{"id":39005,"date":"2024-09-20T10:50:50","date_gmt":"2024-09-20T16:50:50","guid":{"rendered":"https:\/\/encartes.mx\/?post_type=ensayos-fotograficos&p=39005"},"modified":"2024-09-20T15:25:26","modified_gmt":"2024-09-20T21:25:26","slug":"roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo","status":"publish","type":"ensayos-fotograficos","link":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/","title":{"rendered":"Del insomnio zamorano. Lo que no se platica, pero que la noche permite mostrar"},"content":{"rendered":"\n

Laura Roush<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Colegio de Michoac\u00e1n<\/em><\/p>\n\n\n\n

le gusta caminar de noche y durante la pandemia comenz\u00f3 a documentar aspectos de la noche en Zamora, Michoac\u00e1n, donde vive. Es doctora en antropolog\u00eda de la New School for Social Research y da clases en El Colegio de Michoac\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 1. Del insomnio zamorano. Lo que no se platica, pero que la noche permite mostrar.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zagu\u00e1n en Jardines de Catedral, Zamora, Michoac\u00e1n. Mural por Marcos Quintana, 2019<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

<\/p>\n\n\n\n

Imagen 2. Novenario pand\u00e9mico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Colonia El Duero, Zamora, diciembre 2000<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 3. \u201cCuando se cierre el Merza a las once, te quiero aqu\u00ed de regreso\u201d<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Parroquia de San Pedro y San Pablo, Infonavit Arboledas. 22 horas con 55 minutos. Enero de 2020<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

<\/p>\n\n\n\n

Imagen 4. Chiras pelas. En la noche las calles y banquetas refrescan y se puede jugar m\u00e1s rico. Algunas colonias de la ciudad ofrecen las condiciones para que los ni\u00f1os disfruten de una vida nocturna durante todo el a\u00f1o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jardines de Catedral, Zamora, 2018<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 5. En Navidad y en contadas otras fiestas se suspenden las normas de horario<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jardines de Catedral, 24 de diciembre de 2020, casi medianoche.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

Imagen 6<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jardines de Catedral, Zamora, A\u00f1o Nuevo, 2021.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 7. Cuando desviaron el r\u00edo Duero, segmentos de su antiguo curso se volvieron calles curvadas, a veces angostas y con pocas conexiones con otras calles<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Lima, julio de 2023<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 8. Las calles angostas y curvadas del viejo curso del Duero permiten la continuaci\u00f3n de la costumbre de los altares callejeros porque los protegen del tr\u00e1fico. Sin embargo, dicen, por la violencia y las faltas de respeto muchos ya prefieren armarlos dentro de las casas y escasean los altares p\u00fablicamente visibles.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00eda de Muertos, 2020, La Lima.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

<\/p>\n\n\n\n

Imagen 9. Se baja el tr\u00e1fico, se meten los ni\u00f1os y salen los gatos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Colonia El Duero, septiembre de 2023<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 10. Ya se encerraron<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jacinto L\u00f3pez, enero de 2021<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

<\/p>\n\n\n\n

Imagen 11. Altar de D\u00eda de Muertos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Infonavit Arboledas, 2021<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 12. Un altar multifamiliar que hospeda recuerdos de una calle entera<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arboledas Tercera Secci\u00f3n, D\u00eda de Muertos, 2021<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

Imagen 13. \u201cLo que duele es la pinche mataz\u00f3n\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00eda de Muertos, 2021, La Lima<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 14. Dos ca\u00eddos de la misma familia. De pronto, mataron al tercero<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Duero, julio de 2021<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

<\/p>\n\n\n\n

Imagen 15. \u201cEs que anduvo en eso\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Duero, julio de 2021<\/em><\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 16. \u201cNadie lo entiende. Pero si te a\u00edslas, puedes volverte loca\u201d<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zamora, octubre de 2022 (foto); conversaci\u00f3n sobre el prop\u00f3sito de estas fotos, octubre de 2023<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quiso mantenerse an\u00f3nima, pero tambi\u00e9n quiso que se vieran sus hijos, pues uno podr\u00eda estar vivo en alguna parte.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

Imagen 17. Altar a san Judas Tadeo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mismo lugar que en la imagen anterior, Zamora, octubre de 2022<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

La situaci\u00f3n de las mujeres que debieron hacerse cargo de esas tareas debido al secuestro-desaparici\u00f3n, al encarcelamiento o a la clandestinidad de sus compa\u00f1eros es intr\u00ednsecamente diferente\u2026<\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n de terror en que se viv\u00eda requer\u00eda ocultamientos diversos inclusive del dolor personal. Inclu\u00eda intentar que los hijos siguieran sus actividades cotidianas como si nada hubiera pasado para evitar sospechas. El miedo y el silencio estaban presentes de manera constante, con un costo emocional muy alto.<\/p>\nElizabeth Jelin, antrop\u00f3loga, sobre la guerra sucia en Argentina (2001:105)<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 18. \u201cSi hoy muero, y Dios me diera la oportunidad de volver a nacer solo una cosa le pedir\u00eda, que t\u00fa, Rossy, volvieras a ser mi mam\u00e1. Te amo, peque\u00f1ita. Gracias por ser mi mam\u00e1\u201d<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avenida Virrey de Mendoza, enero de 2021<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

Imagen 19<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arboledas Segunda Secci\u00f3n, octubre de 2023<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

Existe un gran estigma sobre las personas desaparecidas. En Zamora la poblaci\u00f3n tiene interiorizada la frase de \u201cen algo andaba\u201d, para justificar todo crimen de lesa humanidad. Considero que ello es reflejo de que hemos perdido la capacidad de empatizar con el dolor del otro, pensamos que la violencia es un medio razonable para castigar o resolver los conflictos y, tambi\u00e9n, nos regala una falsa sensaci\u00f3n de seguridad, ya que eso no me pasar\u00e1 a m\u00ed, solo al otro, al que \u201cen algo anda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esta violencia simb\u00f3lica que la poblaci\u00f3n ejerce ha tra\u00eddo diversas repercusiones sobre las v\u00edctimas de desaparici\u00f3n forzada y asesinato, y de sus familiares, en la b\u00fasqueda de la verdad y la justicia. Pareciera que, si la v\u00edctima ten\u00eda alg\u00fan v\u00ednculo con actividades il\u00edcitas, buscarla, exigir justicia o su aparici\u00f3n con vida, fuera ileg\u00edtimo a los ojos de la sociedad, pero tambi\u00e9n de sus familiares, quienes por verg\u00fcenza o por \u201ccarecer de autoridad moral\u201d, se ven obligados a vivir con zozobra y a guardar silencio.<\/p>\nItzayana Tarelo, antrop\u00f3loga, comunicaci\u00f3n personal, Zamora, octubre de 2023<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 20<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Santuario Guadalupano, Zamora Centro, julio de 2023<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

\u00bfQu\u00e9 nivel de muertes violentas es socialmente aceptable? Si aspiramos a una tasa de mortalidad de 9.7 homicidios dolosos por cada cien mil habitantes, registrados al inicio del gobierno de Felipe Calder\u00f3n, o de 17.9 cuando concluy\u00f3 su administraci\u00f3n, los 39 asesinatos de Zamora y 15 de Jacona, solo de abril, son muchos.<\/p>\n\n\n\n

Pero si cotejamos con los 196.63 (por cada cien mil) que publicit\u00f3 la prensa nacional, seg\u00fan el reporte del Consejo Ciudadano para la Seguridad P\u00fablica y la Justicia Penal (11 de marzo de 2022), entonces \u201cvamos bien\u201d, pues de 39 asesinados por mes resultar\u00edan 468 al a\u00f1o, ligeramente arriba de los 401 que resultan de una tasa anual de 196.63%. \u00a1Ah, pero si comparamos con los 57 homicidios dolosos de Zamora y los 21 de Jacona anotados en diciembre de 2021, abril va a la baja!\u201d<\/p>\nJos\u00e9 Luis Seefoo (2022)<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

<\/p>\n\n\n\n

Imagen 21. Asfalto hasta el mero tronco<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avenida del \u00c1rbol, mayo de 2023<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\n

Una vendedora de hot dogs<\/em> me platic\u00f3 c\u00f3mo dos asesinos esperaban a sus v\u00edctimas entre los \u00e1rboles. Aunque los que mencionaba eran tan solo unos raqu\u00edticos ficus; para ella, a\u00f1ad\u00edan oscuridad a la escena. Continu\u00f3 relatando otros asesinatos en la zona, incluyendo uno por la calle de al lado. Los drogadictos pasaban el rato ah\u00ed, dec\u00eda, hasta que varios \u00e1rboles grandes fueron cortados. Cuando insist\u00ed, reconoci\u00f3 que las rondas militares comenzaron por ese tiempo. Sin embargo, se aferr\u00f3 a que los \u00e1rboles eran el factor principal. Para esta se\u00f1ora, los \u00e1rboles se vinculaban meton\u00edmicamente con el peligro y el crimen.<\/p>\n\n\n\n

Para un extaxista, estos eran en s\u00ed matones. Me contaba de un \u00e1rbol muerto que cay\u00f3 encima de un auto, matando a los padres y dejando hu\u00e9rfanos a los ni\u00f1os que viajaban en el asiento trasero. \u201c\u00a1No debe de permitirse ning\u00fan \u00e1rbol m\u00e1s grande que una persona!\u201d, insisti\u00f3. Ese d\u00eda tambi\u00e9n hablamos de los homicidios, pero guard\u00f3 su indignaci\u00f3n para los \u00e1rboles. Cuando los responsables no pueden nombrarse por miedo a las represalias, hasta los \u00e1rboles pueden ser un foco para articular la ansiedad.<\/p>\nRihan Yeh (2022) The Border as War in Three Ecological Images<\/em>
(La frontera como guerra en tres im\u00e1genes ecol\u00f3gicas<\/em>)<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 22. Estorbaba, pues<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avenida del \u00c1rbol, junio de 2023<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

Imagen 23<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00eda de Muertos, 2020, Colonia El Duero<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

Los homicidios, enunciados como \u2018enfrentamientos\u2019, en realidad son formas de cacer\u00eda humana de j\u00f3venes marginados. Unos y otros, v\u00edctimas y sicarios directos, no ocupan posiciones altas en la escala social.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed mientras el dolor por la p\u00e9rdida y el olor a incienso invada los hogares de colonias populares, los homicidios dolosos no bajar\u00e1n suficientemente. Si los velorios y sepelios tuvieran lugar en espacios \u201cresidenciales\u201d, habr\u00eda que esperar cambios importantes…<\/p>\nAn\u00f3nimo (textual)<\/span><\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 24<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Colonia El Duero, enero de 2022<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

Imagen 25. Los puestos de comida con sus luces convocan de lejos a convivir con vecinos o desconocidos, una sociabilidad nocturna que no se rinde<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Duero, enero de 2022<\/em><\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 26. Reci\u00e9n le llamaron \u201cLa Metataxis\u201d: junta la informaci\u00f3n de todos los taxistas<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Duero, febrero de 2021<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Su puesto de hamburguesas es el que m\u00e1s noche cierra. Tiene el don de animar a la pl\u00e1tica a vigilantes, veladores, polic\u00edas, personal de hospital, taqueros que ya levantaron sus puestos que tambi\u00e9n escucharon algo y a toda una gama de personas que no pueden dormir por alg\u00fan motivo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

Imagen 27. Taxista comprometido con el turno nocturno y comensal eventual en el puesto de las hamburguesas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Colonia El Duero, octubre de 2022<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de la medianoche, la conversaci\u00f3n suele volverse m\u00e1s filos\u00f3fica. Se juntan pedacitos de noticias que nunca saldr\u00e1n en un peri\u00f3dico.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 28. Otro integrante de la tertulia de los noct\u00e1mbulos. Tema: \u00bfQu\u00e9 culpa tiene la noche si te matan de d\u00eda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Colonia El Duero, 2022<\/em><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

Imagen 29<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zamora Centro, marzo de 2023<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\n

El 5 de marzo salimos a marchar en Zamora por el 8M. Yo iba acompa\u00f1ando al contingente de mujeres buscadoras y estuvimos pegando, con engrudo, las fichas de las personas desaparecidas. D\u00edas despu\u00e9s volv\u00ed a pasar por esas calles y vi que las hab\u00edan intentado arrancar.<\/p>\n\n\n\n

Un amigo me dijo que en Quer\u00e9taro las personas del aseo p\u00fablico ten\u00edan la indicaci\u00f3n de quitar todo tipo de propagandas o carteles y que por eso arrancaban las fichas de las personas desaparecidas. Yo supongo que aqu\u00ed hacen lo mismo, aunque a veces dura m\u00e1s en una pared la publicidad de un evento que el rostro de un desaparecido.<\/p>\nAn\u00f3nima, Zamora, octubre de 2023<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 30<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zamora Centro, agosto de 2023<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\n

A los detentores de la violencia, las madres buscadoras les han dicho \u201cNo queremos culpables, solo queremos a nuestros hijos\u201d. Con la celebraci\u00f3n de misas y veladas en las que se realiza oraci\u00f3n y se encienden veladoras con la foto de su familiar, las madres buscan que Dios ablande el coraz\u00f3n de los que se llevaron a sus hijos e hijas, que no las abandone en su b\u00fasqueda y que proteja a su familiar donde quiera que se encuentre.<\/p>\nAn\u00f3nima, Zamora (textual), octubre de 2023<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

Imagen 31<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zamora, abril de 2023<\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

Nos acompa\u00f1amos con el dolor de la Virgencita el d\u00eda de hoy, esperanzadas de que ella se conmueva con nosotras.<\/p>\nAn\u00f3nima, terminando la Marcha de Silencio de las Mujeres<\/span><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

La Marcha del Silencio en el mundo cat\u00f3lico es t\u00edpicamente una procesi\u00f3n de hombres que conmemora la muerte de Cristo en Viernes Santo. La Marcha del Silencio de las Mujeres ha crecido en partes de Latinoam\u00e9rica los \u00faltimos a\u00f1os. En algunas, como en Zamora, provee de un lenguaje a algunas de las madres de j\u00f3venes desaparecidos o muertos.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 32. Pantera<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Colonia El Duero, octubre de 2020<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

Esos dolores no tienen palabras. Uno calla m\u00e1s por pudor que por miedo. El llanto grita y uno esconde las l\u00e1grimas. Toda p\u00e9rdida no quiere mostrarse imp\u00fadica.<\/p>\n\n\n\n

Uno se encierra y guarda silencio mientras el coraz\u00f3n arde, ya sea por amor, ya sea por la ausencia. La impotencia duele y uno sabe que no hay retorno ni soluci\u00f3n. La po\u00e9tica s\u00f3lo puede murmurar. El antrop\u00f3logo a veces peca de exhibicionista y llena de marcos te\u00f3ricos lo que duele mencionar.<\/p>\nEl Pantera del Duero (textual), octubre de 2023<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

Imagen 33. An\u00f3nima. Hizo esta figura representando a su esposo despu\u00e9s de que lo mataran<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zamora, noviembre de 2023<\/em><\/em><\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 34<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Orilla del excurso del r\u00edo Duero<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

Hace cuatro meses (el 30 de mayo del 2023) mataron a un adolescente en mi colonia cuando iba por su novia al CBTIS. Los rumores dec\u00edan que fue por robarle su celular. Unos sujetos en una moto lo persiguieron y le dispararon muchas veces, hasta que cay\u00f3 muerto en la esquina de un terreno bald\u00edo, donde la gente tira basura.<\/p>\n\n\n\n

Unos d\u00edas despu\u00e9s de que lo asesinaron, su familia puso una cruz chiquita de metal, unas flores de pl\u00e1stico y una veladora, pero alguien pas\u00f3 y arranc\u00f3 la cruz y la gente volvi\u00f3 a tirar basura ah\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Mi mam\u00e1 me dijo que sent\u00eda feo que no tuviera ninguna cruz el muchacho y le hizo otra con unos pedazos de madera que se encontr\u00f3 en el patio. La puso y, nuevamente, d\u00edas despu\u00e9s la encontr\u00f3 tirada en el terreno bald\u00edo, como si alguien la hubiera aventado. Nosotros pensamos que eso solo lo podr\u00eda estar haciendo la persona o las personas que lo mataron, que la causa de su muerte era personal y no un robo, como se dijo.<\/p>\n\n\n\n

Sentimos que era un tema de odio, de mucha sa\u00f1a contra el chavo, porque no respetaron el lugar donde muri\u00f3, ni las cruces. Yo siento que hab\u00eda un af\u00e1n de borrarlo, de borrar su memoria.<\/p>\nAn\u00f3nimo (textual), octubre de 2023<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

Imagen 35<\/strong><\/p>\n\n\n\n

29 de marzo de 2024<\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

La Marcha del Silencio de las Mujeres creci\u00f3 exponencialmente; el gobierno municipal estim\u00f3 que participaron 15 000 personas.<\/p>\n\n\n\n

El silencio se mantuvo estrictamente, puntu\u00e1ndose solo por tambores con un ritmo pausado y sincronizado entre contingentes. Asimismo, se descartaron otros letreros y \u00fanicamente se mantuvieron los que recordaban permanecer en silencio.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 36<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Santuario Guadalupana de Zamora, 29 marzo de 2024<\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Fueron recibidas por su rector, padre Ra\u00fal Ventura, quien las felicit\u00f3 porque \u201cZamora se consolida como l\u00edder en el turismo religioso\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

Imagen 37<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avenida Virrey de Mendoza, enero de 2022<\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Donde hay que ser imprecisos con el lenguaje, una flama en la noche comunica, aunque resulte dif\u00edcil saber qui\u00e9n lo puso o a qui\u00e9n se dirige. Al mismo muerto, claro; a Dios.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Imagen 38. De d\u00eda ni se ven. De noche adquieren poder de convocatoria<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mercado Hidalgo, septiembre de 2022<\/em><\/em><\/em>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\n

Imagen 39. Duele. M\u00edralo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jacinto L\u00f3pez, octubre de 2022<\/em><\/em>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n

La autora quiere agradecer p\u00fablicamente el apoyo y la paciencia de sus colegas del Centro de Estudios Antropol\u00f3gicos, del Colmich; las colaboraciones de Itzayana Tarelo y Reynaldo Rico \u00c1vila para pensar el arco narrativo desde cien fotos o m\u00e1s; el entusiasmo de Ren\u00e9e de la Torre, Paul Liffman, Melissa Biggs y Gabriela Zamorano, as\u00ed como la complicidad de Ramona Llamas Ayala.<\/p>\n\n\n\n

Dedicada a la memoria de Julio C\u00e9sar Segura Gasca, alias el FUA (1967-2024), poeta de la noche zamorana.<\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

Consejo Ciudadano para la Seguridad P\u00fablica y la Justicia Penal (2022). \u201cRanking<\/em> 2021 de las 50 ciudades m\u00e1s violentas del mundo\u201d. https:\/\/geoenlace.net\/seguridadjusticiaypaz\/webpage\/archivos<\/a> Consultado: agosto 2023.<\/p>\n\n\n\n

Jelin, Elizabeth (2001). Los trabajos de la memoria<\/em>.Madrid: Siglo xxi.<\/p>\n\n\n\n

Seefoo Luj\u00e1n, Jos\u00e9 Luis (2022). \u201cZamora va\u2026 muy bien?\u201d, Semanario Gu\u00eda. <\/em>https:\/\/semanarioguia.com\/2022\/04\/jose-luis-seefoo-lujan-zamora-va-muy-bien\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Yeh, Rihan (2022) \u201cThe Border as War in Three Ecological Images\u201d, en Editors\u2019 Forum: Ecologies of War, n\u00famero tem\u00e1tico, en Cultural Anthropology. <\/em>Enero. https:\/\/culanth.org\/fieldsights\/series\/ecologies-of-war<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Donde hay que ser imprecisos con el lenguaje, una flama en la noche comunica, aunque resulte dif\u00edcil saber qui\u00e9n lo puso o a qui\u00e9n se dirige. <\/p>\n","protected":false},"featured_media":39008,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"templates\/template-cover.php","class_list":["post-39005","ensayos-fotograficos","type-ensayos-fotograficos","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nLo que no se platica, pero que la noche permite mostrar – Encartes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Donde hay que ser imprecisos con el lenguaje, una flama en la noche comunica, aunque resulte dif\u00edcil saber qui\u00e9n lo puso o a qui\u00e9n se dirige.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lo que no se platica, pero que la noche permite mostrar – Encartes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Donde hay que ser imprecisos con el lenguaje, una flama en la noche comunica, aunque resulte dif\u00edcil saber qui\u00e9n lo puso o a qui\u00e9n se dirige.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Encartes\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-09-20T21:25:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/resized2-novenar.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2400\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1615\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"13 minutes\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"Arthur Ventura\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/\",\"url\":\"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/\",\"name\":\"Lo que no se platica, pero que la noche permite mostrar – Encartes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/resized2-novenar.jpg\",\"datePublished\":\"2024-09-20T16:50:50+00:00\",\"dateModified\":\"2024-09-20T21:25:26+00:00\",\"description\":\"Donde hay que ser imprecisos con el lenguaje, una flama en la noche comunica, aunque resulte dif\u00edcil saber qui\u00e9n lo puso o a qui\u00e9n se dirige.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/resized2-novenar.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/resized2-novenar.jpg\",\"width\":2400,\"height\":1615},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/encartes.mx\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ensayos fotogr\u00e1ficos\",\"item\":\"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Del insomnio zamorano. Lo que no se platica, pero que la noche permite mostrar\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#website\",\"url\":\"https:\/\/encartes.mx\/\",\"name\":\"Encartes\",\"description\":\"Revista digital multimedia\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/encartes.mx\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#organization\",\"name\":\"Encartes Antropol\u00f3gicos\",\"url\":\"https:\/\/encartes.mx\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Logo-04.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Logo-04.png\",\"width\":338,\"height\":306,\"caption\":\"Encartes Antropol\u00f3gicos\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Lo que no se platica, pero que la noche permite mostrar – Encartes","description":"Donde hay que ser imprecisos con el lenguaje, una flama en la noche comunica, aunque resulte dif\u00edcil saber qui\u00e9n lo puso o a qui\u00e9n se dirige.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Lo que no se platica, pero que la noche permite mostrar – Encartes","og_description":"Donde hay que ser imprecisos con el lenguaje, una flama en la noche comunica, aunque resulte dif\u00edcil saber qui\u00e9n lo puso o a qui\u00e9n se dirige.","og_url":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/","og_site_name":"Encartes","article_modified_time":"2024-09-20T21:25:26+00:00","og_image":[{"width":2400,"height":1615,"url":"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/resized2-novenar.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"13 minutes","Written by":"Arthur Ventura"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/","url":"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/","name":"Lo que no se platica, pero que la noche permite mostrar – Encartes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/encartes.mx\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/resized2-novenar.jpg","datePublished":"2024-09-20T16:50:50+00:00","dateModified":"2024-09-20T21:25:26+00:00","description":"Donde hay que ser imprecisos con el lenguaje, una flama en la noche comunica, aunque resulte dif\u00edcil saber qui\u00e9n lo puso o a qui\u00e9n se dirige.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/#primaryimage","url":"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/resized2-novenar.jpg","contentUrl":"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/resized2-novenar.jpg","width":2400,"height":1615},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/roush-fotografias-noche-michoacan-desapariciones-duelo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/encartes.mx\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ensayos fotogr\u00e1ficos","item":"https:\/\/encartes.mx\/ensayos-fotograficos\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Del insomnio zamorano. Lo que no se platica, pero que la noche permite mostrar"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/encartes.mx\/#website","url":"https:\/\/encartes.mx\/","name":"Encartes","description":"Revista digital multimedia","publisher":{"@id":"https:\/\/encartes.mx\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/encartes.mx\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/encartes.mx\/#organization","name":"Encartes Antropol\u00f3gicos","url":"https:\/\/encartes.mx\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Logo-04.png","contentUrl":"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Logo-04.png","width":338,"height":306,"caption":"Encartes Antropol\u00f3gicos"},"image":{"@id":"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/ensayos-fotograficos\/39005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/ensayos-fotograficos"}],"about":[{"href":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ensayos-fotograficos"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39005"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}