{"id":28594,"date":"2017-01-27T16:33:35","date_gmt":"2017-01-27T16:33:35","guid":{"rendered":"https:\/\/encartesantropologicos.mx\/wordpress\/?page_id=28594"},"modified":"2018-02-26T18:57:00","modified_gmt":"2018-02-26T18:57:00","slug":"comite-editorial","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/comite-editorial\/","title":{"rendered":"Comit\u00e9 de r\u00e9daction"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section transparent_background=\"off\" background_color=\"#000000\u2033 allow_player_pause=\"off\" inner_shadow=\"off\" parallax=\"off\" parallax_method=\"on\" make_fullwidth=\"off\" use_custom_width=\"off\" width_unit=\"off\" custom_width_px=\"1080px\" custom_width_percent=\"80%\" make_equal=\"off\" use_custom_gutter=\"off\" fullwidth=\"off\" specialty=\"off\" admin_label=\"section\" disabled=\"off\"][et_pb_row make_fullwidth=\"off\" use_custom_width=\"off\" width_unit=\"off\" custom_width_px=\"1080px\" custom_width_percent=\"80%\" use_custom_gutter=\"off\" gutter_width=\"3\u2033 background_color=\"rgba(0,0,0,0)\" allow_player_pause=\"off\" parallax=\"off\" parallax_method=\"on\" make_equal=\"off\" parallax_1=\"off\" parallax_method_1=\"on\" parallax_2=\"off\" parallax_2=\"off\" parallax_method_2=\"on\" parallax_3=\"off\" parallax_method_3=\"on\" parallax_4=\"off\" parallax_method_4=\"on\" admin_label=\"row\" disabled=\"off\"][et_pb_column type=\"4_4\u2033 disabled=\"off\" parallax=\"off\" parallax_method=\"on\"][et_pb_text background_layout=\"light\" text_orientation=\"left\" admin_label=\"Texte\" header_text_color=\"#ffffff\" text_text_color=\"#ffffffff\" use_border_color=\"off\" border_style=\"solid\" disabled=\"off\" inline_fonts=\"Cardo\"]<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Comit\u00e9 de r\u00e9daction<\/strong><\/h1>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><\/h1>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Sarah Corona Berkin<\/h1>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-28640 aligncenter\" src=\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/SarahCorona01-300x292.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"292\" srcset=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/SarahCorona01-300x292.png 300w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/SarahCorona01.png 495w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">Elle est titulaire d'un doctorat en communication de l'Universit\u00e9 catholique de Louvain, en Belgique. Elle est actuellement professeur de recherche \u00e0 la division des \u00e9tudes sur l'\u00c9tat et la soci\u00e9t\u00e9 de l'universit\u00e9 de Guadalajara. Ses principaux domaines de recherche sont les suivants : Discours h\u00e9g\u00e9moniques, politiques publiques et diversit\u00e9 culturelle. Analyse des discours oraux, \u00e9crits, photographiques et des images. Principales publications : <em>Entre les voix. Fragments d'\u00e9ducation<\/em> (2007);<em> Le g\u00e9nie dans la bouteille <\/em>(1984);<em> Interviews Miradas <\/em>(2002) ; \"Des livres pour les Wix\u00e1ritari : une histoire d'int\u00e9gration, d'exclusion et d'\u00e9mancipation\" dans <em>Communication et soci\u00e9t\u00e9<\/em> (2013) ; Lectores y formaci\u00f3n de ciudadan\u00edas en M\u00e9xico : \"Observaciones sobre el Programa nacional Salas de Lectura del CONACULTA\" in <em>\u00c9tudes frontali\u00e8res <\/em>(2013) ; \"Drawing gods in two communicative contexts\" in <em>Communication et soci\u00e9t\u00e9<\/em> (2009) ; \"Indigenous photography in the rituals of social interaction\" in <em>Communication et soci\u00e9t\u00e9<\/em> (2006)<strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">S\u00e9verine Durin<\/h1>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-28641 aligncenter\" src=\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Severine01-300x292.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"292\" srcset=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Severine01-300x292.png 300w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Severine01.png 495w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\n<p>Docteur en anthropologie de l'Universit\u00e9 de Paris 3 - Sorbonne Nouvelle. Professeur-chercheur au CIESAS, Unidad Noreste. Ses principaux domaines de recherche sont : la migration, le genre et l'ethnicit\u00e9 ; la migration forc\u00e9e, la s\u00e9curit\u00e9 publique et les droits de l'homme. Elle est l'auteur de nombreux articles et ouvrages de recherche sur la migration, l'ethnicit\u00e9 et le genre. Elle est l'auteur de nombreux articles et ouvrages de recherche sur la migration, l'ethnicit\u00e9 et le genre. Elle est \u00e9galement l'auteur d'ouvrages r\u00e9sultant de projets de recherche collectifs tels que <em>Entre ombre et lumi\u00e8re. Perspectives sur les populations indig\u00e8nes de la r\u00e9gion m\u00e9tropolitaine de Monterrey.<\/em> (coordonn\u00e9 par elle en 2008) ; <em>\u00c0 Monterrey, il y a du travail pour les femmes. Processus d'insertion des femmes indig\u00e8nes dans la r\u00e9gion m\u00e9tropolitaine de Monterrey.<\/em> (2009); <em>Ethnies urbaines dans les Am\u00e9riques. Processus d'insertion, discrimination et politiques multiculturalistes.<\/em> (coordonn\u00e9 par elle en 2010) et <em>Les travailleuses de l'ombre. Dimensions du service domestique en Am\u00e9rique latine <\/em>(coordonn\u00e9 par S\u00e9verine Durin, Mar\u00eda Eugenia de la O et Santiago Bastos en 2014).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Agust\u00edn Escobar<\/h1>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-28632 aligncenter\" src=\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/AgustinEscobar01-300x292.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"292\" srcset=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/AgustinEscobar01-300x292.png 300w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/AgustinEscobar01.png 495w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\n<p>Titulaire d'un doctorat en sociologie de l'universit\u00e9 de Manchester, en Angleterre, il est actuellement professeur de recherche au Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social (CIESAS), o\u00f9 ses recherches portent sur la mobilit\u00e9 sociale, les \u00e9tudes sur le travail et le march\u00e9 du travail, l'in\u00e9galit\u00e9 et l'iniquit\u00e9 dans les contextes urbains, ainsi que sur le genre et les masculinit\u00e9s.<\/p>\n<p>Publications en vedette : <em>L'avenir de la science au Mexique <\/em>(2014); <em>\u00c9valuation strat\u00e9gique de la protection sociale au Mexique <\/em>(et. al. 2013) ; <em>Acc\u00e8s \u00e0 l'information, aux services et au soutien dans les domaines d'intervention <\/em>(coordonn\u00e9 avec Mercedes de la Rocha 2012) ; <em>Pauvret\u00e9, transferts conditionnels et soci\u00e9t\u00e9 <\/em>(coordonn\u00e9 avec Mercedes de la Rocha 2012) ; \"Migraci\u00f3n, mercados de trabajo y econom\u00eda internacional : Jalisco y los estados unidos\" in <em>Visions multiples. Le Mexique occidental du point de vue de l'anthropologie et de l'histoire.<\/em> (avec Mercedes Gonz\u00e1lez de la Rocha et Bryan Roberts 2013) ; \"The close and distant relationship between anthropology and sociology\" in <em>Regards simultan\u00e9s. L'anthropologie dans le dialogue interdisciplinaire. <\/em>(avec Mercedes Gonz\u00e1lez de la Rocha et Bryan Roberts 2013) ; \"Poverty, Conditional Transfers and Society\" in <em>Introduction. Pauvret\u00e9, transferts mon\u00e9taires conditionnels et soci\u00e9t\u00e9 <\/em>(avec Mercedes Gonzalez 2012) ; \"La pol\u00edtica Social mexicana y Los Migrantes de Retorno\" in <em>Analyse strat\u00e9gique pour le d\u00e9veloppement. Emploi d\u00e9cent, r\u00e9partition des revenus et bien-\u00eatre<\/em> (2012).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Andr\u00e9s F\u00e1bregas Puig<\/h1>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-28633 aligncenter\" src=\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Andre\u0301sFa\u0301bregas01-300x292.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"292\" srcset=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Andre\u0301sFa\u0301bregas01-300x292.png 300w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Andre\u0301sFa\u0301bregas01.png 495w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\n<p>Titulaire d'un doctorat en anthropologie sociale dans le cadre du programme de doctorat du Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social (CIESAS), les th\u00e8mes centraux de ses recherches sont les suivants : ethnohistoire, anthropologie politique, \u00e9cologie, r\u00e9gions, fronti\u00e8res, interculturalit\u00e9 : Ethnohistoire, anthropologie politique, \u00e9cologie, r\u00e9gions, fronti\u00e8res, interculturalit\u00e9. Il est l'auteur des publications suivantes : <em>Recherche anthropologique et formation professionnelle dans le nord du Mexique <\/em>(2014) Fabregas <em>et al<\/em>; <em>Th\u00e8mes \u00e9mergents dans l'anthropologie des rivages<\/em> (2014) Fabregas <em>et al<\/em>; <em>Production et enseignement de l'anthropologie visuelle universitaire au Mexique<\/em> (2014) Fabregas<em> et al ; La mosa\u00efque de Chiapaneco <\/em>(2013) ; \"La fronti\u00e8re Mexique-Guatemala, Guatemala-Mexique\" dans <em>Fronti\u00e8re nord<\/em> (2014).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Carlos Yuri Flores Arenales<\/h1>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-28813 aligncenter\" src=\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/CarlosYuri02-300x292.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"292\" srcset=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/CarlosYuri02-300x292.png 300w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/CarlosYuri02.png 495w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\n<p>Il est titulaire d'un doctorat du Granada Centre for Visual Anthropology de l'universit\u00e9 de Manchester, en Angleterre. Il est professeur de recherche \u00e0 l'Universidad Aut\u00f3noma del Estado de Morelos. Ses principaux domaines de recherche sont l'anthropologie visuelle, la violence politique, les processus de reconstruction communautaire et l'acc\u00e8s \u00e0 la justice dans la r\u00e9gion maya. Ses principales publications comprennent les ouvrages suivants, co\u00e9crits avec Rachel Sieder :\u00a0<em>Deux juges : coordination interjuridique et interculturelle au Guatemala <\/em>(2012); <em>Autorit\u00e9, autonomie et droit indig\u00e8ne dans le Guatemala d'apr\u00e8s-guerre <\/em>(2011). Les articles de la revue \"Derecho maya y video comunitario : experiencias de antropolog\u00eda colaborativa\" in<em>\u00a0Ic\u00f4nes<\/em> (2012) ; \"Reflexions of an Ethnographic Filmaker-Maker : An Interview with Paul Henley, Director of the Granada Centre for Visual Anthropology, University of Manchester\", in <em>Anthropologue am\u00e9ricain <\/em>(2009) ; \"La antropolog\u00eda visual \u00bfDistancia o cercan\u00eda con el sujeto antropol\u00f3gico ?\", in\u00a0<em>Nouvelle anthropologie <\/em>(2007). Et le chapitre du livre \"Sharing Anthropology : Collaborative Video Experience among Maya Film-makers in Post-war Guatemala\" (Partager l'anthropologie : exp\u00e9rience vid\u00e9o collaborative parmi les cin\u00e9astes mayas dans le Guatemala d'apr\u00e8s-guerre) dans\u00a0<em>Interventions visuelles : Anthropologie visuelle appliqu\u00e9e\u00a0<\/em>(Sarah Pink ed.), (2007). Son travail comprend \u00e9galement les documentaires ethnographiques <em>Deux juges<\/em>\u00a0(Guatemala, 38 min. 2012) ; <em>K'ixba'l (Honte)<\/em>\u00a0(Guatemala 37 min. 2010) ; avec Mainor Pacay,\u00a0<em>Rub'el Kurus (Sous la Croix)<\/em>\u00a0coproduction parrain\u00e9e par la Fondation europ\u00e9enne des droits de l'homme, l'Asociaci\u00f3n de Amigos del Desarrollo y la Paz, et Ak'Kutan : Centro \"Bartolom\u00e9 de las Casas\", Cob\u00e1n, Guatemala (1997). Ce dernier a re\u00e7u le premier prix au\u00a0<em>Deuxi\u00e8me festival d'Icaro pour la cr\u00e9ation vid\u00e9o<\/em>dans la cat\u00e9gorie non professionnelle. Antigua Guatemala (septembre 1999) ; ainsi que la deuxi\u00e8me place dans la cat\u00e9gorie indig\u00e8ne \u00e0 l'Encuentro Hispanoamericano del Milenio de Video Documental Independiente. Mexico (juin 2000).<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Dulce Mariana G\u00f3mez Salin<\/span><span style=\"color: #ffffff;\">comme<\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Norma Iglesias Prieto<\/h1>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-28638 aligncenter\" src=\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/NormaIglesias01-300x292.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"292\" srcset=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/NormaIglesias01-300x292.png 300w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/NormaIglesias01.png 495w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\n<p>Elle est titulaire d'un doctorat en sociologie de l'universit\u00e9 Complutense de Madrid. Elle est professeur de recherche \u00e0 l'universit\u00e9 d'\u00c9tat de San Diego et au Colegio de la Frontera Norte. Ses principaux axes de recherche sont les processus culturels \u00e0 la fronti\u00e8re nord du Mexique, les arts visuels, les m\u00e9dias, les identit\u00e9s et l'\u00e9tude du genre. Ses ouvrages les plus r\u00e9cents sont : \u00c1lvaro Huerta, Norma Iglesias Prieto et Donatha Brown (eds.), <em>Questions contemporaines pour les personnes de couleur qui survivent et prosp\u00e8rent aux \u00c9tats-Unis aujourd'hui. <\/em><em>Volume 5 : Immigration et migration <\/em>(2016, sous presse) ; <em>Emergencias las Artes Visuales en Tijuana. Volume I. Contextes globaux et cr\u00e9ativit\u00e9 <\/em>(2008)<em>.\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Quelques-uns des articles les plus r\u00e9cents publi\u00e9s dans des revues universitaires :<\/p>\n<p>The U.S.-Mexico Border and Children's Social Imaginary : An Analysis of Wacha el Border and Beyond the Border\" (La fronti\u00e8re entre les \u00c9tats-Unis et le Mexique et l'imaginaire social des enfants : une analyse de Wacha el Border et de Beyond the Border), in\u00a0<em>Revue d'\u00e9tudes am\u00e9ricaines<\/em>\u00a0(Heidelberg, 2012) ; \"Transfrontera : The U.S.-Mexican Border as Transnational Spacethe-US-Mexico-border-and-childrens-social-imaginary\/ ; \"Transcending Boundaries : The U.S.-Mexico Border in Film\".\u00a0<em>FIAR : Forum pour la recherche interam\u00e9ricaine\u00a0<\/em>(Bielefeld, 2010). Quelques-uns de ses chapitres de livre les plus r\u00e9cents : \"Transfronteridad y procesos creativos\" in Jos\u00e9 Manuel Valenzuela (ed.),\u00a0<em>Transfronti\u00e8res :<\/em>\u00a0<em>Fronti\u00e8res mondiales et processus culturels<\/em> (2014) ; \"Coming and Going : Transborder Visual Art in Tijuana\", Rosana Blanco-Cano et Rita E. Urquijo-Ruiz (eds.), in <em>Productions culturelles mexicaines globales.\u00a0<\/em>(2011) ; \"The Other Side of the Line\", M. Dear, J. Ketchum, S. Luria, et D. Richardson (eds.), in <em>G\u00e9oHumanit\u00e9s : art, histoire et texte \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie des lieux <\/em>(2011) ; \"Transborderisms : Practices that Tear Down Walls\", Ronald Real, in\u00a0<em>Le mur frontalier en tant qu'architecture <\/em>(2016, sous presse) ; Dario Seiguer et Norma Iglesias Prieto, \"Commuter Workers, Transborder Workers, or Transmigrants in the U.S.-Mexican Border\", in.\u00a0<em>Contemporary Issues for People of Color : Surviving and Thriving in the U.S. Today (Vol. 5 Immigration and Migration) (Questions contemporaines pour les personnes de couleur : survivre et prosp\u00e9rer aux \u00c9tats-Unis aujourd'hui) <\/em>(sous presse).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Mar\u00eda Regina Mart\u00ednez Casas<\/h1>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-28637 aligncenter\" src=\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/MariaRegina01-300x292.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"292\" srcset=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/MariaRegina01-300x292.png 300w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/MariaRegina01.png 495w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\n<p>Titulaire d'un doctorat en sciences anthropologiques de l'Universidad Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, elle est actuellement professeur de recherche au Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social (CIESAS). Les th\u00e8mes centraux de ses recherches sont les \u00e9tudes linguistiques, les relations ethniques et les identit\u00e9s culturelles.<\/p>\n<p>Publications en vedette : <em>La vie invisible : la resignification culturelle chez les Otom\u00ed urbains de Guadalajara<\/em> (2007) ; \"Les diff\u00e9rents visages du m\u00e9tissage au Mexique\" dans <em>Pigmentocraties. Ethnicit\u00e9, race et couleur en Am\u00e9rique latine. <\/em>(avec Emiko Sald\u00edvar, Ren\u00e9 Flores et Christina Sue, 2014) ; \"Ethnicity and migration : the emergence of moral communities decentred from territory\" in <em>Migration et famille \u00e0 Hidalgo <\/em>(2014) ; \"De la r\u00e9sistance au d\u00e9placement des langues indig\u00e8nes dans les situations de migration\" dans <em>Histoire sociolinguistique du Mexique <\/em>(2014) ; \"The linguistic dynamics of indigenous people in cities\" in. <em>Histoire de la sociolinguistique au Mexique <\/em>(2013) ; \"Du rivage de l'\u00e9ternit\u00e9 informationnelle \u00e0 l'intemporalit\u00e9 du rituel : les Indiens urbains du 21e si\u00e8cle\" in <em>Visions multiples. Le Mexique occidental du point de vue de l'anthropologie et de l'histoire. <\/em>(2013) ; \"Droits sociaux et d\u00e9veloppement inclusif\" dans <em>Les langues indig\u00e8nes au Mexique du XXIe si\u00e8cle : entre d\u00e9placement et r\u00e9sistance<\/em> (2012).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Luz Maria Mohar<\/h1>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-28636 aligncenter\" src=\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/LuzMaria01-300x292.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"292\" srcset=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/LuzMaria01-300x292.png 300w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/LuzMaria01.png 495w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\n<p>Elle est titulaire d'un doctorat en anthropologie de l'Universidad Iberoamericana. Ses principaux th\u00e8mes de recherche sont les suivants : L'\u00e9pigraphie et l'analyse des sources ethnohistoriques, l'ethnohistoire, les processus historiques, politiques et culturels. Ses publications comprennent : La carte de Coatlichan en <em>Arch\u00e9ologie mexicaine <\/em>(2013) ; Un registro hist\u00f3rico en las im\u00e1genes multicolores del fondo mexicano de la biblioteca nacional de Francia en <em>Codices et \u00e9critures du Mexique ancien <\/em>(2012); <em>La carte de Quinatzin. Justice et droits de l'homme dans le Mexique ancien <\/em>(2004); <em>La carte de Quinatzin. Des guerriers courageux aux souverains sages et puissants. <\/em>(2001); <em>Histoire g\u00e9n\u00e9rale de l'\u00c9tat du Mexique, p\u00e9riode pr\u00e9hispanique, XVIe si\u00e8cle.<\/em> (1999).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Ricardo P\u00e9rez Montfort<\/h1>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-28639 aligncenter\" src=\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/RicardoPerezM01-300x292.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"292\" srcset=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/RicardoPerezM01-300x292.png 300w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/RicardoPerezM01.png 495w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\n<p>Il est titulaire d'un doctorat de l'UNAM (1992). Il est professeur de recherche au CIESAS et \u00e0 la facult\u00e9 de philosophie et de lettres de l'UNAM et charg\u00e9 de cours au coll\u00e8ge d'histoire et \u00e0 la division des \u00e9tudes postuniversitaires en histoire. Il est sp\u00e9cialis\u00e9 dans les processus politiques et la culture au cours des XIXe et XXe si\u00e8cles au Mexique. Il s'int\u00e9resse \u00e9galement \u00e0 l'histoire des drogues au Mexique, au discours social et \u00e0 l'intol\u00e9rance entre 1850 et 1940, ainsi qu'\u00e0 certains aspects de l'histoire de la photographie et du cin\u00e9ma au Mexique et en Am\u00e9rique latine. Il a publi\u00e9 24 livres et plus d'une centaine d'articles scientifiques sur, entre autres, l'histoire des mouvements populaires et paysans pendant la r\u00e9volution mexicaine, la pr\u00e9sence des int\u00e9r\u00eats allemands et espagnols au Mexique et leurs liens avec les groupes conservateurs, leurs relations internationales et leur organisation interne. Depuis plus de trente ans, il \u00e9tudie les diff\u00e9rents aspects de la culture populaire, de la vie quotidienne et du nationalisme au cours des XIXe et XXe si\u00e8cles, tant au Mexique qu'en Am\u00e9rique latine. Principales publications ou publications les plus r\u00e9centes : <em>Hispanisme et Phalange, les r\u00eaves imp\u00e9riaux de la droite espagnole et du Mexique<\/em>\u00a0(l992), <em>Estampas de Nacionalismo Popular Mexicano ; Essais sur la culture populaire et le nationalisme.<\/em>\u00a0(1\u00e8re \u00e9d. 1994-2\u00e8me \u00e9d. 2004),\u00a0<em>Historiens du Mexique au 20e si\u00e8cle<\/em>\u00a0(l995) ; <em>Habitudes, normes et scandales ; presse, criminalit\u00e9 et drogues \u00e0 la fin du Porfiriato.<\/em>\u00a0(l997) ;\u00a0<em>L'herbe, le caoutchouc et la poussi\u00e8re. Drogues, environnements et police au Mexique 1900-1940.<\/em> (1999);\u00a0<em>Les vicissitudes du nationalisme culturel<\/em> (2000, Prix INAH Garc\u00eda Cubas, 2001) ;\u00a0<em>Les Mexicains entre deux si\u00e8cles<\/em>\u00a0(2003);\u00a0<em>Expresiones populares y estereotipos culturales en M\u00e9xico, Siglos XIX y XX. Dix essais<\/em>\u00a0(2007);\u00a0<em>Cotidianit\u00e9s, imaginaires et contextes. Essais sur l'histoire et la culture au Mexique, 1850-1950.\u00a0<\/em>(2009);\u00a0<em>Fin des si\u00e8cles Fin des cycles ?\u00a0<\/em>(2013, coordonn\u00e9 en collaboration avec Leticia Reina) ;\u00a0<em>Perspectives, espoirs et contradictions. Mexique et Espagne 1898-1948<\/em> (2013);\u00a0<em>Mexique contemporain 1808-2014, Vol. 4. La culture<\/em> (2015); <em>Le fandango et ses cultivateurs : essais et entretiens<\/em> (2015) ; y\u00a0<em>Tol\u00e9rance et prohibition. Approches de l'histoire sociale et culturelle des drogues au Mexique 1840-1940. <\/em>(2016).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Jos\u00e9 Manuel Valenzuela<\/h1>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-28635 aligncenter\" src=\"..\/..\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/JoseManuelV01-300x292.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"292\" srcset=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/JoseManuelV01-300x292.png 300w, https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/JoseManuelV01.png 495w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\n<p>Titulaire d'un doctorat en sciences sociales du Colegio de M\u00e9xico, il est actuellement enseignant-chercheur au d\u00e9partement d'\u00e9tudes culturelles du Colegio de la Frontera Norte. Ses principaux domaines de recherche sont : la culture et l'identit\u00e9, les fronti\u00e8res culturelles, les mouvements sociaux, les cultures des jeunes, la sociologie urbaine et la culture populaire. Ses publications les plus r\u00e9centes sont les suivantes : <em>Le syst\u00e8me est anti-us. Cultures, mouvements et r\u00e9sistance des jeunes <\/em>(2015); <em>Juvenicide, Ayotzinapa et vies pr\u00e9caires en Am\u00e9rique latine et en Espagne <\/em>(2015); <em>Transfronti\u00e8res. Fronti\u00e8res mondiales et processus culturels <\/em>(2014); <em>Troupes de jeunes. Cultures et identit\u00e9s transfrontali\u00e8res <\/em>(coordinateur, 2014) ; <em>Bienvenue \u00e0 Tijuana. Graffiti \u00e0 la fronti\u00e8re<\/em> (2012) ; \"Tijuana makes me happy. Pastiches, palimpsestes et \u00e9chantillonnage culturel\" dans <em>Voix du Mexique<\/em> (2013) ; \"Narcocultura, violencia y ciencias socioantropol\u00f3gicas\" in <em>D\u00e9saccords<\/em> (2012) ; \"Narco(Corridos), meloframa y cultura popular\" in <em>Versants<\/em> (2010) ; \"Corridos\/Narcotrafic\" dans <em>Sons de la Mediterrania <\/em>(2008) ; \"Los estudios culturales y los desaf\u00edos de la globalizaci\u00f3n\" in <em>Association d'\u00e9tudes latino-am\u00e9ricaines<\/em> (2006).<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section].<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[et_pb_section transparent_background=\"off\" background_color=\"#000000\u2033 allow_player_pause=\"off\" inner_shadow=\"off\" parallax=\"off\" parallax_method=\"on\" make_fullwidth=\"off\" use_custom_width=\"off\" width_unit=\"off\" custom_width_px=\"1080px\" custom_width_percent=\"80%\" make_equal=\"off\" use_custom_gutter=\"off\" fullwidth=\"off\" specialty=\"off\" admin_label=\"section\" disabled=\"off\"][et_pb_row make_fullwidth=\"off\" use_custom_width=\"off\" width_unit=\"off\" custom_width_px=\"1080px\" custom_width_percent=\"80%\" use_custom_gutter=\"off\" gutter_width=\"3\u2033 background_color=\"rgba(0,0,0,0)\" allow_player_pause=\"off\" parallax=\"off\" parallax_method=\"on\" make_equal=\"off\" parallax_1=\"off\" parallax_method_1=\"on\" parallax_2=\"off\" parallax_2=\"off\" parallax_method_2=\"on\" parallax_3=\"off\" parallax_method_3=\"on\" parallax_4=\"off\" parallax_method_4=\"on\" admin_label=\"row\" disabled=\"off\"][et_pb_column type=\"4_4\u2033 disabled=\"off\" parallax=\"off\" parallax_method=\"on\"][et_pb_text background_layout=\"light\" text_orientation=\"left\" admin_label=\"Texte\" header_text_color=\"#ffffff\" text_text_color=\"#ffffffff\" use_border_color=\"off\" border_style=\"solid\" disabled=\"off\" inline_fonts=\"Cardo\"] Comit\u00e9 de r\u00e9daction [...]<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"ce.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"coauthors":[791,551],"class_list":["post-28594","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Comit\u00e9 editorial &#8211; 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