{"id":37603,"date":"2023-09-21T11:00:00","date_gmt":"2023-09-21T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/encartes.mx\/?post_type=ensayos-fotograficos&p=37603"},"modified":"2023-09-21T16:46:37","modified_gmt":"2023-09-21T22:46:37","slug":"la-conciencia-de-ser-mirados-dar-vista-al-puesto-de-tianguis","status":"publish","type":"ensayos-fotograficos","link":"https:\/\/encartes.mx\/en\/ensayos-fotograficos\/la-conciencia-de-ser-mirados-dar-vista-al-puesto-de-tianguis\/","title":{"rendered":"La conciencia de ser mirados: dar vista al puesto de tianguis"},"content":{"rendered":"\n

Frances Paola Garnica Qui\u00f1ones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Colegio de San Luis, San Luis Potos\u00ed, M\u00e9xico.<\/em><\/p>\n\n\n\n

realiza una estancia posdoctoral de incidencia de Conacyt en El Colegio de San Luis. Es maestra y doctora en Antropolog\u00eda Social con Medios Visuales por la Universidad de Manchester, Reino Unido. Sus temas de investigaci\u00f3n incluyen la percepci\u00f3n e imaginario de espacios, migraci\u00f3n china en San Luis Potos\u00ed y usos rituales y terap\u00e9uticos del peyote desde un enfoque de defensa del territorio biocultural. Es codirectora del documental \u00a1\u2026Y del barrio no me voy! <\/em>(2019).
Orcid: https:\/\/orcid.org\/0000-0001-6957-1299<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Imagen 1<\/p>\n\n\n\n

Tianguis: un lugar para mirar<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Una vez por semana la Ruta 8 de Mercados sobre Ruedas se instala en ocho colonias diferentes de la CDMX. La gente lo visita con ciertas expectativas del lugar:<\/p>\n\n\n\n

El tianguis es un foco prendido, un recorrido, un vaiv\u00e9n, ir en busca de algo con las ganas de obtener algo, espacio abierto, sin bardas, sin muros. Caben todos; es una tradici\u00f3n, es una aventura, un medio de sustento, una chamba y una chinga. \u2013 <\/em>Rodrigo, marchante.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 2<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl tianguis se ve, se huele y se toca\u201d (Jorge, marchante)<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

El ambiente de un tianguis se genera en buena parte gracias al trabajo que vierten los tianguistas en la presentaci\u00f3n de los puestos.<\/p>\n\n\n\n

Las expectativas principales de un tianguis desde la perspectiva de los marchantes son que, 1) su instalaci\u00f3n sea en la v\u00eda p\u00fablica, 2) exista un ambiente de exploraci\u00f3n, sociable y  de atenci\u00f3n personalizada, 3) se encuentren productos que no se encuentran en otros establecimientos y a bajo costo, 4) la visita sea recreativa y amena, 5) que haya m\u00e1rgenes de maniobra en el intercambio comercial, como el regateo y el pil\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 3<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 siempre me da hambre en el tianguis?\u201d (Carlos, marchante)<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 201<\/em>3.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Estas expectativas no son el resultado de un estudio de marketing donde se calcularon las preferencias de la clientela potencial y entonces los tianguistas crearon y ejecutaron un plan de acci\u00f3n acorde. Son el resultado de las observaciones y adaptaciones que realizan los tianguistas para acoplar una venta en la calle. Conglomeran una serie de saberes sobre el uso del espacio, la higiene, la presentaci\u00f3n de productos, la interacci\u00f3n con los marchantes y la organizaci\u00f3n social interna. Dado que los puestos se suelen legar de padres a hijos o hijas, estos conocimientos son adquiridos y heredados a lo largo de d\u00e9cadas de convivencia con los marchantes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 4<\/p>\n\n\n\n

Ensamblar el puesto<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

A las ocho de la ma\u00f1ana, el constante silbar de los diableros <\/em>o cargadores alerta a los peatones que caminan en medio del tr\u00e1fico de diablos <\/em>(carretillas). Tableros pesados de madera sobre el piso marcan el lugar de cada puesto. Puestos medio ensamblados, como esqueletos, esperan ser vestidos. Pero los tianguistas deben tomar en cuenta las reglas impuestas por la propia asociaci\u00f3n, el gobierno y por los vecinos de cada colonia: instalar el toldo del color indicado, tener los tubos del puesto pintados del mismo color, no pasarse de los metros adjudicados, no arruinar jardineras ni bardas de la colonia, mantener las cajas y otros materiales ordenados en la parte de atr\u00e1s del puesto y evitar cables, cuerdas y obst\u00e1culos en los pasillos, entre otras.<\/p>\n\n\n\n

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Imagen 5<\/p>\n\n\n\n

Diablero<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Los diableros realizan labores que en su mayor\u00eda requieren de gran esfuerzo f\u00edsico. Un diablero puede llegar a cargar hasta 100 kilos. Cargan, descargan, montan y desmontan los tubos del puesto. Tambi\u00e9n pueden fungir como ayudantes, atendiendo clientes y dando “pruebitas” a los marchantes. Este empleo es para muchos migrantes la primera entrada al mundo laboral de la CDMX, pues los requisitos son m\u00ednimos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 6<\/p>\n\n\n\n

Ayudante<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Los due\u00f1os de los puestos suelen contratar empleados que les ayudan a descargar la mercanc\u00eda y a montar todos los d\u00edas. Los tianguistas que no poseen su propia camioneta de carga, contratan fleteros que guardan la mercanc\u00eda en su cami\u00f3n durante la noche y la entregan temprano en la colonia donde toque armar el tianguis.<\/p>\n\n\n\n

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Imagen 7<\/p>\n\n\n\n

El sastre del puesto<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Abel , ayudante del puesto de pl\u00e1tanos, se parece a un sastre que le da al puesto los toques finales. Oriundo de Veracruz, considera que su oficio es el de campesino, pero ha desarrollado diversos conocimientos durante diez a\u00f1os de manejar los materiales estructurales de los puestos. Abel prepara y adapta el puesto para posibles condiciones clim\u00e1ticas: despejado, lluvia o viento. Utiliza monedas que envuelve y amarra en las esquinas del toldo del puesto para obtener un mejor agarre. Manifiesta que le gusta este trabajo porque despierta su creatividad.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 8<\/p>\n\n\n\n

El arte de colocar pl\u00e1tanos<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Abel toma los racimos de pl\u00e1tanos de las filas que ya form\u00f3 y, con un cuchillo curvo, corta con habilidad la parte alta del tallo sin dividir los pl\u00e1tanos, haciendo que la uni\u00f3n se vea m\u00e1s plana: <\/p>\n\n\n\n

Les estoy dando vista. Es m\u00e1s atractivo; los pl\u00e1tanos se ven m\u00e1s frescos y m\u00e1s apetitosos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Dar vista<\/em> consiste en trabajar en la presentaci\u00f3n est\u00e9tica y espacial del puesto y los productos que lo componen.<\/p>\n\n\n\n

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Imagen 9<\/p>\n\n\n\n

El puesto de medias<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

A unos metros del puesto de pl\u00e1tanos, Olimpia est\u00e1 desempacando la mercanc\u00eda de su puesto de calceter\u00eda. Su madre se lo hered\u00f3. Despu\u00e9s de que un cargador contratado ensambla su puesto de dos metros y coloca grandes tambos llenos de ropa, Olimpia acomoda la mercanc\u00eda. Como parte de dar vista <\/em>a su puesto, ella tambi\u00e9n suele vestir su mercanc\u00eda, una estrategia que le ha ayudado a vender.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 10<\/p>\n\n\n\n

Dar vista es heredado<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/p>\n\n\n\n

En la barra del frente, Olimpia coloca medias coloridas que mand\u00f3 a te\u00f1ir, porque le sale m\u00e1s barato. Las estira a lo largo de la esquina del puesto, creando un arco\u00edris de nylon. La luz se filtra a trav\u00e9s del material transparente, resaltando los patrones delicados de las medias, que son colgadas como piernas invisibles. Los paquetes de medias que retratan a varias mujeres rubias de piel blanca cuelgan al frente del puesto, movi\u00e9ndose con delicadeza por la brisa de la ma\u00f1ana. <\/p>\n\n\n\n

De mi mam\u00e1 aprend\u00ed a mostrar las medias as\u00ed. Siempre me dec\u00eda que colgara las medias as\u00ed mero. Se ven muy bien, \u00bfverdad? \u00bfVerdad? \u00a1Mira!. \u2013 <\/em>Olimpia, tianguista.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 11<\/p>\n\n\n\n

Variedad en 2 metros<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

La extensa variedad de mercanc\u00eda que Olimpia maneja incluye m\u00e1s de cien productos diferentes. Despu\u00e9s de tres horas de acomodar calcetines, tines, mallas, calcetas, faldas de lycra y dem\u00e1s, Olimpia acomoda su asiento, que consiste en una pila de tapas de cajas sobre una caja de almacenamiento, y revisa a Galleta, su peque\u00f1a French Poodle que est\u00e1 tomando una siesta muy c\u00f3modamente sobre un coj\u00edn.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 12<\/p>\n\n\n\n

Dar vista es innovaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Durante los ochenta, antes del Tratado de Libre Comercio, los tianguis eran el lugar donde se encontraban las innovaciones. Las cosas que no se permit\u00eda vender, se vend\u00edan libremente en el tianguis. Era un lugar de novedades. A la gente le gustaba encontrar algo nuevo, incluso si era la misma cosa, pero de otra forma, por ejemplo, curiosidades, como la j\u00edcama. En vez de venderla en un bote, le pones un palo a la rebanada de j\u00edcama y se convierte en una paleta especial llamada \u201cjicaleta\u201d. Eso es algo innovador y se vend\u00eda en el tianguis. Fruta cubierta con chocolate, cosas as\u00ed. El chiste era buscar algo atractivo, algo curioso. Era m\u00e1s que simplemente satisfacer un deseo de consumir.<\/em> \u2013 Roberto, tianguista.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 13<\/p>\n\n\n\n

El reconocimiento entra por la vista<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

El domingo llega m\u00e1s extranjero y quiero imaginar que en sus pa\u00edses no hay tantas cosas como aqu\u00ed. Es una maravilla para ellos ver la tarea de nosotros, porque no es f\u00e1cil ya llegar y encontrar todo formadito, lavadito, cortado, rebanado; es una gran tarea que nosotros hacemos desde muy temprano y ellos se quedan maravillados. Y lo ven como un tesoro que nosotros tenemos. No s\u00e9, quiz\u00e1s, de tenerlo ya diario, se nos hizo m\u00e1s habitual y quiz\u00e1s no lo valoras tanto. Ves el entusiasmo, la expresi\u00f3n de los rostros, de c\u00f3mo se paran con sus c\u00e1maras, hacen sus filmaciones y piden permisos. Muchos son m\u00e1s observadores. Tratan de ver las estructuras que tenemos para trabajar, porque no es f\u00e1cil, y aparte se quedan m\u00e1s asombrados cuando al otro d\u00eda van y no hay nada de lo que vieron el d\u00eda anterior<\/em>. \u2013 Abel, tianguista.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 14<\/p>\n\n\n\n

La buena comerciante<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/p>\n\n\n\n

El tianguis te recuerda que no debes asumir que no hay caras en las frutas. Aqu\u00ed en el tianguis, puedes ver que los vendedores trabajan por la mercanc\u00eda. Comparten su conocimiento sobre los productos, c\u00f3mo pueden comerse. Es un enfoque m\u00e1s directo, no como en los escaparates. \u2013 <\/em> <\/em>Octavio, <\/em>marchante.<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 15<\/p>\n\n\n\n

Naranjas con vista<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Dos veces por semana Roberto, tianguista y representante de la Ruta 8, compra 90 kgs. de naranjas en arpilla, otros tantos kilos de naranjas valencia, toronjas y pi\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

En Abastos, se le da un mayor valor monetario a las naranjas que que \u201ctienen vista\u201d, es decir, las que son de tama\u00f1o grande \u2014y, por tanto, m\u00e1s pesadas\u2014, de color uniforme y sin manchas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 16<\/p>\n\n\n\n

Selecci\u00f3n est\u00e9tica autom\u00e1tica y manual<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

En la Central de Abastos, una m\u00e1quina selecciona las naranjas por tama\u00f1o y, a trav\u00e9s de una banda transportadora, las clasifica en compartimientos. Una vez que las naranjas han ca\u00eddo en estos compartimientos, dos seleccionadores de frutas las toman y manualmente seleccionan las naranjas que tienen manchas o abolladuras.<\/p>\n\n\n\n

A algunas frutas se les pegan hojas cuando est\u00e1n creciendo y se manchan. Nosotros nos ocupamos de esto. Seleccionamos las mejores, y las feas las retiramos para que la fruta tenga una mejor presentaci\u00f3n. Esto es lo que ayuda a que la gente consuma m\u00e1s.<\/em>– \u00c1ngel, trabajador de la Central de Abastos.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 17<\/p>\n\n\n\n

De regreso en el puesto<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Roberto finalmente acomoda las naranjas en su puesto. Estas naranjas han pasado por un proceso de selecci\u00f3n que es parte de una cadena que involucra la est\u00e9tica del producto. Las naranjas con \u201cmejor vista\u201d se dan a un precio m\u00e1s caro al marchante. Roberto tambi\u00e9n se abastece de naranjas para jugo, pi\u00f1as y toronjas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 18<\/p>\n\n\n\n

Mapa de un puesto de tianguis instalado en las inmediaciones del centro deportivo Vel\u00f3dromo<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Estos son los elementos b\u00e1sicos que conforman el ensamblaje y presentaci\u00f3n de un puesto de c\u00edtricos de la Ruta 8. Las variaciones se suelen dar con respecto al tipo de productos que se comercializan, la colonia de instalaci\u00f3n,- donde el espacio puede ser m\u00e1s amplio en algunas calles con respecto a otras-, y a las necesidades de los marchantes. Los anexos son m\u00e1s tolerados en Vel\u00f3dromo, donde se cuenta con mucho m\u00e1s espacio que, por ejemplo, en La Condesa.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 19<\/p>\n\n\n\n

Control social y vista<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Roberto, como representante de Ruta 8,  junto con el coordinador del Programa de Mercados sobre Ruedas y el representante de un comit\u00e9 vecinal, revisan las noticias para medir riesgos, amenazas y puntos de mejora. Se disponen a realizar la supervisi\u00f3n mensual de las instalaciones de Ruta 8 en la colonia Condesa. Los criterios de esta supervisi\u00f3n se enfocan en la presentaci\u00f3n del puesto y el uso del espacio.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 20<\/p>\n\n\n\n

El ancho del pasillo<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Roberto mide el espacio del pasillo junto con el coordinador. La conservaci\u00f3n de un ancho adecuado es importante para mantener una c\u00f3moda y segura circulaci\u00f3n de personas. Tambi\u00e9n se revisa que no haya anexos o extensiones de puestos m\u00e1s all\u00e1 de las medidas permitidas, para evitar la competencia desleal entre vendedores.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 21<\/p>\n\n\n\n

Los anexos<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Un anexo es cualquier extensi\u00f3n de un puesto de tianguis. Los anexos pueden obstaculizar el espacio de circulaci\u00f3n del pasillo y tambi\u00e9n invadir el espacio del puesto de otro comerciante. Algunos tianguistas denuncian tambi\u00e9n la invasi\u00f3n de sus puestos con anexos de otros:<\/p>\n\n\n\n

Si no me quejo, ma\u00f1ana me quitan m\u00e1s espacio<\/em>. – Tianguista de la Ruta 8.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 22<\/p>\n\n\n\n

A cent\u00edmetros de la competencia desleal<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Exceder las limitaciones espaciales de un puesto puede traducirse en un problema para los tianguistas. Las consecuencias de los anexos suelen ser quejas por parte de los clientes y vecinos presentadas al gobierno local o a los medios, lo que contribuye a una imagen p\u00fablica nociva del tianguis y la suspensi\u00f3n de d\u00edas de trabajo para los comerciantes por parte de las autoridades. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 23<\/p>\n\n\n\n

Caminar sin quemarse<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Se revisa tambi\u00e9n que no haya anafres calientes, cajas, cables el\u00e9ctricos u otros objetos que comprometan la seguridad de los marchantes. En la imagen, estas indicaciones van dirigidas a comerciantes de puestos que no necesariamente pertenecen a la asociaci\u00f3n Ruta 8 pero que se instalan en algunas colonias junto con ellos. Estos puestos pueden ser independientes o pertenecer a otras asociaciones de tianguistas. Sin embargo, para Roberto es importante que estos puestos acaten las normas, porque, de otro modo, \u201cnos pueden meter en el mismo saco a todos\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 24<\/p>\n\n\n\n

Los que circulan<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Los criterios que se revisan durante una supervisi\u00f3n de pasillo van en funci\u00f3n de las personas que caminan el tianguis, sobre todo aquellas con limitaciones, como adultos mayores, ni\u00f1os en carriolas y personas con capacidades diferentes.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 25<\/p>\n\n\n\n

Cuidar el espacio del marchante<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

El tianguis juega un papel econ\u00f3mico y social importante en el tiempo de esparcimiento de esta marchanta y su hijo. El tianguis, adem\u00e1s de ahorrarle un largo trayecto a un parque u otro lugar recreativo, le sale barato. Los residentes de la CMDX crecen con el tianguis, ya sea por necesidad o entretenimiento, y el tianguis crece junto con ellos. La clientela recurrente es el principal ingreso de un tianguista. Por tanto, el cuidar los puestos y evitar quejas de vecinos ayudan a mantener el tianguis econ\u00f3mica y socialmente. Pero, m\u00e1s all\u00e1 del trabajo, los tianguistas han mantenido relaciones hasta con cuatro generaciones de marchantes, muchas son de cercan\u00eda y confianza, y hasta ha habido varios casos de matrimonios entre tianguistas y marchantes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 26<\/p>\n\n\n\n

La pruebita<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

El ama de casa desconf\u00eda y el vendedor redobla sus cortes\u00edas. – <\/em>Carlos Monsiv\u00e1is (2000, p. 223).<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 27<\/p>\n\n\n\n

Los vecinos<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

En colonias como La Condesa, la participaci\u00f3n pol\u00edtica de los vecinos a trav\u00e9s de comit\u00e9s, ha obligado a los tianguistas a poner especial cuidado en la est\u00e9tica de sus puestos. Las quejas en colonias de clase alta le llegan muy r\u00e1pido al representante del tianguis, y, de no ser atendidas, los comit\u00e9s vecinales suelen tomar acci\u00f3n legal. Roberto piensa que en estas \u00e1reas la gente se involucra m\u00e1s porque tienen el tiempo para hacerlo, mientras que las quejas son poco frecuentes en \u00e1reas de clase m\u00e1s baja porque:<\/p>\n\n\n\n

La gente est\u00e1 muy ocupada trabajando y no tiene tiempo de participar. <\/em>\u2013 Roberto, tianguista.  <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 28<\/p>\n\n\n\n

Coches contra puestos<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00a1Ay no! \u00bfPor qu\u00e9 no me dijiste? \u00a1No sab\u00eda que hoy era d\u00eda de tianguis!\u201d le dijo una joven al guardia de seguridad del edificio del cual sal\u00eda. Junto al auto atrapado de la joven, los vendedores que supuestamente deb\u00edan estar ensamblando su puesto estaban parados en el pavimento junto a los paquetes desempacados de la mercanc\u00eda que deber\u00edan estar vendiendo. Uno de ellos le coment\u00f3 a los otros: \u201cEstamos perdiendo un buen d\u00eda de trabajo\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Imagen 29<\/p>\n\n\n\n

Improvisaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Lo m\u00e1s flexible en el universo es el espacio, siempre hay sitio para otra persona y otra y otra, y en el Metro la densidad humana no es sin\u00f3nimo de la lucha por la vida, sino m\u00e1s bien, de lo opuesto. El \u00e9xito no es sobrevivir, sino hallar espacio en el espacio. \u00bfC\u00f3mo que dos objetos no pueden ocupar el mismo lugar al mismo tiempo? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Carlos Monsiv\u00e1is (2000, pp. 111-112).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Imagen 30<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDerecho residencial o derecho al trabajo?<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

La soluci\u00f3n temporal es instalar el puesto alrededor del coche. Este tipo de situaciones es causal de tensi\u00f3n y conflictos con los vecinos y despierta la discusi\u00f3n sobre qui\u00e9n tiene m\u00e1s o menos derecho a la calle. Los tianguistas priorizan el derecho a la calle de los vecinos en virtud de su derecho al trabajo en el d\u00eda establecido.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Imagen 31<\/p>\n\n\n\n

El delantal, orgullo laboral<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2013. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cMe podr\u00e1s agarrar cansado pero nunca sin ganas de vender\u201d, se lee en el delantal de este ayudante. Es com\u00fan encontrar este tipo de mensajes que refuerzan el orgullo laboral de los tianguistas.<\/p>\n\n\n\n

Los art\u00edculos publicados en los medios y en algunos discursos de gobierno, utilizan palabras como \u201ccombatir\u201d o \u201catacar\u201d junto a las palabras \u201ctianguis\u201d o \u201ccomercio informal\u201d, \u201cdesorden\u201d, \u201cbasura\u201d y \u201csuciedad\u201d.  Ante tales opiniones p\u00fablicas, V\u00edctor, l\u00edder tianguista, responde:<\/p>\n\n\n\n

La gente hay de todo tipo, a la que le gusta y a la que no le gusta ir al tianguis, pero, si le falta algo, va al tianguis. Mucha gente dec\u00eda: \u201ctianguistas mugrosos\u201d, pero es una mugre de trabajo, es una mugre de esfuerzo, es una mugre de necesidad, no es una mugre de flojera o de estar sentados polve\u00e1ndose. Es algo que, finalmente, se debe de respetar porque tan digno es el trabajo de un basurero como de un tianguista, como de un ingeniero.<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Imagen 32<\/p>\n\n\n\n

Improvisaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

CDMX, 2012. <\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Al final del d\u00eda se re\u00fanen de nuevo diableros, fleteros y vendedores para intercambiar notas y an\u00e9cdotas del d\u00eda mientras los dirigentes observan que nadie quede rezagado y que se recolecte la basura. Dejar sucia la calle significar\u00eda una queja m\u00e1s en detrimento de la instalaci\u00f3n de la Ruta 8. A veces esta tarea puede durar hasta las diez de la noche, pues los recolectores de basura suelen retrasarse. En algunas colonias, Ruta 8, a trav\u00e9s de las cuotas, contrata servicios privados de recolecci\u00f3n de basura porque, seg\u00fan los tianguistas, el servicio p\u00fablico suele no presentarse.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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