{"id":33154,"date":"2020-09-19T21:53:05","date_gmt":"2020-09-19T21:53:05","guid":{"rendered":"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/?p=33154"},"modified":"2023-11-17T18:36:11","modified_gmt":"2023-11-18T00:36:11","slug":"zires-filmar-abriendo-senderos-de-justicia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/zires-filmar-abriendo-senderos-de-justicia\/","title":{"rendered":"O\u00f9 nous situons-nous pour filmer l'ouverture des voies de la justice. La sentence et la commission d'Ayotzinapa ?"},"content":{"rendered":"<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Ouvrir les voies de la justice. Sentence et commission d&#039;Ayotzinapa\" width=\"580\" height=\"326\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/FWpb1eSSJVs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">R\u00e9sum\u00e9<\/h2>\n\n\n\n<p><p class=\"no-indent translation-block\"><span class=\"dropcap\">Ce texte pr\u00e9sente une analyse de la mani\u00e8re dont la recherche et la production du film documentaire Abriendo senderos de justicia. La sentence et la commission d'Ayotzinapa. Il montre les perspectives analytiques et les approches narratives qui ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9es \u00e0 diff\u00e9rents stades de sa cr\u00e9ation. En ce sens, il tente de montrer le processus d'implication subjective ou d'engagement politico-\u00e9thique des chercheurs et des producteurs du mouvement Ayotzinapa. Il explique \u00e9galement l'importance d'une sentence sans pr\u00e9c\u00e9dent et encourageante pour ce mouvement pour sa cr\u00e9ativit\u00e9 juridique dans le domaine de la lutte pour les droits de l'homme dans notre pays, ainsi que d'une commission qui r\u00e9cup\u00e8re cette cr\u00e9ativit\u00e9 dans la conjoncture du gouvernement de L\u00f3pez Obrador, au-del\u00e0 des difficult\u00e9s qu'il a rencontr\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p><p class=\"no-indent\">Mots cl\u00e9s : <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/tag\/ayotzinapa\/\" rel=\"tag\">Ayotzinapa<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/tag\/comision-de-ayotzinapa\/\" rel=\"tag\">Commission Ayotzinapa<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/tag\/compromiso-politico\/\" rel=\"tag\">l'engagement politique<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/tag\/padres-de-los-43\/\" rel=\"tag\">Parents des 43<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/tag\/reflexividad-antropologica\/\" rel=\"tag\">la r\u00e9flexivit\u00e9 anthropologique<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/tag\/sentencia-de-ayotzinapa\/\" rel=\"tag\">Verdict d'Ayotzinapa<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"en-title\"><span class=\"small-caps\">O\u00f9 en sommes-nous pour tirer <\/span><em><span class=\"small-caps\">des pistes pour la justice : le verdict et la commission d'ayotzinapa<\/span><\/em><span class=\"small-caps\">?<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"no-indent en-text\">Ce texte pr\u00e9sente une analyse de l'enqu\u00eate et de la production du documentaire Abriendo Senderos de Justicia (Ouvrir les chemins de la justice. La sentence d'Ayotzinapa et la Commission). Il montre les perspectives analytiques et les approches narratives adopt\u00e9es dans les diff\u00e9rentes \u00e9tapes de sa cr\u00e9ation. En ce sens, il tente de montrer le processus d'implication subjective ou d'engagement politique et \u00e9thique des chercheurs et des cin\u00e9astes dans le mouvement Ayotzinapa. En outre, il explique l'importance d'une condamnation sans pr\u00e9c\u00e9dent et \u00e9difiante pour ce mouvement en raison de sa cr\u00e9ativit\u00e9 juridique dans le domaine de la lutte pour les droits de l'homme dans notre pays, ainsi que d'une commission qui r\u00e9cup\u00e8re cette cr\u00e9ativit\u00e9 sous le gouvernement de L\u00f3pez Obrador, au-del\u00e0 des difficult\u00e9s qu'elle a rencontr\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"no-indent en-text\">Mots-cl\u00e9s : Ayotzinapa, sentence Ayotzinapa, commission Ayotzinapa, Parents des 43, r\u00e9flexivit\u00e9 anthropologique, engagement politique.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><p class=\"no-indent\"><span class=\"dropcap\">L<\/span>a mani\u00e8re dont nous, chercheurs, analystes et vid\u00e9astes, sommes impliqu\u00e9s dans les questions que nous analysons et documentons est de plus en plus reconnue comme un \u00e9l\u00e9ment \u00e9clairant dans le processus de gestation de la connaissance sociale. Dans ce texte, je passe bri\u00e8vement en revue certains passages de la trajectoire que j'ai suivie aux c\u00f4t\u00e9s et au sein du mouvement d'Ayotzinapa, qui m'a amen\u00e9 \u00e0 enqu\u00eater sur ce mouvement, ainsi qu'\u00e0 r\u00e9aliser et \u00e0 produire, avec d'autres coll\u00e8gues et \u00e9tudiants, le film documentaire <em>Des pistes pour la justice. La sentence et la commission d'Ayotzinapa<\/em>. Le centre d'attention sera surtout une sentence sans pr\u00e9c\u00e9dent pour sa grande imagination juridique dans le domaine de la lutte pour les droits de l'homme dans notre pays, ainsi qu'une commission qui r\u00e9cup\u00e8re cette imagination dans la situation actuelle, au-del\u00e0 de ses vicissitudes. Revoir ces passages m'oblige \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer des aspects subjectifs de toute la trajectoire, dans un virage \u00e0 180 degr\u00e9s, \u00e0 regarder en arri\u00e8re et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l'endroit o\u00f9 je me suis situ\u00e9 dans ce processus de presque six ans de lutte du Mouvement Ayotzinapa ; ce virage exige d'expliciter \u00e0 moi-m\u00eame et \u00e0 un lecteur les positions politiques et les perspectives analytiques adopt\u00e9es dans le processus de recherche. Cela nous oblige \u00e9galement \u00e0 reconna\u00eetre les approches narratives, les angles d'enregistrement vid\u00e9o et le montage du film que nous avons probl\u00e9matis\u00e9s ensemble en tant qu'\u00e9quipe de recherche et de production, ce qui a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 des perspectives particuli\u00e8res que j'ai assum\u00e9es en tant que r\u00e9alisateur de mani\u00e8re plus consciente, bien que cela n'ait pas \u00e9t\u00e9 sans malaise ni contradictions au cours de ce voyage.<\/p>\n\n\n\n<p>En ce sens, ce texte est un bref exercice de r\u00e9flexivit\u00e9 (Guber, 2012) qui tente de d\u00e9montrer ce processus de recherche et de cr\u00e9ation documentaire comme un savoir situ\u00e9, concret, loin de toute pr\u00e9tention d'universalit\u00e9, de neutralit\u00e9 et d'asepsie affective, politique ou m\u00e9thodologique (Haraway, 1988 ; Cruz, 2012). <em>et al<\/em>., 2012), marqu\u00e9e par notre subjectivit\u00e9 et celle de nos interlocuteurs permanents au sein du Mouvement. Elle tente de s'int\u00e9resser \u00e0 certains facteurs conditionnant toute production\/exposition de connaissances sociales, \u00e0 sa partialit\u00e9, avec l'id\u00e9e que sa prise en compte assurera la rigueur scientifique et \u00e9thique (Clifford, 1986).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La lutte des 43 et le mouvement Ayotzinapa - une bataille \u00e0 part enti\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n<p><p class=\"no-indent\">Quelques semaines apr\u00e8s le d\u00e9but de la grande mobilisation contre la disparition forc\u00e9e de 43 \u00e9l\u00e8ves de l'\u00e9cole rurale d'Ayotzinapa et l'assassinat de six personnes les 26 et 27 septembre 2014 \u00e0 Iguala, dans l'\u00c9tat de Guerrero, j'ai commenc\u00e9 \u00e0 y participer. L'augmentation des cas de disparitions forc\u00e9es au Mexique, rest\u00e9s impunis au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, me pr\u00e9occupait sur le plan politique. Cela a \u00e9t\u00e9 facilit\u00e9 par le fait que l'on a rapidement appris que les \u00e9tudiants avaient \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9s par la police, ce qui a suscit\u00e9 chez moi, comme chez les citoyens mobilis\u00e9s, une indignation et une rage gigantesques. Cette rage a \u00e9t\u00e9 partag\u00e9e dans le monde entier, dans les rues et sur les r\u00e9seaux socionum\u00e9riques (Rovira, 2015).<\/p>\n\n\n\n<p>Le mouvement a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 une communaut\u00e9 politique ou une communaut\u00e9 en dispute, selon les termes de Ranci\u00e8re (1996), un espace sans pr\u00e9c\u00e9dent d'\u00e9nonciation politique autour de la question des disparitions forc\u00e9es au Mexique, de la corruption et de l'impunit\u00e9. Cette communaut\u00e9 n'\u00e9tait pas seulement compos\u00e9e des m\u00e8res et des p\u00e8res des 43 disparus, des mouvements de disparus, du mouvement des droits de l'homme, mais de multiples secteurs sociaux, d'\u00e9tudiants, d'enseignants et de coll\u00e8gues comme moi, d'employ\u00e9s, de professionnels, de femmes au foyer, entre autres, qui se sont mis \u00e0 la place des disparus, de leurs proches, \u00e0 la place d'une r\u00e9paration fondamentale pour exiger la justice.<\/p>\n\n\n\n<p>Quelques mois plus tard, en janvier 2015, le bureau du procureur g\u00e9n\u00e9ral (<span class=\"small-caps\">pgr<\/span>) a invent\u00e9 une version des faits. Elle affirme que les 43 \u00e9tudiants ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s par la police locale et remis \u00e0 un groupe criminel organis\u00e9 et conclut que les \u00e9tudiants ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s et br\u00fbl\u00e9s \u00e0 la d\u00e9charge de Cocula, puis jet\u00e9s dans la rivi\u00e8re San Juan. Cette version a \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9e de \"v\u00e9rit\u00e9 historique\" par le procureur g\u00e9n\u00e9ral Murillo Karam lui-m\u00eame, pour dissiper tout doute. Ce r\u00e9cit circonscrit l'\u00e9v\u00e9nement \u00e0 une seule ville et bl\u00e2me le crime organis\u00e9 local et les autorit\u00e9s locales. Il ne reconna\u00eet pas l'implication d'autres polices \u00e9tatiques, f\u00e9d\u00e9rales ou militaires. Il s'agissait d'un enl\u00e8vement et non d'une disparition forc\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Les parents des \u00e9l\u00e8ves l'ont imm\u00e9diatement rejet\u00e9e faute de preuves, et l'\u00e9quipe argentine d'anthropologie m\u00e9dico-l\u00e9gale a \u00e9galement confirm\u00e9 que les 43 personnes n'avaient pas \u00e9t\u00e9 incin\u00e9r\u00e9es dans cette d\u00e9charge. <span class=\"small-caps\">giei<\/span> (Groupe interdisciplinaire d'experts ind\u00e9pendants) de la Commission interam\u00e9ricaine des droits de l'homme. Ces organismes ont \u00e9galement confirm\u00e9 l'implication de la police nationale et f\u00e9d\u00e9rale dans les disparitions forc\u00e9es, ainsi que la pr\u00e9sence ou la participation de militaires.<\/p>\n\n\n\n<p>Tout au long de cette p\u00e9riode, les mobilisations dans les rues et sur les r\u00e9seaux socionum\u00e9riques n'ont pas cess\u00e9. Quelques mois apr\u00e8s la formation de ce mouvement et de cette grande communaut\u00e9 dont je me sentais partie prenante, c'est devenu une sorte de rituel pour moi d'aller \u00e0 la marche qui partait de l'Ange de l'Ind\u00e9pendance vers l'Hemiciclo a Ju\u00e1rez et parfois m\u00eame vers le Z\u00f3calo, environ tous les 26 de chaque mois, pour demander justice pour les 43 \u00e9tudiants disparus. Avant d'aller aux marches, je parlais \u00e0 mon p\u00e8re : il exprimait sa joie que j'y aille, comme si, de cette fa\u00e7on, il pouvait aussi m'accompagner et ainsi soutenir directement la lutte des 43 \u00e9tudiants.<\/p>\n\n\n\n<p>Je n'ai jamais rejoint les contingents universitaires, dans lesquels j'aurais eu toute ma place puisque j'\u00e9tais professeur d'universit\u00e9. J'ai parcouru la marche du d\u00e9but \u00e0 la fin, comme si j'\u00e9tais une sorte de reporter ou de chercheur \u00e0 la recherche d'un objet d'\u00e9tude, en prenant des photos des contingents, des b\u00e2ches, en reproduisant ce que j'avais fait dans d'autres enqu\u00eates sur d'autres mouvements que j'avais \u00e9tudi\u00e9s : celui d'Atenco (Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra) et celui de l'Arm\u00e9e de l'air. <span class=\"small-caps\">appo<\/span> (Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca), o\u00f9 j'ai fait des recherches sur les symboles qu'ils portaient, les noms des contingents qui d\u00e9filaient, leurs slogans, entre autres (Zires, 2006 et 2017). J'ai rarement t\u00e9l\u00e9charg\u00e9 les photos sur les r\u00e9seaux sociaux comme d'autres coll\u00e8gues, \u00e9tant donn\u00e9 mon manque d'expertise, mais je les ai transmises \u00e0 des amis, car j'estimais qu'il \u00e9tait important de contribuer \u00e0 la visibilit\u00e9 du mouvement.<\/p>\n\n\n\n<p>L'affaire Ayotzinapa a \u00e9t\u00e9 et est toujours embl\u00e9matique pour moi en raison de ce qu'elle a permis et permet de voir : l'imbrication intime des int\u00e9r\u00eats entre l'\u00c9tat et le crime organis\u00e9. J'ai fait mien un slogan avec ses phrases r\u00e9p\u00e9titives qui avaient \u00e9merg\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but du mouvement : \"C'est un crime d'Etat\", \"C'\u00e9tait l'Etat\". La lutte des m\u00e8res et des p\u00e8res des 43 personnes qui ont dirig\u00e9 le mouvement d'Ayotzinapa m'a touch\u00e9e et m'a interpell\u00e9e \u00e0 bien des \u00e9gards : en tant que partie, m\u00eame minime, de cet activisme mondial, en tant que sp\u00e9cialiste des mouvements sociaux et en tant qu'analyste, depuis les ann\u00e9es 1990, de l'appropriation du symbole Guadalupan dans diff\u00e9rents environnements culturels et contextes de lutte sociale, en tant qu'enseignante d'\u00e9l\u00e8ves d'un \u00e2ge proche de ceux d'Ayotzinapa, en tant que m\u00e8re de trois enfants et grand-m\u00e8re de petits-enfants que je ne voudrais pas voir vivre dans un environnement politique o\u00f9 la disparition tend \u00e0 \u00eatre normalis\u00e9e en raison de son impunit\u00e9 presque totale. \u00catre pr\u00e9sente aux marches m'a fait du bien. Pour moi, il ne s'agissait pas d'un acte de solidarit\u00e9 avec les parents, mais d'un acte de gratitude envers eux pour avoir d\u00e9fendu tous les Mexicains qui ne sont pas d'accord pour que cet ordre social d'impunit\u00e9 s'\u00e9tende davantage.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Trouver \"un objet d'\u00e9tude\" : les marches-processions \u00e0 la Villa et la lutte des 43<\/h2>\n\n\n\n<p><p class=\"no-indent\">Peu apr\u00e8s avoir assist\u00e9 aux marches des m\u00e8res et des p\u00e8res des 43, j'ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par l'absence de symboles religieux, sachant que beaucoup d'entre eux \u00e9taient catholiques. Cependant, j'ai rapidement d\u00e9couvert qu'il existait un lien moins \u00e9vident entre la lutte politique des parents des 43 et le symbole de la Guadalupana gr\u00e2ce \u00e0 d'autres personnes qui avaient \u00e9t\u00e9 \u00e0 l'\u00e9cole normale rurale d'Ayotzinapa elle-m\u00eame : il y avait un autel avec des symboles religieux et l'image de la Guadalupana ainsi que quelques bougies dans la cour de l'\u00e9cole, ce qui t\u00e9moignait de pratiques religieuses effectu\u00e9es devant l'\u00e9cole, dont les m\u00e8res et les p\u00e8res eux-m\u00eames m'ont parl\u00e9. En outre, \u00e0 partir du 26 d\u00e9cembre 2014, la marche a commenc\u00e9 \u00e0 avoir lieu tous les 26 d\u00e9cembre, du rond-point de Peralvillo \u00e0 la basilique de Guadalupe, dans une sorte de rituel m\u00ealant protestation et procession, un rituel qu'ils ont poursuivi jusqu'en 2019. J'ai commenc\u00e9 \u00e0 assister \u00e0 ces marches-processions en 2015 dans un but plus investigateur.<\/p>\n\n\n\n<p>J'ai commenc\u00e9 \u00e0 prendre contact avec eux, avec leurs porte-parole ; j'ai commenc\u00e9 \u00e0 devenir un visage reconnaissable pour certains d'entre eux. Cela a entra\u00een\u00e9 un certain changement dans ma relation avec le mouvement des parents. L'int\u00e9r\u00eat que je portais \u00e0 la recherche depuis mon premier engagement a pris de l'ampleur et m'a conduit \u00e0 demander \u00e0 certains p\u00e8res et m\u00e8res de parler de l'histoire de leur religiosit\u00e9 et de l'utilisation de certains symboles religieux dans la lutte, de l'existence de certains rituels religieux collectifs au cours de leur longue lutte.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais cette question, bien que tr\u00e8s pertinente pour moi dans mes enqu\u00eates pass\u00e9es, pr\u00e9sentes et s\u00fbrement futures, a \u00e9t\u00e9 rel\u00e9gu\u00e9e au second plan par l'\u00e9mergence d'un arr\u00eat novateur qui a r\u00e9volutionn\u00e9 la mani\u00e8re dont nous abordons les cas de disparition forc\u00e9e dans notre pays.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Surprise face \u00e0 une d\u00e9cision sans pr\u00e9c\u00e9dent en faveur de l'affaire Ayotzinapa<\/h2>\n\n\n\n<p><p class=\"no-indent\">Fin mai 2018, des magistrats d'un tribunal de Tamaulipas (Primer Tribunal Colegiado de Circuito del D\u00e9cimo Noveno Circuito)...<a class=\"anota\" id=\"anota2\" data-footnote=\"2\">2<\/a> a rendu une d\u00e9cision sans pr\u00e9c\u00e9dent dans le cadre de l'affaire Ayotzinapa, ordonnant la cr\u00e9ation d'une Commission d'enqu\u00eate sur la v\u00e9rit\u00e9 et la justice, en raison d'une injonction demand\u00e9e par certains des accus\u00e9s qui auraient avou\u00e9 leur culpabilit\u00e9 sous la torture. Peu avant, en mars 2018, le Haut-Commissaire des Nations unies avait \u00e9galement d\u00e9nonc\u00e9 la torture dans l'affaire Ayotzinapa. J'\u00e9tais tr\u00e8s excit\u00e9e, mais surtout surprise. Je n'arrivais pas \u00e0 y croire. J'ai imm\u00e9diatement fait passer le mot dans un groupe de <em>whatsapp <\/em>Les membres de l'association ont fait part de leur solidarit\u00e9 \u00e0 l'\u00e9gard d'\"Ayotzi\" pour demander s'il s'agissait d'une vraie ou d'une fausse nouvelle. Certains membres ont \u00e9t\u00e9 positivement choqu\u00e9s, mais ont montr\u00e9 des doutes.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est clair que les magistrats ne se sont pas limit\u00e9s au cas de torture et ont soulign\u00e9 qu'il y avait trop d'irr\u00e9gularit\u00e9s dans l'ensemble du processus d'enqu\u00eate ; l'enqu\u00eate, selon eux, n'a \u00e9t\u00e9 ni imm\u00e9diate, ni efficace, ni ind\u00e9pendante, ni impartiale, ce qui les a amen\u00e9s \u00e0 remettre en question la version officielle et \u00e0 ordonner la cr\u00e9ation de cette commission pour l'investigation de la v\u00e9rit\u00e9 et de la justice qui devrait \u00eatre compos\u00e9e 1) des familles et des repr\u00e9sentants des familles des 43 personnes disparues ; 2) de la Commission nationale des droits de l'homme ; 3) d'organisations internationales de d\u00e9fense des droits de l'homme ; et 4) du minist\u00e8re public, qui devait r\u00e9pondre aux propositions des familles et des repr\u00e9sentants des familles des 43. <br>des lignes d'enqu\u00eate des autres organes. Il a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 au centre <br>de la commission aux victimes et \u00e0 leurs d\u00e9fenseurs. Cela a transform\u00e9 la mani\u00e8re dont les violations des droits de l'homme doivent \u00eatre trait\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>La sentence \u00e9tait fond\u00e9e sur la Constitution et les trait\u00e9s internationaux relatifs aux droits de l'homme sign\u00e9s par le Mexique. C'\u00e9tait une r\u00e9volution, nous \u00e9tions encore sous le r\u00e9gime du Parti r\u00e9volutionnaire institutionnel, le gouvernement du pr\u00e9sident Pe\u00f1a Nieto, sous lequel cette infamie des 43 a \u00e9t\u00e9 commise, mais on entrevoyait d\u00e9j\u00e0 une possible victoire du candidat L\u00f3pez Obrador, une fen\u00eatre sur un autre horizon. J'ai consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 l'\u00e9poque, et je consid\u00e8re toujours aujourd'hui, que ce contexte a contribu\u00e9 \u00e0 la possibilit\u00e9 d'un interr\u00e8gne.<\/p>\n\n\n\n<p>Il convient \u00e9galement de souligner que cette Commission n'est pas une simple Commission de la V\u00e9rit\u00e9, comme celles qui ont exist\u00e9 dans d'autres r\u00e9gions d'Am\u00e9rique latine, telles que les commissions embl\u00e9matiques du C\u00f4ne Sud ou les plus r\u00e9centes comme celle de la Colombie apr\u00e8s les Accords de Paix de 2016 (Doran, 2020 : 54-55) et qui ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es par des instances du gouvernement \u00e9lu au Mexique en 2018 (qui ne sont pas n\u00e9cessairement li\u00e9es \u00e0 la justice). La Commission propos\u00e9e par le jugement du tribunal de Tamaulipas est une Commission d'enqu\u00eate sur la v\u00e9rit\u00e9 et la justice, et a donc des implications juridiques p\u00e9nales.<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque j'en ai discut\u00e9 avec une amie sp\u00e9cialiste des commissions de v\u00e9rit\u00e9 en Am\u00e9rique latine, Marie-Christine Doran (professeur et chercheur \u00e0 l'universit\u00e9 d'Ottawa), elle s'en est imm\u00e9diatement f\u00e9licit\u00e9e. Il \u00e9tait clair que la d\u00e9cision pouvait avoir un grand potentiel pour le Mexique en g\u00e9n\u00e9rant une jurisprudence pour d'autres cas de violations flagrantes des droits de l'homme au Mexique et dans d'autres pays d'Am\u00e9rique latine. Marie-Christine et moi-m\u00eame avons souhait\u00e9 en faire un objet d'\u00e9tude acad\u00e9mique.<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, la d\u00e9cision a imm\u00e9diatement suscit\u00e9 de multiples contestations de la part du r\u00e9gime de Pe\u00f1a Nieto, environ 200 recours contre cette d\u00e9cision (du bureau du procureur g\u00e9n\u00e9ral (<span class=\"small-caps\">pgr<\/span>), l'ex\u00e9cutif, le l\u00e9gislatif, les forces arm\u00e9es, etc.), arguant qu'elle \u00e9tait inconstitutionnelle et impossible \u00e0 mettre en \u0153uvre ou \u00e0 appliquer. L'une des principales raisons invoqu\u00e9es \u00e9tait qu'elle priverait le minist\u00e8re public de son monopole en mati\u00e8re d'enqu\u00eates criminelles (<em>Animaux<br>Homme politique<\/em>, 2018)<a class=\"anota\" id=\"anota3\" data-footnote=\"3\">3<\/a>. Cet appel a \u00e9t\u00e9 repris par le troisi\u00e8me tribunal unitaire de Tamaulipas, qui, bien que plus bas dans la hi\u00e9rarchie, a d\u00e9clar\u00e9 que la sentence ne pouvait pas \u00eatre respect\u00e9e. Cependant, de nombreux recours contre la d\u00e9cision ont \u00e9t\u00e9 clarifi\u00e9s et rejet\u00e9s par la premi\u00e8re cour coll\u00e9giale, qui a de nouveau ratifi\u00e9 et \u00e9tendu la d\u00e9cision en septembre 2018, en d\u00e9clarant qu'elle pouvait \u00eatre respect\u00e9e et qu'elle n'\u00e9tait pas inconstitutionnelle. Cependant, la <span class=\"small-caps\">pgr<\/span> a de nouveau fait appel de la sentence et, pour cette raison, l'affaire a \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9e devant la Cour supr\u00eame de justice de la nation, qui, au moment de la publication de cet article, est toujours en train d'examiner l'affaire.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Demande des parents et de leurs d\u00e9fenseurs de soutenir la formation de la commission<\/h2>\n\n\n\n<p><p class=\"no-indent\">Dans ce contexte, le Mouvement des parents des 43 s'est imm\u00e9diatement positionn\u00e9 en faveur de la d\u00e9cision de Tamaulipas de cr\u00e9er la Commission d'enqu\u00eate pour la v\u00e9rit\u00e9 et la justice au d\u00e9but du mois de juin 2018, comme ils l'ont \u00e9galement d\u00e9clar\u00e9 dans leurs discours publics et leurs rassemblements lors de leurs marches ult\u00e9rieures le 26 de chaque mois. Vidulfo Morales, avocat du Centre des droits de l'homme de Tlachinollan et d\u00e9fenseur du mouvement, accompagn\u00e9 de l'un des p\u00e8res, Emiliano Navarrete, interpelle les \u00e9tudiants et les universitaires dans une salle de la <span class=\"small-caps\">uam<\/span> Xochimilco le 27 septembre 2018 en signe de solidarit\u00e9 : \"Nous le r\u00e9p\u00e9tons, nous allons nous occuper de cette Commission de la v\u00e9rit\u00e9, et cette Commission d'enqu\u00eate pour la v\u00e9rit\u00e9 et la justice est importante pour nous, nous vous demandons d'accompagner les parents de la famille, de promouvoir et de pousser cette Commission de la v\u00e9rit\u00e9\".<\/p>\n\n\n\n<p>Suite \u00e0 cette demande, certains des \u00e9tudiants qui ont organis\u00e9 l'\u00e9v\u00e9nement (Aldo Cicardi, Estefan\u00eda Galicia, Jennifer Nieves et Arturo V\u00e1zquez), ainsi que Marie-Christine Doran et moi-m\u00eame, avons interpr\u00e9t\u00e9 cette demande comme une urgence politique qui nous a engag\u00e9s et enthousiasm\u00e9s de deux mani\u00e8res : effectuer une recherche acad\u00e9mique et r\u00e9aliser un documentaire largement diffus\u00e9 pour faire conna\u00eetre cette phrase in\u00e9dite. Nous avons alors d\u00e9cid\u00e9 de mener une enqu\u00eate sur cette phrase, sur la commande qu'elle proposait, sur le contexte dans lequel elle \u00e9tait apparue, sur les r\u00e9actions qu'elle avait suscit\u00e9es, sur le sens et l'interpr\u00e9tation que lui donnaient les m\u00e8res et les p\u00e8res, ainsi que sur la mani\u00e8re dont ils se l'appropriaient dans leur lutte.<\/p>\n\n\n\n<p>D'autre part, les \u00e9tudiants qui ont organis\u00e9 l'\u00e9v\u00e9nement \u00e9taient dans la phase finale de leur dipl\u00f4me en communication sociale avec un coll\u00e8gue vid\u00e9odocumentaire ind\u00e9pendant bien connu, Cristian Cal\u00f3nico, avec Diego Vargas et avec moi. Ils effectuaient \u00e9galement leur service social avec Cristian en produisant des audiovisuels. \u00c0 la demande de l'avocat des parents, ils se sont montr\u00e9s tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 participer \u00e0 la production, \u00e0 l'enregistrement et au montage du documentaire. Ils se sentaient engag\u00e9s dans la cause.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous, les enseignants, pouvions obtenir le mat\u00e9riel de production aupr\u00e8s des ateliers de communication de l'\u00e9cole. <span class=\"small-caps\">uam-x<\/span>Mais nous tous (\u00e9tudiants et professeurs) pouvions encore collaborer en pr\u00eatant nos propres cam\u00e9ras et moyens de cr\u00e9ation audiovisuelle lorsque cela s'av\u00e9rait n\u00e9cessaire, comme cela s'est produit. Il s'agissait d'une \u00e9quipe de production horizontale, dans laquelle, bien que j'en assume la direction et les frais de production et de montage les plus co\u00fbteux, cette direction n'\u00e9tait pas verticale, mais le r\u00e9sultat d'un dialogue et d'une responsabilit\u00e9 partag\u00e9e ; certains frais \u00e9taient partag\u00e9s avec Marie-Christine, et d'autres, bien qu'apparemment mineurs, \u00e9taient absorb\u00e9s par les \u00e9tudiants, ce qui montrait leur implication ; les dipl\u00f4m\u00e9s (Cyntia Kent et Erik Medina) qui m'ont rejoint par la suite ont r\u00e9duit leurs budgets \u00e9galement en raison de leur engagement. En ce sens, le projet devenait pour eux un acte combatif, un petit soutien \u00e0 l'immense lutte men\u00e9e par les m\u00e8res, les p\u00e8res et les d\u00e9fenseurs.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous avons imm\u00e9diatement pris contact avec le Centre des droits de l'homme Agust\u00edn Pro, qui s'occupait \u00e9galement du cas des 43 avec le Centre Tlachinollan et connaissait la sentence en d\u00e9tail. Nous avons interrog\u00e9 son directeur, \u00e0 l'\u00e9poque Mario Patr\u00f3n, ainsi que de nombreux p\u00e8res et m\u00e8res. Ils \u00e9taient tous enthousiastes. Le fait que l'un de leurs d\u00e9fenseurs, Vidulfo, ait publiquement exprim\u00e9 son int\u00e9r\u00eat pour notre soutien dans leur lutte pour la ratification de la sentence et la cr\u00e9ation de la commission leur a donn\u00e9 confiance en nous. Nous avons r\u00e9alis\u00e9 des entretiens approfondis avec un petit groupe de parents et des entretiens plus courts, enregistr\u00e9s sur vid\u00e9o, avec un groupe plus important de 22 parents pour le documentaire, au cours desquels ils ont parl\u00e9 de l'importance de la d\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous avons \u00e9galement interview\u00e9 l'un des \u00e9l\u00e8ves survivants de l'\u00e9cole rurale (Omar Garc\u00eda) et le magistrat de Tamaulipas qui a prononc\u00e9 la sentence (Mauricio Fern\u00e1ndez de la Mora), qui \u00e9tait \u00e9galement enthousiaste. L'id\u00e9e \u00e9tait d'expliquer la peine, son importance, les attaques qu'elle a subies et les espoirs qu'elle porte, en se basant sur les voix et les mots des personnes impliqu\u00e9es, en \u00e9vitant la voix des personnes impliqu\u00e9es dans l'affaire.<em> off <\/em>ou une voix omnisciente, dans la mesure du possible.<\/p>\n\n\n\n<p>L'une des significations les plus importantes de la vid\u00e9o \u00e9tait de faire pression pour la ratification de la sentence en la faisant conna\u00eetre. Nous avons estim\u00e9 qu'il \u00e9tait appropri\u00e9 d'utiliser une strat\u00e9gie narrative conventionnelle, o\u00f9 les marques de la production et les producteurs du documentaire ont \u00e9t\u00e9 effac\u00e9s, suivant le sch\u00e9ma traditionnel des histoires qui semblent se raconter d'elles-m\u00eames. En quelques semaines, nous avions enregistr\u00e9 la majeure partie du mat\u00e9riel, mais nous ne savions pas comment le terminer, car nous \u00e9tions \u00e0 quelques semaines de l'entr\u00e9e en fonction du nouveau gouvernement de L\u00f3pez Obrador et nous ne savions pas s'il allait acc\u00e9l\u00e9rer la ratification de la sentence, qui pouvait \u00eatre reprise dans la m\u00eame vid\u00e9o.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce processus de recherche et de diffusion nous a plac\u00e9s \u00e0 un autre endroit : il m'a permis de faire partie \u00e0 la fois d'une \u00e9quipe universitaire, avec Marie-Christine, et d'une \u00e9quipe de production, avec les \u00e9tudiants et les coll\u00e8gues de l'universit\u00e9, dans un rapport plus \u00e9troit avec la lutte de 43.<\/p>\n\n\n\n<p>L'\"objet d'\u00e9tude\" est transform\u00e9, \u00e9largi. Au cours des entretiens prolong\u00e9s qui se sont transform\u00e9s en longues conversations avec les m\u00e8res et les p\u00e8res, Marie-Christine et moi avons repris nos pr\u00e9occupations th\u00e9matiques qui allaient au-del\u00e0 de la sentence : la criminalisation de la protestation et la religiosit\u00e9 des m\u00e8res et des p\u00e8res, leurs visites \u00e0 la basilique, le r\u00f4le des diff\u00e9rents secteurs de l'\u00c9glise et de son mouvement, ainsi que les th\u00e8mes propres et permanents des m\u00e8res et des p\u00e8res ; leur douleur et leur souffrance, leurs doutes sur le chemin parcouru, leurs espoirs pour la sentence, dans un climat de dialogue plus grand que celui que j'avais \u00e9tabli auparavant. La relation est devenue plus horizontale : leurs noms ne figuraient pas seulement dans ma liste de contacts t\u00e9l\u00e9phoniques, mais aussi dans la leur, et un \u00e9change plus affectif s'est instaur\u00e9 avec certains d'entre eux : Cristina, Mario, Mar\u00eda, Mar\u00eda de Jes\u00fas, Hilda et Hilda, Felipe, Melit\u00f3n, Emiliano et d'autres noms.<\/p>\n\n\n\n<p>Plus le temps passe et plus mon p\u00e8re meurt, plus je r\u00e9alise ce que cela signifiait pour moi d'y aller tous les 26 du mois et d'appeler mon p\u00e8re dans le cadre de ce rituel. Le 26 novembre 2019, je suis arriv\u00e9e \u00e0 la marche totalement attrist\u00e9e, mon p\u00e8re n'\u00e9tait plus l\u00e0 pour me parler et \"un autre vingt\" de son absence \"m'est tomb\u00e9 dessus\". Lorsque Mario Gonz\u00e1lez, p\u00e8re de C\u00e9sar Manuel Gonz\u00e1lez Hern\u00e1ndez, m'a demand\u00e9 comment j'allais, je lui ai expliqu\u00e9 et j'ai fondu en larmes ; il m'a serr\u00e9 fort dans ses bras et m'a consol\u00e9 avec quelques mots, il m'a donn\u00e9 \u00e0 comprendre qu'il pouvait comprendre, tout comme je comprenais ce qu'ils vivaient ; j'ai senti une \u00e9treinte collective infinie, une v\u00e9ritable r\u00e9ciprocit\u00e9 que je suis capable de ressentir \u00e0 nouveau en \u00e9crivant ces mots. Apr\u00e8s le rassemblement, j'ai \u00e9galement demand\u00e9 d'autres bras \u00e0 Cristina Bautista, Hilda Legide\u00f1o et Mar\u00eda Mart\u00ednez, qui ont scell\u00e9 cette premi\u00e8re \u00e9treinte. Je suis rentr\u00e9e chez moi, sans aucun doute, avec plus de paix. Je me suis rendu compte que ce n'\u00e9tait pas seulement l'horizon de la lutte et la recherche d'une autre justice qui m'unissaient \u00e0 elles. Au-del\u00e0 de nos r\u00e9alit\u00e9s socio-\u00e9conomiques et culturelles tr\u00e8s diff\u00e9rentes, il y avait quelque chose d'affectif et de chaleureux qu'il est difficile de d\u00e9crire et que je n'avais pas l'intention de communiquer ici lorsque j'ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Nouveau gouvernement, nouvelle commission d'enqu\u00eate et peine en suspens<\/h2>\n\n\n\n<p><p class=\"no-indent\">Trois jours apr\u00e8s la prise de fonction du nouveau gouvernement, le pr\u00e9sident Lopez Obrador a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 la cr\u00e9ation d'une commission, qui sera install\u00e9e le 15 janvier 2019, intitul\u00e9e Commission pour la v\u00e9rit\u00e9 et l'acc\u00e8s \u00e0 la justice dans l'affaire Ayotzinapa, pr\u00e9sid\u00e9e par Alejandro Encinas, sous-secr\u00e9taire aux droits de l'homme au minist\u00e8re de l'Int\u00e9rieur, dont la composition ressemble \u00e0 celle de l'arr\u00eat Tamaulipas. Il place \u00e9galement au centre de la commission les victimes, les parents des 43, et leurs d\u00e9fenseurs, les centres de droits de l'homme qui les ont accompagn\u00e9s, et propose le retour d'une commission d'experts internationaux li\u00e9s \u00e0 l'affaire. Les minist\u00e8res des finances et des affaires \u00e9trang\u00e8res y participent \u00e9galement. D\u00e8s la cr\u00e9ation de la commission, il a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 de poursuivre toutes les pistes d'investigation propos\u00e9es par les organismes internationaux d'experts ind\u00e9pendants et celles qui avaient \u00e9t\u00e9 tronqu\u00e9es par le pouvoir judiciaire.<\/p>\n\n\n\n<p>En ce sens, la d\u00e9claration d'Encinas \u00e9tait percutante : \"Nous ne voulons pas nous marier avec la v\u00e9rit\u00e9 historique. Nous partons d'une id\u00e9e, la seule v\u00e9rit\u00e9 est qu'il n'y a pas de v\u00e9rit\u00e9 sur l'affaire d'Ayotzinapa, et nous devons la d\u00e9couvrir, nous devons savoir quels ont \u00e9t\u00e9 les faits et ce qui est arriv\u00e9 aux gar\u00e7ons, et en ce sens, toutes les lignes sont \u00e0 nouveau ouvertes\".<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, la commission, d'origine pr\u00e9sidentielle, ne disposait pas des m\u00eames pouvoirs p\u00e9naux et le minist\u00e8re public n'y participait pas. Dans son installation, la n\u00e9cessit\u00e9 de cr\u00e9er un parquet sp\u00e9cialis\u00e9 pour l'affaire a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9e, ce qui d\u00e9pendrait du nouveau bureau du procureur g\u00e9n\u00e9ral, qui a mis six mois \u00e0 le mettre en place. Malgr\u00e9 cela, il faut reconna\u00eetre qu'un procureur a \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9, consid\u00e9r\u00e9 par l'Int\u00e9rieur et l'opinion publique comme tr\u00e8s apte \u00e0 occuper le poste en raison de sa connaissance approfondie de l'affaire, ayant travaill\u00e9 avec la Commission interam\u00e9ricaine des droits de l'homme (CIDH).<span class=\"small-caps\">cidh<\/span>) : Omar Trejo.<\/p>\n\n\n\n<p>Pendant tout ce temps, certains p\u00e8res et m\u00e8res montrent des signes d'impatience, ils font savoir dans leurs marches et dans leurs entretiens avec moi que l'arriv\u00e9e des experts internationaux ne peut se faire qu'avec l'aide de la communaut\u00e9 internationale.<a class=\"anota\" id=\"anota4\" data-footnote=\"4\">4<\/a> Ils estiment que cela prend trop de temps et que, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, la commission pr\u00e9sidentielle ne fait que tr\u00e8s peu de progr\u00e8s. C'est pourquoi, neuf mois apr\u00e8s la cr\u00e9ation de la commission et cinq ans apr\u00e8s la trag\u00e9die de la disparition de leurs enfants, un fort sentiment de d\u00e9sespoir les habite, alternant avec le sentiment positif de se sentir \u00e9cout\u00e9s par le Pr\u00e9sident lors de certaines r\u00e9unions avec lui, et par le Secr\u00e9taire de l'Int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n<p>Lors de leurs rassemblements, les m\u00e8res et les p\u00e8res s'en prennent principalement au bureau du procureur g\u00e9n\u00e9ral de la R\u00e9publique et demandent clairement que les enqu\u00eates soient acc\u00e9l\u00e9r\u00e9es, que ceux qui ont entrav\u00e9 les enqu\u00eates du gouvernement pr\u00e9c\u00e9dent et produit \"la v\u00e9rit\u00e9 historique\" soient arr\u00eat\u00e9s, que l'arm\u00e9e donne les informations qu'elle conna\u00eet sur ce qui s'est pass\u00e9 les 26 et 27 septembre 2014, que le lien entre certains \u00e9l\u00e9ments du 27e bataillon et la hi\u00e9rarchie des Guerreros Unidos fasse l'objet d'une enqu\u00eate, entre autres questions.<\/p>\n\n\n\n<p>Pendant tout ce temps, l'arr\u00eat Tamaulipas et la recherche de sa ratification sont rest\u00e9s dans une sorte de limbe. En mars 2019, les membres de la Commission ont rencontr\u00e9 le pr\u00e9sident de la Cour supr\u00eame de justice de la nation, Arturo Zald\u00edvar, et il leur a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 que la pr\u00e9sidence et le minist\u00e8re public retirent les recours qu'ils avaient d\u00e9pos\u00e9s contre la sentence afin de permettre son ex\u00e9cution.<a class=\"anota\" id=\"anota5\" data-footnote=\"5\">5<\/a>. Mais cette possibilit\u00e9 n'est plus \u00e9voqu\u00e9e, ni dans les m\u00e9dias, ni par les p\u00e8res et m\u00e8res de famille lors des rassemblements. Selon le m\u00eame magistrat rapporteur, il n'y a pas eu de retrait jusqu'en juin 2020.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette situation nous a plac\u00e9s dans une situation difficile : l'\u00e9quipe de production, qui avait pr\u00e9vu de terminer la vid\u00e9o en quatre ou cinq mois, est tomb\u00e9e dans une l\u00e9thargie, un certain malaise, ne sachant pas ce qui se passait avec la commission et quel \u00e9tait le sens du documentaire dans cette nouvelle \u00e9tape. Il est clair que nous ne pouvions pas encore terminer la vid\u00e9o ; l'objet de l'enqu\u00eate et de la documentation devait \u00eatre \u00e9tendu de la sentence \u00e0 la commission pr\u00e9sidentielle, puisque c'\u00e9tait la voie emprunt\u00e9e par le processus de lutte des parents. Le temps s'\u00e9coulait, mais on ne savait pas combien de temps il allait durer. Les \u00e9tudiants cam\u00e9ramans, producteurs et monteurs (Aldo, Estefan\u00eda, Jennifer et Arturo) devaient terminer leur th\u00e8se et d'autres dipl\u00f4m\u00e9s de l'universit\u00e9 sont venus travailler plus dur sur les parties animation et montage (Cyntia Kent), ainsi que sur le son (Erik Medina). Au moins, nous avions un premier squelette mont\u00e9 par Aldo. Ensuite, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 \"habiller\" la vid\u00e9o, comme on dit, avec des milliers de d\u00e9tails ; le documentaire devait avoir un langage audiovisuel minimum qui lui donnerait une unit\u00e9 et correspondrait au sens que nous voulions lui donner. L'image repr\u00e9sentant les m\u00e8res et les p\u00e8res que Jennifer a dessin\u00e9e est devenue une sorte de symbole, que Cyntia a anim\u00e9, de m\u00eame que les bumpers articul\u00e9s des diff\u00e9rentes sections de la vid\u00e9o. \u00c0 cela se sont ajout\u00e9s les conseils ponctuels de Luis Miguel Carriedo et Primavera T\u00e9llez.<\/p>\n\n\n\n<p>La communication \u00e9troite que Marie-Christine et moi avions initialement avec les d\u00e9fenseurs des parents des 43 s'est dilu\u00e9e, pour de multiples raisons, \u00e0 un certain moment de la production, ce qui m'a fait me sentir particuli\u00e8rement d\u00e9sorient\u00e9e. D'autre part, je me demandais de plus en plus s'il y avait une r\u00e9elle possibilit\u00e9 de parvenir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 la justice avec cette commission et cette administration, une inqui\u00e9tude qui provenait de la perception des doutes et du d\u00e9sespoir dans certaines expressions des m\u00e8res et des p\u00e8res lorsqu'il semblait que rien ne se passait avec la commission pendant des mois. Cela nous a oblig\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la signification de la vid\u00e9o, si la sentence ou la commission n'atteignait pas son objectif, qui serait de savoir o\u00f9 se trouvent les gar\u00e7ons, de conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 sur ce qui s'est pass\u00e9 et de faire en sorte que justice soit rendue aux coupables. Nous avons conclu que m\u00eame si cet objectif n'\u00e9tait pas atteint, la sentence et la commission m\u00e9ritaient d'\u00eatre document\u00e9es : il s'agissait d'efforts d'imagination juridique sans pr\u00e9c\u00e9dent en Am\u00e9rique latine et d'une lutte embl\u00e9matique dans notre pays, que nous voulions documenter.<\/p>\n\n\n\n<p>Une autre pr\u00e9occupation est apparue lorsque nous avons r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la fin du documentaire : comment devrait-il se terminer, alors que le processus de lutte se poursuit et que la commission est toujours confront\u00e9e \u00e0 toutes sortes de probl\u00e8mes dus \u00e0 l'absence d'enqu\u00eates l\u00e9gales et de r\u00e9sultats sur le lieu o\u00f9 se trouvent les gar\u00e7ons ; nous avons estim\u00e9 qu'il serait appropri\u00e9 de terminer par quelques plans dramatiques, o\u00f9 les m\u00e8res et les p\u00e8res exigent devant le bureau du procureur tout ce qui manque dans le processus d'enqu\u00eate, un point culminant important, avant les derniers plans de gratitude. Cela permettrait \u00e0 la vid\u00e9o de rester d'actualit\u00e9 jusqu'\u00e0 ce qu'une grande partie de la v\u00e9rit\u00e9 sur cette affaire soit clarifi\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce type de r\u00e9flexion que nous avons men\u00e9e tout au long de la production du documentaire nous a amen\u00e9s \u00e0 supposer qu'il ne nous appartenait pas enti\u00e8rement et que nous n'\u00e9tions pas \"partis seuls\" pour dire ce que nous pensions en tant que producteurs de la vid\u00e9o sans consulter les m\u00e8res et les p\u00e8res. Bien que nous ayons d\u00e9cid\u00e9 de la mani\u00e8re d'aborder les interviews et que nous ayons choisi la structure du documentaire, ce qu'il fallait raconter plus ou moins longuement, les voix \u00e0 inclure, la mani\u00e8re de monter le film, celui-ci devait recevoir l'approbation des parents et de leurs d\u00e9fenseurs \u00e0 la fin. Sans cela, nous ne l'aurions pas diffus\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Il a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s rassurant d'envoyer certaines des coupes presque finales de la vid\u00e9o \u00e0 plusieurs parents et d'obtenir leur approbation ; quel soulagement ; l'une des m\u00e8res, Hilda Legide\u00f1o, nous a envoy\u00e9 des annotations claires sur deux erreurs sp\u00e9cifiques. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s choquant, du moins pour moi, d'entendre Hilda Hern\u00e1ndez dire qu'elle avait \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9e de voir tout le processus de lutte sur l'\u00e9cran, sa voix se brisant, et que son mari, apr\u00e8s la diffusion de la vid\u00e9o dans la salle de r\u00e9union, avait \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9 par le fait qu'il avait \u00e9t\u00e9 victime d'un viol. <span class=\"small-caps\">uam<\/span> Xochimilco nous invitera \u00e0 \"faire une deuxi\u00e8me partie\".<\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd'hui, le documentaire a \u00e9t\u00e9 traduit en trois langues et est pr\u00eat \u00e0 partir vers d'autres horizons pour faire conna\u00eetre \"les nouvelles voies de la justice\" ouvertes par les luttes de l'affaire des 43.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Bibliographie<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Clifford, James (1986). \u201cIntroduction: Partial Truths\u201d, en James Clifford y George Marcus (eds.), <em>Writing Culture. The poetics and politics of ethnography<\/em>. Berkeley: University of California Press, pp.1-26<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Cruz, Mar\u00eda, Mar\u00eda Reyes y Marcela Cornejo (2012). \u201cConocimiento situado y el problema de la subjetividad del investigador\/a\u201d, <em>Cinta Moebio.<\/em> <em>Revista de Epistemolog\u00eda de Ciencias Sociales<\/em>, n\u00fam. 45, pp. 253-274. https:\/\/doi.org\/10.4067\/S0717-554X2012000300005<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Doran, Marie-Christine (2020). \u201cLe r\u00f4le politique de la m\u00e9moire en Colombie et au Chili : Imaginaires, mobilisations, institutions\u201d, <em>The Ethics Forum\/ Les ateliers de l\u2019\u00e9thique,<\/em> vol. 14, n\u00fam. 2, pp. 43-75.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\"><em>Expansi\u00f3n Pol\u00edtica<\/em> (2020, 5 de julio). \u201cEs oficial: el giei retoma la investigaci\u00f3n del caso Ayotzinapa\u201d,<em> Expansi\u00f3n pol\u00edtica.<\/em> Recuperado de https:\/\/politica.expansion.mx\/mexico\/2020\/05\/07\/es-oficial-el-giei-retoma-la-investigacion-del-caso-ayotzinapa, consultado el 26 de agosto de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Guber, Rosana (2012). <em>La etnograf\u00eda. M\u00e9todo, campo y reflexividad<\/em>. Buenos Aires: Siglo xxi, pp. 15-68.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Haraway, Donna (1988). \u201cSituated Knowledges: the Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective\u201d, <em>Feminist Studies<\/em>, vol. 14, n\u00fam. 3, pp. 575-599. https:\/\/doi.org\/10.2307\/3178066<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\"><em>Heraldo de M\u00e9xico<\/em> (2020). \u201cFortalecen Comisi\u00f3n de la Verdad para seguimiento de Ayotzinapa\u201d, <em>El Heraldo de M\u00e9xico.<\/em> Recuperado de https:\/\/heraldodemexico.com.mx\/pais\/fortalecen-comision-de-la-verdad-para-seguimiento-de-ayotzinapa\/, consultado el 26 de agosto de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Ranci\u00e8re, Jacques (1996). <em>El desacuerdo. Pol\u00edtica y filosof\u00eda<\/em>. Buenos Aires: Nueva Visi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Rovira, Guiomar (2015). \u201cLas redes digitales y las multitudes conectadas. #Ayotzinapa, M\u00e9xico\u201d, <em>Observatorio Latinoamericano, <\/em>n\u00fam. 15<em>,<\/em> pp. 47-58. Recuperado de http:\/\/iealc.sociales.uba.ar\/files\/2015\/03\/ObservatorioLatinoamericano15.pdf, consultado el 26 de agosto de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Redacci\u00f3n <em>Animal Pol\u00edtico<\/em> (2018). \u201cTribunal ordena crear Comisi\u00f3n para la Verdad en caso Ayotzinapa; no compartimos criterio de magistrados: pgr\u201d,<em> Animal Pol\u00edtico<\/em>. Recuperado de https:\/\/www.animalpolitico.com\/2018\/06\/tribunal-ordena-creacion-comision-de-la-verdad-caso-iguala\/consultado el 26 de agosto de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Zires, Margarita (2006). \u201cEl discurso del milagro y la pol\u00edtica\u201d, <em>Versi\u00f3n<\/em>, n\u00fam. 17, pp. 131-160. Recuperado de http:\/\/version.xoc.uam.mx\/tabla_contenido.php?id_fasciculo=143, consultado el 26 de agosto de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\u2014 (2017). \u201cImaginarios religiosos y acci\u00f3n pol\u00edtica en la appo: El Santo Ni\u00f1o de la appo y la Virgen de las Barrikadas\u201d, en Eva Alc\u00e1ntara, Yissel Arce y Rodrigo Parrini, (comp.), <em>Lo complejo y lo transparente. Investigaciones transdisciplinarias en ciencias sociales<\/em>. M\u00e9xico: Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Xochimilco \/ Imagia Comunicaci\u00f3n, pp. 301-340.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sp\u00e9cifications techniques<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"no-indent\">Titre : <em>Ouvrir les voies de la justice. Condamnation et commission d'Ayotzinapa.<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"no-indent\">Dur\u00e9e : 37 minutes ; couleur ; Mexique, 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"no-indent\">Directrice : Margarita Zires Rold\u00e1n, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Xochimilco.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"no-indent\">Recherche : Marie-Christine Doran, Universit\u00e9 d'Ottawa, Canada et Margarita Zires Rold\u00e1n, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Xochimilco.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"no-indent\">Sc\u00e9nario et production collective : Margarita Zires Rold\u00e1n, Aldo Cicardi Gonz\u00e1lez, Marie-Christine Doran, Cristian Cal\u00f3nico Lucio, Estefan\u00eda Galicia Argumedo, Jennifer Nieves Garc\u00eda, Diego Vargas Ugalde, Arturo V\u00e1zquez Flores, Cyntia Kent Vida\u00f1os.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"no-indent\">R\u00e9daction : Aldo Cicardi Gonz\u00e1lez, Cyntia Kent Vida\u00f1os&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"no-indent\">Conception graphique et animation : Cyntia Kent Vida\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"no-indent\">Le documentaire a \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9 pour participer au 2020 Independent Film Festival : <em>11e \u00e9dition de Contre le silence Toutes les voix<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p class=\" translation-block\"><span class=\"dropcap\">Ce texte pr\u00e9sente une analyse de la mani\u00e8re dont la recherche et la production du film documentaire Abriendo senderos de justicia. 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Il explique \u00e9galement l'importance d'une sentence sans pr\u00e9c\u00e9dent et encourageante pour ce mouvement pour sa cr\u00e9ativit\u00e9 juridique dans le domaine de la lutte pour les droits de l'homme dans notre pays, ainsi que d'une commission qui r\u00e9cup\u00e8re cette cr\u00e9ativit\u00e9 dans la conjoncture du gouvernement de L\u00f3pez Obrador, au-del\u00e0 des difficult\u00e9s qu'il a rencontr\u00e9es.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[678,680,683,681,682,679],"coauthors":[551],"class_list":["post-33154","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-11","tag-ayotzinapa","tag-comision-de-ayotzinapa","tag-compromiso-politico","tag-padres-de-los-43","tag-reflexividad-antropologica","tag-sentencia-de-ayotzinapa","personas-margarita-zires","numeros-627"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>\u00bfD\u00f3nde situarnos para filmar abriendo senderos de justicia. 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