes non mari\u00e9es ou celles qui se sont unies sans liens juridiques ou religieux, il y a une distribution plus \u00e9gale des activit\u00e9s domestiques, comme certains auteurs le mentionnent \u00e9galement (Rodriguez, 2008 ; Gonz\u00e1lez et Jurado-Guerrero, 2009 ; Ajenjo et Garc\u00eda, 2014) et comme mentionn\u00e9 ci-dessus.<\/p>\n\n\n\n En ce qui concerne la variable temps de la relation (voir graphique 5), les donn\u00e9es de l'enqu\u00eate de la amg<\/span> montrent une tendance similaire \u00e0 l'augmentation des activit\u00e9s m\u00e9nag\u00e8res, tant pour les couples en couple depuis plus de 10 ans (76%) que pour les couples en couple depuis moins de 10 ans (69%). Toutefois, cette tendance n'est pas la m\u00eame pour les couples dont la relation a dur\u00e9 moins de 10 ans. zmc<\/span>Dans ce dernier cas, la diff\u00e9rence entre les pourcentages des deux groupes est plus importante ; ainsi, pour les personnes en couple depuis moins de 10 ans, le pourcentage d'augmentation des activit\u00e9s domestiques est de 50% (contre 36% pour les personnes en couple depuis plus de 10 ans). Ces diff\u00e9rences de pourcentages dans chaque ville soulignent le fait que, dans les pays de l amg<\/span> les conditions d'exercice des activit\u00e9s domestiques sont plus \u00e9gales dans les deux types de couples, quelle que soit la dur\u00e9e de la relation, contrairement \u00e0 ce qui se passe dans les pays de l'Union europ\u00e9enne. zmc<\/span> D'apr\u00e8s les donn\u00e9es, les couples qui sont ensemble depuis moins longtemps montrent qu'au d\u00e9but de la relation, ils ont \u00e9t\u00e9 guid\u00e9s par une r\u00e9partition des activit\u00e9s domestiques conforme aux r\u00f4les traditionnels des hommes et des femmes, une situation qui change au fur et \u00e0 mesure que les ann\u00e9es de la relation augmentent, ce qui pourrait \u00e9galement indiquer un positionnement qui tend vers une r\u00e9partition plus \u00e9quitable de ces activit\u00e9s au fur et \u00e0 mesure que les couples se stabilisent dans le temps et font face aux besoins quotidiens qui les am\u00e8nent \u00e0 faire des ajustements dans ce domaine.<\/p>\n\n\n\n L'axe des soins mutuels dans les relations de couple en temps de pand\u00e9mie a \u00e9t\u00e9 abord\u00e9 dans ses diff\u00e9rentes dimensions : mat\u00e9rielle (ressources financi\u00e8res), \u00e9motionnelle, sanitaire et spirituelle. En ce qui concerne les soins li\u00e9s aux ressources \u00e9conomiques et mat\u00e9rielles accord\u00e9es au partenaire, compte tenu du sexe des personnes interrog\u00e9es, les r\u00e9sultats montrent qu'il existe une nette diff\u00e9rence d'opinion. Pour les femmes, tant dans la amg<\/span> comme dans le zmc<\/span>Pour les femmes, les pourcentages sont \u00e9lev\u00e9s en ce qui concerne le fait de ne pas \u00eatre des pourvoyeurs pour leur partenaire et d'\u00eatre rest\u00e9es les m\u00eames, quelle que soit leur profession. En revanche, chez les hommes, les opinions se concentrent sur l'option de rester le m\u00eame, les hommes \u00e9tant les principaux pourvoyeurs. Cette deuxi\u00e8me tendance est partag\u00e9e par les personnes mari\u00e9es, hommes et femmes, quel que soit leur lieu de r\u00e9sidence, puisque la r\u00e9ponse la plus fr\u00e9quente est que la situation de pourvoyeur de ressources \u00e0 leur partenaire reste la m\u00eame (voir figure 6). Les donn\u00e9es montrent un style traditionnel de fourniture \u00e9conomique attribu\u00e9 principalement \u00e0 l'homme ; selon Tronto (1993), cela entretient une \"irresponsabilit\u00e9 privil\u00e9gi\u00e9e\" de la part des hommes, qui se concentre sur les soins (\u00e9conomiques) et non sur ce que Fraga (2018) appelle les soins directs.<\/p>\n\n\n\n En ce qui concerne les soins relatifs \u00e0 l'accompagnement \u00e9motionnel du partenaire, les r\u00e9sultats montrent, lorsque l'on croise les groupes d'\u00e2ge, que ce type de soins a augment\u00e9 dans tous les groupes et au-del\u00e0 de 45% pour les personnes \u00e2g\u00e9es de 15 \u00e0 64 ans, et de 45% pour les personnes \u00e2g\u00e9es de 15 \u00e0 64 ans. amg<\/span>. Dans le cas de la zmc<\/span> Le groupe d'\u00e2ge des 18-37 ans se distingue en signalant que ce type de soins a augment\u00e9 de 56%. Ces r\u00e9sultats mettent en \u00e9vidence la fa\u00e7on dont l'enfermement a min\u00e9 l'univers intime, relationnel et affectif des couples. Les jeunes couples sont particuli\u00e8rement sensibles \u00e0 ces formes de solidarit\u00e9 qui d\u00e9passent le cadre des r\u00e9ciprocit\u00e9s mat\u00e9rielles, instrumentales et \u00e9conomiques. Cependant, l'octroi de ce type de soutien est ancr\u00e9 dans la sph\u00e8re des relations familiales et peut les conduire \u00e0 l'\u00e9puisement, comme le rappellent plusieurs publications abordant les formes d'organisation sociale des soins en Am\u00e9rique latine (cepal<\/span>2020a ; 2020c ; Batthy\u00e1ny, 2020).<\/p>\n\n\n\n L'accompagnement \u00e9motionnel des femmes aupr\u00e8s de leurs partenaires dans la amg<\/span> Les proportions de ceux qui consid\u00e8rent qu'il y a eu une augmentation li\u00e9e \u00e0 ces soins sont proches ; quel que soit leur statut marital, cette augmentation est consid\u00e9rable : elle commence \u00e0 43% chez les personnes mari\u00e9es et divorc\u00e9es et atteint 52% chez les c\u00e9libataires. D'autre part, il y a une variation lorsqu'elles expriment que les circonstances sont rest\u00e9es les m\u00eames, qu'elles ont diminu\u00e9 ou qu'elles n'ont pas effectu\u00e9 ces soins. D'autre part, les femmes du groupe zmc<\/span> montrent des proportions plus \u00e9lev\u00e9es de soins accrus chez les personnes divorc\u00e9es et c\u00e9libataires, respectivement 65% et 50%.<\/p>\n\n\n\n Dans le cas des hommes, tant au niveau de la amg<\/span> comme dans le zmc<\/span> il y a une plus grande diversit\u00e9 dans les proportions de ceux qui disent qu'il y a eu une augmentation du soutien \u00e9motionnel pour leur partenaire. En g\u00e9n\u00e9ral, les r\u00e9ponses les plus constantes sont l'augmentation et la permanence des circonstances du soutien \u00e9motionnel au partenaire. Les r\u00e9ponses suivantes se distinguent pour le amg<\/span> divorc\u00e9s (71%) et non mari\u00e9s (60%). Dans le cas des zmc<\/span>le pourcentage le plus \u00e9lev\u00e9 est celui des c\u00e9libataires avec 67%. Les donn\u00e9es montrent l'importance d'\u00e9tudier les soins affectifs (Fraga, 2018 ; Zelizer, 2009), qui n'ont pas \u00e9t\u00e9 suffisamment \u00e9tudi\u00e9s dans les \u00e9tudes, et qui acqui\u00e8rent une importance particuli\u00e8re face \u00e0 une contingence telle que celle \u00e0 laquelle la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble est confront\u00e9e. Tant les femmes que les hommes ont renforc\u00e9 leur soutien affectif \u00e0 leur partenaire, ce qui peut \u00eatre \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 la dimension morale des soins (Tronto, 1993).<\/p>\n\n\n\n Lorsque l'on s'interroge sur les soins \u00e9motionnels re\u00e7us par le partenaire et que l'on tient compte du sexe, de l'\u00e9tat matrimonial et de la zone g\u00e9ographique, on observe \u00e0 nouveau une augmentation g\u00e9n\u00e9rale dans les deux domaines. Bien que les pourcentages soient proches, il est possible de noter la pr\u00e9sence d'un soutien \u00e9motionnel du point de vue des femmes, non seulement parmi les femmes mari\u00e9es, mais aussi parmi les femmes divorc\u00e9es et c\u00e9libataires (dans le cas de l'enqu\u00eate sur les femmes \u00e2g\u00e9es de 15 ans et plus). amg<\/span>) et ceux qui sont divorc\u00e9s et s\u00e9par\u00e9s (pour les zmc<\/span>). Un comportement similaire dans les donn\u00e9es peut \u00eatre observ\u00e9 dans la perception des hommes. Les r\u00e9sultats soulignent la pertinence des soins \u00e9motionnels (Franco, 2015) et leur pr\u00e9sence croissante en p\u00e9riode de confinement dans les diff\u00e9rents types d'arrangements de couple. Les informations nous am\u00e8nent \u00e0 sugg\u00e9rer que les liens sont sensibles\/empathiques, en termes d'appr\u00e9ciation subjective, aux appels au soutien et \u00e0 l'accueil \u00e9motionnel face \u00e0 des moments in\u00e9dits tels que ceux v\u00e9cus lors de la pand\u00e9mie de covid-19 (voir graphique 7).<\/p>\n\n\n\nConjugalit\u00e9, genre et soins au sein du couple \u00e0 l'\u00e9poque du COVID-19 dans les zones m\u00e9tropolitaines de Colima et Guadalajara, Mexique<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nIntroduction<\/h2>\n\n\n\n
Perspective conceptuelle et th\u00e9orique<\/h2>\n\n\n\n
L'enqu\u00eate virtuelle : questionnaire, \u00e9chantillon et analyse<\/h2>\n\n\n\n
Conjugalit\u00e9 \u00e0 l'\u00e9poque du covid-19 dans la MGA et la MCZ<\/h2>\n\n\n\n
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\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n R\u00f4les des hommes et des femmes \u00e0 l'\u00e9poque du covid-19 dans la MGA et la MCZ<\/h2>\n\n\n\n
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\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n Soins mutuels en p\u00e9riode de covid-19 dans la GMA et la MCZ<\/h2>\n\n\n\n
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