{"id":35268,"date":"2021-09-20T21:45:10","date_gmt":"2021-09-20T21:45:10","guid":{"rendered":"https:\/\/encartes.mx\/?post_type=ensayos-fotograficos&p=35268"},"modified":"2022-09-09T21:40:55","modified_gmt":"2022-09-09T21:40:55","slug":"intervenciones-performances-disidencia-espacios-publicos","status":"publish","type":"ensayos-fotograficos","link":"https:\/\/encartes.mx\/fr\/ensayos-fotograficos\/intervenciones-performances-disidencia-espacios-publicos\/","title":{"rendered":"Interventions performatives dissidentes dans les espaces publics"},"content":{"rendered":"

Tous les \u00eatres humains ont une dimension spatiale. Cette condition est intimement li\u00e9e \u00e0 nos mani\u00e8res collectives de penser, de sentir et d'agir dans le monde ; c'est pour cette raison que les espaces publics que nous habitons et traversons dans le cadre de notre vie quotidienne deviennent constamment des sc\u00e9narios de contestation, non seulement dans leurs dimensions territoriales, mais aussi dans leurs dimensions symboliques. On peut dire que le fait d'intervenir dans un espace public est, \u00e0 son tour, une lutte pour gagner une place dans la pens\u00e9e collective.<\/p>\n\n\n\n

La s\u00e9lection de photographies pr\u00e9sent\u00e9e ici illustre la mani\u00e8re dont divers acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile se r\u00e9approprient l'espace public par le biais d'interventions physiques et symboliques qui repr\u00e9sentent une dissidence par rapport \u00e0 l'ordre \u00e9tabli des soci\u00e9t\u00e9s modernes. Les tactiques employ\u00e9es sont multiples et vont du graffiti et de la peinture murale \u00e0 l'utilisation de la technologie pour projeter des messages sur les murs, en passant par la repr\u00e9sentation du corps et l'installation d'objets dans des lieux r\u00e9appropri\u00e9s \u00e0 partir de symboles.<\/p>\n\n\n\n

Les interventions pr\u00e9sent\u00e9es ici transforment les espaces de pouvoir en espaces dissidents, parfois de mani\u00e8re \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, comme l'intervention avec un projecteur audiovisuel dans le Palais national de Mexico, parfois en reconfigurant les usages et les significations institutionnalis\u00e9s de mani\u00e8re transcendantale, comme dans le cas de la Glorieta de las y los desaparecidos \u00e0 Guadalajara. D'autres interventions deviennent des traces dissidentes qui circulent dans la ville, comme le pochoir f\u00e9ministe sur un v\u00e9hicule de transport public, tandis que d'autres deviennent des m\u00e9moriaux qui restent dans les rues, soulignant le besoin de justice. Dans tous les cas, ces interventions transmettent les revendications n\u00e9glig\u00e9es de minorit\u00e9s g\u00e9n\u00e9ralement stigmatis\u00e9es ou de groupes invisibles r\u00e9clamant des droits.<\/p>\n\n\n\n

D'un point de vue cr\u00e9atif, ces actions tendent \u00e0 d\u00e9construire les signes h\u00e9g\u00e9moniques des diff\u00e9rents espaces publics, les embl\u00e8mes officiels, les b\u00e2timents symbolisant le pouvoir des forces gouvernementales et les monuments coloniaux. Les images pr\u00e9sent\u00e9es ci-dessous rappellent bri\u00e8vement que, face \u00e0 l'injustice, \u00e0 l'in\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 l'assujettissement, les groupes sociaux disposeront toujours de ressources symboliques pour occuper une place dans cette condition spatiale qui nous est in\u00e9luctable.<\/p>\n\n\n\n

Nous d\u00e9dions cette galerie \u00e0 la m\u00e9moire de Rogelio Marcial\u2020, contributeur au magazine<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Les murs parlent<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sofia Ron Weigand<\/em>Santiago, Chili. Novembre 2019.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Interventions \u00e0 Santiago du Chili dans les manifestations de l'\"explosion sociale\" de 2019.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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M\u00e8re priant pour ses filles<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cristofer Yair Uribe Vergara<\/em>Mexico, Mexique. 18 septembre 2000.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Photo prise devant la CNDH, rue Rep\u00fablica de Cuba, Colonia Centro.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Vigile pour la victoire depuis Tijuana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Benelli Vel\u00e1zquez Fern\u00e1ndez<\/em>Tijuana, Mexique. 2 avril 2021.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Victoria Salazar, une femme r\u00e9fugi\u00e9e au Mexique en provenance du Salvador, a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9e par des membres de la police de Tulum en mars 2021. \u00c0 la suite de ce meurtre, des collectifs f\u00e9ministes et des militants des droits des migrants ont organis\u00e9 des manifestations pour r\u00e9clamer justice dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions de la R\u00e9publique mexicaine. Au mur frontalier de Playas de Tijuana, une veill\u00e9e a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e pour comm\u00e9morer la vie et la dignit\u00e9 de Victoria. Au cours de cette manifestation, le visage de Victoria a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 sur l'ob\u00e9lisque qui marque la fronti\u00e8re entre le Mexique et les \u00c9tats-Unis.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Un v\u00e9lo rose pour Isabel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Favia Lineli Lucero Montoya<\/em>Ciudad Juarez, Mexique. 31 janvier 2020.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Des collectifs cyclistes et f\u00e9ministes ont plac\u00e9 une bicyclette rose \u00e0 l'endroit o\u00f9 Isabel Cabanillas, artiste et activiste, a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9e aux premi\u00e8res heures du 18 janvier 2020. Isabel utilisait un v\u00e9lo similaire \u00e0 celui qui a \u00e9t\u00e9 install\u00e9 comme moyen de transport ; le jour de son f\u00e9minicide, elle le conduisait.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Mort du m\u00e2le<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Karen Muro Arechiga<\/em>Mexico, Mexique. F\u00e9vrier 2020.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l'ext\u00e9rieur de certaines salles du unam<\/span> des pancartes et des banderoles ont \u00e9t\u00e9 install\u00e9es avec des slogans sur l'avortement ill\u00e9gal et gratuit. On peut lire que les unam<\/span> ne prot\u00e8ge pas les femmes, mais les r\u00e9prime.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Le respect de l'ut\u00e9rus des autres...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adri\u00e1n Enrique Garc\u00eda Mendoza<\/em>Ensenada, Mexique. 30 septembre 2020.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Intervention lors de la marche f\u00e9ministe de 2020 sur la Plaza de las tres cabezas.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Genocida : ni pardonn\u00e9e ni oubli\u00e9e !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yllich Escamilla Santiago<\/em>Mexico, Mexique. 10 juin 2021.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans le cadre du 50e anniversaire du massacre du 10 juin 1971, \u00e9galement connu sous le nom de Halconazo, la maison de l'ancien pr\u00e9sident Luis Echeverr\u00eda a fait partie de la manifestation pour demander justice.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Des fleurs contre l'oubli<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Thania Susana Ochoa Armenta<\/em>Mexico, Mexique. 8 mars 2021.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans le cadre du d\u00e9fil\u00e9 de la Journ\u00e9e internationale de la femme, le Palais national a \u00e9t\u00e9 recouvert de barri\u00e8res m\u00e9talliques. En r\u00e9action, les f\u00e9ministes ont \u00e9rig\u00e9 un m\u00e9morial pour les victimes de f\u00e9minicides.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"Pour Bolsonaro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marcia Cabreira<\/em>S\u00e3o Paulo, Br\u00e9sil. 3 juillet 2021.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bolsonaro et d'autres politiciens de son gouvernement repr\u00e9sent\u00e9s comme des condamn\u00e9s lors de la marche pour la destitution de Bolsonaro. La seringue cass\u00e9e repr\u00e9sente les pratiques de corruption pr\u00e9sum\u00e9es du gouvernement dans l'achat de vaccins contre le VIH. covid<\/span>-19.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Nous sommes tous des immigr\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ana de la Cueva<\/em>New York, New York, usa<\/span>. janvier 2017.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Marche des femmes \u00e0 New York, dans le cadre du mouvement pour les droits des femmes et des manifestations contre Donald Trump. Il s'agit de la plus grande manifestation depuis la mobilisation contre la guerre du Vietnam dans les ann\u00e9es 1960 et 1970.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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N'oubliez pas leurs noms<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jessica Trejo G\u00f3mez<\/em>Mexico, Mexique. Mars 2021.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Intervention au Palais national, lieu du Forum \"G\u00e9n\u00e9ration \u00e9galit\u00e9\", pour que les noms et les vies des femmes soient visibles pour le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Les droits humains des femmes avant les droits culturels<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Leonardo Rebollar Ruelas<\/em>Colima, Mexique. 16 ao\u00fbt 2021.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Au centre de Colima, un b\u00e2timent anciennement utilis\u00e9 comme palais du gouvernement de l'\u00c9tat est en cours de r\u00e9habilitation. Lors des manifestations du 8M, un mur de protection a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9, r\u00e9clamant les droits humains des femmes face aux f\u00e9micides et aux disparitions. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Des artistes d\u00e9port\u00e9s pr\u00e9sentent le projet mural de Playas de Tijuana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Juan Antonio del Monte Madrigal<\/em>Tijuana, Mexique. Juillet 2021.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les artistes expuls\u00e9s (Chris Cuauhtli, Tania Mendoza, Javier Salazar et Jos\u00e9 \u00c1vila), coordonn\u00e9s par l'artiste-universitaire Liz Santana, proposent un discours \u00e0 Tijuana apr\u00e8s avoir peint leurs visages et des codes QR avec leurs histoires d'expulsion sur le mur frontalier comme une forme de visibilisation et de r\u00e9sistance au durcissement des politiques migratoires.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ingouvernable<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Malely Linares S\u00e1nchez<\/em>Mexico City, Mexique. 8 mars 2019.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Acte symbolique dans la marche #8M.
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Madero en \u00e9tat de si\u00e8ge<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yllich Escamilla Santiago<\/em>Mexico, Mexique. 1er ao\u00fbt 2020.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le gouvernement de la ville de Mexico a enferm\u00e9 la statue de Francisco I. Madero par Javier Mar\u00edn, l'emp\u00eachant d'\u00eatre utilis\u00e9e lors de manifestations f\u00e9ministes contre la violence sexiste.
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Corde \u00e0 linge m\u00e9moire<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Reyna Lizeth Hern\u00e1ndez Mill\u00e1n<\/em>Nezahualc\u00f3yotl, Mexique. 8 mars 2020.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le collectif Vivas en la Memoria s'est install\u00e9 et a d\u00e9fil\u00e9 avec une corde \u00e0 linge de toiles brod\u00e9es, o\u00f9 les f\u00e9minicides des localit\u00e9s de la p\u00e9riph\u00e9rie telles que Neza, Ecatepec, Chimalhuac\u00e1n ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s.
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Man\u00e8ge des disparus et des disparues<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Santiago Bastos<\/em><\/em><\/em>Guadalajara, Mexique. 5 mai 2018.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Glorieta de Ni\u00f1os H\u00e9roes de Guadalajara est situ\u00e9e \u00e0 l'extr\u00e9mit\u00e9 du tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9 Paseo de Chapultepec. Lorsque les disparitions ont commenc\u00e9 \u00e0 devenir un probl\u00e8me majeur pour de nombreuses familles de Jalisco, ce rond-point a \u00e9t\u00e9 l'un des endroits choisis pour terminer les marches et organiser des rassemblements. La base du monument \u00e0 la patrie a \u00e9t\u00e9 continuellement remplie d'affiches, jusqu'\u00e0 ce qu'en 2018 apparaisse celle que vous voyez sur la photo. Depuis lors, c'est la Glorieta de las y los Desaparecidos, \u00e0 toutes fins utiles.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Intervention de Monumenta<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Malely Linares S\u00e1nchez<\/em>Mexico City, Mexique. 8 mars 2019.<\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Acte symbolique lors de la marche #8M
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Nous voulons \u00eatre libres ; libres et sans peur<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Priscilla Alexa Macias Mojica<\/em><\/em><\/em>Tijuana, Mexique. 08 ao\u00fbt 2021.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Des femmes d\u00e9fendant le droit de d\u00e9cider se rassemblent au monument \"Las Tijeras\" de Mexico pour comm\u00e9morer l'arriv\u00e9e de la mar\u00e9e verte au Mexique.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Todos los seres humanos tenemos una dimensi\u00f3n espacial. Dicha condici\u00f3n se encuentra \u00edntimamente ligada a nuestras formas colectivas de pensar, sentir y actuar en el mundo; es por este motivo que los espacios p\u00fablicos que habitamos y transitamos como parte de nuestras vidas cotidianas se convierten constantemente en escenarios en disputa, no solo en sus […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":35269,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"templates\/template-cover.php","class_list":["post-35268","ensayos-fotograficos","type-ensayos-fotograficos","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nIntervenciones perform\u00e1ticas disidentes en los espacios p\u00fablicos – Encartes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/fr\/ensayos-fotograficos\/intervenciones-performances-disidencia-espacios-publicos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Intervenciones perform\u00e1ticas disidentes en los espacios p\u00fablicos – Encartes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Todos los seres humanos tenemos una dimensi\u00f3n espacial. 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