{"id":30985,"date":"2019-03-21T15:01:20","date_gmt":"2019-03-21T15:01:20","guid":{"rendered":"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/wordpress\/?p=30985"},"modified":"2024-04-24T11:43:28","modified_gmt":"2024-04-24T17:43:28","slug":"desigualdades-genero-norte-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/desigualdades-genero-norte-mexico\/","title":{"rendered":"In\u00e9galit\u00e9s de genre dans le nord du Mexique"},"content":{"rendered":"

Ce livre rassemble diff\u00e9rents sp\u00e9cialistes qui offrent un aper\u00e7u int\u00e9ressant des conditions sociales, \u00e9conomiques et politiques dans lesquelles vivent les femmes du nord du Mexique, dans une perspective de genre. Le livre offre au lecteur des informations d\u00e9taill\u00e9es sur des recherches men\u00e9es avec une rigueur acad\u00e9mique, mais dans un langage accessible \u00e0 un public de non-sp\u00e9cialistes. Le texte aborde des th\u00e8mes classiques et constitutifs du domaine des \u00e9tudes de genre tels que la division sociale du travail, la famille, la violence, la construction des significations, le pouvoir, la participation et la repr\u00e9sentation politique.<\/p>\n

L'introduction pr\u00e9sente un \u00e9tat des lieux des \u00e9tudes sur le genre dans le nord du Mexique en se basant sur deux axes analytiques, l'un se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 la recherche ayant une forte tradition dans la production acad\u00e9mique de la r\u00e9gion, et l'autre aux th\u00e8mes \u00e9mergents et en cours de consolidation. Ces axes organisent les 13 chapitres du livre.<\/p>\n

Le premier groupe traite de la diversit\u00e9 des familles, de leurs r\u00e9seaux sociaux et de leurs m\u00e9canismes d'organisation, du travail des femmes et de son impact sur l'utilisation du temps et les soins \u00e0 domicile, ainsi que du vieillissement des femmes dans des conditions vuln\u00e9rables. Outre ces questions, la participation des femmes aux partis et aux syndicats dans le Nord est l'une des caract\u00e9ristiques historiques de la r\u00e9gion. Le deuxi\u00e8me groupe comprend des \u00e9tudes qui sont apparues \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990 et qui se sont progressivement consolid\u00e9es, comme la sant\u00e9 maternelle et reproductive, les identit\u00e9s ethniques urbaines et la pr\u00e9sence des femmes dans les zones rurales par le biais de recherches sur la discrimination et le contr\u00f4le de l'\u00c9tat par le biais d'aides \u00e0 la politique sociale.<\/p>\n

Ces axes th\u00e9matiques permettent un croisement suggestif entre les in\u00e9galit\u00e9s de genre et les in\u00e9galit\u00e9s sociales et \u00e9conomiques dans diff\u00e9rents domaines de la vie des femmes et des hommes dans le nord du Mexique. De m\u00eame, les auteurs du livre tissent des dimensions analytiques sous diff\u00e9rentes perspectives disciplinaires, puisque des sociologues, des psychologues et des anthropologues collaborent \u00e0 l'ouvrage. Ce sont des sp\u00e9cialistes qui \u00e9crivent sur ceux qui ont acquis un certain pouvoir et une certaine autonomie, mais en m\u00eame temps, ils offrent un d\u00e9bat int\u00e9ressant sur la construction et les limites du concept de genre dans les contextes r\u00e9gionaux.<\/p>\n

Ainsi, les cat\u00e9gories classiques telles que les unit\u00e9s domestiques et les strat\u00e9gies de survie, qui ont permis de comprendre les dynamiques familiales pendant les crises \u00e9conomiques des derni\u00e8res d\u00e9cennies, sont d\u00e9sormais abord\u00e9es dans le cadre de nouvelles approches fond\u00e9es sur les in\u00e9galit\u00e9s entre les hommes et les femmes. Les concepts relatifs \u00e0 la division sexuelle du travail, \u00e0 la double journ\u00e9e de travail et \u00e0 la compatibilit\u00e9 entre les sph\u00e8res de la production et de la reproduction sont \u00e9galement discut\u00e9s aujourd'hui dans la perspective de la conciliation du travail et de la coresponsabilit\u00e9 dans la vie familiale.<\/p>\n

Une question qui revient tout au long de l'ouvrage est la suivante : pourquoi \u00e9tudier le nord du Mexique ? Selon le Conseil national de la population (Conapo), la r\u00e9gion nord est compos\u00e9e de six \u00c9tats : Baja California, Sonora, Chihuahua, Coahuila, Nuevo Le\u00f3n et Tamaulipas, qui se distinguent par leur industrie, leur agriculture et leurs services. Le nord est connu pour son caract\u00e8re industrieux et sa forte insertion des femmes sur le march\u00e9 du travail, comme l'illustrent les travailleuses des maquiladoras, par exemple. Cette image contraste avec le faible niveau de vie de ces femmes et leur forte exposition \u00e0 l'ins\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 la violence. Il ne s'agit pas seulement de sang et de balles, mais aussi de violence \u00e9motionnelle, \u00e9conomique et sexuelle, exerc\u00e9e sur des milliers de femmes pour des raisons de genre et qui les place dans une situation d'exclusion structurelle.<\/p>\n

Cette exclusion est v\u00e9cue comme une in\u00e9galit\u00e9, qui est influenc\u00e9e par trois facteurs pr\u00e9sents dans le nord du Mexique, selon les coordinatrices de l'ouvrage, Silvia L\u00f3pez et Cirila Quintero. Le premier fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la crise \u00e9conomique qui est devenue structurelle sur les march\u00e9s du travail locaux ; le deuxi\u00e8me facteur est le conservatisme pr\u00e9sent dans les politiques publiques sur les droits sexuels et reproductifs ; et enfin, l'augmentation de la violence \u00e0 l'encontre des femmes dans de nombreuses villes frontali\u00e8res.<\/p>\n

L'hypoth\u00e8se avanc\u00e9e par les coordinateurs de l'ouvrage est que les in\u00e9galit\u00e9s sociales et \u00e9conomiques accentuent l'\u00e9tat de vuln\u00e9rabilit\u00e9 des femmes. Cette hypoth\u00e8se est refl\u00e9t\u00e9e dans les nombreuses recherches qui ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es sur le nord du Mexique au cours des 25 derni\u00e8res ann\u00e9es. L'analyse de ces travaux par les auteurs a abouti \u00e0 la r\u00e9daction de l'ouvrage Les \u00e9tudes de genre dans le nord du Mexique \u00e0 l'aube du 21e si\u00e8cle, <\/em>publi\u00e9 par El Colegio de la Frontera Norte.<\/p>\n

Les haches traditionnelles dans les \u00e9tudes sur le nord du Mexique<\/h2>\n

\n Les auteurs de l'ouvrage souscrivent \u00e0 l'hypoth\u00e8se susmentionn\u00e9e. Margarita Bejarano, dans son ouvrage \"Inequality in the use of time : gender analysis of care work\", identifie certains effets diff\u00e9renci\u00e9s entre les hommes et les femmes. Ainsi, 95% des femmes font du travail domestique contre 76% des hommes, bien que les hommes fassent plus de travail extra-domestique et consacrent trois fois plus de temps \u00e0 cette activit\u00e9. Mais ce sont elles qui assument l'aide et les soins aux personnes d\u00e9pendantes dans le m\u00e9nage, en particulier les femmes \u00e2g\u00e9es de 40 \u00e0 70 ans. Dans un contexte de vieillissement de la population et d'augmentation de la participation \u00e9conomique des femmes, la demande de soins augmente. C'est pourquoi l'auteur propose la conception de politiques publiques qui ont un impact sur la r\u00e9duction des tensions pour les aidants \u00e0 domicile.<\/p>\n

Que se passe-t-il lorsque les femmes vieillissent ? Pendant longtemps, le Mexique a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un pays de jeunes, mais aujourd'hui, la population a commenc\u00e9 \u00e0 vieillir et le nord du Mexique ne fait pas exception. Dans son ouvrage intitul\u00e9 \"Las mujeres adultas en Ciudad Ju\u00e1rez : sus luchas por vivir un 'buen envejecimiento' y sobrevivir hasta mayores edades en 2008\", Pavel Roel Guti\u00e9rrez analyse les services mis \u00e0 la disposition des personnes \u00e2g\u00e9es pour leur permettre de vivre une vieillesse digne, en particulier dans le groupe des femmes \u00e2g\u00e9es de 55 \u00e0 65 ans \u00e0 Ciudad Ju\u00e1rez. L'auteur a identifi\u00e9 la d\u00e9valorisation, la marginalisation et la s\u00e9gr\u00e9gation de ce groupe d'\u00e2ge dans la soci\u00e9t\u00e9 locale et dans leurs propres foyers. Les dynamiques productives du nord du Mexique ont influenc\u00e9 les femmes \u00e0 \u00eatre valoris\u00e9es en tant que marchandises pour le travail, de sorte qu'en vieillissant, elles perdent de leur valeur. Cependant, les conditions de vieillissement varient en fonction du statut social, de l'\u00e9ducation, de l'exp\u00e9rience professionnelle et de la capacit\u00e9 d'\u00e9pargne, mais que se passerait-il s'il n'y avait pas de ressources pour faire face au vieillissement ?<\/p>\n

\u00c0 cet \u00e9gard, <\/strong>C\u00e9line Jarqu\u00edn analyse les \"Pionniers des nouvelles p\u00e9riph\u00e9ries du Mexique. Mecanismos familiares, redes de solidaridad y g\u00e9nero\" (Pionniers des nouvelles p\u00e9riph\u00e9ries du Mexique. M\u00e9canismes familiaux, r\u00e9seaux de solidarit\u00e9 et genre), qui aborde les co\u00fbts sociaux et de genre de l'acquisition d'un logement dans les complexes d'habitation. Gr\u00e2ce \u00e0 des r\u00e9cits de vie et \u00e0 une enqu\u00eate men\u00e9e aupr\u00e8s de 500 m\u00e9nages, l'\u00e9tude montre que les hommes assument le r\u00f4le de pourvoyeurs, ce qui implique pour eux de longs trajets pour se rendre au travail depuis leurs nouvelles habitations p\u00e9riph\u00e9riques. Les femmes, quant \u00e0 elles, sont confin\u00e9es dans des logements minuscules et assument les t\u00e2ches domestiques et l'\u00e9ducation des enfants. Cependant, la restriction du temps et de l'espace fait qu'il est difficile pour les hommes de vivre avec leur environnement, et ils ont des difficult\u00e9s \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 un travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, ce qui remet en question le co\u00fbt familial de l'obtention d'un logement.<\/p>\n

Un autre aspect de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 est abord\u00e9 par Gabriela Zamora et Sandra Mancinas dans \"Divorce : visions f\u00e9minines et masculines\". Ce travail nous permet d'observer la diversit\u00e9 des familles \u00e0 travers le divorce et le fait qu'une cons\u00e9quence commune est que les femmes assument le r\u00f4le de chef de famille, ce qui augmente leur \u00e9tat de vuln\u00e9rabilit\u00e9. L'\u00e9tude recueille des voix f\u00e9minines et masculines sur le divorce \u00e0 Nuevo Le\u00f3n, qui refl\u00e8tent les st\u00e9r\u00e9otypes sur le r\u00f4le des m\u00e8res et des p\u00e8res dans les familles. Le divorce n'implique pas seulement des proc\u00e9dures judiciaires pour la garde des enfants, mais il endommage \u00e9galement les liens affectifs entre parents et enfants et entra\u00eene une d\u00e9t\u00e9rioration du bien-\u00eatre social de la famille.<\/p>\n

Il met \u00e9galement en \u00e9vidence la question de la participation politique des femmes comme l'une des principales contributions \u00e0 la perspective de genre et aux processus de citoyennet\u00e9, car elle revalorise l'action collective des femmes en dehors des sch\u00e9mas traditionnels. Et, d'un chemin vers la r\u00e9alisation des conditions d'\u00e9galit\u00e9, non sans obstacles patriarcaux et institutionnels. Dans ce sens, Rosario Varela, dans son article \"G\u00e9nero y reglas del juego en el proceso electoral de 2009. Une perspective comparative\", a analys\u00e9 la LXIe l\u00e9gislature de la Chambre des d\u00e9put\u00e9s en fonction du genre apr\u00e8s 2009 et dans le contexte de la r\u00e9forme pour la r\u00e9alisation des quotas de genre. L'auteur a identifi\u00e9 le poids du PRI (Parti r\u00e9volutionnaire institutionnel) dans les pratiques institutionnelles d'acc\u00e8s au pouvoir politique, en particulier dans le cas de Coahuila et de Tamaulipas, o\u00f9 elle a observ\u00e9 une plus grande capacit\u00e9 \u00e0 gagner des si\u00e8ges pour ce parti mais une moindre int\u00e9gration des femmes dans la l\u00e9gislature. Ainsi, les quotas de genre se sont av\u00e9r\u00e9s \u00eatre davantage un m\u00e9canisme de redistribution des gains politiques des hommes et des femmes entre les diff\u00e9rents partis qu'un processus de r\u00e9duction des in\u00e9galit\u00e9s de genre dans l'ar\u00e8ne politique.<\/p>\n

Dans le m\u00eame ordre d'id\u00e9es, Clementina Garc\u00eda et Elizabeth Toscano d\u00e9crivent \"la participation des femmes aux fonctions publiques au sein des partis politiques dans l'\u00c9tat de Basse-Californie\" et constatent que les femmes d\u00e9put\u00e9es sont plus actives dans les initiatives l\u00e9gislatives ou les r\u00e9formes, mais que 79% des commissions sont occup\u00e9es par des hommes. En outre, elles \u00e9taient r\u00e9parties dans des commissions f\u00e9minis\u00e9es telles que le tourisme, l'\u00e9galit\u00e9 des sexes, l'assistance sociale, la communication sociale et les relations publiques.<\/p>\n

Pour le Sinaloa, Azalia L\u00f3pez a r\u00e9alis\u00e9 une \u00e9tude historique des femmes dans la politique de l'\u00c9tat (1940-1950). Les associations de femmes ont \u00e9t\u00e9 le moteur du droit de vote et ont promu l'incorporation de lois favorisant la participation politique des femmes. Cet effort a permis aux femmes de voter aux \u00e9lections municipales de 1938 et de reconna\u00eetre leur comp\u00e9tence politique. Dans le m\u00eame ordre d'id\u00e9es, Mercedes Z\u00fa\u00f1iga, Elizabeth Cejudo et Leyla Acedo analysent la participation syndicale des travailleuses de la couture et des l\u00e9gumes \u00e0 Sonora (1915-1954). Ces \u00e9tudes montrent les possibilit\u00e9s de militantisme des femmes dans les organisations syndicales et les partis politiques, mais elles reconnaissent aussi un fort travail de socialisation et de politisation qui commence d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, comme le montre l'\u00e9tude d'Aid\u00e9 Grijalva et Martha Lilia Mancilla sur les souvenirs familiaux et les itin\u00e9raires de vie de la militante Guadalupe S\u00e1nchez de Mexicali, en Basse-Californie.<\/p>\n

Lya Ni\u00f1o trouve d'autres sources alternatives de pouvoir pour les femmes et analyse la resignification de l'identit\u00e9 ethnique comme une forme d'autonomisation des vendeurs de rue mixt\u00e8ques dans la ville de Tijuana. L'auteur affirme que le capital social est fondamental pour affronter les processus politiques, qu'elle documente avec le groupe d'\u00e9tude, d\u00e9mystifiant l'id\u00e9e que le pouvoir n'est possible que par des moyens institutionnels ou partisans. Les Mixt\u00e8ques ont d\u00e9velopp\u00e9 un certain pouvoir social gr\u00e2ce au soutien de leur groupe ethnique et \u00e0 leurs strat\u00e9gies de n\u00e9gociation avec les autorit\u00e9s locales. Mais ces ressources sociales, symboliques et culturelles peuvent \u00eatre volatiles, discontinues et fragment\u00e9es.<\/p>\n

Cette r\u00e9alit\u00e9 contraste avec celle des femmes universitaires, comme le montrent Veronika Sieglin, Mar\u00eda Z\u00fa\u00f1iga et Mar\u00eda Elena Ramos, qui identifient les st\u00e9r\u00e9otypes et les formes de discrimination dans les universit\u00e9s publiques de Monterrey. De nombreuses femmes professeurs sont confront\u00e9es \u00e0 des processus \u00e9puisants li\u00e9s \u00e0 des exigences de productivit\u00e9 dans un contexte o\u00f9 elles sont peu responsabilis\u00e9es.<\/p>\n

Th\u00e8mes \u00e9mergents dans les \u00e9tudes sur le nord du Mexique<\/h2>\n

\n La deuxi\u00e8me partie de l'ouvrage aborde les questions de sant\u00e9 sexuelle et reproductive, d'identit\u00e9s de genre et de ruralit\u00e9. La sant\u00e9 g\u00e9n\u00e9sique, maternelle et infantile a \u00e9t\u00e9 largement \u00e9tudi\u00e9e dans le cas du nord du Mexique, dans le cadre de recherches men\u00e9es \u00e0 la fois au El Colegio de Sonora et au El Colegio de la Frontera Norte. Elizabeth Cueva fait le point sur la production de la sant\u00e9 maternelle dans la r\u00e9gion, en se penchant sur les domaines de l'action des femmes et des conditions d'acc\u00e8s \u00e0 la sant\u00e9. Elle identifie comment la collaboration et le conflit sont des axes importants pour comprendre comment les femmes enceintes font face \u00e0 un contexte de conditions d\u00e9ficientes en mati\u00e8re d'\u00e9ducation et de services de sant\u00e9. En particulier, les femmes pauvres des quartiers pauvres de la ville de Matamoros, dans l'\u00c9tat de Tamaulipas, assument souvent leurs propres soins en vertu de certaines valeurs et repr\u00e9sentations, en raison de leur exclusion des services de sant\u00e9.<\/p>\n

Dans les zones rurales du nord du Mexique, les questions de genre et de d\u00e9veloppement rural rev\u00eatent une grande importance, en particulier \u00e0 Mexicali, La Laguna Coahuila et Matamoros, o\u00f9 les questions agricoles sont toujours d'actualit\u00e9. Les femmes rurales sont confront\u00e9es \u00e0 des exigences qui les discriminent dans l'acc\u00e8s aux programmes sociaux. Lourdes Romero et \u00c9rika Soto documentent ce probl\u00e8me \u00e0 travers le r\u00e9gime foncier et la distribution des aides du Procampo dans la r\u00e9gion de Lagunera (Coahuila-Durango). Ces programmes favorisent davantage les hommes que les femmes, puisque seuls 25% des b\u00e9n\u00e9ficiaires du programme sont des femmes, ce qui donne un plus grand pouvoir \u00e9conomique et d\u00e9cisionnel aux hommes.<\/p>\n

Colophon<\/h2>\n

\n Le genre est un ensemble d'impacts sur la mat\u00e9rialit\u00e9 du monde social, \u00e9conomique et politique des femmes, que l'on retrouve de mani\u00e8re transversale dans les chapitres de l'ouvrage. Mais au-del\u00e0 de l'identification d'un effet acad\u00e9mique de la perspective de genre, les \u00e9tudes du livre nous permettent de reconna\u00eetre principalement les implications pour les femmes dans un contexte d'exclusion permanente, qui \u00e0 court terme ont fini par avoir un impact sur la violence de genre complexe.<\/p>\n

L'ouvrage dans son ensemble repr\u00e9sente un processus de mise en \u00e9vidence des probl\u00e8mes sociaux li\u00e9s aux asym\u00e9tries entre les hommes et les femmes, bien que les auteurs donnent la priorit\u00e9 aux nombreuses in\u00e9galit\u00e9s f\u00e9minines. Dans ce cadre, des efforts sont faits pour reconna\u00eetre les diverses pratiques et identit\u00e9s dans diff\u00e9rents contextes r\u00e9gionaux tels que le nord du Mexique.<\/p>\n

La possibilit\u00e9 d'analyse offerte par le livre r\u00e9side dans le dialogue entre les disciplines et les champs d'\u00e9tude, qui favorise un dialogue conceptuel et disciplinaire avec des r\u00e9f\u00e9rences analytiques connexes et des moments historiques cl\u00e9s. Toutefois, les outils permettant de comprendre les exp\u00e9riences sexosp\u00e9cifiques, tels que la classe, l'appartenance ethnique, l'\u00e2ge et les capacit\u00e9s corporelles, sont consid\u00e9r\u00e9s comme allant de soi dans les \u00e9tudes de cas, car les auteurs choisissent une strat\u00e9gie interpr\u00e9tative qui pr\u00e9sente et d\u00e9crit des situations particuli\u00e8res qui perp\u00e9tuent l'in\u00e9galit\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce livre rassemble diff\u00e9rents sp\u00e9cialistes qui offrent un aper\u00e7u int\u00e9ressant des conditions sociales, \u00e9conomiques et politiques dans lesquelles vivent les femmes du nord du Mexique, dans une perspective de genre. Le livre offre au lecteur des informations d\u00e9taill\u00e9es sur des recherches men\u00e9es avec une rigueur acad\u00e9mique, mais dans un langage accessible \u00e0 un public de non-sp\u00e9cialistes. 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El libro ofrece al lector informaci\u00f3n detallada de investigaciones realizadas con rigor acad\u00e9mico, pero con un lenguaje accesible para un p\u00fablico no especializado. 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