Gast\u00f3n Carre\u00f1o<\/span><\/h2>\nIl est titulaire d'un doctorat (2014) et d'une ma\u00eetrise (2007) en \u00e9tudes latino-am\u00e9ricaines, anthropologue social (2002) et titulaire d'un dipl\u00f4me en journalisme et critique culturelle (1998) de l'universit\u00e9 du Chili. Ses domaines de sp\u00e9cialisation sont l'anthropologie visuelle, la relation entre les peuples autochtones et leurs repr\u00e9sentations, ainsi que les \u00e9tudes c\u00f4ti\u00e8res. Elle a d\u00e9velopp\u00e9 des travaux de terrain et des projets interdisciplinaires dans tout le Chili. Ses principales lignes de recherche Fondecyt comprennent le travail sur la photographie et le film sur les peuples indig\u00e8nes, la construction des identit\u00e9s au Chili, ainsi que la relation entre les communaut\u00e9s c\u00f4ti\u00e8res et la chasse \u00e0 la baleine. Son travail en tant qu'universitaire de premier cycle et de troisi\u00e8me cycle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 dans diff\u00e9rentes universit\u00e9s chiliennes et \u00e9trang\u00e8res. Il est \u00e9galement le coordinateur du Centro de Estudios en Antropolog\u00eda Visual et le directeur de l'Institut de recherche sur la biodiversit\u00e9. Journal chilien d'anthropologie visuelle. <\/em>Il travaille actuellement comme chercheur sur le projet \"Renforcer l'\u00e9galit\u00e9 d'acc\u00e8s \u00e0 une justice ind\u00e9pendante et transparente dans la r\u00e9gion andine : audit social et transparence\", de l'Union europ\u00e9enne et de la Commission andine des juristes, en collaboration avec la Facult\u00e9 de droit de l'Universit\u00e9 du Chili, en se concentrant sur les relations juridiques et sociales entre les communaut\u00e9s indig\u00e8nes et les industries extractives.<\/p>\n <\/p>\n
Carlo A. Cubero<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/CarloCubero01-300x292.png\")
\nIl est titulaire d'un doctorat en anthropologie de l'universit\u00e9 de Manchester et travaille actuellement comme professeur de recherche \u00e0 l'universit\u00e9 de Tallinn.<\/p>\n
Th\u00e8mes de recherche principaux : anthropologie visuelle, anthropologie des sens, Cara\u00efbes, migration, identit\u00e9s postcoloniales, cosmopolitisme. Publications importantes : Cin\u00e9ma et paysage : r\u00e9flexion \u00e0 partir d'un programme de films <\/em>(2016); Ruptures carib\u00e9ennes - Donner du sens \u00e0 une plage d\u00e9militaris\u00e9e<\/em> (2015); Quelques t\u00e2ches doubles de l'ethnographie et de l'anthropologie : r\u00e9flexions sur l'ethnographie audiovisuelle <\/em>(2015); Conna\u00eetre le monde, c'est le d\u00e9fendre<\/em> (2015); Placer les objets en premier : filmer le transnationalisme <\/em>(2013); Le transnationalisme en images <\/em>(2010).<\/p>\n <\/p>\n
Cornelia Eckert<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Cornelia01-300x292.png\")
\nElle est titulaire d'un doctorat en anthropologie sociale de la Sorbonne, Paris V (1992). Elle est professeur de recherche CNPQ au d\u00e9partement d'anthropologie et PPGAS IFCH Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Br\u00e9sil. Ses recherches portent sur l'anthropologie visuelle et l'anthropologie de l'image, ainsi que sur l'anthropologie urbaine. Ses publications comprennent les suivantes : Mem\u00f3ria e trabalho : etnografia da dura\u00e7\u00e3o de uma comunidade de mineiros de carv\u00e3o<\/em> (2012); Ethnographies du travail, r\u00e9cits du temps<\/em> (2015); La pr\u00e9\u00e9minence de l'image et de l'imaginaire dans les jeux de m\u00e9moire collective dans les collections d'ethnographie <\/em>(2015); Anthropologie de et dans la ville, interpr\u00e9tations des formes de vie urbaine <\/em>(2013); Etnografia da Dura\u00e7\u00e3o : antropologias das mem\u00f3rias coletivas nas cole\u00e7\u00f5es etnogr\u00e1ficas <\/em>(2013) ; \"Antropologia em outras linguangens : Considera\u00e7\u00f5es para uma etnografia hipertextual\". Revue br\u00e9silienne des sciences sociales<\/em> (2016, en ligne). \"Arte de rua, est\u00e9tica urbana : relato de uma experi\u00eancia sens\u00edvel em metr\u00f3pole contempor\u00e2nea\". Revista de Ci\u00eancias Sociais<\/em> (2016).<\/p>\n <\/p>\n
Carlos Fausto<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/CarlosFausto01-300x292.png\")
\nIl a obtenu un doctorat en anthropologie au Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro (1997). Il a \u00e9t\u00e9 chercheur postdoctoral au Laboratoire d'Anthropologie Sociale (Coll\u00e8ge de France\/CNRS) et professeur invit\u00e9 \u00e0 l'\u00c9cole Pratique des Hautes \u00c9tudes, \u00e0 l'\u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales, \u00e0 l'Universit\u00e9 de Chicago et au Center for Latin American Studies de l'Universit\u00e9 de Stanford. Il est professeur au Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social, Museu Nacional, UFRJ (il est actuellement chercheur 1-B da CNPq). Depuis 1988, il m\u00e8ne des recherches avec les peuples indig\u00e8nes d'Amazonie, en se concentrant sur des th\u00e8mes tels que la parent\u00e9, la guerre, le rituel, le chamanisme, l'art et la m\u00e9moire. Il coordonne des projets de formation et de r\u00e9alisation vid\u00e9o avec Video in the Villages et l'association indig\u00e8ne Kuikuro do Alto Xingu (AIKAX), en r\u00e9alisant et en produisant des films ethnographiques. Actuellement, elle se consacre \u00e0 la documentation compl\u00e8te des rituels Kuikuro, en particulier de leur univers musical, en collaboration avec le Mus\u00e9e indien et l'AIKAX.<\/p>\n
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Alejandro Frigerio<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/AlejandroFrigerio01-300x292.png\")
\nIl est titulaire d'un doctorat en philosophie et en anthropologie de l'universit\u00e9 de Californie \u00e0 Los Angeles. Il est professeur \u00e0 l'Universidad Cat\u00f3lica Argentina et \u00e0 la FLACSO de Buenos Aires. Chercheur au Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas y T\u00e9cnicas (CONICET). Il est l'auteur des publications suivantes : Argentins et Br\u00e9siliens : rencontres, images, st\u00e9r\u00e9otypes<\/em> (2002, avec Gustavo Lins Ribeiro comme second \u00e9diteur) ; La culture noire dans le c\u00f4ne sud : repr\u00e9sentations en conflit <\/em>(2000); Imigrantes brasileiros na Argentina : Um perfil s\u00f3cio-demogr\u00e1fico<\/em> (1999, avec Carlos Hasenbalg comme premier auteur) ; L'\u00e9tude scientifique de la religion \u00e0 la fin du 20e si\u00e8cle<\/em> (1994, avec Mar\u00eda Julia Carozzi comme deuxi\u00e8me r\u00e9dactrice) ; Le pentec\u00f4tisme en Argentine. Introduction et compilation des textes <\/em>(1994); Nouveaux mouvements religieux et sciences sociales<\/em> (1993, volumes I et II) ; Sciences sociales et religion dans le C\u00f4ne Sud <\/em>(1993); Culture et civilisation de l'Am\u00e9rique du Sud <\/em>(1982, avec Guillermo Magrassi et Beatriz Maya comme premiers auteurs) ; Visions du pape Fran\u00e7ois par les sciences sociales<\/em> (avec John Renold) ; Nouveaux mouvements religieux et sciences sociales<\/em>; Sciences sociales et religion dans le C\u00f4ne Sud<\/em>; Le pentec\u00f4tisme en Argentine<\/em>; L'\u00e9tude scientifique de la religion \u00e0 la fin du 20e si\u00e8cle<\/em>(avec M. J. Carozzi) et La culture noire dans le c\u00f4ne sud<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n
Alejandro Grimson<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/AlejandroGrimson01-300x292.png\")
\nIl est titulaire d'un doctorat en anthropologie de l'universit\u00e9 de Brasilia et ses publications les plus remarquables sont les suivantes : Conflits mondiaux, voix locales. Mobilisation et activisme transnationaux.<\/em> (2007); Les passions nationales. Politique et culture au Br\u00e9sil et en Argentine<\/em> (compilateur, 2007) ; Culture et n\u00e9olib\u00e9ralisme<\/em> (compilateur, 2007) ; Migration r\u00e9gionale vers l'Argentine. Diff\u00e9rence, in\u00e9galit\u00e9 et droits<\/em> (2006); L'Argentine et le C\u00f4ne Sud<\/em>. N\u00e9olib\u00e9ralisme et imaginaires nationaux<\/em> (Grimson, Alejandro et Gabriel Kessler, 2005) ; \"Les cultures sont plus des hybrides que des identifications\", in Anu\u00e1rio Antropol\u00f3gico <\/em>(2008) ; \"The Making of New Urban Borders : Neoliberalism and Protest in Buenos Aires\" in Antipode. Journal de la g\u00e9ographie radicale<\/em> (2008) ; \"Diversit\u00e9 et culture. R\u00e9ification et situationnalit\u00e9\", dans Tabula Rasa. Journal des sciences humaines<\/em> (2008) ; \"Etnicidad y clase en barrios populares de Buenos Aires\", in \u00c9tudes sur les migrations en Am\u00e9rique latine<\/em> (2007) ; \"Les cultures sont plus hybrides que les identifications. Un dialogue sur les fronti\u00e8res du c\u00f4ne sud\", in Journal d'\u00e9tudes latino<\/em> (2006) ; \"Quelques dimensions de la mobilisation transnationale. Son histoire et sa signification dans le contexte local\", in Global Conflicts (2006) ;<\/em> Pr\u00e9sentation : la question de la \"culture\"\", in Ethnographies contemporaines <\/em>(2005) ; \"In(Visibilit\u00e9) ethnique dans l'Argentine n\u00e9olib\u00e9rale\", dans Rapports de la NACLA sur les Am\u00e9riques<\/em> (2005) ; \"H\u00e9g\u00e9monie, culture et nation\", in Magazine Rio de Janeiro<\/em> (2005).<\/p>\n <\/p>\n
Rose Satiko Gitirana Hikiji<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Rose01-300x292.png\")
\nElle est titulaire d'un doctorat en anthropologie sociale de l'universit\u00e9 de Sao Paulo. Elle travaille comme professeur de recherche au d\u00e9partement d'anthropologie de l'universit\u00e9 de Sao Paulo. Int\u00e9r\u00eats de recherche : Ethnomusicologie, anthropologie visuelle et ethnographique, art, immigration africaine. Parmi ses publications, citons Bixiga em artes e of\u00edcios (2014) ; Antropologia e Performance : Ensaios Napedra (2013) ; L\u00e1 do leste - uma etnografia audiovisual compartilhada (2013) ; Imagem-viol\u00eancia. Etnografia de um cinema provocador (2012) ; Antropologia e Performance : Ensaios Napedra, (2013 avec J. C. Dawsey. M. F, Monteiro, Muller) ; Sobre periferias : novos conflitos no Brasil contempor\u00e2neo (2013) ; A Arte e a Rua - Audiovisual Ethnography on the Outskirts of Sao Paulo in Alter\/nativas (2014) ; Rouch Compartiljado : Premoni\u00e7\u00f5es e Provoca\u00e7\u00f5es para uma Antropologia Contempor\u00e2nea in Iluminuras (2013) ; Fabrik Funk (2015) ; The Eagle (2015) ; A arte e a rua (2011).<\/p>\n
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Claudio Lomnitz<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/ClaudioLomnitz01-300x292.png\")
\nAnthropologue et historien, il \u00e9crit sur la culture et la politique au Mexique et en Am\u00e9rique latine, s'essayant \u00e0 divers genres, de l'essai sociologique \u00e0 l'histoire narrative, du journalisme au th\u00e9\u00e2tre. Il est professeur titulaire d'anthropologie \u00e0 l'universit\u00e9 Columbia, o\u00f9 il dirige le Centre d'\u00e9tudes mexicaines, et est r\u00e9guli\u00e8rement professeur invit\u00e9 au Centro de Investigaci\u00f3n y Docencia Econ\u00f3mica (CIDE) et \u00e0 l'UAM-Cuajimalpa \u00e0 Mexico. Il a enseign\u00e9 dans plusieurs universit\u00e9s au Mexique et aux \u00c9tats-Unis, et a \u00e9t\u00e9 professeur invit\u00e9 dans des universit\u00e9s europ\u00e9ennes et latino-am\u00e9ricaines. Il a \u00e9t\u00e9 directeur du Centre d'\u00e9tudes latino-am\u00e9ricaines de l'universit\u00e9 de Chicago, du Centre d'\u00e9tudes historiques de la New School for Social Research de New York et du Centre d'\u00e9tude de l'ethnicit\u00e9 et de la race de l'universit\u00e9 de Columbia. Il a \u00e9dit\u00e9 la revue Culture publique<\/em> entre 2004 et 2010 et a travaill\u00e9 comme chroniqueur dans la presse de Mexico. Il \u00e9crit actuellement tous les quinze jours dans La Jornada<\/em>. Les publications suivantes se distinguent : \u00c9volution d'une soci\u00e9t\u00e9 rurale<\/em> (1982); Les sorties du labyrinthe : culture et id\u00e9ologie dans l'espace national mexicain. <\/em>(1995); Modernit\u00e9 indienne : neuf essais sur la nation et la m\u00e9diation au Mexique<\/em> (1999); Mexique profond, Mexique silencieux : une anthropologie du nationalisme<\/em> (2001); L'id\u00e9e de la mort au Mexique<\/em> (2006); L'antis\u00e9mitisme et l'id\u00e9ologie de la r\u00e9volution mexicaine<\/em> (2010) ; y Le retour du camarade Ricardo Flores Mag\u00f3n<\/em> (2014). R\u00e9cemment, Editorial Malpaso a publi\u00e9 un recueil d'essais de Lomnitz intitul\u00e9 La nation floue : le Mexique en treize essais<\/em> (2016). Il \u00e9crit \u00e9galement des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre : Le vrai Bulnes<\/em>\u00e9crite avec son fr\u00e8re Alberto Lomnitz, qui a remport\u00e9 le Premio Nacional de Dramaturgia en M\u00e9xico 2009, et sa pi\u00e8ce la plus r\u00e9cente, Mama Rosa, la com\u00e9die musicale<\/em>sera pr\u00e9sent\u00e9 en avant-premi\u00e8re lors de l'\u00e9dition 2017 du festival international Cervantino.<\/p>\n <\/p>\n
Jes\u00fas Mart\u00edn Barbero<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/JesusMbarbero-300x292.png\")
\n\u00c9tudes de philosophie \u00e0 l'Institut de philosophie de Louvain, Belgique. Docteur en anthropologie et en s\u00e9miotique \u00e0 l'\u00c9cole des hautes \u00e9tudes de Paris. Directeur du d\u00e9partement de communication de l'Universidad del Valle \u00e0 Cali (Colombie), o\u00f9 il a travaill\u00e9 de 1975 \u00e0 1995. Entre 1999 et 2003, il a enseign\u00e9 \u00e0 l'Instituto Tecnol\u00f3gico y de Estudios Superiores de Occidente, \u00e0 Guadalajara, au Mexique. Il a \u00e9t\u00e9 professeur invit\u00e9 dans les universit\u00e9s Complutense de Madrid, Aut\u00f3noma de Barcelona, Standford, Free Berlin, King's College London, Puerto Rico, Buenos Aires, Sao Paulo, Lima, entre autres. En 2003, il a obtenu la nationalit\u00e9 colombienne. Il est docteur honoris causa de l'universit\u00e9 nationale de Rosario (Argentine) et de l'universit\u00e9 pontificale Javeriana de Bogot\u00e1 (Colombie). Il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sident de l'ALAIC (Association latino-am\u00e9ricaine des chercheurs en communication) et membre du comit\u00e9 consultatif de la FELAFACS (F\u00e9d\u00e9ration latino-am\u00e9ricaine des facult\u00e9s de communication sociale). Il est membre du comit\u00e9 scientifique d'Infoam\u00e9rica. Il a publi\u00e9 les ouvrages suivants : Communication de masse : discours et pouvoir <\/em>(1978); Communication \u00e9ducative et didactique audiovisuelle<\/em> (1979); Introduction \u00e0 l'analyse de contenu<\/em> (1981); Des m\u00e9dias aux m\u00e9diations<\/em> (1987); Communication et cultures populaires en Am\u00e9rique latine <\/em>(1987); Processus de communication et matrices culturelles <\/em>(1989); T\u00e9l\u00e9vision et m\u00e9lodrame<\/em> (1992); Communication, culture et h\u00e9g\u00e9monie<\/em> (1993) ; \"Dynamique urbaine de la culture\" dans Communication et espaces culturels en Am\u00e9rique latine <\/em>(1994); Pr\u00e9-textes : conversations sur la communication et ses contextes<\/em> (1995); Conception de la communication<\/em> (1997, avec A. Silva) ; Cartes nocturnes <\/em>(1998); M\u00e9dias, culture et soci\u00e9t\u00e9<\/em> (1998, avec Fabio L\u00f3pez) ; Les exercices du regard. H\u00e9g\u00e9monie audiovisuelle et fiction t\u00e9l\u00e9visuelle<\/em> (2000, avec Germ\u00e1n Rey).<\/p>\n <\/p>\n
Clarice Ehlers Peixoto<\/span><\/h2>\nElle a obtenu son doctorat \u00e0 l'EHESS, en France. Elle est professeur associ\u00e9 et coordinatrice du groupe de recherche Imagenes y Narrativas (CNPq-UERJ) \u00e0 l'Universidade do Estado do Rio de Janeiro\/UERJ. Les th\u00e8mes centraux de ses recherches sont : la famille, les g\u00e9n\u00e9rations et le vieillissement, et l'anthropologie visuelle. Ses publications les plus r\u00e9centes comprennent les livres : Etnografias Visuais. An\u00e1lises Contempor\u00e2neas. Rio de Janeiro<\/em> (2015, r\u00e9alis\u00e9 avec Copque B) ; Peixoto C. et al<\/em>(dirs.). Familles en images. Rio de Janeiro<\/em> (2013). Articles : \"'As coisas n\u00e3o s\u00e3o como parecem'. Viver e morrer em uma institui\u00e7\u00e3o asilar\", in Entre art et science. La photographie en anthropologie<\/em> (2015) ; \"Images et r\u00e9cits sur l'entr\u00e9e en institution\", Vibrant<\/em> (2016) ; \"Antropologia visual : como transmitir esse conhecimento ?\" in Anthropologie visuelle : perspectives d'enseignement et de recherche <\/em>(2014). Films : IntraMuros<\/em> (2015) ; Peixoto C. et al.<\/em> Roberto DaMatta et ses carnavals, voyous et h\u00e9ros<\/em> (2013).<\/p>\n <\/p>\n
Caroline Perr\u00e9e<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Caroline01-300x292.png\")
\nDoctorat en histoire de l'art, Paris I Panth\u00e9on Sorbonne, sous la direction de Philippe Dagen (2007). Chercheuse au Centro de Estudios Mexicanos y Centram\u00e9ricanos \u00e0 Mexico. Les th\u00e8mes centraux de ses recherches sont : histoire de l'art et anthropologie de l'image : offrandes et pratiques votives dans la d\u00e9votion populaire ; l'offrande votive, l'objet votif dans la foi populaire et dans l'art contemporain ; d\u00e9veloppement des pratiques religieuses urbaines : Santa Muerte ; art contemporain au Mexique ; interaction entre pratiques artisanales et pratiques artistiques : liens et influences r\u00e9ciproques. Il a notamment publi\u00e9 les ouvrages collectifs suivants : \"Iconograf\u00eda de la Santa Muerte : antropolog\u00eda de una imagen abierta\", in Ethnographies de la mort : aper\u00e7us d'une d\u00e9votion populaire<\/em>(en cours de r\u00e9daction) ; \"Cr\u00e9ation contemporaine et culture populaire, l'\u0153uvre migrante de Betsabe\u00e9 Romero\", in Franchir les fronti\u00e8res, les cr\u00e9ations mexicaines locales et la mondialisation<\/em> (2012). Articles : \"Mexico, de San Judas a la Santa Muerte. Logiques votives et rituels transversaux en milieu urbain\", in L'Homme<\/em> (2014) ; \"Au Mexique, la mort suinte dans l'art. Teresa Margolles : quand l'\u0153uvre saigne\", Revue Amerika<\/em> (2013 en ligne).<\/p>\n <\/p>\n
Sarah Pink<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/SarahPink01-300x292.png\")
\nDoctorat en anthropologie sociale, Universit\u00e9 de Kent, Royaume-Uni. Professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l'universit\u00e9 RMIT, Melbourne, Australie. Int\u00e9r\u00eats de recherche : technologies num\u00e9riques, vie quotidienne, ethnographie visuelle et sensorielle, conception, sant\u00e9, s\u00e9curit\u00e9 et bien-\u00eatre, avenir. Principales publications ou publications les plus r\u00e9centes : V\u00e9rit\u00e9s domestiques : genre, objets domestiques et vie quotidienne<\/em> (2004); L'avenir de l'anthropologie visuelle : faire appel aux sens<\/em> (2006); Situer la vie quotidienne : pratiques et lieux <\/em>(2012); Faire de l'ethnographie visuelle. R\u00e9vis\u00e9 et \u00e9largi<\/em> (3e \u00e9d. 2013) ; Faire de l'ethnographie sensorielle,<\/em> (2e \u00e9d., 2015) ; Pink, S. et Y. Akama et collaborateurs Incertitude<\/em>. iBook, t\u00e9l\u00e9chargeable sur http:\/\/d-e-futures.com\/projects\/uncertainty\/ (2015) ; Pink et al<\/em>. Ethnographie num\u00e9rique : principes et pratiques<\/em> (2016) ; Pink et al<\/em>. \u00c9cologies d'\u00e9cran : art, m\u00e9dias et environnement dans la r\u00e9gion Asie-Pacifique<\/em> (2016). Rose et al. Making Homes : ethnographies and designs<\/em> (sous presse).<\/p>\n <\/p>\n
Mary Louise Pratt<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/MaryLouisePratt01-300x292.png\")
\nElle a obtenu un doctorat en litt\u00e9rature compar\u00e9e \u00e0 l'universit\u00e9 de Stanford. Elle travaille actuellement au d\u00e9partement d'espagnol et de portugais de l'universit\u00e9 de New York. Publications s\u00e9lectionn\u00e9es : Vers une th\u00e9orie du discours litt\u00e9raire fond\u00e9e sur l'acte de parole<\/em> (1977); Revues : Journal of Literary Semantics<\/em> (1979); Journal de la pragmatique, du langage<\/em> (1979); Revue Sewanee<\/em> (1979); Revue d'esth\u00e9tique et de critique d'art Hiver<\/em> (1977-1978); Notes sur les langues vivantes 92<\/em> (1977); Papiers sur la langue et la litt\u00e9rature \u00c9t\u00e9<\/em> (1978); Revue d'\u00e9tudes religieuses<\/em> (1978); Choix Dec<\/em>. (1977); PTL 3<\/em> (1978); Philosophie et rh\u00e9torique<\/em> (1978); Sous-stance<\/em> (1978); Style<\/em> (1978); Spektator <\/em>(1979-1980); Literair Paspoort<\/em> (1980); Journal de linguistique<\/em> (1980); \u00c9tudes internationales en philosophie<\/em> (1980); Langue et style<\/em> (1980); Litt\u00e9rature et performance<\/em> (1980). 1980 Linguistique pour les \u00e9tudiants en litt\u00e9rature<\/em> (1990, avec Elizabeth Closs Traugott) ; Femmes, culture et politique en Am\u00e9rique latine. Co-r\u00e9dig\u00e9 par le S\u00e9minaire sur le f\u00e9minisme et la culture en Am\u00e9rique latine (8 membres).<\/em> (livre de poche 1991) ; Regards imp\u00e9riaux : r\u00e9cits de voyage et transculturation<\/em>(1992, r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 1993, 1994, 1995, 1997, 1998, 2000) ; Les yeux imp\u00e9riaux<\/em> (1997); Les oliviers de l'Imp\u00e9rio <\/em>(1999); Critiques : Times Literary Supplement<\/em> (1992); \u00c9tudes victoriennes<\/em> (1993); Annales de l'Association des g\u00e9ographes am\u00e9ricains<\/em> (1993); Litt\u00e9rature canadienne<\/em> (hiver 1992 et printemps 1993) ; Choix<\/em> (1992); Revue f\u00e9ministe<\/em> (1993); Revue d'histoire moderne <\/em>(1996); Journal de g\u00e9ographie historique<\/em> (1994); Ethnologue am\u00e9ricain<\/em> (1994); \u00c9tudes du dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle<\/em> (printemps 1993) ; Roman<\/em> (1995); Recherche dans les litt\u00e9ratures africaines<\/em> (1993); Folha de S\u00e3o Paulo<\/em> (1999); Journal d'\u00e9tudes historiques<\/em> (2000, Br\u00e9sil) ; Signes<\/em> (1999, Mexique).<\/p>\n <\/p>\n
Rossana Reguillo Cruz<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/RosasnnaReguillo02-300x292.png\")
\nDocteur en sciences sociales du CIESAS-Universit\u00e9 de Guadalajara, il travaille actuellement comme professeur de recherche au d\u00e9partement d'\u00e9tudes socioculturelles de l'Institut ITESO. Int\u00e9r\u00eats de recherche : anthropologie sociale, communication et cultures urbaines et de la jeunesse. Principales publications : La construction symbolique de la ville. Soci\u00e9t\u00e9, catastrophe, communication<\/em>. (1996); Citizen N. Chroniques de la diversit\u00e9<\/em> (1999); Strat\u00e9gies de d\u00e9senchantement. L'\u00e9mergence des cultures de jeunes en Am\u00e9rique latine <\/em>(2002); Horizons fragment\u00e9s. Communication, culture, post-politique. Le (d\u00e9s)ordre mondial et ses figures<\/em> (2005); Les maras, des identit\u00e9s de jeunes au bord du gouffre<\/em> (2013); Cultures de jeunes, formes politiques de d\u00e9senchantement<\/em> (2012).<\/p>\n <\/p>\n
Renato Rosaldo<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/RenatoRosaldo01-300x292.png\")
\nDoctorat en anthropologie sociale de l'Universit\u00e9 de Harvard. Int\u00e9r\u00eats de recherche : anthropologie socioculturelle, th\u00e9orie, histoire, po\u00e9tique culturelle, po\u00e9sie, ethnographie en tant que texte, anthropologie socioculturelle, th\u00e9orie, histoire, po\u00e9tique culturelle, po\u00e9sie, ethnographie en tant que texte ; Asie du Sud-Est insulaire, Latinos des \u00c9tats-Unis, Mexique. Publications en vedette : \u00c9diteur, Cultural Citizenship in Island Southeast Asia : Nation and Belonging in the Hinterlands (Citoyennet\u00e9 culturelle dans les \u00eeles d'Asie du Sud-Est : nation et appartenance dans l'arri\u00e8re-pays) <\/em>(2003); R\u00e9dacteur en chef de Anthropologie de la mondialisation : un lecteur<\/em>(2001 avec Jon Inda) ; R\u00e9dacteur en chef, Cr\u00e9ativit\u00e9\/Anthropologie <\/em>(1993, avec Smadar Lavie et Kirin Narayan) ; Culture et v\u00e9rit\u00e9 : la refonte de l'analyse sociale<\/em> (1989); \u00c9diteur, Les Incas et les Azt\u00e8ques, 1400-1800<\/em> (1982, avec George Collier et John Wirth) ; Chasse aux t\u00eates chez les Ilongot. 1883-1974 : une \u00e9tude de la soci\u00e9t\u00e9 et de l'histoire <\/em>(1980).<\/p>\n <\/p>\n
Pablo Federico Sem\u00e1n<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Seman01-300x292.png\")
\nIl est titulaire d'un doctorat en anthropologie sociale de l'UFRGS-Br\u00e9sil. Il est professeur-chercheur au CONICET\/UNSAM. Ses principaux th\u00e8mes de recherche sont : la religion, la litt\u00e9rature de masse et la musique. Principales publications ou publications les plus r\u00e9centes : Un genre troublant <\/em>(2012); Identit\u00e9s des jeunes en Argentine : au-del\u00e0 du tango <\/em>(2012); Cumbia : nation ethnique et genre en Am\u00e9rique latine <\/em>(Compilation avec Pablo Villa 2011) ; \"M\u00fasica, juventud, hegemon\u00eda y salidas de la adolescencia\" in \u00c9tudes sociologiques <\/em>(2016) ; \"Pluralismo transversalidad y religiosa y catolicocentrismo\" dans Debates Do Ner (2014).<\/p>\n <\/p>\n
Hugo Jos\u00e9 Ju\u00e1rez<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/HugoJoseJuarez01-300x292.png\")
\nDocteur en sociologie de l'Universit\u00e9 catholique de Louvain, actuellement chercheur \u00e0 l'Instituto de Investigaciones Sociales de l'Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, th\u00e8mes de recherche : sociologie de la religion et de la culture, m\u00e9thodologie qualitative, sociologie visuelle, culture et politique en Bolivie.<\/p>\n
Publications en vedette :Le miracle est le mot. Sociologie des croyances religieuses dans une colonie populaire de Mexico.<\/em> (2013); Sommeil l\u00e9ger, m\u00e9moire de la vie quotidienne <\/em>(2012); Voir et croire. Essai de sociologie visuelle dans la colonie d'El Ajusco.<\/em> (2012) ; \"Habitus cliv\u00e9. Le temps dans la th\u00e9orie de l'habitus\" dans Pierre Bourdieu<\/em> dans Revista Latina de Sociolog\u00eda (2012) ; \"Fe y generaci\u00f3n. An\u00e1lisis de una encuesta sobre pr\u00e1cticas y creencias religiosas\" in Alt\u00e9rit\u00e9s<\/em> (2012); Pluralisme religieux dans la colonie El Ajusco\".<\/em>\" dans \u00c9tudes sociales Nouvelle \u00e8re<\/em> (2010).<\/p>\n <\/p>\n
Julia Tu\u00f1\u00f3n Pablos<\/span><\/h2>\n![\"\"](\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/JuliaTun\u0303onPablos01-300x292.png\")
\nElle est titulaire d'un doctorat en histoire de l'universit\u00e9 autonome du Mexique (UNAM). Elle travaille actuellement comme professeur de recherche \u00e0 la direction des \u00e9tudes historiques (DEH) de l'Institut national d'anthropologie et d'histoire (INAH).<\/p>\n
Th\u00e8mes de recherche : histoire du cin\u00e9ma mexicain \u00e0 l'\u00e9poque classique et histoire des femmes au Mexique. Publications notables : Les femmes. Entre image et action<\/em>. Dans la s\u00e9rie Historia ilustrada de M\u00e9xico (2015) ; \u00c9ducation et exil espagnol au Mexique (2014) ; Cuerpo y esp\u00edritu<\/em>. M\u00e9decins en celluliode. <\/em>(2005); Les femmes au Mexique. Se souvenir d'une histoire.<\/em> (2004); Les visages d'un mythe. Les personnages f\u00e9minins dans les films d'Emlio Indio Fern\u00e1ndez. <\/em>(2000); Femmes d'ombre et de lumi\u00e8re dans le cin\u00e9ma mexicain. La construction d'une image.<\/em> (1998); Histoire d'un r\u00eave : le Hollywood de Tapat\u00edo. <\/em>(1987).<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section].<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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