{"version":"1.0","provider_name":"Encartes","provider_url":"https:\/\/encartes.mx\/en\/","author_name":"Arthur Ventura","author_url":"https:\/\/encartes.mx\/en\/author\/arthur\/","title":"Los altares del cuerpo como resistencia ante el poder carcelario &#8211; Encartes","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"5FoJo4gf6k\"><a href=\"https:\/\/encartes.mx\/en\/los-altares-del-cuerpo-como-resistencia-ante-el-poder-carcelario\/\">The altars of the body as resistance to prison power<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/encartes.mx\/en\/los-altares-del-cuerpo-como-resistencia-ante-el-poder-carcelario\/embed\/#?secret=5FoJo4gf6k\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&quot;The altars of the body as resistance to prison power&quot; - Inserts\" data-secret=\"5FoJo4gf6k\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n<\/script>","thumbnail_url":"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/thumbnail.png","thumbnail_width":892,"thumbnail_height":255,"description":"Este texto forma parte de una investigaci\u00f3n realizada en el Centro de Reinserci\u00f3n Social Varonil de Santa Marta, en la ciudad de M\u00e9xico, cuyo principal objetivo fue conocer la pr\u00e1ctica del culto de la \u201cSanta Muerte\u201d en esa instituci\u00f3n carcelaria. De esa propuesta surgieron diversos temas, y uno de ellos fue el uso del cuerpo y su relaci\u00f3n con las pr\u00e1cticas religiosas en un contexto donde el control es omnipresente. Se examinar\u00e1 primero en qu\u00e9 consiste este control carcelario y luego se plantear\u00e1 la importancia del cuerpo como una forma de resistencia a dicho poder carcelario."}