{"id":32855,"date":"2020-09-19T07:01:12","date_gmt":"2020-09-19T07:01:12","guid":{"rendered":"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/?p=32855"},"modified":"2023-11-17T18:35:37","modified_gmt":"2023-11-18T00:35:37","slug":"perello-frontera-hispano-marroqui-recorrido-historico-visual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/perello-frontera-hispano-marroqui-recorrido-historico-visual\/","title":{"rendered":"Traverser la fronti\u00e8re entre l'Espagne et le Maroc : un voyage historique visuel. Exp\u00e9riences de terrain dans un environnement frontalier."},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"no-indent translation-block\"><span class=\"dropcap\">Cet essai photographique vise \u00e0 montrer quelques-uns des r\u00e9sultats de la recherche de terrain men\u00e9e dans le cadre d'une th\u00e8se de doctorat durant les mois de juillet \u00e0 septembre 2014 \u00e0 Ceuta, ainsi qu'\u00e0 Melilla et dans les villes proches de la fronti\u00e8re hispano-marocaine. Comme on le verra, les enclaves maritimes de Ceuta et Melilla occupaient autrefois une position g\u00e9ostrat\u00e9gique essentielle en M\u00e9diterran\u00e9e. Aujourd'hui, leur r\u00f4le de fronti\u00e8res ext\u00e9rieures de l'Europe sur le continent africain a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9 par la s\u00e9curisation de la r\u00e9gion frontali\u00e8re pour contenir les menaces li\u00e9es aux activit\u00e9s criminelles et \u00e0 la migration transm\u00e9diterran\u00e9enne \"non d\u00e9sir\u00e9e\", bien qu'elle en soit \u00e9galement venue \u00e0 affecter le commerce ou la contrebande \"atypique\" avec le Maroc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"no-indent\">Mots cl\u00e9s : <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/tag\/fronteras\/\" rel=\"tag\">fronti\u00e8res<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/tag\/migracion-irregular\/\" rel=\"tag\">migration irr\u00e9guli\u00e8re<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/tag\/militarizacion\/\" rel=\"tag\">militarisation<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/tag\/porteadoras\/\" rel=\"tag\">porteurs<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/tag\/securitizacion\/\" rel=\"tag\">titrisation<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"en-title\"><span class=\"small-caps\">Parcourir la fronti\u00e8re hispano-marocaine : une visite historique et visuelle. Exp\u00e9riences de terrain dans un paysage frontalier<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"no-indent en-text\">Cet essai photographique a pour but de montrer quelques-uns des r\u00e9sultats de la recherche de terrain effectu\u00e9e dans le cadre d'une th\u00e8se de doctorat, durant les mois de juillet \u00e0 septembre 2014 \u00e0 Ceuta, ainsi qu'\u00e0 Melilla et dans des lieux proches de la fronti\u00e8re hispano-marocaine. Comme le montre le texte, les enclaves maritimes de Ceuta et Melilla ont eu par le pass\u00e9 une position g\u00e9ostrat\u00e9gique cruciale en M\u00e9diterran\u00e9e. Actuellement, leur fonction de fronti\u00e8re europ\u00e9enne ext\u00e9rieure sur le continent africain a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9e par la s\u00e9curisation de la r\u00e9gion frontali\u00e8re afin de contenir les menaces li\u00e9es aux activit\u00e9s criminelles et \u00e0 la migration transm\u00e9diterran\u00e9enne \"ind\u00e9sirable\", bien que cela ait \u00e9galement fini par affecter le commerce ou le trafic \"atypique\" avec le Maroc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"no-indent en-text\">Mots-cl\u00e9s : s\u00e9curisation, fronti\u00e8res, migration irr\u00e9guli\u00e8re, militarisation, transporteurs.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/ensayos-fotograficos\/perello-isolda-sergio-torres-frontera-ceuta-melilla\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1348\" height=\"981\" src=\"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/isolda_perello-frontera_hispano_maroqui-11.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-32743\"\/><\/a><figcaption><a href=\"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/ensayos-fotograficos\/perello-isolda-sergio-torres-frontera-ceuta-melilla\/\">Cliquez pour acc\u00e9der au reportage photo<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La s\u00e9curisation de la fronti\u00e8re entre l'Espagne et le Maroc<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"no-indent translation-block\"><span class=\"dropcap\">Depuis leurs d\u00e9buts, les \u00c9tats ont eu besoin de d\u00e9limiter leur espace au moyen de fronti\u00e8res pour la surveillance et l'exercice du pouvoir sur leurs domaines. \u00c0 l'origine, les fronti\u00e8res des civilisations anciennes avaient une grande charge symbolique, en raison de leur r\u00f4le dans la d\u00e9finition de la collectivit\u00e9 (Le Caire, 2001 : 36 ; Plaza, 2010), mais au fil du temps, elles ont \u00e9volu\u00e9 pour devenir un \u00e9l\u00e9ment militaire d'une importance transcendantale, car elles \u00e9taient utilis\u00e9es pour marquer la zone de contact possible avec une arm\u00e9e ennemie et dans le but de dissuader les attaques des peuples envahisseurs (D\u00edez-Torre, 2016).<\/p>\n\n\n\n<p>Cette fonction s'est perp\u00e9tu\u00e9e au cours de la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale, les murs et les forteresses continuant \u00e0 repr\u00e9senter un \u00e9l\u00e9ment de s\u00e9curit\u00e9 et un refuge contre les si\u00e8ges ext\u00e9rieurs et les affrontements arm\u00e9s, et renfor\u00e7ant l'identit\u00e9 collective des populations qui s'y trouvaient (Brown, 2015 ; Rodr\u00edguez Ortiz, 2015). Pr\u00e9cis\u00e9ment dans son acception m\u00e9diterran\u00e9enne, la fronti\u00e8re \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme la limite du territoire et s\u00e9parait les chr\u00e9tiens des infid\u00e8les. Ce concept castillan-portugais qui a pr\u00e9valu au 20e si\u00e8cle <span class=\"small-caps\">xv<\/span> a servi \u00e0 justifier la pr\u00e9sence de positions europ\u00e9ennes en Afrique du Nord afin de freiner la pression maghr\u00e9bine (Jover, 1963 : 207, cit\u00e9 par Vilar, 2003), de sorte que lorsque les villes de Ceuta et Melilla ont \u00e9t\u00e9 annex\u00e9es \u00e0 la Couronne de Castille, elles sont devenues les fronti\u00e8res avanc\u00e9es en terre d'Islam (Aziza, 2011).<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, pour le droit musulman, la fronti\u00e8re constituait la limite qui marquait cet espace interm\u00e9diaire d'usage commun, naturellement d\u00e9termin\u00e9 par un fleuve, une cha\u00eene de montagnes ou une caract\u00e9ristique g\u00e9ographique, et non par une d\u00e9marcation territoriale abstraite. Cet aspect a donn\u00e9 lieu \u00e0 des hostilit\u00e9s et \u00e0 des conflits permanents pour la domination de cette r\u00e9gion africaine, qui ont emp\u00each\u00e9 pendant longtemps l'extension des limites frontali\u00e8res au-del\u00e0 de celles-ci (Vilar et Vilar, 2002). Cette situation a conduit \u00e0 la signature de plusieurs trait\u00e9s entre l'Espagne et le Maroc, par lesquels la ligne s\u00e9parant les deux pays a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e, jusqu'\u00e0 l'\u00e9clatement de la guerre d'Afrique (1859-1860). Le trait\u00e9 de T\u00e9touan de 1860 a mis fin au conflit et a \u00e9tabli le p\u00e9rim\u00e8tre frontalier qui a surv\u00e9cu tout au long du protectorat et jusqu'\u00e0 aujourd'hui, bien que, apr\u00e8s le processus d'ind\u00e9pendance, le Maroc ait syst\u00e9matiquement revendiqu\u00e9 ses fronti\u00e8res historiques et naturelles (G\u00f3mez-Barcel\u00f3, 2009).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/ensayos-fotograficos\/perello-isolda-sergio-torres-frontera-ceuta-melilla\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/archive.org\/download\/encartesvol3num6-multimedia\/isolda_perello-frontera_hispano_maroqui-9.jpeg\" alt=\"\"\/><\/a><figcaption><a href=\"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/ensayos-fotograficos\/perello-isolda-sergio-torres-frontera-ceuta-melilla\/\">Cliquez pour acc\u00e9der au reportage photo<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Pendant la p\u00e9riode du protectorat, le Maroc repr\u00e9sentait pour l'Espagne le dernier bastion colonial qui lui permettait de montrer au monde son image de puissance, de sorte que dans l'imaginaire de l'\u00e9poque, ces \" avant-postes de la civilisation \" (Franke, Weizman et Geisler, 2003, cit\u00e9 par Johnson et Jones, 2018 : 60) remplissaient la fonction de mise en ordre de la barbarie voisine. Cependant, apr\u00e8s le processus de d\u00e9colonisation, les relations bilat\u00e9rales entre l'Espagne et le Maroc sur le territoire frontalier de cette bande de la M\u00e9diterran\u00e9e occidentale ont oscill\u00e9 entre le d\u00e9saccord, avec de nombreux diff\u00e9rends territoriaux, et le rapprochement, port\u00e9 notamment par leur relation d'interd\u00e9pendance \u00e9conomique (Velasco de Castro, 2014 : 184). Par cons\u00e9quent, ils ont d\u00fb signer divers trait\u00e9s, m\u00e9morandums, conventions et accords afin de favoriser les int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques de la zone g\u00e9ographique qu'ils partagent, ainsi que la modernisation de leurs postes frontaliers et le renforcement de la s\u00e9curit\u00e9 dans la r\u00e9gion. Cet aspect a \u00e9galement affect\u00e9 le commerce transfrontalier le long des corridors Melilla-Nador et Ceuta-T\u00e9touan.<\/p>\n\n\n\n<p>D'autre part, apr\u00e8s l'adh\u00e9sion de l'Espagne \u00e0 l'accord de Schengen en juin 1991, sa position int\u00e9grationniste s'est renforc\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 la mise en \u0153uvre de la politique des visas et \u00e0 la fermeture des fronti\u00e8res, qui a entam\u00e9 le processus de scellement des passages terrestres en \u00e9levant et en renfor\u00e7ant les barri\u00e8res avec des fils barbel\u00e9s et d'autres dispositifs dissuasifs (Rodier, 2013 ; Ferrer Gallardo, 2018). Ces mesures ont pouss\u00e9 les migrants du Maghreb \u00e0 traverser les eaux du d\u00e9troit de Gibraltar \u00e0 bord de petites embarcations, suivis par ceux d'Afrique subsaharienne. La cons\u00e9quence imm\u00e9diate a \u00e9t\u00e9 le renforcement des contr\u00f4les sur les entr\u00e9es irr\u00e9guli\u00e8res le long des c\u00f4tes (De Haas, 19 mars 2014). Dans le m\u00eame temps, cependant, le libre transit des marchandises et de certains citoyens marocains des villes de Tetuan et Nador, avec lesquelles Ceuta et Melilla avaient (et ont toujours) des liens commerciaux particuli\u00e8rement importants, a \u00e9t\u00e9 favoris\u00e9 de mani\u00e8re s\u00e9lective, ce qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 de nouveaux mod\u00e8les de mobilit\u00e9 circulaire de la population frontali\u00e8re (Ribas-Mateos, 2005 : 236). En outre, l'absence de douanes internationales a donn\u00e9 lieu \u00e0 la pr\u00e9sence d'une vaste \u00e9conomie souterraine soutenue par l'\u00e9change de marchandises entre les zones frontali\u00e8res des deux pays (Velasco de Castro, 2014 : 2). Par cons\u00e9quent, tant \u00e0 Ceuta qu'\u00e0 Melilla, jusqu'\u00e0 la fermeture des fronti\u00e8res, il y a eu des mouvements quotidiens et pendulaires de travailleurs transfrontaliers, de vendeurs ambulants et de \" porteurs \" qui travaillent dans le \" commerce atypique \" ou la contrebande.<\/p>\n\n\n\n<p>Avec le processus de mondialisation, la notion de fronti\u00e8re a \u00e9t\u00e9 progressivement associ\u00e9e \u00e0 un discours s\u00e9curitaire o\u00f9 la priorit\u00e9 des \u00c9tats-nations est de r\u00e9guler les flux commerciaux entre les pays et les \" sujets-objets qui y transitent \" (Mendiola, 2012 : 448). En d'autres termes, la porosit\u00e9 et le manque de rigidit\u00e9 pour le transit des marchandises se sont accompagn\u00e9s de barri\u00e8res physiques et administratives \u00e0 la libre mobilit\u00e9 des personnes ind\u00e9sirables (Heyman, 2011), ce qui fait de la fronti\u00e8re un \" pont ou un mur selon la capacit\u00e9 des individus \u00e0 se d\u00e9placer \u00e0 travers elle \" (Lacoste, 1993 ; Crosswell, 2006, cit\u00e9 par Ananou et Jim\u00e9nez, 2016 : 171). Les pr\u00e9occupations croissantes en mati\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9 ont \u00e9galement \u00e9lev\u00e9 la mobilit\u00e9 humaine au rang d'urgence, en associant ceux qui viennent d'au-del\u00e0 des fronti\u00e8res occidentales \u00e0 des foyers de criminalit\u00e9 organis\u00e9e et de terrorisme international.<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, la situation de Ceuta et Melilla en tant que fronti\u00e8res ext\u00e9rieures de l'Union europ\u00e9enne n'a pas \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e. <span class=\"small-caps\">ue<\/span> et la position de partenaire privil\u00e9gi\u00e9 du Maroc qui lui a conf\u00e9r\u00e9 un \" statut avanc\u00e9 \" (Rodier, 2013 : 93) au sein de l'espace europ\u00e9en depuis 2008, en ont fait un point g\u00e9ostrat\u00e9gique essentiel pour lutter contre la menace terroriste, la criminalit\u00e9 transnationale organis\u00e9e impliquant le trafic de drogue et la traite des \u00eatres humains. Mais aussi contre la migration irr\u00e9guli\u00e8re en provenance du continent africain, qui est l'une des questions les plus controvers\u00e9es entre le Maroc et l'Espagne (Hernando de Larramendi et Bravo, 2005 : 207). Il ne faut pas oublier que le Maroc, traditionnellement un pays d'\u00e9migration, est devenu une nation de destination et de transit pour les personnes d'Afrique occidentale et centrale en route vers l'Europe (Khachani, 2006). En outre, apr\u00e8s les attentats du 11 septembre, l'immigration ill\u00e9gale massive a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme un nouveau risque \u00e9mergent, de sorte que la priorit\u00e9 de la classe politique a \u00e9t\u00e9 de concevoir une strat\u00e9gie europ\u00e9enne d'action ext\u00e9rieure dans le cadre de laquelle la migration et le contr\u00f4le des fronti\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 externalis\u00e9s en impliquant des pays tiers. En cons\u00e9quence, le Maroc a commenc\u00e9 \u00e0 recevoir des fonds de l'Union europ\u00e9enne. <span class=\"small-caps\">ue<\/span> de d\u00e9localiser et de d\u00e9placer \u00e0 moindre co\u00fbt l'exercice du contr\u00f4le migratoire en dehors de la sph\u00e8re europ\u00e9enne (Rodier, 2013 : 94).<\/p>\n\n\n\n<p>De m\u00eame, selon l'accord de la <span class=\"small-caps\">ue<\/span> \u00e0 Tampere (1999), Laeken (2001) et S\u00e9ville (2002), le contr\u00f4le des entr\u00e9es par voie maritime a \u00e9t\u00e9 \u00e9tendu par l'activation du syst\u00e8me int\u00e9gr\u00e9 de surveillance ext\u00e9rieure (IES) (<span class=\"small-caps\">sive<\/span>), qui incorporait des radars de technologie militaire pour l'interception \u00e0 longue distance de navires dans les eaux du d\u00e9troit de Gibraltar, de la c\u00f4te andalouse et des \u00eeles Canaries. Il recevra plus tard le soutien de l'Agence europ\u00e9enne de garde-fronti\u00e8res et de garde-c\u00f4tes (<span class=\"small-caps\">frontex<\/span>), un organisme quasi-militaire charg\u00e9 de la surveillance des fronti\u00e8res a\u00e9riennes, maritimes et terrestres, dont l'efficacit\u00e9 a entra\u00een\u00e9 le d\u00e9tournement des routes migratoires irr\u00e9guli\u00e8res vers les fronti\u00e8res terrestres (De Haas, 19 mars 2014). Depuis lors, les migrants et r\u00e9fugi\u00e9s en transit qui se concentrent dans les for\u00eats avoisinantes restent bloqu\u00e9s et expos\u00e9s aux dangers de la nature ou \u00e0 la brutalit\u00e9 des autorit\u00e9s marocaines, comme c'est \u00e9galement le cas dans les agglom\u00e9rations urbaines. Mais s'ils parviennent \u00e0 atteindre les villes de Ceuta et Melilla, ils sont bloqu\u00e9s et il y a des cas r\u00e9p\u00e9t\u00e9s de surpopulation dans les centres gouvernementaux o\u00f9 un premier accueil est fourni, en particulier lorsqu'il y a eu un pic d'arriv\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L'approche m\u00e9thodologique<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"no-indent\">Comme le souligne Whyte (2006), \"l'architecture est un texte qui peut \u00eatre lu\" (Whyte, 2006 : 154). En d'autres termes, les structures des murs, des cl\u00f4tures et des fortifications des entit\u00e9s souveraines peuvent \u00e9galement \u00eatre comprises, par analogie avec le langage, comme un code capable de communiquer les intentions de leurs dirigeants. Pour comprendre comment ces infrastructures de s\u00e9curit\u00e9 complexes ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es dans le paysage des villes frontali\u00e8res de Ceuta et Melilla (Braudel, 1993 ; Brown, 2015), l'histoire a \u00e9t\u00e9 associ\u00e9e au travail ethnographique. D'une part, le regard historique est un outil cl\u00e9 pour comprendre les contextes et les changements politiques qui affectent les syst\u00e8mes qui existent pour exercer le contr\u00f4le des fronti\u00e8res dans un cadre temporel et spatial sp\u00e9cifique (Mora, 2013 : 24).<\/p>\n\n\n\n<p>D'autre part, l'utilisation de m\u00e9thodologies ethnographiques permet de focaliser le regard du chercheur sur les individus (Durand, 2012 : 59) qui sont affect\u00e9s par la logique s\u00e9curitaire. Par cons\u00e9quent, dans la conception de la strat\u00e9gie m\u00e9thodique de collecte de donn\u00e9es (Mora, 2013 : 32-33), une approche qualitative a \u00e9t\u00e9 suivie, \u00e9tant donn\u00e9 que sa flexibilit\u00e9 et son adaptabilit\u00e9 pourraient donner \u00e0 l'action du chercheur un plus grand degr\u00e9 de cr\u00e9ativit\u00e9 (Gonz\u00e1lez Gil, 2008 : 5). Les outils choisis sont l'observation directe non structur\u00e9e, les entretiens approfondis et l'ethnographie visuelle bas\u00e9e sur l'utilisation de la photographie.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour le d\u00e9veloppement de la recherche, nous avons utilis\u00e9 tous les moyens mat\u00e9riels \u00e0 notre disposition (Hern\u00e1ndez Sampieri, <em>et al<\/em>2006 : 25), y compris un appareil photo, un magn\u00e9tophone et un journal. En guise d'\u00e9tape pr\u00e9liminaire, une premi\u00e8re immersion sur le terrain a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9e, dans le but d'atteindre une certaine conscience de l'environnement et d'essayer d'identifier les informateurs cl\u00e9s. Cette activit\u00e9 \u00e9tait bas\u00e9e sur la contemplation des ph\u00e9nom\u00e8nes, des actions, des processus et des situations dans leur cadre naturel, en conservant une vision holistique. La technique de collecte des donn\u00e9es \u00e9tait ouverte (Folgueiras, 2009), des notes de terrain ont \u00e9t\u00e9 prises et un carnet anecdotique a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 inclus.<\/p>\n\n\n\n<p>Quant aux photographies, elles ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es comme support pour aider \u00e0 comprendre les ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux observ\u00e9s et leur contexte \u00e0 travers la prise d'images (Salazar-Peralta, 1997). En outre, il a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 qu'elles pouvaient constituer un outil extraordinaire en tant que technique de collecte de donn\u00e9es (Collier Jr., 2006 ; Arango et P\u00e9rez, 2008 : 131 ; Gonz\u00e1lez Gil, 2008 : 5-6), car, bien que l'activit\u00e9 photographique soit propre au domaine artistique, elle ouvre de nouvelles possibilit\u00e9s d'investigation qui servent l'objectif de l'interdisciplinarit\u00e9, \u00e9largissant ainsi notre perception (Collier et Collier, 1986 : 5 ; Pink, 2009 : 2-3). Selon Arango et P\u00e9rez (2008 : 132), l'ethnographie visuelle fait de l'observation une approche diff\u00e9rente, car il s'agit d'une mani\u00e8re de repr\u00e9senter et d'interpr\u00e9ter la r\u00e9alit\u00e9 qui conduit \u00e0 \"une approche multisensorielle des contextes, des sujets et des objets\" qui sont examin\u00e9s (Arango et P\u00e9rez, 2008 : 133). De plus, les photographies elles-m\u00eames peuvent servir de carnet de notes (Orobitg, 2014 : 4). Selon Collier et Collier (1986 : 16-19), les images captur\u00e9es avec un appareil photo ont une fonction illustrative, elles permettent non seulement de conserver les premi\u00e8res impressions ressenties sur le terrain, mais aussi d'acc\u00e9l\u00e9rer le processus de compr\u00e9hension de la r\u00e9alit\u00e9 sociale \u00e9tudi\u00e9e lorsque les connaissances \u00e0 son sujet sont encore limit\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>En d\u00e9finitive, ces images ont un pouvoir descriptif \u00e9lev\u00e9 (Salazar-Peralta, 1997) et peuvent acqu\u00e9rir diverses significations en fonction du contexte dans lequel elles sont vues ou des personnes qui les regardent (Arango et P\u00e9rez, 2008 : 132 ; Pink, 2009 : 67-68 ; Vila, 2012 : 286). \u00c0 cela s'ajoute le fait que le photographe est non seulement capable de montrer avec son cadrage ce sur quoi il a fix\u00e9 son attention et qui \u00e9chappe \u00e0 l'\u0153il quotidien, mais il est possible qu'il capture d'autres images dont l'inclusion n'avait pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vue (Piette, 1996 : 150, cit\u00e9 par Orobitg, 2014 : 4). C'est pourquoi, comme le soulignent Freixa, Redondo Arolas et C\u00f3rdova (2016 : 4), le photographe exerce un r\u00f4le dans sa position d'observateur qui le distingue du reste des gens.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"image-slider\">\n                <div class=\"frame\">\n                    <div class=\"picture\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageGallery\">\n                        <figure itemprop=\"associatedMedia\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\" class=\"slider-element\">\n                              <a href=\"https:\/\/archive.org\/download\/encartesvol3num6-multimedia\/isolda_perello-frontera_hispano_maroqui-context-1.jpg\" itemprop=\"contentUrl\" data-size=\"708x407\" data-index=\"0\" data-caption=\"Mapa 1\" >\n                                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/archive.org\/download\/encartesvol3num6-multimedia\/isolda_perello-frontera_hispano_maroqui-context-1.jpg\" itemprop=\"thumbnail\">\n                                <i class=\"fa fa-expand expand\" aria-hidden=\"true\"><\/i>\n                            <\/a>\n                            <\/figure>                    <\/div>    \n                <\/div>\n                    <div class=\"caption\">Carte 1<\/div><div class=\"image-analysis\"><p>Villes o\u00f9 le travail de terrain a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 dans le cadre du projet de th\u00e8se de doctorat : Ceuta, T\u00e9touan, Tanger, Larache, Melilla et Nador. Sud de l'Espagne avec les lieux de souverainet\u00e9. (2007). Wikip\u00e9dia polonaise : http:\/\/goo.gl\/4c80sM et \u00e9laboration propre.<\/p>\n<\/div>                <div class=\"bullets\"><\/div>\n            <\/div>\n\n\n\n<p>Ce photoreportage fait partie d'un projet de th\u00e8se de doctorat avec une perspective comparative dans le domaine de la migration internationale, qui a d\u00e9but\u00e9 dans la ville frontali\u00e8re de Tijuana lors d'un s\u00e9jour acad\u00e9mique \u00e0 El Colef. Afin de reproduire la m\u00eame m\u00e9thodologie, un travail de terrain a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 durant les mois de juillet \u00e0 septembre 2014 \u00e0 des points cl\u00e9s de la fronti\u00e8re hispano-marocaine, dans le cadre de la mise en \u0153uvre du projet de recherche sur les migrations internationales. <br>financ\u00e9 par l'Instituto de Estudios Ceut\u00edes (Convocatoria de Ayudas a la Investigaci\u00f3n, 2013). Cependant, une campagne de crowdfunding a d\u00fb \u00eatre men\u00e9e pour soutenir le projet. <em>crowdfunding<\/em> sur la plate-forme <span class=\"small-caps\">nous lancer<\/span> (Proyecto de Investigaci\u00f3n Social sobre Fronteras) pour collecter davantage de fonds, ce qui en a fait un projet collaboratif, dans lequel les m\u00e9c\u00e8nes \u00e9taient inform\u00e9s de l'\u00e9volution de l'activit\u00e9 par le biais du blog \"Investigar en tiempos extra\u00f1os\" (Faire des recherches en des temps \u00e9tranges). La plupart des photographies ont \u00e9t\u00e9 prises par le coll\u00e8gue qui m'a \u00e9galement soutenu \u00e0 Tijuana, Sergio Torres Gallardo (sauf dans les cas o\u00f9 il n'a pas \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 m'accompagner), qui a ainsi apport\u00e9 une vision plus artistique, bien que son r\u00f4le professionnel de photographe ait toujours \u00e9t\u00e9 subordonn\u00e9 \"aux objectifs de l'\u00e9tude et aux besoins des donn\u00e9es\" (Llop i Bayo, 1987 : 129). En outre, et suivant Del Valle (2001), les images ont \u00e9t\u00e9 d\u00fbment document\u00e9es, en les contextualisant et en indiquant qui ou quoi a \u00e9t\u00e9 photographi\u00e9 et ce qui \u00e9tait cens\u00e9 \u00eatre refl\u00e9t\u00e9, au moyen d'un texte explicatif au bas de la photographie. Enfin, le mat\u00e9riel photographique s\u00e9lectionn\u00e9 pour r\u00e9compenser les contributions mon\u00e9taires a fait l'objet de plusieurs expositions dans des centres universitaires, des entit\u00e9s culturelles et associatives, tant en Espagne qu'au Mexique.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">A propos de l'essai : exp\u00e9riences de terrain dans un environnement frontalier<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"no-indent\">\u00c0 travers cet essai photographique, nous souhaitons transmettre les premi\u00e8res impressions que nous avons eues en arrivant \u00e0 la fronti\u00e8re hispano-marocaine \u00e0 un moment de l'ann\u00e9e qui a marqu\u00e9 notre s\u00e9jour pendant les premi\u00e8res semaines, \u00e0 savoir la p\u00e9riode du Ramadan, qui a commenc\u00e9 le 29 juin et s'est achev\u00e9e le 28 juillet. En raison de son statut de fronti\u00e8re ext\u00e9rieure de l'Union europ\u00e9enne et de l'espace Schengen, ces dates sont marqu\u00e9es par un important trafic de v\u00e9hicules et de personnes qui traversent ses points d'entr\u00e9e terrestres. \u00c0 cette mobilit\u00e9 s'ajoute celle produite par l'arriv\u00e9e des ferries et par l'op\u00e9ration \"Travers\u00e9e du d\u00e9troit de Gibraltar\" (<span class=\"small-caps\">ope<\/span>), d\u00e9velopp\u00e9e depuis le milieu des ann\u00e9es 1980 pendant la saison estivale pour faciliter le retour dans leur pays d'origine d'un grand nombre de travailleurs maghr\u00e9bins vivant en Europe, et qui a impliqu\u00e9 une transformation importante des lignes couvrant le d\u00e9troit de Gibraltar (Sempere, 2011 : 464). Cette ann\u00e9e-l\u00e0 pr\u00e9cis\u00e9ment, plus de 2 864 211 passagers et 655 498 v\u00e9hicules ont franchi la fronti\u00e8re (Direction g\u00e9n\u00e9rale de la protection civile et des urgences, non dat\u00e9).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mais cette mobilit\u00e9 quotidienne est \u00e9galement r\u00e9alis\u00e9e par des personnes engag\u00e9es dans l'activit\u00e9 transnationale du \" portage \". Celle-ci a \u00e9t\u00e9 exerc\u00e9e dans le parc industriel de Tarajal jusqu'\u00e0 son interdiction en octobre 2019 (Europa Press, 2019), approvisionnant la province de T\u00e9touan \u00e0 travers la travers\u00e9e quotidienne ou r\u00e9guli\u00e8re de marchandises et de produits plus chers ou inexistants au Maroc, pour une vente ult\u00e9rieure au d\u00e9tail d'une valeur de 500 millions d'euros par an (Rodr\u00edguez et C\u00e1liz, 2015).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/ensayos-fotograficos\/perello-isolda-sergio-torres-frontera-ceuta-melilla\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/archive.org\/download\/encartesvol3num6-multimedia\/isolda_perello-frontera_hispano_maroqui-48.jpeg\" alt=\"\"\/><\/a><figcaption><a href=\"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/ensayos-fotograficos\/perello-isolda-sergio-torres-frontera-ceuta-melilla\/\">Cliquez pour acc\u00e9der au reportage photo<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>De plus, comme \u00e0 Melilla, une grande partie de la population musulmane de Ceuta est d'origine marocaine et se concentre dans les banlieues de Benz\u00fa, Had\u00fa et Pr\u00edncipe Alfonso (un quartier s\u00e9gr\u00e9gu\u00e9 du centre ville o\u00f9 il existe une grande poche de pauvret\u00e9). Pendant le ramadan, les musulmans prennent leur petit-d\u00e9jeuner et prient avant l'aube. \u00c0 la tomb\u00e9e de la nuit, ils se r\u00e9unissent en famille pour rompre le je\u00fbne, de sorte que le son continu des muezzins appelant \u00e0 la pri\u00e8re et le vacarme nocturne vous enveloppent o\u00f9 que vous alliez. Cependant, en contraste avec cette atmosph\u00e8re festive, nous sommes rapidement tomb\u00e9s sur une triste r\u00e9alit\u00e9 : celle des r\u00e9fugi\u00e9s syriens qui campent pour protester sur la Plaza de los Reyes, \u00e0 deux rues seulement de l'endroit o\u00f9 nous avons lou\u00e9 notre nouvelle maison. Sur cette place, situ\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la d\u00e9l\u00e9gation du gouvernement, pr\u00e8s d'une centaine de personnes, dont des familles avec des mineurs et quatre jeunes Kurdes sans enfants, \u00e9taient install\u00e9es avec leurs tentes depuis le 5 mai 2014, dans l'attente de la r\u00e9solution de leurs demandes d'entr\u00e9e dans la p\u00e9ninsule en tant que r\u00e9fugi\u00e9s, car elles avaient d\u00e9cid\u00e9 de quitter le Centre de s\u00e9jour temporaire pour immigrants (ci-apr\u00e8s <span class=\"small-caps\">ceti<\/span>), car il ne convient pas aux familles.<\/p>\n\n\n\n<p>En effet, Ceuta et Melilla \u00e9tant en dehors de l'espace Schengen, les demandeurs d'asile ne sont pas transf\u00e9r\u00e9s vers l'Espagne continentale tant qu'ils n'ont pas obtenu ce droit, de sorte que lorsque leur demande est accept\u00e9e, ils n'ont pas la libert\u00e9 de mouvement et ne peuvent pas trouver d'emploi, et beaucoup finissent par la retirer. Si le gouvernement espagnol a c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la pression et a consid\u00e9rablement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 le traitement et le transfert des r\u00e9fugi\u00e9s syriens dans les deux villes autonomes, cela n'a pas \u00e9t\u00e9 le cas pour les r\u00e9fugi\u00e9s subsahariens, qui ont tendance \u00e0 occuper l'\u00e9chelon inf\u00e9rieur des syst\u00e8mes de protection humanitaire (Schindel, 2017).<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s ce premier impact, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de continuer \u00e0 visiter la ville, tout en essayant d'en savoir plus sur l'histoire de ce lieu o\u00f9, jusqu'au d\u00e9but du si\u00e8cle, les Marocains pouvaient entrer dans les places militaires lorsque le canon du matin retentissait, mais devaient en sortir lorsque le canon de l'apr\u00e8s-midi retentissait. Nous avons pu constater que certains Ceut\u00edes ne vivaient pas la situation de la cl\u00f4ture comme la leur, comme ce fut le cas avec le travail esclave des porteurs ou l'abandon qui existait dans le quartier de Pr\u00edncipe, dont la population musulmane a \u00e9t\u00e9 explicitement li\u00e9e au fondamentalisme islamique (Rodr\u00edguez, 2014).<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, un espace s\u00fbr a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9, loin de la p\u00e9riph\u00e9rie, o\u00f9 les gens vivent dans un monde isol\u00e9 des probl\u00e8mes sociaux qui les assaillent, c'est-\u00e0-dire de la circulation des marchandises, des entreprises qui op\u00e8rent dans le quartier et qui sont associ\u00e9es au trafic de drogue et d'\u00eatres humains, ou de la radicalisation des jeunes musulmans qui sont li\u00e9s au terrorisme djihadiste. Mais aussi de la r\u00e9alit\u00e9 autour de la barri\u00e8re frontali\u00e8re, o\u00f9 les violations des droits de l'homme \u00e0 l'encontre des migrants sont constantes.<\/p>\n\n\n\n<p>En conclusion, afin d'aborder toutes ces questions, cet essai est structur\u00e9 en quatre s\u00e9ries photographiques. La premi\u00e8re d'entre elles jette un bref regard sur le pass\u00e9 historique des villes autonomes \u00e0 travers leurs murs et leurs fortifications, pour ensuite montrer, dans la deuxi\u00e8me partie, comment la s\u00e9curisation du contr\u00f4le des migrations et la militarisation des cl\u00f4tures ont affect\u00e9 la vie des migrants et des r\u00e9fugi\u00e9s qui tentent de franchir les fronti\u00e8res de mani\u00e8re irr\u00e9guli\u00e8re. Vous trouverez ci-dessous quelques-unes des images prises pendant le Ramadan \u00e0 Ceuta et Larache. Enfin, l'essai se termine par les activit\u00e9s de \"portage\" qui ont eu lieu aux postes-fronti\u00e8res jusqu'\u00e0 leur r\u00e9cente fermeture.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Bibliographie<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Ananou, Ouasim y Francisco Jim\u00e9nez (2016). \u201cLa movilidad transfronteriza: el caso de Melilla-Nador\u201d, <em>Revista de Humanidades<\/em>, n\u00fam. 28, pp. 169-196. https:\/\/doi.org\/10.5944\/rdh.28.2016.16498<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Arango, Germ\u00e1n y Camilo P\u00e9rez (2008). \u201cAtrapar lo invisible. Etnograf\u00eda audiovisual y ficci\u00f3n\u201d, <em>Anagramas<\/em>, vol. 6, n\u00fam. 12, pp. 129-140. Recuperado de https:\/\/bit.ly\/2EfWWK6 , consultado el 15 de julio de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Aziza, Mimoun (2011). \u201cUne fronti\u00e8re europ\u00e9enne en terre marocaine. 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Recuperado de https:\/\/bit.ly\/2GOnMNa , consultado el 15 de julio de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">G\u00f3mez-Barcel\u00f3, Jos\u00e9 Luis (2009). \u201cEl siglo <span class=\"small-caps\">xix<\/span>\u201d, en (<span class=\"small-caps\">vvaa<\/span>) <em>Historia de Ceuta. De los or\u00edgenes al a\u00f1o 2000<\/em>, vol. 2, pp. 118-209.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Gonz\u00e1lez Gil, Teresa (2008). \u201cEl papel de la fotograf\u00eda en la investigaci\u00f3n cualitativa\u201d, <em>El ser enfermero<\/em>, vol. 1, n\u00fam. 4, pp. 5-10. Recuperado de https:\/\/bit.ly\/2CD82by, consultado el 15 de julio de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Hern\u00e1ndez Sampieri, Roberto, Carlos Fern\u00e1ndez Collado y Pilar Baptista (2006). <em>Metodolog\u00eda de la investigaci\u00f3n.<\/em> M\u00e9xico: Mc Graw Hill.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Hernando de Larramendi, Miguel y Fernando Bravo (2005). \u201cEl lugar de la lucha contra la inmigraci\u00f3n clandestina de origen subsahariano en las relaciones Espa\u00f1a-Marruecos (2000-2005)\u201d, <em>Documentaci\u00f3n Social, <\/em>n\u00fam. 137<em>,<\/em> pp. 207-226. Recuperado de https:\/\/goo.gl\/AxUroy, consultado el 15 de julio de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Heyman, Josiah (2011). \u201cCuatro temas en los estudios de la frontera contempor\u00e1nea\u201d, en Natalia Ribas Mateos (ed.), <em>El R\u00edo Bravo mediterr\u00e1neo: las regiones fronterizas en la \u00e9poca de la globalizaci\u00f3n<\/em>. Barcelona: Ediciones Bellaterra, pp. 81-97.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Johnson, Corey y Reece Jones (2018). \u201cIII. Bipol\u00edtica y geopol\u00edtica de la fronterizaci\u00f3n en Melilla\u201d, en Xavier Ferrer Gallardo y Lorenzo Gabrielli (ed.), <em>Estados de excepci\u00f3n en la excepci\u00f3n del Estado. Ceuta y Melilla<\/em>. Barcelona: Icaria M\u00e1s Madera, pp. 49-71.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Khachani, Mohamed (2006). \u201cLa emigraci\u00f3n subsahariana: Marruecos como espacio de tr\u00e1nsito\u201d, <em>Fundaci\u00f3n <span class=\"small-caps\">cidob<\/span><\/em>. Recuperado de http:\/\/cort.as\/-RvJ1, consultado el 15 de julio de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Llop i Bayo, Francesc (1987). \u201cRecogida y verificaci\u00f3n audiovisual de materiales etnogr\u00e1ficos\u201d, <em>Revista de Folklore<\/em>, n\u00fam. 76, pp. 129-136. Recuperado de http:\/\/cort.as\/-RuM0, consultado el 15 de julio de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Mendiola, Ignacio (2012). \u201cReg\u00edmenes de movilidad y domesticaci\u00f3n del espacio\u201d, <em>Pol\u00edtica y Sociedad<\/em>, vol. 49, n\u00fam. 3, pp. 433-452. https:\/\/doi.org\/10.5209\/rev_POSO.2012.v49.n3.38549<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Mora, David (2013). \u201cMetodolog\u00eda para la investigaci\u00f3n de las migraciones\u201d, <em>Integra Educativa<\/em>, vol. 6, n\u00fam 1, pp. 13-42. Recuperado de https:\/\/bit.ly\/3bBsmJy, consultado el 15 de julio de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Orobitg, Gemma (2014). \u201cLa fotograf\u00eda en el trabajo de campo: palabra e imagen en la investigaci\u00f3n etnogr\u00e1fica\u201d, <em>Quaderns E de l\u2019Ica,<\/em> n\u00fam. 19, vol. 1, pp. 3-20. Recuperado de https:\/\/www.raco.cat\/index.php\/QuadernseICA\/article\/view\/280235, consultado el 15 de julio de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Pink, Sarah (2009). <em>Doing Visual Ethnography.<\/em> Londres: Sage. https:\/\/doi.org\/10.4135\/9781446249383<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Plaza, Marta (2010). \u201cCulto a los caminos, l\u00edmites y fronteras: dioses protectores\u201d, <em>Revista de Folklore<\/em>, vol. 2, n\u00fam. 344, pp. 39-43. Madrid: Obra Social Caja Espa\u00f1a. Recuperado de http:\/\/www.cervantesvirtual.com\/obra\/revista-de-folklore-152\/, consultado el 15 de julio de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Ribas Mateos, Natalia (2005). <em>The Mediterranean in the Age of Globalisation. Migration, Welfare and Borders<\/em>. New Brunswick: Transaction.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Rodier, Claire (2013). <em>El negocio de la xenofobia. \u00bfPara qu\u00e9 sirven los controles migratorios?<\/em> Madrid: Clave Intelectual.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Rodr\u00edguez, Jes\u00fas y Alfredo C\u00e1liz (2015). \u201cEn la Frontera Sur\u201d, <em>El Pa\u00eds Semanal<\/em>. Recuperado de https:\/\/elpais.com\/especiales\/2015\/desafio-estrecho\/relato.html, consultado el 15 de julio de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Rodr\u00edguez, Jes\u00fas (2014, 26 de octubre). \u201cEl coraz\u00f3n del Pr\u00edncipe\u201d, en <em>El Pa\u00eds.<\/em> Reportaje de <em>El Pa\u00eds Semanal<\/em>. Recuperado de https:\/\/bit.ly\/3bECa5I, consultado el 15 de julio de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Rodr\u00edguez Ortiz, Roxana (2015, 22 de febrero). \u201c\u00bfQu\u00e9 es la frontera? Conceptualizaci\u00f3n actual de la frontera\u201d, <em>Epistemolog\u00eda de la frontera. Modelos de sociedad y pol\u00edticas p\u00fablicas. Estudios Fronterizos<\/em>, pp. 15-37. Recuperado de https:\/\/goo.gl\/3aXUVB, consultado el 15 de julio de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Salazar Peralta, Ana M\u00aa (coord.) (1997). <em>Antropolog\u00eda visual.<\/em> M\u00e9xico: <span class=\"small-caps\">unam<\/span>-Instituto de Investigaciones Antropol\u00f3gicas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Sempere Souvannavong, Juan David (2011). \u201cLa&nbsp;<em>Operaci\u00f3n Paso del Estrecho<\/em>&nbsp;entre Espa\u00f1a y el Magreb\u201d, en Natalia Ribas Mateos (ed.), <em>El r\u00edo Bravo mediterr\u00e1neo: Las regiones fronterizas en la \u00e9poca de la globalizaci\u00f3n<\/em>. Barcelona: Edicions Bellaterra, pp. 449-46.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Schindel, Estela (2017). \u201cMigrantes y refugiados en las fronteras de Europa. 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Madrid: <span class=\"small-caps\">ucm<\/span>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Velasco de Castro, Roc\u00edo (2014). \u201cLas relaciones hispano-marroqu\u00edes: fronteras geogr\u00e1ficas e ideol\u00f3gicas y su ambivalente papel en la Historia\u201d, en Almudena Delgado Larios (coord.), <em>Conflictos y cicatrices: fronteras y migraciones en el mundo hisp\u00e1nico.<\/em> Madrid: Dykinson, pp. 183-204.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Vilar, Juan (2003). \u201cLa frontera de Ceuta con Marruecos: or\u00edgenes y conformaci\u00f3n actual\u201d, <em>Cuadernos de Historia Contempor\u00e1nea<\/em>, pp. 273-287. Recuperado de http:\/\/goo.gl\/Yg1OFO, consultado el 15 de julio de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Vilar, Juan y M\u00aa Jos\u00e9 Vilar (2002). <em>L\u00edmites, fortificaciones y evoluci\u00f3n urbana de Ceuta (siglos XV-XX) en su cartograf\u00eda hist\u00f3rica y fuentes in\u00e9ditas.<\/em> Ciudad Aut\u00f3noma de Ceuta: Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n y Cultura, Archivos y Museos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Vila, Pablo (2012). \u201cLos m\u00e9todos visuales en la investigaci\u00f3n sobre cultura e identidad entre los migrantes\u201d, en M. Ariza y L. Velasco (coord.), <em>M\u00e9todos cualitativos y su aplicaci\u00f3n emp\u00edrica. 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Th\u00e8se codirig\u00e9e par l'Universit\u00e9 de Valence et El Colef (Tijuana). Master en coop\u00e9ration au d\u00e9veloppement de l'Universit\u00e9 de Valence (2015-2019), axe de recherche : migration, mobilit\u00e9 et changement social. <span class=\"small-caps\">uv<\/span> (2011-2013). Axes de recherche : migration irr\u00e9guli\u00e8re, contr\u00f4le des fronti\u00e8res, politique migratoire, proc\u00e9dures de d\u00e9tention et d'expulsion, et r\u00f4le de la soci\u00e9t\u00e9 civile dans le domaine de l'aide humanitaire et de la d\u00e9fense des droits de l'homme aux fronti\u00e8res entre le Mexique, les \u00c9tats-Unis, l'Espagne et le Maroc. <span class=\"small-caps\">orcid<\/span>: 0000-0002-3682-0356<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p class=\" translation-block\"><span class=\"dropcap\">Cet essai photographique vise \u00e0 montrer quelques-uns des r\u00e9sultats de la recherche de terrain men\u00e9e dans le cadre d'une th\u00e8se de doctorat durant les mois de juillet \u00e0 septembre 2014 \u00e0 Ceuta, ainsi qu'\u00e0 Melilla et dans les villes proches de la fronti\u00e8re hispano-marocaine. Comme on le verra, les enclaves maritimes de Ceuta et Melilla occupaient autrefois une position g\u00e9ostrat\u00e9gique essentielle en M\u00e9diterran\u00e9e. Aujourd'hui, leur r\u00f4le de fronti\u00e8res ext\u00e9rieures de l'Europe sur le continent africain a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9 par la s\u00e9curisation de la r\u00e9gion frontali\u00e8re pour contenir les menaces li\u00e9es aux activit\u00e9s criminelles et \u00e0 la migration transm\u00e9diterran\u00e9enne \"non d\u00e9sir\u00e9e\", bien qu'elle en soit \u00e9galement venue \u00e0 affecter le commerce ou la contrebande \"atypique\" avec le Maroc.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[629,628,257,631,630],"coauthors":[551],"class_list":["post-32855","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-11","tag-fronteras","tag-migracion-irregular","tag-militarizacion","tag-porteadoras","tag-securitizacion","personas-perello-carrascosa-maria-isolda","numeros-627"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Transitando por la frontera hispano-marroqu\u00ed &#8211; Encartes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La frontera hispano-marroqu\u00ed se ha reforzad para contener las actividades criminales y la migraci\u00f3n transmediterr\u00e1nea.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/perello-frontera-hispano-marroqui-recorrido-historico-visual\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Transitando por la frontera hispano-marroqu\u00ed &#8211; Encartes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La frontera hispano-marroqu\u00ed se ha reforzad para contener las actividades criminales y la migraci\u00f3n transmediterr\u00e1nea.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/perello-frontera-hispano-marroqui-recorrido-historico-visual\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Encartes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-09-19T07:01:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-11-18T00:35:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/isolda_perello-frontera_hispano_maroqui-11.jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Arthur Ventura\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Arthur Ventura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"23 minutes\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label3\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data3\" content=\"Arthur Ventura\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/pt\/perello-frontera-hispano-marroqui-recorrido-historico-visual\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/pt\/perello-frontera-hispano-marroqui-recorrido-historico-visual\/\"},\"author\":{\"name\":\"Arthur Ventura\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/person\/97215bba1729028a4169cab07f8e58ef\"},\"headline\":\"Transitando por la frontera hispano-marroqu\u00ed: un recorrido hist\u00f3rico visual. 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