{"id":30897,"date":"2019-03-21T15:16:50","date_gmt":"2019-03-21T15:16:50","guid":{"rendered":"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/wordpress\/?p=30897"},"modified":"2023-11-17T18:56:45","modified_gmt":"2023-11-18T00:56:45","slug":"resistir-deshumanizacion-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/resistir-deshumanizacion-mexico\/","title":{"rendered":"R\u00e9sister \u00e0 la d\u00e9shumanisation. La soci\u00e9t\u00e9 civile face aux disparitions, \u00e0 la coercition de la libert\u00e9 d'expression et aux d\u00e9placements forc\u00e9s au Mexique."},"content":{"rendered":"<div class=\"image-slider\">\n                <div class=\"frame\">\n                    <div class=\"picture\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageGallery\">\n                        <figure itemprop=\"associatedMedia\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\" class=\"slider-element\">\n                              <a href=\"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/presentacion-dos-n3.jpg\" itemprop=\"contentUrl\" data-size=\"2048x779\" data-index=\"0\" data-caption=\"Cortes\u00eda de Ciudadanos en Apoyo a los Derechos Humanos AC\" >\n                                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/presentacion-dos-n3.jpg\" itemprop=\"thumbnail\">\n                                <i class=\"fa fa-expand expand\" aria-hidden=\"true\"><\/i>\n                            <\/a>\n                            <\/figure>                    <\/div>    \n                <\/div>\n                    <div class=\"caption\">Avec l'aimable autorisation de Citizens in Support of Human Rights AC<\/div><div class=\"image-analysis\"><\/div>                <div class=\"bullets\"><\/div>\n            <\/div>\n<p class=\"abstract translation-block\">&lt;Des parents qui cherchent des traces de leurs enfants dans des terrains vagues. Des journalistes qui font des cauchemars dans lesquels ils sont ex\u00e9cut\u00e9s par des armes de grande puissance. Des jeunes qui t\u00e9moignent pour la reconnaissance des disparitions forc\u00e9es au Mexique devant les acteurs internationaux. Des militants des droits de l&#039;homme qui suivent les victimes invisibles de la soi-disant guerre contre la drogue, \u00e0 savoir les personnes d\u00e9plac\u00e9es. Ces th\u00e8mes constituent les quatre textes de ce <em>dossier<\/em>, \u00e9crits par des femmes qui \u00e9voluent entre le monde universitaire et l'activisme. Ils exposent la d\u00e9shumanisation du discours et de l'action militaristes, \u00e9clairent les significations de ceux qui souffrent et r\u00e9sistent \u00e0 de telles circonstances, et mettent en lumi\u00e8re la mani\u00e8re cruelle dont la soci\u00e9t\u00e9 mexicaine a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par la militarisation de la s\u00e9curit\u00e9 publique.<\/p>\n<p>  \u00c0 travers des \u00e9tudes de cas, men\u00e9es principalement dans le nord du pays et une dans la capitale, il analyse l'action des victimes qui, en collaboration avec des organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile et des universitaires, agissent pour r\u00e9parer les violations des droits de l'homme : disparitions forc\u00e9es, ex\u00e9cutions extrajudiciaires, atteintes \u00e0 la libert\u00e9 d'expression et d\u00e9placements forc\u00e9s.<\/p>\n<p>Alors que certaines victimes cherchent la v\u00e9rit\u00e9, c'est-\u00e0-dire \u00e0 retrouver leurs \"tr\u00e9sors\", d'autres luttent pour la reconnaissance de la responsabilit\u00e9 de l'\u00c9tat mexicain devant les acteurs internationaux et une improbable justice. La fuite et le d\u00e9placement sont aussi des formes de r\u00e9sistance, surtout face \u00e0 la peur de la victimisation. Entre-temps, l'espoir demeure de retourner dans sa patrie et d'\u0153uvrer \u00e0 la non-r\u00e9p\u00e9tition. C'est le cas des journalistes d\u00e9plac\u00e9s, qui se sont r\u00e9cemment organis\u00e9s en groupe.<a class=\"anota\" id=\"anota1\" data-footnote=\"1\">1<\/a><\/p>\n<h2>Militarisation de la s\u00e9curit\u00e9 publique et violations massives des droits de l'homme<\/h2>\n<p class=\"abstract\">\n  Les quatre articles qui composent ce <em>dossier<\/em> soulignent avec insistance le bilan humanitaire de la mal nomm\u00e9e guerre contre la drogue, une guerre non conventionnelle qui est inscrite dans le bilan de l'Union europ\u00e9enne. <em>nouvelles guerres<\/em> (Kaldor, 2001), o\u00f9 les luttes arm\u00e9es se d\u00e9roulent au sein m\u00eame des \u00c9tats en raison de leur incapacit\u00e9 \u00e0 rem\u00e9dier \u00e0 l'effondrement de la soci\u00e9t\u00e9 ; des guerres o\u00f9 des arm\u00e9es non r\u00e9guli\u00e8res sont souvent oppos\u00e9es les unes aux autres. Mbembe (2012), cit\u00e9 par Robledo dans ce num\u00e9ro, souligne le caract\u00e8re mondial des nouvelles guerres qui expriment : 1) une relation de plus en plus \u00e9troite entre la politique et la guerre, qui implique une identification profonde entre les libert\u00e9s politiques et la s\u00e9curit\u00e9 ; 2) une incertitude dramatique sur l'identit\u00e9 de l'ennemi et l'existence d'une s\u00e9rie de technologies et de dispositifs pour l'identifier ; 3) un caract\u00e8re asym\u00e9trique dans l'exercice de la puissance de guerre, qui s'exerce surtout contre la soci\u00e9t\u00e9 civile ; 4) la multiplication technologique de la capacit\u00e9 de destruction ; 5) le caract\u00e8re structurel de ces guerres, qui visent \u00e0 d\u00e9truire les conditions de base des soci\u00e9t\u00e9s contre lesquelles elles sont dirig\u00e9es ; 6) la prolif\u00e9ration de guerriers agissant dans l'int\u00e9r\u00eat du march\u00e9 ; et 7) une guerre qui n'est pas seulement men\u00e9e contre les corps mais aussi contre la nature.<\/p>\n<p>  \tAu Mexique, les op\u00e9rations conjointes men\u00e9es dans certaines r\u00e9gions, dans le cadre de la strat\u00e9gie gouvernementale de lutte contre l'ennemi connu sous le nom de \"trafic de drogue\" et rebaptis\u00e9 par la suite \"crime organis\u00e9\", ont impliqu\u00e9 le d\u00e9ploiement des forces arm\u00e9es nationales. Comme le souligne May-ek Querales, cette strat\u00e9gie \"a provoqu\u00e9 de graves conflits dans les r\u00e9gions o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 mise en \u0153uvre, car elle a entra\u00een\u00e9 la pr\u00e9sence de trois acteurs arm\u00e9s sur les territoires : les forces de police (f\u00e9d\u00e9rales, \u00e9tatiques et municipales), l'arm\u00e9e et\/ou la marine, et le crime organis\u00e9\".<\/p>\n<p>Brenda P\u00e9rez et Montserrat Castillo, militantes de la Commission mexicaine pour la d\u00e9fense et la promotion des droits de l'homme (CMDPDH), d\u00e9taillent le bilan humanitaire de cette strat\u00e9gie militaris\u00e9e, qui a augment\u00e9 de mani\u00e8re exponentielle la violence directe contre la population civile. A partir de 2006, le Mexique a connu une avalanche d'homicides, d'ex\u00e9cutions extrajudiciaires et de disparitions, autant de violations graves des droits de l'homme qui sont pr\u00e9sent\u00e9es en d\u00e9tail par les auteurs pr\u00e9cit\u00e9s. La presse n'a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9e. A cet \u00e9gard, S\u00e9verine Durin rend compte des formes de coercition l\u00e9tales utilis\u00e9es contre les m\u00e9dias dans le Nord-Est. S'appuyant sur plusieurs cas, l'auteur rend compte des violences subies par les journalistes : menaces de mort, assassinats, disparitions et attaques \u00e0 l'arme lourde contre les b\u00e2timents de la presse r\u00e9gionale. La guerre, comme le d\u00e9montre Durin, s'est \u00e9galement d\u00e9roul\u00e9e dans la sph\u00e8re de la communication et a plac\u00e9 les journalistes dans la ligne de mire, de telle sorte que les acteurs arm\u00e9s en conflit ont cherch\u00e9 \u00e0 contr\u00f4ler la ligne \u00e9ditoriale des m\u00e9dias ; l'\u00c9tat l'a fait en signant des accords avec les m\u00e9dias en 2011 (Eiss, 2014), tandis que les acteurs arm\u00e9s ill\u00e9gaux les ont contraints \u00e0 dissimuler des pertes au sein de leurs troupes ou \u00e0 communiquer des actions cruelles par le biais des cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision et \u00e0 semer la terreur au sein de la population.<\/p>\n<p>En raison de ces violations des droits de l'homme et de la violence criminelle, le Mexique a connu une nouvelle vague de migrations forc\u00e9es, certaines internes et non reconnues par l'\u00c9tat, atteignant 329 917 personnes d\u00e9plac\u00e9es en d\u00e9cembre 2017, selon le suivi du CMDPDH ; d'autres \u00e0 l'\u00e9tranger, notamment au Texas, o\u00f9 des activistes, des journalistes et des personnes d\u00e9plac\u00e9es de la vall\u00e9e de Ju\u00e1rez se sont rassembl\u00e9s autour de la figure de leur avocat et ont cr\u00e9\u00e9 Mexicains en exil (voir Querales).<\/p>\n<p>D'autres victimes, qui se sentent \"mortes dans la vie\", ratissent soigneusement les parcelles o\u00f9 leurs proches auraient pu \u00eatre enterr\u00e9s par ceux qui voulaient effacer les preuves de leur crime, et ainsi semer l'inqui\u00e9tude au sein de la population. Faire dispara\u00eetre le corps d'une personne, sans permettre \u00e0 ses proches de l'enterrer, fait partie de la p\u00e9dagogie de la cruaut\u00e9 que les acteurs arm\u00e9s, l\u00e9gaux et ill\u00e9gaux, infligent \u00e0 la population civile, comme le souligne \u00e0 juste titre Robledo : \"Le Mexique a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de l'ampleur du spectacle de la souffrance et de la cruaut\u00e9, \u00e0 travers la mise en sc\u00e8ne de diverses formes de violence extr\u00eame\" (Nahoum-Grappe, 2002). L'effort le plus pervers, et le plus recherch\u00e9 par ses auteurs, est peut-\u00eatre celui mis en \u00e9vidence par Querales, pour qui les disparitions forc\u00e9es, les ex\u00e9cutions sur la voie publique, les ex\u00e9cutions extrajudiciaires, les banderoles et les menaces \u00e9crites sur la voie publique, les corps vex\u00e9s et exhib\u00e9s sur les routes du quotidien, sont utilis\u00e9s pour d\u00e9sarticuler les sens communautaires et faire taire les communaut\u00e9s.<\/p>\n<h2>Ennemis int\u00e9rieurs, violence structurelle et d\u00e9mant\u00e8lement de la citoyennet\u00e9<\/h2>\n<p class=\"abstract\">\n  Dans la perspective de Johan Galtung (1990), la violence directe, qui prend la forme d'homicides, de disparitions et de d\u00e9placements forc\u00e9s, ne peut \u00eatre comprise que dans sa relation avec la violence structurelle et la violence culturelle, c'est-\u00e0-dire les \u00e9l\u00e9ments culturels et symboliques qui justifient la violence structurelle et maintiennent des secteurs de la population exclus des b\u00e9n\u00e9fices des biens communs. Quels sont donc les \u00e9l\u00e9ments culturels, symboliques et id\u00e9ologiques qui ont l\u00e9gitim\u00e9 le recours \u00e0 la violence directe ? Et en quoi cela a-t-il \u00e9galement conduit \u00e0 une plus grande violence structurelle ?<\/p>\n<p>  Comme je l'ai expliqu\u00e9 ailleurs (Durin, 2018), la construction de la figure du \" narco \" comme ennemi int\u00e9rieur \u00e0 vaincre par les militaires s'est produite vers la fin de l'ann\u00e9e 2006. Cela croise les repr\u00e9sentations n\u00e9gatives des jeunes hommes issus des milieux populaires, et il n'est pas anodin que \" des centaines de jeunes hommes et femmes aient \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s de leur dignit\u00e9 \" en les faisant dispara\u00eetre (Robledo) et que les homicides aient augment\u00e9 chez les jeunes de 15 \u00e0 29 ans \u00e0 cette \u00e9poque. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne, qualifi\u00e9 de juv\u00e9nicide (Valenzuela, 2015), t\u00e9moigne du renforcement de la violence structurelle \u00e0 l'encontre du secteur de la jeunesse, en particulier des hommes issus de milieux d\u00e9favoris\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>Tableau 1 : Homicides dans la population \u00e2g\u00e9e de 15 \u00e0 29 ans au Mexique (1990-2017)<\/strong><br \/>\n<div class=\"image-slider\">\n                <div class=\"frame\">\n                    <div class=\"picture\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageGallery\">\n                        <figure itemprop=\"associatedMedia\" itemscope itemtype=\"http:\/\/schema.org\/ImageObject\" class=\"slider-element\">\n                              <a href=\"https:\/\/ia801404.us.archive.org\/6\/items\/vol2-num3-imgs\/tabla-1.png\" itemprop=\"contentUrl\" data-size=\"712x499\" data-index=\"0\" data-caption=\"Fuente: INEGI. Estad\u00edsticas de mortalidad. Defunciones por homicidio (2018).\" >\n                                <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ia801404.us.archive.org\/6\/items\/vol2-num3-imgs\/tabla-1.png\" itemprop=\"thumbnail\">\n                                <i class=\"fa fa-expand expand\" aria-hidden=\"true\"><\/i>\n                            <\/a>\n                            <\/figure>                    <\/div>    \n                <\/div>\n                    <div class=\"caption\">Source : INEGI. Statistiques de mortalit\u00e9. D\u00e9c\u00e8s par homicide (2018).<\/div><div class=\"image-analysis\"><\/div>                <div class=\"bullets\"><\/div>\n            <\/div><\/p>\n<p>La peur des classes dirigeantes \u00e0 l'\u00e9gard des secteurs populaires, activ\u00e9e pendant la campagne \u00e9lectorale de 2006, s'est transform\u00e9e en peur des \"narcos\" pendant la p\u00e9riode post-\u00e9lectorale, lorsque le pr\u00e9sident \u00e9lu s'est mis d'accord avec les autorit\u00e9s am\u00e9ricaines sur une strat\u00e9gie de s\u00e9curit\u00e9 binationale appel\u00e9e Initiative M\u00e9rida, similaire au Plan Colombie (1999-2005), qui non seulement impliquait une strat\u00e9gie antidrogue mais favorisait \u00e9galement les investissements \u00e9trangers dans des secteurs strat\u00e9giques, des conseils techniques pour les r\u00e9formes juridiques et des incitants fiscaux (Paley, 2012).<\/p>\n<p>Ce m\u00e9canisme de construction d'ennemis int\u00e9rieurs, qui servent de boucs \u00e9missaires, est une ressource id\u00e9ologique que Jacques S\u00e9melin (2013) a observ\u00e9e dans les logiques qui ont conduit \u00e0 la perp\u00e9tration de massacres dans l'Allemagne nazie, en Bosnie et au Rwanda. Elles n\u00e9cessitent des leaders politiques capables d'activer des sentiments nationalistes, fond\u00e9s sur le d\u00e9sir de restauration de la grandeur perdue de la nation, et l'identification des responsables de la d\u00e9faite qu'il faut d\u00e9truire. Dans notre cas, l'alt\u00e9rit\u00e9 du \"narco\" a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e comme ce qui doit \u00eatre vaincu, jusqu'\u00e0 la mort s'il le faut. Conform\u00e9ment \u00e0 cette rh\u00e9torique, en janvier 2007, le pr\u00e9sident Felipe Calder\u00f3n est apparu en tenue militaire \u00e0 Apatzing\u00e1n, Michoac\u00e1n, o\u00f9 il a d\u00e9clar\u00e9 aux forces arm\u00e9es : \"Je viens aujourd'hui, en tant que commandant supr\u00eame, reconna\u00eetre votre travail, vous exhorter \u00e0 continuer \u00e0 avancer avec fermet\u00e9 et d\u00e9vouement et vous dire que nous sommes avec vous\" (<em>La Jornada<\/em>(3 janvier 2007). En effet, \"son gouvernement est d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 r\u00e9tablir la paix, non seulement dans ces \u00c9tats, mais dans toutes les r\u00e9gions du Mexique menac\u00e9es par le crime organis\u00e9. Bien qu'il ait r\u00e9it\u00e9r\u00e9 que la lutte n'est pas une t\u00e2che facile, ni rapide, car elle prendra beaucoup de temps et n\u00e9cessitera d'\u00e9normes ressources de la part des Mexicains, y compris la perte de vies humaines\" (<em>idem<\/em>).<\/p>\n<p>Cette strat\u00e9gie, qui a co\u00fbt\u00e9 des milliers de vies, reposait sur la stigmatisation et la pers\u00e9cution d'une partie de la population, mais pas sur l'utilisation d'une strat\u00e9gie judiciaire pour d\u00e9manteler les entreprises transnationales qui, avec la complicit\u00e9 des autorit\u00e9s, \u00e9taient impliqu\u00e9es dans la plantation et le trafic de drogue. En outre, le cadre nationaliste du discours ne permettait pas de s'\u00e9lever contre lui, car c'\u00e9tait se comporter en tra\u00eetre, et exposait les citoyens \u00e0 l'horreur de la violence arm\u00e9e dans leurs sph\u00e8res de vie. Les pratiques de terreur des acteurs arm\u00e9s en guerre ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9ploy\u00e9es contre la population, affectant particuli\u00e8rement les activistes, les journalistes et les leaders communautaires (voir Querales, Durin, et P\u00e9rez y Castillo). Elles ont contribu\u00e9 au d\u00e9mant\u00e8lement de la citoyennet\u00e9 et, comme l'affirment P\u00e9rez et Castillo, la peur de la stigmatisation et de la criminalisation a \u00e9t\u00e9 un facteur puissant contre l'organisation des personnes d\u00e9plac\u00e9es, de sorte que ces victimes de la guerre de la drogue ont \u00e9t\u00e9 rendues invisibles.<\/p>\n<h2>La lutte pour la r\u00e9-humanisation<\/h2>\n<p class=\"abstract\">\n  Malgr\u00e9 l'extr\u00eame violence, la terreur, l'impunit\u00e9 et la d\u00e9shumanisation incarn\u00e9es par la figure de celui qui assassine sans piti\u00e9 ou d\u00e9coupe et jette les corps sur la voie publique dans le cadre d'une grammaire de la violence qui met fin \u00e0 la condition humaine (Reguillo, 2012), les citoyens victimes ont agi, comme l'ont montr\u00e9 les textes qui composent ce livre, de mani\u00e8re \u00e0 ce qu'il soit possible d'en tirer profit. <em>dossier<\/em>.<\/p>\n<p>  \tLes actions en faveur de la v\u00e9rit\u00e9 et de la justice face \u00e0 la violence \u00e9tatique et criminelle sont des moyens de r\u00e9sister \u00e0 la d\u00e9shumanisation (Levi, 1987) qui r\u00e9sulte des formes cruelles de privation de la vie et de la dissimulation des violations perp\u00e9tr\u00e9es par les agents \u00e9tatiques et non \u00e9tatiques responsables. Le fait de nommer avec amour ceux que l'on recherche, de les appeler ses \"tr\u00e9sors\", par opposition \u00e0 la terminologie m\u00e9dico-l\u00e9gale et scientifique qui pr\u00e9f\u00e8re les \"restes\", met en lumi\u00e8re la dimension humaine de leurs actions. Les traqueurs d'El Fuente, Sinaloa, ou les personnes qui participent aux brigades de recherche \u00e0 Veracruz ou Guerrero, face \u00e0 l'inaction de l'Etat et au r\u00e9gime d'impunit\u00e9 et de non-v\u00e9rit\u00e9, s'organisent pour savoir ce qu'il est advenu de leurs proches, et pour chercher \u00e0 les identifier et \u00e0 les restituer dans une d\u00e9marche humanitaire. Leur strat\u00e9gie, qui diff\u00e8re de celle d'autres collectifs et organisations de d\u00e9fense des droits de l'homme, abandonne toute demande de justice et de d\u00e9signation de coupables, afin d'\u00e9viter la pers\u00e9cution des autorit\u00e9s et d'obtenir leur collaboration dans les t\u00e2ches d'identification, qui pr\u00e9sentent actuellement d'\u00e9normes d\u00e9fis. \u00c0 travers les recherches citoyennes, ils exp\u00e9rimentent la capacit\u00e9 r\u00e9paratrice de l'acte qui r\u00e9-humanise en recr\u00e9ant des liens sociaux, et construit une communaut\u00e9 \u00e9motionnelle de victimes et d'alli\u00e9s (voir Robledo).<\/p>\n<p>Cette reconnexion communautaire se produit \u00e9galement parmi les victimes exil\u00e9es \u00e0 El Paso, originaires de la vall\u00e9e de Ju\u00e1rez et aujourd'hui membres de Mexicains en exil, qui trouvent dans l'organisation un moyen d'atteindre une reconnexion subjective en racontant leurs exp\u00e9riences traumatiques et en les transformant en souffrance, par le biais d'un dialogue intersubjectif \u00e9tabli dans le cadre de th\u00e9rapies, de lettres \u00e9crites et d'actes de protestation. Outre la participation aux r\u00e9unions mensuelles des membres de l'organisation, la reconnexion communautaire s'op\u00e8re en collaborant avec des organisations de d\u00e9fense des droits de l'homme, situ\u00e9es dans la ville frontali\u00e8re de Ju\u00e1rez, et en dirigeant des \u00e9v\u00e9nements vers la soci\u00e9t\u00e9 civile am\u00e9ricaine (pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre, manifestations, conf\u00e9rences de presse) pour faire conna\u00eetre les violations des droits de l'homme au Mexique. Ainsi, depuis les marges de l'\u00c9tat national, ils s'adressent \u00e0 des publics divers pour exiger la reconnaissance de la situation dans leur pays et demander justice (voir Querales).<\/p>\n<p>Cependant, toutes les victimes ne se rassemblent pas autour d'un objectif commun, et dans le cas des personnes d\u00e9plac\u00e9es (voir Durin, P\u00e9rez et Castillo), la premi\u00e8re impulsion est de sauver sa vie et ne donne pas lieu \u00e0 des rencontres avec des personnes de statut \u00e9gal, surtout lorsque les d\u00e9placements sont individuels ou familiaux, comme ce fut le cas pour les journalistes interrog\u00e9s par Durin. De plus, la coercition \u00e0 laquelle ils ont \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s n'a \u00e9t\u00e9 que tardivement remarqu\u00e9e par leurs coll\u00e8gues du centre du pays, si\u00e8ge des organisations de journalistes, et il a fallu attendre quelques ann\u00e9es pour que des formations soient propos\u00e9es et que des r\u00e9seaux de journalistes soient cr\u00e9\u00e9s dans le nord-est, jetant ainsi les bases d'une corporation journalistique plus solidaire dans cette r\u00e9gion du pays. Il convient de noter que la cr\u00e9ation de FEADLE,<a class=\"anota\" id=\"anota2\" data-footnote=\"2\">2<\/a> ainsi que le m\u00e9canisme de protection des journalistes et des d\u00e9fenseurs des droits de l'homme au sein du minist\u00e8re de l'int\u00e9rieur, outre qu'ils sont post\u00e9rieurs aux \u00e9v\u00e9nements de victimisation subis par les journalistes, n'ont pas permis de rem\u00e9dier \u00e0 l'impunit\u00e9 dans laquelle se trouvent les attaques contre la presse, de sorte que le Mexique continue d'\u00eatre un pays tr\u00e8s dangereux pour la pratique du journalisme.<a class=\"anota\" id=\"anota3\" data-footnote=\"3\">3<\/a><\/p>\n<p>En ce sens, les organisations de d\u00e9fense des droits de l'homme jouent un r\u00f4le cl\u00e9 dans la visibilit\u00e9 des d\u00e9placements forc\u00e9s, en particulier le CMDPDDH, qui a cr\u00e9\u00e9 en 2014 un d\u00e9partement d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la question afin de documenter les cas et de contrer le r\u00e9cit officiel qui nie l'existence du ph\u00e9nom\u00e8ne, malgr\u00e9 les preuves pr\u00e9sent\u00e9es par la Commission nationale des droits de l'homme (2016). Le travail de documentation syst\u00e9matique des cas de d\u00e9placement, ainsi que le suivi de la presse, rendent compte de l'ampleur du ph\u00e9nom\u00e8ne et permettent de construire une information fiable, tout en pr\u00e9parant des contentieux strat\u00e9giques et en faisant appel aux instances internationales des droits de l'homme.<\/p>\n<h2>Des positions en tension : le monde universitaire, la soci\u00e9t\u00e9 civile organis\u00e9e et l'\u00c9tat<\/h2>\n<p class=\"abstract\">\n  En guise de r\u00e9flexion finale, les textes sont r\u00e9dig\u00e9s \u00e0 partir de diff\u00e9rentes positions, depuis les organisations de d\u00e9fense des droits de l'homme, telles que la CMDPDH, le monde universitaire, et en collaboration avec les collectifs et les organisations de victimes. Le texte de Robledo souligne l'importance de d\u00e9construire la connaissance scientifique et d'\u00eatre attentif \u00e0 la connaissance des personnes, des victimes et de leurs attentes, face \u00e0 une science m\u00e9dico-l\u00e9gale qui dicte des proc\u00e9dures, mais aussi une science dans laquelle le t\u00e9moin expert peut soutenir les demandes des victimes.<\/p>\n<p>  In\u00e9vitablement, des tensions apparaissent dans la relation que les victimes tissent avec d'autres acteurs, parfois alli\u00e9s, parfois non, qui sont les universitaires, les bureaucraties de l'\u00c9tat - qui ont tendance \u00e0 ne pas agir et \u00e0 revictimiser, mais qui ont les moyens d'identifier les \"tr\u00e9sors\" trouv\u00e9s dans les recherches des citoyens - et les organisations de d\u00e9fense des droits de l'homme, qui luttent pour une nouvelle l\u00e9gislation, tout en suivant ce qui est actuellement en vigueur. D'un point de vue anthropologique, il est important de rappeler l'importance de placer la dignit\u00e9 des personnes avec lesquelles nous travaillons au centre, mais aussi d'\u00eatre conscient de nos propres d\u00e9fis en termes de prise en charge de nos vies. Aujourd'hui, il est essentiel de travailler en r\u00e9seau afin d'agir en toute s\u00e9curit\u00e9 depuis les tranch\u00e9es acad\u00e9miques.<\/p>\n<h2>R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/h2>\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\n  Comisi\u00f3n Nacional de Derechos Humanos (2016). \u201cInforme especial sobre Desplazamiento forzado Interno (DFI) en M\u00e9xico\u201d. Recuperado de http: \/\/www.cndh.org.mx\/sites\/all\/doc\/Informes\/Especiales\/2016_IE_Desplazados.pdf, consultado el 10 de agosto de 2017.<\/p>\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\n  Durin, S\u00e9verine (2018). \u201cV\u00edctimas sospechosas. Desplazamiento forzado, da\u00f1o moral y testimonio\u201d, Ponencia presentada en el VI Congreso Nacional de Ciencias Sociales <em>Las ciencias sociales y la agenda nacional<\/em> organizado por el Consejo Mexicano de Ciencias Sociales, A.C, la Universidad Aut\u00f3noma de San Luis Potos\u00ed y El Colegio de San Luis, A.C. Centro Cultural Universitario Bicentenario, San Luis Potos\u00ed, SLP, del 19 al 23 de marzo de 2018.<\/p>\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\n  Eiss, Paul K. (2014). \u201cThe narcomedia. A reader\u2019s guide\u201d. <em>Latin American Perspectives<\/em>, Issue 195, vol. 41, n\u00fam. 2, , pp. 78-98.<\/p>\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\n  Galtung, Johan (1990). \u201cCultural violence\u201d. <em>Journal of Peace Research<\/em>, vol. 27, n\u00fam. 3, pp. 291-305.<\/p>\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\n  INEGI (2018). Estad\u00edsticas de mortalidad. Defunciones por homicidio. 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Recuperado de <a href=\"http:\/\/www.jornada.unam.mx\/2007\/01\/04\/index.php?section=politica&amp;article=003n1pol\">http:\/\/www.jornada.unam.mx\/2007\/01\/04\/index.php?section=politica&amp;article=003n1pol<\/a>, consultado el 17 de octubre de 2016.<\/p>\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\n  Levi, Primo (1987). <em>Si c\u2019est un homme<\/em>. Par\u00eds: Juliard.<\/p>\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\n  Mbembe,&nbsp;Achille (2012). \u201cNecropol\u00edtica, una revisi\u00f3n cr\u00edtica2\u201d, en Helena Ch\u00e1vez Mac Gregor (curadora acad\u00e9mica).&nbsp;<em>Est\u00e9tica y violencia: necropol\u00edtica, militarizaci\u00f3n y vidas lloradas.&nbsp;<\/em>M\u00e9xico: Museo Universitario de Arte Contempor\u00e1neo, pp. 130-139.<\/p>\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\n  Nahoum-Grappe, V\u00e9ronique (2002). \u201cAnthropologie de la violence extr\u00eame: le crime de profanation\u201d. <em>Revue internationale des sciences sociales. <\/em>n\u00fam. 174. pp. 601-609 .<\/p>\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\n  Paley, Dawn (2012). \u201cEl capitalismo narco\u201d<em>. <\/em>Recuperado de<em> <\/em><a href=\"https:\/\/dawnpaley.ca\/2012\/08\/20\/el-capitalismo-narco\/\">https:\/\/dawnpaley.ca\/2012\/08\/20\/el-capitalismo-narco\/<\/a><em>, <\/em>consultado el 25 de octubre de 2016.<\/p>\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\n  Reguillo, Rosana (2012). \u201cDe las violencias: caligraf\u00eda y gram\u00e1tica del horror\u201d. <em>Desacatos<\/em>, n\u00fam. 40, septiembre-diciembre de 2012, pp. 33-46.<\/p>\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\n  Reporteros sin Fronteras (2018). \u201cClasificaci\u00f3n. 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Ils exposent la d\u00e9shumanisation du discours et de l'action militaristes, \u00e9clairent les significations de ceux qui souffrent et r\u00e9sistent \u00e0 de telles circonstances, et mettent en lumi\u00e8re la mani\u00e8re cruelle dont la soci\u00e9t\u00e9 mexicaine a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e par la militarisation de la s\u00e9curit\u00e9 publique.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":31003,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[278],"tags":[],"coauthors":[551],"class_list":["post-30897","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-278","personas-durin-severine","numeros-362"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Resistir la deshumanizaci\u00f3n. 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