Dans le cadre de la discussion sur les cultures visuelles multiples, je d\u00e9cris les autoportraits qu'une communaut\u00e9 autochtone r\u00e9alise d'elle-m\u00eame et l'image qu'elle donne d'elle-m\u00eame. selfies<\/em> vingt ans plus tard, apr\u00e8s l'arriv\u00e9e de la smartphones<\/em>. En utilisant une s\u00e9lection des archives de 6 000 photographies prises par les jeunes Wixaritari, je cherche \u00e0 soulever des questions sur les cultures visuelles au pluriel et leur relation avec la culture visuelle occidentale et h\u00e9g\u00e9monique.<\/p>\n\n\n\n Mots cl\u00e9s : photographie historique<\/a>, photographie indig\u00e8ne<\/a>, le regard invers\u00e9<\/a>, portraits photographiques<\/a>, selfies<\/a><\/p>\n\n\n Des portraits aux selfies. Une histoire visuelle Huichol<\/p>\n\n\n\n Dans le cadre de discussions sur les cultures visuelles multiples, je d\u00e9cris les autoportraits qu'une communaut\u00e9 indig\u00e8ne fait d'elle-m\u00eame ainsi que les selfies que ses membres prennent vingt ans plus tard, maintenant que les smartphones ont atteint leurs centres de population. En me basant sur des s\u00e9lections d'archives de 6000 imprim\u00e9s rassembl\u00e9es par de jeunes Huichols, je pose des questions sur les cultures visuelles (au pluriel) et leur relation avec la culture occidentale et h\u00e9g\u00e9monique.<\/p>\n\n\n\n Mots-cl\u00e9s : <\/strong>photographie historique, photographie indig\u00e8ne, portraits photographiques, selfies, regard invers\u00e9.<\/p>\n\n\n\n P<\/span>ensar dans les cultures visuelles au pluriel1<\/a> nous offre la possibilit\u00e9 de comprendre des images issues d'autres cultures visuelles en dialogue avec la culture visuelle occidentale et nous permet en m\u00eame temps de comprendre nos propres images en dialogue avec celles de multiples cultures visuelles. J'appelle cette double op\u00e9ration, qui consiste \u00e0 regarder l'autre et \u00e0 se regarder soi-m\u00eame, \"le regard invers\u00e9\" (Corona 2011), et nous appelons les archives de photos que les Wixaritari prennent d'eux-m\u00eames sur une p\u00e9riode de vingt ans \"notre histoire visuelle\".2<\/a> Bien que je comprenne qu'il puisse sembler audacieux d'analyser la culture occidentale \u00e0 partir des photographies r\u00e9alis\u00e9es par une autre culture, je suis d'accord avec Belting (2012) lorsqu'il affirme qu'une clarification mutuelle peut \u00eatre obtenue de cette mani\u00e8re. Je consid\u00e8re ici que le regard indig\u00e8ne lui-m\u00eame, d\u00e9fini par ses environnements visuels, montre sa diff\u00e9rence, mais aussi, dans les transformations au fil du temps, nos regards occidentaux travers\u00e9s par les technologies visuelles.<\/p>\n\n\n\n