{"id":37106,"date":"2023-03-22T01:30:03","date_gmt":"2023-03-22T01:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/encartes.mx\/?page_id=37106"},"modified":"2023-11-22T17:25:09","modified_gmt":"2023-11-22T23:25:09","slug":"vol-6-num-11-2023","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/vol-6-num-11-2023\/","title":{"rendered":"Vol. 6, n\u00b0 11 (2023)"},"content":{"rendered":"<div class=\"cat-title\"><h1>Vol. 6, n\u00b0 11 (2023)<\/h1><\/div>\n\n\n\n<div class=\"portada-pdf\">\n    <a class=\"complete-pdf\" \n      href=\"https:\/\/revista.encartes.mx\/index.php\/encartes\/issue\/view\/16\/11\">\n        <div>\n            <img decoding=\"async\" class=\"lazy loaded\" style=\"max-width:280px\" src=\"https:\/\/archive.org\/download\/vol6num11-multimedia\/11-portadavol6num11.jpg\" data-src=\"https:\/\/archive.org\/download\/vol6num11-multimedia\/11-portadavol6num11.jpg\" data-was-processed=\"true\">\n            <p>Voir le num\u00e9ro complet en PDF<\/p>\n        <\/div>\n    <\/a>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"editorial ms-item\">\n    <h1>\u00c9ditorial<\/h1>\n    <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/avisos\/editorial-encartes-quinto-aniversario-sociedad-imagenes-redes-sociodigitales-inteligencia-artificial-tecnopoderes\">\n        <div class=\"title\">\n            <h2>Cinqui\u00e8me anniversaire de la soci\u00e9t\u00e9 de l'image, des r\u00e9seaux socionum\u00e9riques, de la super intelligence artificielle et des techno-pouvoirs<\/h2>\n        <\/div>\n        <div class=\"text\">\n            <p><span class=\"dropcap\">I<\/span>e fait d'inclure des images, des voix et des sons ne nuit pas \u00e0 la rigueur acad\u00e9mique, ni n'affaiblit la voix critique ; au contraire, cela l'amplifie et lui donne des tonalit\u00e9s qui conduisent la science vers des utilisations et des appropriations censitaires. Dans ce parcours de onze num\u00e9ros, nous avons r\u00e9ussi \u00e0 faire de ce projet, qui \u00e9tait per\u00e7u comme impensable, une r\u00e9alit\u00e9 : la consolidation d'une mani\u00e8re alternative de communiquer la science d'une autre mani\u00e8re.<\/p>\n        <\/div>\n<p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n    <\/a>\n<\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"122\" src=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/nota-luto-04023-1024x122.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-37227\" srcset=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/nota-luto-04023-1024x122.jpg 1024w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/nota-luto-04023-300x36.jpg 300w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/nota-luto-04023-768x91.jpg 768w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/nota-luto-04023-18x2.jpg 18w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/nota-luto-04023-1200x143.jpg 1200w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/nota-luto-04023.jpg 1251w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"cat-title\"><h1>Coloquio interdisciplinario<\/h1><\/div>\n\n\n\n<div class=\"coloquio-principal ms-item\">\n    <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/reguillo-regimenes-de-visibilidad-violencias-tecnopoliticas-imaginacion-metodologica\/\">\n         <img decoding=\"async\" class=\"lazy loaded\" src=\"https:\/\/archive.org\/download\/vol6num11-multimedia\/rossana-thumb.jpg\" data-src=\"https:\/\/archive.org\/download\/vol6num11-multimedia\/rossana-thumb.jpg\" data-was-processed=\"true\"> \n        <div class=\"title\">\n            <h2>Essais sur l'ab\u00eeme : politique du regard, violence, technopolitique<\/h2>\n        <\/div>\n<h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">Rossana Reguillo<\/li><\/ul><\/h3>\n        <div class=\"text\">\n<p class=\" translation-block\">L'essai int\u00e8gre trois grands domaines de transformations qui ont boulevers\u00e9 la sc\u00e8ne contemporaine : la d\u00e9t\u00e9rioration institutionnelle, la rupture du\/des pacte(s) social(aux) et l'\u00e9puisement des \u00e9cosyst\u00e8mes biologiques et socio-politiques. Il s'agit de r\u00e9fl\u00e9chir aux impacts de ces transformations sur nos mani\u00e8res de penser et d'aborder le travail critique de production de connaissances sur le monde. L'essai met au centre de la discussion la question de l'imagination m\u00e9thodologique, une expression avec laquelle il tente d'\u00e9clairer une frange souvent opaque du travail acad\u00e9mique. Il aborde trois dimensions qui ont marqu\u00e9 le travail de Rossana Reguillo en tant que chercheuse et penseuse du contemporain, \u00e0 travers lesquelles elle approfondit la compr\u00e9hension de la production sociale de sens et la dynamique du pouvoir.<\/p>            <\/div>\n            <p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n        <\/a>\n    <\/div>\n\n\n\n<div class=\"comentarios ms-item\">\n    <div class=\"comentarios-title\">\n        <h1>Commentaires<\/h1>\n    <\/div>\n            <div class=\"comentario ms-item\">    \n            <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/flores-posicionamiento-investigacion-social-imaginacion-teorica\/\">\n                <h2 class=\"title\">L'imagination m\u00e9thodologique \u00e0 la limite : notes sur la production de connaissances<\/h2>\n                <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">\tDorismilda Flores-M\u00e1rquez<\/li><\/ul><\/h3>\n                                <p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n            <\/a>\n        <\/div>\n                <div class=\"comentario ms-item\">    \n            <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/garcia-conocimiento-sensible-violencias-cultura-digital\/\">\n                <h2 class=\"title\">Au-del\u00e0 des oppositions binaires<\/h2>\n                <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">N\u00e9stor Garc\u00eda Canclini<\/li><\/ul><\/h3>\n                                <p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n            <\/a>\n        <\/div>\n                <div class=\"comentario ms-item\">    \n            <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/pratt-futuridad-milenio-humanidad-saberes-tecnopolitica\/\">\n                <h2 class=\"title\">Le changement plan\u00e9taire et la crise des futurs. Bref commentaire du texte par Rossanna Reguillo<\/h2>\n                <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">Mary Louise Pratt<\/li><\/ul><\/h3>\n                                <p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n            <\/a>\n        <\/div>\n        <div class=\"comentario ms-item\">    \n            <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/salazar-ciudad-juarez-violencias-investigacion-social\/\">\n                <h2 class=\"title\">L'\u00e9v\u00e9nement \u00e9clate. L'horreur de la violence contemporaine et l'\u00e9rosion du pacte social \u00e0 la fronti\u00e8re nord du Mexique.<\/h2>\n                <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">Salvador Salazar Guti\u00e9rrez<\/li><\/ul><\/h3>\n                                <p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n            <\/a>\n    <\/div>\n<div class=\"comentario ms-item\">    \n            <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/marroquin-centroamerica-bukele-metodologias-comunicacion-politica\/\">\n                <h2 class=\"title\">Les \u00e9chos de l'ab\u00eeme : une vue de la techno-utopie centram\u00e9ricaine<\/h2>\n                <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">Amparo Marroqu\u00edn Parducci<\/li><\/ul><\/h3>\n                                <p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n            <\/a>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"titulo-seccion wp-block-heading\">R\u00e9alit\u00e9s socioculturelles<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"resena-wrap\">\n    <div class=\"ms-item resena\">\n        <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/zires-cicardi-rumor-conspiracionista-coronavirus\/\">\n                        <div class=\"ficha-material\">\n                <figure class=\"article-preview-image\">\n                    <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/jessica_trejo-cdmx.jpg\" data-src=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/jessica_trejo-cdmx.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-post-image lazy loaded\" alt=\"\" data-was-processed=\"true\">                <\/figure>\n\n                            <\/div>\n                        <div class=\"resena-content\">\n<h2 class=\"post-title\">\"Ils pulv\u00e9risent le coronavirus\". Sur les rumeurs de conspiration dans les r\u00e9seaux sociaux et leurs utilisations politiques au Mexique.<\/h2>\n<h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">Margarita Zires et Aldo Cicardi Gonz\u00e1lez<\/li><\/ul><\/h3>\n                <p class=\"has-drop-cap\">Dans cet article, nous analysons une rumeur qui raconte que les mesures d'assainissement du gouvernement contre le coronavirus \u00e9taient plut\u00f4t des strat\u00e9gies visant \u00e0 infecter la population avec le virus et \u00e0 l'\u00e9liminer. Cette rumeur a circul\u00e9 dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions du Mexique, suscitant de multiples protestations collectives. Loin de la vision qui condamne les rumeurs et les r\u00e9cits de conspiration comme \u00e9tant faux, nous comprenons dans cette \u00e9tude que ces ph\u00e9nom\u00e8nes permettent de comprendre ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme plausible et invraisemblable dans un contexte donn\u00e9. Nous pr\u00e9sentons donc les versions qui ont circul\u00e9 \u00e0 San Antonio de la Cal, Oaxaca, ainsi que les \u00e9l\u00e9ments narratifs qui leur conf\u00e8rent plausibilit\u00e9 et invraisemblance. L'\u00e9tude se base principalement sur l'analyse des conversations g\u00e9n\u00e9r\u00e9es sur Facebook et sur des entretiens personnels ; elle montre que la rumeur est li\u00e9e \u00e0 des r\u00e9cits de conspiration et \u00e0 des histoires locales qui parlent de la m\u00e9fiance \u00e0 l'\u00e9gard des autorit\u00e9s. Elle analyse \u00e9galement son utilisation politique par des groupes oppos\u00e9s aux autorit\u00e9s.<\/p>                <p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n            <\/div>\n        <\/a>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"resena-wrap\">\n    <div class=\"ms-item resena\">\n        <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/salazar-cuadernos-americanos-revolucion-mexicana-anti-imperialismo-compromiso-intelectual\/\">\n                        <div class=\"ficha-material\">\n                <h2 class=\"post-title\">Pr\u00e9sent et pass\u00e9 : la critique anti-imp\u00e9rialiste de la r\u00e9volution mexicaine dans la perspective ib\u00e9ro-am\u00e9ricaine de Cuadernos Americanos sur le triomphe de la r\u00e9volution cubaine en 1959<\/h2>\n                <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">Juan Alberto Salazar Rebolledo<\/li><\/ul><\/h3>\n                <h4><span class=\"before\">Mots cl\u00e9s : <\/span>anti-imp\u00e9rialisme, engagement intellectuel, Cuadernos Americanos, R\u00e9volution cubaine, R\u00e9volution mexicaine.<\/h4>\n                            <\/div>\n                        <div class=\"resena-content\">\n                <p class=\"has-drop-cap translation-block\">Dans les ann\u00e9es 1940, le projet culturel, social et politique de la revue <em>Cuadernos Americanos<\/em> prend forme. Des intellectuels ib\u00e9ro-am\u00e9ricains favorables aux id\u00e9es de l'anti-imp\u00e9rialisme et de l'engagement intellectuel se r\u00e9unissent autour du directeur de la publication, l'\u00e9conomiste mexicain Jes\u00fas Silva Herzog. D\u00e8s les premiers num\u00e9ros, <em>Cuadernos<\/em> discute de la validit\u00e9 de la r\u00e9volution mexicaine ; ses pages soulignent les erreurs et les distorsions du processus, ainsi que la n\u00e9cessit\u00e9 de revenir aux mesures les plus radicales. Ces r\u00e9flexions ont \u00e9t\u00e9 catalys\u00e9es par le triomphe de la r\u00e9volution cubaine en 1959, car elle pr\u00e9sentait quelques lignes directrices possibles pour faire revivre son homologue mexicaine ou, au contraire, pour la critiquer encore plus s\u00e9v\u00e8rement du point de vue de la remise en question anti-imp\u00e9rialiste.<\/p>                <p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n            <\/div>\n        <\/a>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"titulo-seccion wp-block-heading\">Encartes multimedia<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"resena-wrap\">\n    <div class=\"multimedia-wrap media-xl col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">\n<h3>Documentaire<\/h3>\n       <figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Suk&#039; B&#039;anik : Justice communautaire et performance rituelle. Un cas de loi maya au Guatemala\" width=\"580\" height=\"326\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WZV9rx6jpzk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n    <\/div>\n    <div class=\"ms-item media-xl text col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">    \n        <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/flores-derecho-maya-maras-ritual-resolucion-de-conflictos\/\">\n                        <h2 class=\"post-title\">Justice communautaire et performance rituelle. Le cas de la loi maya au Guatemala<\/h2>\n            <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">Carlos Y. Flores<\/li><\/ul><\/h3>\n            <p class=\"has-drop-cap translation-block\">Cet essai accompagnant le documentaire <em>Suk' B'anik (Correction)<\/em> est bas\u00e9 sur le suivi d'une affaire de vol r\u00e9solue par la soi-disant \"loi ancestrale maya\" dans la municipalit\u00e9 de Santa Cruz del Quich\u00e9, au Guatemala, o\u00f9 plus de 80% de ses habitants s'identifient comme Maya-K'iche'. Ce document cherche \u00e0 approfondir les raisons et les \u00e9motions collectives qui se sont manifest\u00e9es lors du proc\u00e8s communautaire qui l'a poursuivi. Compte tenu de la faiblesse persistante du syst\u00e8me judiciaire de l'\u00c9tat, les tribunaux populaires coordonn\u00e9s par les maires des communaut\u00e9s locales et les coordinations supra-communales des autorit\u00e9s ancestrales sont devenus monnaie courante dans cette r\u00e9gion pour poursuivre collectivement les d\u00e9linquants ou les auteurs pr\u00e9sum\u00e9s d'infractions et appliquer une forme de sanction corrective.<\/p>            <p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n                    <\/a>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"resena-wrap\">\n    <div class=\"multimedia-wrap media-xl col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">\n<h3>Documentaire<\/h3>\n       <figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"&quot;Si Dieu ne le dit pas, nous ne mourrons pas&quot; : chronique multim\u00e9dia du si\u00e8ge c\u00e9r\u00e9moniel des Otom\u00ed contre le covid-19\" width=\"580\" height=\"326\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/qTRmIbz996c?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n    <\/div>\n    <div class=\"ms-item media-xl text col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">    \n        <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/hernandez-coronavirus-otomies-enfermedad-rituales-cosmopolitica\/\">\n                        <h2 class=\"post-title\">\"Si Dieu ne le dit pas, nous ne mourrons pas\" : chronique multim\u00e9dia du si\u00e8ge c\u00e9r\u00e9moniel otomi contre le covid-19<\/h2>\n            <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">\tCarlos Arturo Hern\u00e1ndez D\u00e1vila<\/li><\/ul><\/h3>\n            <p class=\"has-drop-cap\">La perception du covid-19 par les Otomi a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9e par leur propre exp\u00e9rience historique des maladies exog\u00e8nes, depuis l'\u00e9poque coloniale jusqu'\u00e0 aujourd'hui. Face \u00e0 l'arriv\u00e9e de la pand\u00e9mie et au manque d'informations pr\u00e9cises, les sp\u00e9cialistes des rituels, tant dans la Sierra de las Cruces et Montealto (\u00c9tat de Mexico) que dans la Sierra Norte de Puebla, ont \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9s \u00e0 l'identifier, \u00e0 en d\u00e9terminer l'origine et, \u00e0 partir de leurs comp\u00e9tences rituelles, \u00e0 lui donner corps et visage afin de la combattre plus efficacement.<\/p>            <p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n                    <\/a>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"resena-wrap\">\n    <div class=\"multimedia-wrap media-xl col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">\n<h3>Documentaire<\/h3>\n       <figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"\u00c9loge de la diversit\u00e9 : nouveaux monuments du Mexique rural\" width=\"580\" height=\"326\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/TAcGtf0KrVA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n    <\/div>\n    <div class=\"ms-item media-xl text col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">    \n        <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/arias-castro-munoz-sanchez-monumentos-simbolo-especializacion-trabajo\/\">\n                        <h2 class=\"post-title\">\u00c9loge de la diversit\u00e9. Les nouveaux monuments du monde rural<\/h2>\n            <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">Patricia Arias, Julio C\u00e9sar Castro Saavedra, Martha Mu\u00f1oz Dur\u00e1n et Imelda S\u00e1nchez Garc\u00eda<\/li><\/ul><\/h3>\n            <p class=\"has-drop-cap\">La vid\u00e9o et le texte qui accompagnent cet article s'appuient sur une source d'un type particulier : les monuments et les statues des espaces publics qui rendent compte de trois transformations majeures et profondes du monde rural mexicain. D'une part, la r\u00e9orientation des activit\u00e9s \u00e9conomiques, un processus qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 des sp\u00e9cialisations qui ont contribu\u00e9 \u00e0 maintenir les habitants dans leurs communaut\u00e9s ou, du moins, \u00e0 att\u00e9nuer l'exode qui a entra\u00een\u00e9 le d\u00e9peuplement dans de nombreux endroits. D'autre part, bien qu'\u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 ce qui pr\u00e9c\u00e8de, l'\u00e9mergence d'acteurs locaux ayant des int\u00e9r\u00eats, des ressources et des projets qui ont pu s'approprier les nouveaux discours sur le d\u00e9veloppement. Enfin, les monuments rendent compte des formes actuelles d'intervention dans l'espace public de collectifs \u00e9mergents dans des soci\u00e9t\u00e9s traditionnellement agraires.<\/p>            <p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n                    <\/a>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"titulo-seccion wp-block-heading\">Entrevistas<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"resena-wrap entrevista\">\n    <div class=\"ms-item media-xl text col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">    \n        <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/gutierrez-entrevista-levitt-transnacionalismo-migracion-metodologia\/\">\n            <h2 class=\"post-title\">Le transnationalisme et l'effondrement du nationalisme \u00e9pist\u00e9mologique. Entretien avec Peggy Levitt<\/h2>\n        <h5><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">Peggy Levitt<\/li><\/ul><\/h5>\n            <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">Cristina Guti\u00e9rrez Z\u00fa\u00f1iga<\/li><\/ul><\/h3>\n            <p class=\"has-drop-cap\">Au cours de la conversation - qu'il a g\u00e9n\u00e9reusement insist\u00e9 pour mener en espagnol - il a r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 ses contributions dans diff\u00e9rents domaines de recherche, dans lesquels on peut voir plusieurs fils qui nous rapprochent de son vaste travail afin de d\u00e9couvrir la coh\u00e9rence du regard qu'il a d\u00e9velopp\u00e9 tout au long de sa carri\u00e8re acad\u00e9mique et civique.<\/p>\n                    <\/a>\n    <\/div>\n    <div class=\"multimedia-wrap media-xl col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">\n       <figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Entretien avec Peggy Levitt : Le transnationalisme et l&#039;effondrement du nationalisme \u00e9pist\u00e9mologique\" width=\"580\" height=\"326\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Vwv_cw_twf8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"resena-wrap entrevista\">\n    <div class=\"ms-item media-xl text col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">    \n        <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/gutierrez-alvarado-garnica-entrevista-shinohara-fotografo-hiroshima\/\">\n            <h2 class=\"post-title\">L'iridescence des lucioles. Hiroshima \u00e0 travers l'objectif de Seiji Shinohara<\/h2>\n        <h5><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">Seiji Shinohara<\/li><\/ul><\/h5>\n            <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">Arturo Guti\u00e9rrez del \u00c1ngel, Greta Alvarado Lugo et Frances Paola Garnica Qui\u00f1ones<\/li><\/ul><\/h3>\n            <p class=\"has-drop-cap\">Les photographies de Seiji Shinohara semblent remettre en question cette image et la renverser, car son regard ne se porte pas sur cet Hiroshima, mais sur ce lieu qui ne co\u00efncide pas avec notre imagination, bord\u00e9 de grandes portes, avec des offrandes bouddhistes dans les all\u00e9es, des d\u00e9tails architecturaux de sanctuaires shinto\u00efstes, des routes pav\u00e9es, des cerisiers qui se refl\u00e8tent dans les rivi\u00e8res et des publicit\u00e9s quotidiennes qui insinuent des rues habit\u00e9es et vivantes... laissant toute silhouette ou individu en dehors du cadre.<\/p>\n                    <\/a>\n    <\/div>\n    <div class=\"multimedia-wrap media-xl col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">\n       <figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Entretien avec Shaykhi Shinohara | Hiroshima \u00e0 travers l&#039;objectif de Seiji Shinohara\" width=\"580\" height=\"326\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/dBD3lFEhv3I?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"titulo-seccion wp-block-heading\">Discrepancias<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"ms-item resena discrepancias\">\n                     <div class=\"ficha-material\">\n                <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/delgado-cornejo-cazarin-ramirez-investigacion-social-teoria-genero-cuerpo-sexualidad\/\">\n                <figure class=\"article-preview-image\">\n                    <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/victor_resendiz-mexicali_1.jpg\" data-src=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/victor_resendiz-mexicali_1.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-post-image lazy loaded\" alt=\"migrantes\" data-was-processed=\"true\" width=\"580\" height=\"213\"><\/figure>\n                <\/a>    \n            <\/div>\n                    <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/delgado-cornejo-cazarin-ramirez-investigacion-social-teoria-genero-cuerpo-sexualidad\/\">\n            <div class=\"resena-content\">\n<h2 class=\"post-title\">Activismes et r\u00e9cits biom\u00e9dicaux sur le genre et la sexualit\u00e9<\/h2>\n                <h5><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">M\u00f3nica Cornejo-Valle, Mar\u00eda del Rosario Ram\u00edrez Morales et Rafael Cazarin<\/li><\/ul><\/h5><h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\"><span>mod\u00e9rateur<\/span> Cecilia Delgado-Molina<\/li><\/ul><\/h3>\n                <p class=\"has-drop-cap\">Le sexe a \u00e9t\u00e9 probl\u00e9matis\u00e9 et n'est plus consid\u00e9r\u00e9 uniquement comme un ph\u00e9nom\u00e8ne biologique, mais a fait place au d\u00e9bat sur la sexualit\u00e9 et \u00e0 la mise en \u00e9vidence du corps en tant qu'espace o\u00f9 se mat\u00e9rialisent des relations porteuses de sens.<\/p>                \n<p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n            <\/div>\n        <\/a>\n    <\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"titulo-seccion wp-block-heading\">Rese\u00f1as cr\u00edticas<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"resena-wrap\">\n    <div class=\"ms-item resena col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">\n        <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/navarro-arquitectura-neogotica-jalisco\/\">\n                        <div class=\"ficha-material\">\n                <img decoding=\"async\" class=\"lazy loaded\" src=\"https:\/\/archive.org\/download\/vol6num11-multimedia\/navarro-arquitectura-neogotica-jalisco-portada.jpg\" data-src=\"https:\/\/archive.org\/download\/vol6num11-multimedia\/navarro-arquitectura-neogotica-jalisco-portada.jpg\" data-was-processed=\"true\">\n                <div class=\"datos\">\n                    <p class=\"titulo-material\">Neog\u00f3tico en Jalisco. Gu\u00eda b\u00e1sica para la apreciaci\u00f3n del entorno cultural edificado<\/p>\n                    <p class=\"ref-material\"><span class=\"autor\">Mart\u00edn Checa-Artasu<\/span>2021, Guadalajara, ESARG\/Arquit\u00f3nica, col. Corrientes Arquitect\u00f3nicas, 207 pp.<\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"resena-content\">\n                <h2 class=\"post-title\">Vers une interpr\u00e9tation g\u00e9ographique et historique de l'architecture n\u00e9ogothique de Jalisco<\/h2>\n                <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">\tFrancisco Navarro<\/li><\/ul><\/h3>\n                <p class=\"has-drop-cap\">Le livre Neo-Gothic in Jalisco. Gu\u00eda b\u00e1sica para la apreciaci\u00f3n del entorno cultural edificado, de Mart\u00edn Checa-Artasu, pr\u00e9sente une enqu\u00eate int\u00e9ressante sur le d\u00e9veloppement historique, les typologies et la distribution g\u00e9ographique de l'architecture n\u00e9ogothique dans l'\u00c9tat mexicain de Jalisco, en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne culturel d'adaptation et de r\u00e9interpr\u00e9tation \u00e0 l'\u00e9chelle r\u00e9gionale d'une tendance architecturale mondiale. Pour aborder le sujet, l'auteur adopte une perspective interdisciplinaire dans laquelle le temps et la diffusion territoriale des id\u00e9es sur la conception et le symbolisme du n\u00e9o-gothique sont essentiels pour interpr\u00e9ter le panorama actuel de l'architecture n\u00e9o-gothique de Jalisco construite entre la fin du 19e et le d\u00e9but du 20e si\u00e8cle.<\/p>                \n<p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n                        \n            <\/div>\n         <\/a>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"resena-wrap\">\n    <div class=\"ms-item resena col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">\n        <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/saumade-territorialidad-compartida-wixarika-antropologia-etnografia\/\">\n                        <div class=\"ficha-material\">\n                <img decoding=\"async\" class=\"lazy loaded\" src=\"https:\/\/archive.org\/download\/vol6num11-multimedia\/saumade-territorialidad-compartida-wixarika-antropologia-etnografia-portada.jpeg\" data-src=\"https:\/\/archive.org\/download\/vol6num11-multimedia\/saumade-territorialidad-compartida-wixarika-antropologia-etnografia-portada.jpeg\" data-was-processed=\"true\">\n                <div class=\"datos\">\n                    <p class=\"titulo-material\">Los wixaritari. El espacio compartido y la comunidad<\/p>\n                    <p class=\"ref-material\"><span class=\"autor\">H\u00e9ctor Medina Miranda<\/span>2020, Mexico, CIESAS (Publicaciones de la Casa Chata)<\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"resena-content\">\n                <h2 class=\"post-title\">La territorialit\u00e9 wix\u00e1rika, entre g\u00e9ographie sacr\u00e9e et recompositions contemporaines<\/h2>\n                <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">Fr\u00e9d\u00e9ric Saumade<\/li><\/ul><\/h3>\n                <p class=\"has-drop-cap\">Partag\u00e9 entre l'anthropologie historique et l'ethnographie approfondie, ce court ouvrage se concentre sur un probl\u00e8me sp\u00e9cifique visant \u00e0 clarifier la signification politique d'une culture chamanique et d'un complexe mythico-rituel bas\u00e9 sur une relation cosmocentrique avec le territoire et la dialectique de l'identit\u00e9 et de l'alt\u00e9rit\u00e9 qui en d\u00e9coule.<\/p>                \n\n<p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n                        \n            <\/div>\n         <\/a>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"resena-wrap\">\n    <div class=\"ms-item resena col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">\n        <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/de-la-pena-etnografia-ritual-primera-comunion-colectividad\/\">\n                        <div class=\"ficha-material\">\n                <img decoding=\"async\" class=\"lazy loaded\" src=\"https:\/\/archive.org\/download\/vol6num11-multimedia\/de-la-pena-etnografia-ritual-primera-comunion-colectividad-portada.jpg\" data-src=\"https:\/\/archive.org\/download\/vol6num11-multimedia\/de-la-pena-etnografia-ritual-primera-comunion-colectividad-portada.jpg\" data-was-processed=\"true\">\n                <div class=\"datos\">\n                    <p class=\"titulo-material\">El arte de hacer la primera comuni\u00f3n<\/p>\n                    <p class=\"ref-material\"><span class=\"autor\">Carlos Mart\u00ednez Assad (coord.)<\/span> Guadalajara : UNIVA\/ITESO\/INAH\/Fundaci\u00f3n Sara Sefchovich\/ Tom\u00e1s de H\u00edjar Ornelas\/Jes\u00fas Verd\u00edn Salda\u00f1a, 2021, 148 p.<\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"resena-content\">\n                <h2 class=\"post-title\">L'id\u00e9al et le v\u00e9cu : ethnographie des rituels de premi\u00e8re communion<\/h2>\n                <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">Guillermo de la Pe\u00f1a<\/li><\/ul><\/h3>\n                <p class=\"has-drop-cap\">La premi\u00e8re communion dont parle ce livre nous donne une cl\u00e9 pour comprendre le monde catholique du XXe si\u00e8cle, en particulier dans les pays latins et dans la classe moyenne urbaine du Mexique.<\/p>                \n\n<p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n                        \n            <\/div>\n                    <\/a>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"resena-wrap\">\n    <div class=\"ms-item resena col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">\n        <a class=\"post\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/guzman-etnografia-pueblo-nahua-veracruz-modernidad\/\">\n                        <div class=\"ficha-material\">\n                <img decoding=\"async\" class=\"lazy loaded\" src=\"https:\/\/archive.org\/download\/vol6num11-multimedia\/guzman-etnografia-pueblo-nahua-veracruz-modernidad-portada.jpg\" data-src=\"https:\/\/archive.org\/download\/vol6num11-multimedia\/guzman-etnografia-pueblo-nahua-veracruz-modernidad-portada.jpg\" data-was-processed=\"true\">\n                <div class=\"datos\">\n                    <p class=\"titulo-material\">Combinar para convivir: Etnograf\u00eda de un pueblo nahua de la Huasteca veracruzana en tiempos de modernizaci\u00f3n<\/p>\n                    <p class=\"ref-material\"><span class=\"autor\">Anath Ariel de Vidas<\/span> Mexique : Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos\/Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social\/El Colegio de San Luis, 2021, 500 pp.<\/p>\n                <\/div>\n            <\/div>\n            <div class=\"resena-content\">\n                <h2 class=\"post-title\">Combinarismo : ce sont les dieux qui ne sont jamais partis. Ethnographie de la respiration dans la Huasteca de Veracruz<\/h2>\n                <h3><ul class=\"list\"><li class=\"list-item\">\tMauricio Genet Guzm\u00e1n Ch\u00e1vez<\/li><\/ul><\/h3>\n                <p class=\"has-drop-cap\">Ce livre est une proposition d'analyse de l'ethnicit\u00e9, entendue comme la condition socioculturelle, historique et politique dans laquelle se trouvent de larges secteurs de la population mexicaine, dont les anc\u00eatres sont consid\u00e9r\u00e9s comme les premiers habitants \u00e0 l'arriv\u00e9e des Espagnols au XVIe si\u00e8cle. Des habitants qui sont porteurs d'une culture dont la caract\u00e9ristique centrale a \u00e9t\u00e9 sa persistance, sa capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9sister et \u00e0 se r\u00e9inventer en tant que collectivit\u00e9s tout au long de cinq si\u00e8cles et des ann\u00e9es qui se sont \u00e9coul\u00e9es au XXIe si\u00e8cle.<\/p>                \n\n<p class=\"mas\">Cliquez ici<\/p>\n                        \n            <\/div>\n                    <\/a>\n    <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"credits col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">\n    <div class=\"wrapper\">\n<img decoding=\"async\" class=\"simple-logo lazy loaded\" src=\"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/simple-logo.png\" data-src=\"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/simple-logo.png\" data-was-processed=\"true\"><p class=\"title translation-block\">Directeur de <em>Encartes<\/em>.<\/p><p class=\"name\"><a href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/personas\/torre-castellanos-renee-de-la\/\">Ren\u00e9e de la Torre Castellanos<\/a><\/p><p class=\"title\">Edition<\/p><p class=\"name\">Arthur Temporal Ventura<\/p><p class=\"name\">Nury Salom\u00e9 Aguilar Pita<\/p><p class=\"title\">Correction<\/p><p class=\"name\">Cecilia Palomar<\/p><p class=\"name\">Isabel Orend\u00e1in<\/p><p class=\"title\">Dessin et formation<\/p><p class=\"name\">Veronica Segovia<\/p><p class=\"title\">Formation WordPress<\/p><p class=\"name\">Arthur Temporal Ventura<\/p>        <p class=\"title\">\n            <a class=\"directorio\" href=\"https:\/\/archive.org\/download\/encartes-vol-6-num-11\/06-11-directorio-encartes.pdf\">Voir le r\u00e9pertoire complet<\/a>\n        <\/p>\n    <\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vol. 6, n\u00b0 11 (2023) Voir le num\u00e9ro complet en PDF \u00c9ditorial Cinqui\u00e8me anniversaire dans la soci\u00e9t\u00e9 de l'image, des r\u00e9seaux socionum\u00e9riques, de la super intelligence artificielle et des technopouvoirs nt\u00e9grer les images, les voix et les sons ne nuit pas \u00e0 la rigueur acad\u00e9mique, ni n'affaiblit la voix critique, au contraire, elle l'amplifie et lui donne des tonalit\u00e9s qui conduisent \u00e0 [...]<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":37136,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"numerostemplate.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"coauthors":[551],"class_list":["post-37106","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Vol. 6, N\u00fam. 11 (2023) &#8211; 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