A<\/span>nita Brenner. Une \u00e9crivaine juive avec le Mexique dans son c\u0153ur<\/em> se concentre sur les \u00e9crits d'Anita Brenner (1905-1974), fille d'immigrants juifs de Lettonie qui travaillaient \u00e0 Aguascalientes. Il s'agit d'une \u00e9tude raffin\u00e9e et novatrice dans les historiographies de la culture \u00e9crite, de l'autobiographie, de la biographie, des universit\u00e9s, de la migration juive, de l'histoire des femmes et du genre dans le Mexique r\u00e9volutionnaire et post-r\u00e9volutionnaire. Sur la base d'une consultation minutieuse de diff\u00e9rentes archives au Mexique et aux \u00c9tats-Unis, L\u00f3pez Arellano pr\u00e9sente des propositions critiques, th\u00e9oriques et m\u00e9thodologiques qui marqueront sans aucun doute les historiographies susmentionn\u00e9es. Marcela L\u00f3pez Arellano analyse Anita Brenner \u00e0 partir des cat\u00e9gories de la culture \u00e9crite et du genre. Ces perspectives permettent \u00e0 l'auteur de d\u00e9passer les diff\u00e9rentes \u00e9tudes publi\u00e9es sur Brenner (Susannah Glusker, 1998, 2002, 2006, 2010, 2011 ; Alicia Azuela, Carlos Monsiv\u00e1is, Ana Indych, Nadia Ugalde, Carol Miller ; Ricardo P\u00e9rez Montfort, 2007\/2008 ; Masha Salazkina, 2009 ; Rick A. L\u00f3pez, 2010 ; Yolanda Padilla Rangel, 2010), qui se sont concentr\u00e9es sur certaines \u00e9tapes de sa vie et de son \u0153uvre. Anita Brenner. Une \u00e9crivaine juive qui a le Mexique dans le c\u0153ur<\/em> est le premier ouvrage \u00e0 se concentrer sur les diff\u00e9rents genres d'\u00e9criture auxquels Brenner a eu recours tout au long de sa vie : autobiographies, journaux personnels, lettres, articles de journaux, th\u00e8ses de doctorat et articles de magazines, entre autres.<\/p>\n L\u00f3pez Arellano proc\u00e8de \u00e0 une analyse conceptuelle de chacune de ses sources, ce qui r\u00e9v\u00e8le une connaissance approfondie de celles-ci et permet de comprendre les processus d'auto-perception d'Anita Brenner, ainsi que les th\u00e8mes et les probl\u00e8mes qui ont motiv\u00e9 son \u00e9criture dans une perspective d'histoire locale, nationale et transnationale. L\u00f3pez Arellano tisse des liens entre diff\u00e9rentes historiographies (culture \u00e9crite, migration juive, universit\u00e9s, histoire des femmes et de la presse) et diff\u00e9rents contextes, en se concentrant sur les diff\u00e9rentes facettes du \"moi\" d'Anita Brenner.<\/p>\n Anita Brenner. Une \u00e9crivaine juive qui a le Mexique dans le c\u0153ur<\/em> est une analyse \u00e9quilibr\u00e9e des \"je\" d'Anita et de la mani\u00e8re dont elle a travers\u00e9 le processus d'identit\u00e9 de genre, d'ethnicit\u00e9 et de classe pour se voir et se sentir en tant que femme juive mexicaine. L'auteur analyse cette intersectionnalit\u00e9 dans les diff\u00e9rents cycles de vie d'Anita Brenner \u00e0 travers son \u00e9criture. Bien que l'auteur se concentre sur son \u00e9criture et sa subjectivit\u00e9 \u00e0 diff\u00e9rents moments de sa vie, les \u00e9crits d'Anita nous emm\u00e8nent dans son contexte, dans ses r\u00e9seaux, tels que le B'nai B'rith au Mexique, dans les activit\u00e9s culturelles, politiques et \u00e9conomiques, dans les pratiques de lecture et d'\u00e9criture au Mexique.<\/p>\n L\u00f3pez Arellano affirme que les reportages journalistiques de Brenner contribuent \u00e0 la connaissance de l'immigration juive au Mexique, des lois sur l'immigration et du port de Veracruz, ainsi que des conceptions du genre issues des r\u00e9glementations de l'\u00e9poque en mati\u00e8re d'eug\u00e9nisme et d'immigration. Ils montrent \u00e9galement l'int\u00e9r\u00eat des journaux et magazines juifs am\u00e9ricains pour la situation des immigrants arrivant au Mexique, ainsi que le contexte et l'histoire des publications juives dans ce pays.<\/p>\n L'auteur soutient qu'en examinant les journaux intimes et la repr\u00e9sentation d'Anita Brenner en tant que \"fille moderne\", on peut d\u00e9couvrir les divers espaces auxquels les jeunes femmes ind\u00e9pendantes comme elle pouvaient acc\u00e9der dans les ann\u00e9es 1920, tant au Mexique qu'aux \u00c9tats-Unis : les universit\u00e9s, les journaux et les magazines, les mondes intellectuels et artistiques des deux pays, les femmes professionnelles et f\u00e9ministes au Mexique, et les \u00e9tudiantes de Columbia \u00e0 New York.<\/p>\n Il s'agit d'une \u0153uvre qui contribue \u00e0 l'histoire des femmes et du genre non seulement au Mexique, mais aussi aux \u00c9tats-Unis et en Europe, car elle montre les contacts et les amiti\u00e9s, comme dans le cas de Tina Modotti, et les entretiens qu'elle a r\u00e9alis\u00e9s avec certaines enseignantes, f\u00e9ministes et combattantes pour les droits des femmes, comme Elvia Carrillo Puerto, Elena Torres, Concha Michel et l'avocate Mar\u00eda Sandoval de Zarco - comme elle l'a consign\u00e9 dans ses journaux personnels -, et elle a remis ses \u00e9crits \u00e0 Ernest Gruening, qui les a inclus dans son livre. Le Mexique et son patrimoine <\/em>(1928), dans un chapitre intitul\u00e9 \"Les femmes\". Les relations entre femmes et hommes sont \u00e9galement \u00e9voqu\u00e9es, comme celles d'Anita avec Ernest Gruening, Carleton Beals, Frank Tannenbaum, Jean Charlot, Franz Boas, Manuel Gamio, pour ne citer que quelques cas.<\/p>\n Une autre contribution importante de l Anita Brenner. Une \u00e9crivaine juive qui a le Mexique dans le c\u0153ur<\/em> est une reconstitution de ses \u00e9tudes de doctorat en anthropologie \u00e0 l'universit\u00e9 de Columbia en tant qu'\u00e9tudiante de Franz Boas, consid\u00e9r\u00e9 comme le \"p\u00e8re de l'anthropologie aux \u00c9tats-Unis\" et la force motrice de l'historicisme anthropologique. Boas a \u00e9t\u00e9 son mentor et son directeur de th\u00e8se. Elle a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 l'\u00e9l\u00e8ve de l'anthropologue culturelle Ruth Benedict et a partag\u00e9 un certain espace avec Margaret Mead, connue pour ses \u00e9tudes sur les peuples non alphab\u00e9tis\u00e9s d'Oc\u00e9anie, en particulier en ce qui concerne le conditionnement culturel du comportement sexuel, le caract\u00e8re naturel et le changement culturel. C'est \u00e9galement \u00e0 New York qu'Anita a commenc\u00e9 sa collaboration, qui durera plusieurs d\u00e9cennies, dans des publications telles que La Nation<\/em> et Le New York Times<\/em>et a publi\u00e9 ses livres Les idoles derri\u00e8re les autels <\/em>(1929), Vos vacances au Mexique <\/em>(1932) y Le vent qui a balay\u00e9 le Mexique <\/em>(1943), en pla\u00e7ant toujours le Mexique au centre de ses \u00e9crits.<\/p>\n Les quatre chapitres du livre pr\u00e9sentent des contributions \u00e0 l'histoire mexicaine li\u00e9es \u00e0 la culture \u00e9crite d'Anita Brenner, telles que son exp\u00e9rience en tant que famille d'\u00e9trangers \u00e0 Aguascalientes, sa perception de la r\u00e9volution mexicaine pendant son enfance, l'int\u00e9r\u00eat des \u00e9diteurs am\u00e9ricains pour ce qui se passait au Mexique, le d\u00e9veloppement de l'anthropologie, les diff\u00e9rents moments de sa vie dans les r\u00e9cits autobiographiques et leur impact sur sa perception personnelle de son contexte.<\/p>\n L\u00f3pez Arellano fait preuve d'\u00e9rudition et d'un traitement approfondi du mat\u00e9riel analys\u00e9. Son livre est \u00e9crit dans une prose claire et acad\u00e9mique. La version pr\u00e9c\u00e9dente de cet ouvrage \u00e9tait la th\u00e8se de doctorat de l'auteur, \"An\u00e1lisis de las narrativas de Anita Brenner (1905-1974). Culture \u00e9crite, identit\u00e9 et genre\", soutenue en d\u00e9cembre 2013 \u00e0 l'Universidad Auton\u00f3ma de Aguascalientes et distingu\u00e9e par le prix Rabbi Jacobo Goldberg 2015 d\u00e9cern\u00e9 par la communaut\u00e9 ashk\u00e9naze du Mexique.<\/p>\n Anita Brenner. Une \u00e9crivaine juive qui a le Mexique dans le c\u0153ur<\/em> Il touche plusieurs domaines : la culture \u00e9crite, le discours autobiographique, l'histoire de la presse et des universit\u00e9s, l'histoire de l'anthropologie, les femmes et le genre, les migrations et les Juifs, et l'histoire transnationale. Le livre de L\u00f3pez Arellano accomplit brillamment ce que son projet visait \u00e0 faire, \u00e0 savoir \u00e9clairer les \u00e9tudes sur la culture \u00e9crite et le genre sous de nouvelles perspectives.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Anita Brenner. Une \u00e9crivaine juive avec le Mexique dans son c\u0153ur se concentre sur les \u00e9crits d'Anita Brenner (1905-1974), fille d'immigr\u00e9s juifs de Lettonie qui travaillait \u00e0 Aguascalientes. 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